本文格式為Word版，下載可任意編輯——高一滿分議(5篇)在日常的學習、工作、生活中，確定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是我為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高一總分值討論文篇一

可能臘梅厭惡冬風的肆虐與無忌，卻依舊在寒冬中吐露馥郁；可能魚兒厭惡巨浪的洶涌與殘暴，卻依舊與巨浪為伴，成全生命的真諱；可能落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，道別那個美好的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！

當一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終究滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學問就是做學問〞，陳景潤的話可能透露了這個真理。

自然，人非圣賢，孰能無過？我們不必苛求，不過，不可不求。

勿以好惡論斷之，可能你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出漂亮的花。

點評：內(nèi)容充實語言幽美。這是一篇內(nèi)容十分充實的好文章。文章以簡短的問句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發(fā)性的文段引人思考，繼而明確指出“勿以好惡論斷之〞的論點，然后分兩個層次縱論史買。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的后果，進而發(fā)出“有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧〞的疑問，最終以陳景潤的話結(jié)尾，使得文章前后文脈貫穿，內(nèi)容十分充實，極具說服力。

此外，本文語言很有特點，美感十足，一是語言有特性，凝煉簡單善用短句，沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發(fā)真論，閱之可親。二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達上增加了生動性、形象性，加強了氣勢，堪稱美文。

高一總分值討論文篇二

落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的對岸：與蘇軾探討人的渺茫與宏偉，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。

文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉利的中國結(jié)，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是寶貴的傳統(tǒng)元素。而宏偉的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯闊。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也迷漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏；文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結(jié)合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。

不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上曼延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前人們的信仰；齊白石著手畫出的自然風物，亦傳達著生命的靈動；壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。

同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟；顏真卿規(guī)正而又瀟灑的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風子如帶般拂過的清爽之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。

文化如遼遠的江海，寬容著一切。既有張翰的“江月年年初照人〞的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影〞的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常游蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精華，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐馥郁。

愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。

這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。

高一總分值討論文篇三

有多寬路就有多廣，積極健康的心態(tài)是成就漂亮人生的陽光雨露。

陶淵明不愿為五斗米折腰示鄉(xiāng)里小兒，在黑暗的官場勾心斗角，爭名奪利，違背自己的意愿讓自己過的不開心。他沒有“以心為形役〞“惆悵而獨悲〞，而是毅然辭官歸隱，隱居南山，采菊東籬，走出了官場這個相互傾軋、構(gòu)陷的大監(jiān)獄，過上了瀟灑自滿的田園生活，讓自己獲得淡然、寧靜的開心心態(tài)。

中國達人秀冠軍獲得者劉偉，早年由于一場意外而失去了雙臂，在破壞性的打擊面前，他沒有沉淪、墮落，讓自己的一生在悲哀和嘆息中度過，而是積極的面對，在對音樂的追求中獲得對身體殘疾的超越。他用流血的指頭彈奏出了生命的音，創(chuàng)造了生命的奇跡，也震撼了碌碌無為的靈魂。積極的心態(tài)，讓劉偉的生命像花兒一樣絢爛綻放。

被稱為本世紀最宏偉的物理學家的霍金，由于帕金森病，肌肉萎縮，只能躺在輪椅上，但是霍金沒有讓疾病成為自己的監(jiān)獄，沒有就此中止自己摸索的腳步。懷著對科學無比執(zhí)著的追求和熱愛精神，他在輪椅上思考著宇宙星體的奧秘，他的生命在仰望星空的過程中獲得了升華和超越，是堅強樂觀的心態(tài)讓他的人生不斷走向輝煌。

一個人的心態(tài)往往決定了一個人的人生軌跡，現(xiàn)實生活中好多人都為自己設置了一座心靈的牢籠。他們由于學業(yè)、事業(yè)、感情、生活上的不如意，要么得過且過，碌碌無為；要么怨天尤人，走向極端，這些都是不健康的心態(tài)。這些人其實都是自己給自己判了刑，給自己戴上一副沉重的思想鐐銬，讓自己過上了暗無天日的生活。其實，換一種心態(tài)可能會是另外一番情景，砸開鐐銬、走出心靈的牢籠，我們看到的將是一番生氣勃勃的景象和人生圖景。

無形的監(jiān)獄比有形的監(jiān)獄更可怕，殺傷力更為強大，由于真正的自由是思想的自由，一個人的身體可以被限制，但是無法限制的是思想，樂觀積極的心態(tài)。當你積極的心態(tài)去面對一切的時候，一切都是陽光的，璀璨的，當你以消極的、頹廢的心態(tài)對面對一切的時候，一切都是晦暗、潮濕的。

以積極的心態(tài)去面對，讓心靈在愜意中品味生活的香甜；以積極的心態(tài)去面對，讓心靈在努力中體會工作的蔚藍；以積極的心態(tài)去面對，讓心靈在豁達中獲得精神的伸展。

