本文格式為Word版，下載可任意編輯——高年段寫(xiě)人類(lèi)閱讀教學(xué)策略研究閱讀是主體和文本、交流的生成性過(guò)程。小學(xué)高段的學(xué)生已經(jīng)具備了確定的閱讀才能，但理解才能還不高，這就需要教師在閱讀教學(xué)中多加引導(dǎo)，讓他們更好地理解文本的內(nèi)涵。所謂有效的閱讀教學(xué)，實(shí)質(zhì)上是學(xué)生在教師引導(dǎo)下對(duì)文章的有效理解。要做到有效，閱讀教學(xué)中就要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，循序漸進(jìn)地舉行引導(dǎo)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入閱讀

學(xué)生所面對(duì)的文本只是純文本，讀起來(lái)總感覺(jué)索然無(wú)味；要理解，更是困難重重，由于小學(xué)生的興趣以間接興趣為主，純文本不能直接激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。這就需要教師通過(guò)多種方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生樂(lè)于去閱讀文本，為理解奠定根基。如，教學(xué)《樂(lè)山龍舟會(huì)》一文，要讓學(xué)生體會(huì)龍所代表的追求自由完備的民族精神，就需以“龍的傳人”為切入點(diǎn)來(lái)引入文本。教學(xué)中，教師可先借助多媒體播放《龍的傳人》歌曲，接著提出問(wèn)題：“你們知道這首歌的名字嗎？關(guān)于龍，你們都知道些什么？誰(shuí)知道歌詞中的‘龍的傳人’指的是什么人？”學(xué)生簡(jiǎn)樸議論回復(fù)后，教師以“中國(guó)人為什么要自稱(chēng)是龍的傳人呢”的問(wèn)題過(guò)渡，為學(xué)生設(shè)置了懸念。學(xué)生想要知道答案，就需要對(duì)文本舉行閱讀，這就自然引入到閱讀文本中。

由此不難看出，在閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的需要，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)他們進(jìn)入文本閱讀。只有這樣，才能更好地為文本的理解打下根基。在情境創(chuàng)設(shè)中，方式方法可多種多樣，但無(wú)論采用什么方式，都要做到激發(fā)興趣的同時(shí)能引入新課閱讀。

二、提出問(wèn)題，初步感知

在初步閱讀文本過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)或小組氣力來(lái)讀準(zhǔn)字音、讀通句子；同時(shí)要斟酌文本的約莫內(nèi)容是什么。就高段學(xué)生而言，生字詞的理解沒(méi)有太多問(wèn)題，焦點(diǎn)是在對(duì)文本的層次分析上。因此，教學(xué)中教師可通過(guò)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的內(nèi)容舉行概括。

首先，要根據(jù)文本內(nèi)容舉行引導(dǎo)。如《凡卡》的閱讀，文本是以凡卡寫(xiě)信之前、寫(xiě)信過(guò)程、寫(xiě)信之后為依次舉行表達(dá)的，問(wèn)題就可以是：“課文是按什么依次寫(xiě)的？按照這個(gè)依次如何對(duì)文章舉行分層？能否對(duì)每層的內(nèi)容舉行概括？”其次，要提防抓住關(guān)鍵詞句來(lái)引導(dǎo)學(xué)生概括。如對(duì)《窮人》閱讀，就可圍繞桑娜和漁夫來(lái)舉行提問(wèn)。在新課改下，好多教師已經(jīng)不太提防引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本舉行分段分層，而更多的是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的句段舉行理解。其實(shí)，要讀懂一篇文章，除了要理解句段，還要能整體上把握文本，不然，文本就會(huì)被“肢解”，學(xué)生也將不得要領(lǐng)。

三、合作探究，深入理解

這是閱讀教學(xué)中最關(guān)鍵也是最重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生在整體了解文本的根基上，需要深入理解文本的內(nèi)涵，這就需要深入到句段中去。此時(shí)，教師要做的是通過(guò)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在合作的根基上大膽揣摩、大膽理解，合作交流，形成共識(shí)。

如教學(xué)《唯一的聽(tīng)眾》一文，在對(duì)“第一次交談”的探究中，為了讓學(xué)生深入人物的內(nèi)心世界，教師利用幻燈片出示句子：“是我擾亂了你嗎，小伙子？不過(guò)，我每天早晨都在這里坐一會(huì)兒。”“我想你確定拉得分外好，悵然我的耳朵聾了。假設(shè)不介意我在場(chǎng)，請(qǐng)持續(xù)吧?！薄翱赡芪視?huì)精心去感受這音樂(lè)。我能做你的聽(tīng)眾嗎，每天早晨？”然后，引導(dǎo)學(xué)生斟酌，提出問(wèn)題：“她在什么處境下這樣說(shuō)？”（聽(tīng)到我糟糕的琴技）“老人真的耳聾了嗎？那她為什么說(shuō)自己聾了？”（有意裝聾，為了讓我練琴時(shí)無(wú)所顧慮，減輕負(fù)擔(dān)，鼓足士氣。這種善意的假話(huà)其實(shí)就是一種真誠(chéng)的激勵(lì)。）“老人不僅裝聾，還提出了什么苦求？老婦人說(shuō)這些話(huà)時(shí)是什么表情？什么語(yǔ)氣？”（老人的苦求，既消釋了我的顧慮，又在鼓舞我練下去，多么保護(hù)我的老人?。。┩ㄟ^(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生合作交流，在對(duì)老人善意假話(huà)的理解中，老人良善的品質(zhì)也就凸顯了出來(lái)。

四、拓展閱讀，運(yùn)用提高

理解了文本的內(nèi)涵并不等于完成了閱讀。在閱讀教學(xué)中，只有學(xué)以致用才能真正促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)展。拓展延遲更多的是要根據(jù)文本的內(nèi)涵來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀后提升。如《窮人》的教學(xué)時(shí)，教師以“5+2”的算術(shù)題來(lái)引入閱讀。閱讀后，教師又照應(yīng)開(kāi)頭，問(wèn)：“5+2只等于7嗎？”引導(dǎo)學(xué)生理解漁夫所具有的良善本性，由“5+2”而獲得“雪化了是春天”的感悟：等于桑娜和西蒙的深厚情誼，等于桑娜的樸實(shí)、良善；等于在困難中樂(lè)于助人的精神，等于可憐心……再引入類(lèi)似的文本來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀。這樣學(xué)生獲得的就不僅僅對(duì)是一篇文章的理解，更是一次心靈的震撼。確實(shí)，閱讀不僅僅需要“讀”，更需要去感受和體會(huì)，尤其是對(duì)小學(xué)生而言，這樣才能讓他們更好地理解文本。

總之，閱讀是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)