簡述艾麗絲ABC情緒理論,結(jié)合自身實際提出管理情緒的可行方法通常人們會認(rèn)為誘發(fā)事件A直接導(dǎo)致了人的情緒和行為結(jié)果C，發(fā)生了什么事就引起了什么情緒體驗。然而，你有沒有發(fā)現(xiàn)同樣一件事，對不同的人，會引起不同的情緒體驗。同樣是報考英語六級，結(jié)果兩個人都沒過。一個人無所謂，而另一個人卻傷心欲絕。為什么？就是誘發(fā)事件A與情緒、行為結(jié)果C之間還有個對誘發(fā)事件A的看法、解釋的B在起作用。一個人可能認(rèn)為：這次考試只是試一試，考不過也沒關(guān)系，下次可以再來，也可能覺得這是是背水一戰(zhàn)，不能失敗。于是不同的B帶來的C大相徑庭。這就是情緒ABC理論，情緒ABC理論是美國心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)建的一種不合理情緒的控制治療方法。實踐證明它能發(fā)揮良好的作用與效果。情緒ABC理論有三個要素分別是：Activatingevent（激發(fā)事件）、Belief（認(rèn)知和評價）、Consequence（行為和結(jié)果）。具體來講，是說一個人的消極情緒和行為障礙的結(jié)果（C），并非由某一種激發(fā)事件（所直接引發(fā)，而是由承受這一事件的個體，對它不正確的認(rèn)知和評價（而引起的。在這里，這種錯誤的認(rèn)知和評價也稱為錯誤信念或非理性信念（信念是指人們對事件的想法，解釋和評價等）。依據(jù)ABC理論，分析日常生活中的一些具體情況，我們不難發(fā)現(xiàn)人的不合理觀念主要有以下三種類型：1、絕對化的要求是指人們常常以自己的意愿為出發(fā)點，認(rèn)為某事物必定發(fā)生或不發(fā)生的想法。它常常表現(xiàn)為將“希望”、“想要”等絕對化為“必須”、“應(yīng)這種絕對化的要求之所以不合理，是因為每一客觀事物都有其自身的發(fā)展規(guī)律，不可能依個人的意志為轉(zhuǎn)移。對于某個人來說，他不可能在每一件因此，當(dāng)某些事物的發(fā)展與其對事物的絕對化要求相悖時，他就會感到難以接受和適應(yīng)，從而極易陷入情緒困擾之中。2、過分概括的評價這是一種以偏概全的不合理思維方式的表現(xiàn)，它常常把“有時”、“某些”過分概括化為“總是”、“所有”等。用艾利斯的話來說，這就好像憑一本書的封面來判定它的好壞一樣。它具體體現(xiàn)于人們對自己或他人的不合理評價上，典型特征是以某一件或某幾件事來評價自身或他人的整體價值。例如，有些人遭受一些失敗后，就會認(rèn)為自己“一無是處、毫而這種評價一旦指向他人，就會一味地指責(zé)別人，產(chǎn)生怨忿、敵意等消極情緒。我們應(yīng)該認(rèn)識到，“金無足赤，人無完人”，每個人都有犯錯誤的可能性。3、糟糕至極的結(jié)果這種觀念認(rèn)為如果一件不好的事情發(fā)生，那將是非常可怕和糟糕。例這種想法是非理性的，因為對任何一件事情來說，都會有比之更壞的情況發(fā)生，所以沒有一件事情可被定義為糟糕至極。但如果一個人堅持這種“糟糕”觀時，那么當(dāng)他遇到他所謂的百分之百糟糕的事時，他就會陷入不良的情緒體驗之中，而一蹶不振。因此，在日常生活和工作中，當(dāng)遭遇各種失敗和挫折，要想避免情緒失調(diào)，就應(yīng)多檢查一下自己的大腦，看是否存在一些“絕對化要求”、理觀念取而代之。那么如何用情緒ABC理論來調(diào)節(jié)自己的情緒呢？列出引發(fā)自身不良情緒的事件，以及對這一事件的認(rèn)識對事件認(rèn)識的書寫需要細致、分條列出。這一理論中，A是誘發(fā)事件；B是個體針對這個誘發(fā)事件所產(chǎn)生的信念、理解和看法；C是個體產(chǎn)生的情緒行為和結(jié)果。找出對事件認(rèn)識上的那些非理性觀念（錯誤的認(rèn)知和評價）通常人們都會認(rèn)為，發(fā)生什么樣的事情就會引發(fā)何種情緒體驗，但是事實并非如此。同樣的事情針對不同的人，因引起不同的情緒體驗，正是這種對不合理情緒處理的差別，造成了人們的差異。自我分析建立合理的觀念和認(rèn)知，達到情緒上的改變。分享積極的態(tài)度，學(xué)會自我暗示積極的心態(tài)和行動正是得益于積極的暗示，人是唯一可以接受暗示的生命，通過這種積極的暗示，我們的情緒和生理狀態(tài)也會產(chǎn)生良好的作用和影響，而積極的心態(tài)又會激發(fā)人的內(nèi)在潛能，讓自己成為帶有健康、積極樂觀的正能量者。分析、接受最壞的結(jié)果一種擔(dān)憂情緒出現(xiàn)時，不要讓自己沉溺于憂慮當(dāng)中，去坦然地分析一下，自己可能面對的最壞結(jié)局是什么。例如面對學(xué)習(xí)，很多孩子會對弱勢的科目擔(dān)憂、糾結(jié)，以致于讓自己雖然它還沒有發(fā)生。有效地消除憂慮最壞的結(jié)果還沒有發(fā)生，所以當(dāng)已經(jīng)知道并接受了自己憂慮的最壞結(jié)果之后，就可以幫助他們將自己的精力投入到最壞結(jié)果的改善當(dāng)中。然后，