人民版高中歷史必修三4.1孫山的三民主義同步測試1．孫中山文中說華民國之建設(shè)，專為擁護(hù)億兆國民之自由權(quán)利，合漢、滿、蒙、回、藏為一家，相與和衷共濟(jì)，丕興實業(yè)，促進(jìn)教....該材料反映了（）A.孫山形成了平等的民族觀B.辛革命有助于建立民主政治C.民之時中國境內(nèi)民族較少D.西民主共和思想已深入人心2．章太炎對孫中山的民主革命價道族革命，則滿人為巨敵，而歐美少,以異族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社會計之，則西人之禍吾族，其烈千萬倍于滿洲，對此，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派做的努力是（）A.建同盟會提出三民主義C.把三民主義發(fā)展為新三民主D.立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線3年孫山說“世各國所謂民權(quán)制,往為資產(chǎn)階級所專有,適成為壓迫平民之工具……歐美既無從仿效,我自己便應(yīng)該想一種新方法來解決這個問題孫山能找到“新方法”的主要原因有（）①十月革命的影響②產(chǎn)國際和中共的幫助③孫中山與時俱進(jìn)的精神④中山轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級者A.①④B.②④C.②③D.①③④4．孫中山提出的三民主義（）A．表達(dá)了社會各階層的政治經(jīng)要求．明確提出了民族、民主、反帝思想C．是比較完整的資產(chǎn)階級民主命綱領(lǐng)D提出了民主革命時期徹底的土地綱領(lǐng)5．孫中山把三民主義發(fā)展為新民主義的主觀原因在于（）A、辛亥革命后維護(hù)民主共和的爭失敗B、孫中山堅持民主革命道路的索C、中國共產(chǎn)黨的幫助17

人民版高中歷史必修三4.1孫山的三民主義同步測試D、共產(chǎn)國際的指導(dǎo)6．孫中山在《建國方略》中提，應(yīng)該在渤海灣建立不封凍的深水港灣，在杭州建計劃港灣，使上海為東方大港，建廣州為世界港。據(jù)此可知孫中山（）A.加海洋建設(shè)，抵御列強侵略B.展沿海交通運輸業(yè)C.注海運現(xiàn)代化建設(shè)D.注重沿海經(jīng)濟(jì)整體建設(shè)7．孫中山在遺囑中說十之經(jīng)驗，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗個囑的主張與孫中山以下哪一思想原則一致（）A.同會的章程和綱領(lǐng)B.三民義C.興中會的綱領(lǐng)D.三民主義8．中國近代思想的演進(jìn)“既不一江長流，也不止一個洪峰，而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的列潮按其后順序排列，正確的是（）①“三民主義”②師夷長技以自強”③“師夷長技以制夷”④“物競天擇，適者生存”A.②①B.②③①C.③②④D.④③①②9東別強調(diào)新三民主義必是三大政策的三民主義是說新三民主義必）A.符社會主義革命的要求B.利于國共兩黨的合作C.代工農(nóng)階級的根本利益D.有反帝反封建的內(nèi)涵10孫中山說十年來革不能成功是于平等自由的思想破政治團(tuán)體“歐美為平等自由去戰(zhàn)爭爭得了之后常被平等自由引入歧路充自己的自由，于是由于自由太過，便發(fā)生許多流弊……我們從新革命，便不可再蹈他們的覆轍此認(rèn)識正確的是（）A.孫山對民主革命失敗原因的分析是實事求是的B.歐革命誤入歧路，證明中國“政治革命”之必要C.孫山“以俄為師定了西式民主價值與立國模式27

人民版高中歷史必修三4.1孫山的三民主義同步測試D.孫山這種思想是因為對平等、自由的真正含義存在曲解11當(dāng)西方將孫中山早年“民主義翻譯“民族主義民主和社會主義“社會主義”最可能對應(yīng)于三民主義中的（）A.驅(qū)韃虜B.恢復(fù)中華C.立民國D.平均權(quán)12．1924年，中山說前斗不充分的原因，是由于沒有辦法，從此以后有了辦法，就要諸君擔(dān)負(fù)責(zé)任，拿這個辦法，去替國人發(fā)生一個新希望法是（）A.武奪取政權(quán)B.進(jìn)社會主義運動C.合地方實力派D.聯(lián)俄聯(lián)共、扶助農(nóng)工13．中山曾說我中國開國以來，以中國人治中國，雖間有異族篡據(jù)，我祖我宗常能驅(qū)除光復(fù)貽后人漢人倡率師胡虜上繼先人遺烈孫）A.提反對帝國主義的目標(biāo)B.推翻清朝統(tǒng)治為出發(fā)點C.宣民生主義的革命思想D.反帝與反封建有機結(jié)合14．“現(xiàn)社會的特征包括民主化、法制化、工業(yè)化、均富化……”下面依據(jù)這一觀點對辛亥革命后社會特征的分析，錯誤的是（）A．在民主化方面：建立了資產(chǎn)級民主共和法國B．在法制化方面：頒布了《中民國臨時約法》C．在工業(yè)化方面：倡導(dǎo)優(yōu)先發(fā)重工業(yè)D．在均富化方面：提出了平均權(quán)的主張15．1912年2月15日即清帝位三天后，孫中山率臨時政府文武官員赴明孝陵祭奠明太祖。這一事件從本質(zhì)上反映了孫中山的）A、民族主義思想、民權(quán)主義思想C大政策”、闊胸懷16中選集》下卷載“因此吾人欲證實民族主義實為健全之反帝國主義，則當(dāng)努力于贊助國內(nèi)各種平民階級之組織發(fā)揚國民之能力蓋惟國民黨與民眾深切結(jié)合之后中國37

人民版高中歷史必修三4.1孫山的三民主義同步測試民族之真正自由與獨立，始有可望也料反映的孫中山民族主義觀是（）A.用力手段推翻滿洲貴族的專制統(tǒng)治B.改變清政府推行的民族壓迫政策C.認(rèn)到工農(nóng)才是中國革命的真正力量D.主張反帝謀求民族的真正自由與獨立17．中山以為“歐美強矣，其實困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會黨之日熾，社會革命其將不遠(yuǎn)此，孫中山（）A.反學(xué)習(xí)歐美B.主建立資產(chǎn)階級共和國C.主平均地權(quán)D.明確對帝國主義18．民主義中的“民權(quán)主義”（）A.反滿洲貴族壓迫B.反對國主義C.建立民主共和國D.平地權(quán)19．澤東指出有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義，中國共產(chǎn)黨才稱之‘中國今日之必須布愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗的三民主義”的突出特點是（）A．以馬克思主義理論為基礎(chǔ)B．出了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)C．明確提出推翻軍閥統(tǒng)治D體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策20．讀材料，完成下列要求。材料一英國啟蒙思想家洛克在《政府論）里指出：一個國家應(yīng)該有三種權(quán)力：立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)、對外權(quán)，這三種權(quán)力必須分立并相互制衡，以此保證公民的自由、平等和財產(chǎn)安全但由于執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)君主一人掌握質(zhì)上是二權(quán)分立此后孟德斯鳩將政治權(quán)力劃分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)。司法權(quán)的設(shè)置和獨立是“權(quán)力制衡”思想發(fā)展的一個重要里程碑，他說立權(quán)行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)手中，自由便不復(fù)存在了如司法權(quán)不同立法權(quán)和政權(quán)分立由也不存在了如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一則會對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力為官就是立法者如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便握有壓迫者的權(quán)力——摘編自翟剛學(xué)《論洛克與孟德斯鳩分權(quán)思想之差異》材料二孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說括立法權(quán)行權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)五種行政權(quán)47

人民版高中歷史必修三4.1孫山的三民主義同步測試力。孫中山在五權(quán)憲法里設(shè)計了“權(quán)能分治”的憲政制度。孫中山將政權(quán)與治權(quán)分開，讓人民掌握“政權(quán)政府則實施是“治權(quán)家當(dāng)中的人民是有“權(quán)”對政府進(jìn)行選舉、罷免、創(chuàng)制和復(fù)決的，這樣就可以形成主權(quán)在民，政府的“能”必須接受人民的“權(quán)”的管控，將人民的“政權(quán)”與政府的“治權(quán)”分開，形成“以權(quán)制能”的行政模式。——摘編自馬雪芹《孫中山五權(quán)憲法思想與西方三權(quán)分立學(xué)說較析》（）據(jù)材料一，概括洛克和孟德斯鳩分權(quán)理論的主要差異，并結(jié)合所學(xué)知識歸納產(chǎn)生這些差異的主要原因。（）據(jù)材料二，指出孫中山五權(quán)憲法學(xué)說的創(chuàng)新之處，并根據(jù)材料和所學(xué)知識簡要評價孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說。57

人民版高中歷史必修三4.1孫山的三民主義同步測試答案1．A2．．．．．．．C9．．D11．D12D13B14．．A16．D17．18．C19．20）異：分權(quán)內(nèi)容不同：洛克主張兩權(quán)分立；孟德斯鳩主張三權(quán)分立。分權(quán)形式不同：洛克主張階級分權(quán)；孟德斯鳩主張機構(gòu)分權(quán)。分權(quán)目的不同洛是保護(hù)人民生命自由和財產(chǎn)；孟德斯鳩是為實現(xiàn)政治自由，反對封建專制；權(quán)力制衡方式不同：洛克主張立法權(quán)制約行政權(quán)（執(zhí)行權(quán)、對外權(quán)斯鳩主張三種權(quán)力互相獨立、相互制衡。理論的成熟度不同洛認(rèn)為權(quán)之間存在等級關(guān)系難實現(xiàn)真正的制約與平衡孟德斯鳩的分權(quán)理論更加成熟、更具可操作性。原因二所處的社會環(huán)境不同克生活在英國資產(chǎn)階級革命時代孟德斯鳩生活在法國封建主義和君主專制發(fā)展到頂峰的時代國的專制王權(quán)統(tǒng)治較英國更深重國產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治的要求較英國更迫切處的時代不同的思想形成于啟蒙運動早期，孟德斯鳩的思想形成于啟蒙運動的高潮時期，孟德斯鳩吸收了眾多思想家的合理成份。（）新之處：67

人民版高中歷史必修三4.1孫山的三民主義同步測試增加了監(jiān)察權(quán)和考試權(quán)（將“三權(quán)分立”發(fā)展成“五權(quán)分治評價：進(jìn)步性：①實現(xiàn)了政府職能權(quán)力的有效分工；②提高了行政