心態(tài)決定人生，以積極的心態(tài)面對生活，讓你的生命一路鮮花一路陽光。

高一總分值討論文篇四

一位禪師說：平常心是道。

這句話的意思是說，為人要踏踏實實，舍棄急功近利的思想寧靜地去做每一件事，這就是道。

我認為這句話很有哲理。佛門之人推崇此道，世間眾人也應如此理解才是。

當年諸葛孔明滿腹經(jīng)綸，胸納天下之事，卻不求聞達于諸侯而躲耕隆中，草堂之上羽扇綸巾何其悠閑!后遇劉備三顧茅廬才出山。舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，智取蜀中，東聯(lián)孫吳，北抗曹魏，七擒孟獲，平定南方。他治下的蜀漢夜不閉戶路不拾遺，可謂功績顯赫。試想當時若諸葛暴躁，不選時機，迫不及待地亂投庸主以求聞達，或許現(xiàn)在史書上就難尋武候的英名了。

古今中外，如是的人極多，他們以其平常心鑄就了人生的豐碑。

生活中，常有大量人怨嘆自己懷才不遇，生不逢時。于時下這個人才競爭十分強烈的社會里，社會的高速發(fā)展和各種人才短缺的矛盾總是存在，真正有才干的人終不致被長期湮沒。自以為懷才不遇，問題的癥結(jié)或許在孤芳自賞、夜郎自大。有的人不注意提高自己的能力和水平，一味地編織關系網(wǎng)逐取名利，這就是人們笑談中的爬蟲型人物，或許他們能通過這種方式改變自己在社會中所處的地位，但他們在事業(yè)上終究不會有所建樹。以上兩種人缺乏的都是“天生我材必有用〞的平常心。

保持平常心，作為生活之哲理，并不提倡如庸人那樣虛度年華，碌碌無為，聽天由命的思想。齊白石大器晚成，是建立在他長期努力和進取基礎上的頓悟。其實這正是白石老人有一顆難得的平常心的結(jié)果!賈島的“十年磨一劍〞之喻，不也正包含著詩人的進取和對這種充滿聰慧之光平常心的理解嗎?因此，無論你是哪個階層的人士，從事哪種工作，都不要怨天尤人。腳踏實地干好本職工作，即使不能轟轟烈烈，你的內(nèi)心也會感到充實，由于終究你已盡心盡責。

平常心是一種境界。人之一生能寧靜地面對一切，做到浮沉不亂，榮辱不驚，坦然接受社會對自己的評價，這是一種極高的生活境界;反之，好高鶩遠地作不切實際的空想或者追名逐利只能使人勞心傷神，疲憊不堪。保持一份平常心，成功的機遇將永遠伴隨自己。

高一總分值討論文篇五

濁世污泥中，是什么支持她之出淤泥而不染，濯清漣而不妖？

亂世戰(zhàn)國中，是什么決定他之舍魚而取熊掌，舍生而取義？

戰(zhàn)火紛飛中，是什么促使他之匈奴未滅，何以家為？

我說：“是初心。固守初心，方余芬香。〞

幼嫩的芽兒，破土而出，化成一棵棵參天大樹；柔和的水珠，滴水穿石，滾落泥里無處可尋；傲骨的臘梅，抬頭怒放，飄散一絲絲淡淡幽香。總有一些生命，哪怕艱苦險阻最終落得遍體鱗傷，仍舊固守初心，酣暢淋漓的拼搏，滋意生命。

戰(zhàn)國，屈大夫在佞臣當?shù)婪紳呻s糅，堅決“伏清白以死直兮〞；三國，竹林七賢之一的阮籍，身處亂世卻淡然處之，發(fā)出“寧與燕雀翔，不隨黃鵠飛〞的感慨；明末，左光斗不為事世屈服，不怕對抗宦官魏忠賢。固守初心，不與世俗同流合污，堅毅不屈的意志，是他們的風骨！能夠在世俗中真正做到的又有幾人？多少人由于金錢，喪失了本性，又有多少人，由于，丟棄了初心。

數(shù)風流人物，還看今朝。季羨林老先生曾經(jīng)對一個人給予了高度評價，那個人名為：陳寅恪。陳寅恪是中國史學大師，他在中國那段屈辱時光里，并沒有茍延殘喘，他執(zhí)筆，為國存史。韓國前任總統(tǒng)金大中，從客觀角度而言，是一位優(yōu)良的政治家，堅守法紀法規(guī)，兒子涉嫌并不開脫，反而向全國人民道歉。固守初心，堅強他們的心中的信念，值得被我們所敬仰。

一切的起點才剛剛開始，還沒接受過打擊，還沒遇到過挫折，每個人滿懷欣喜與沖動，斗志昂揚，充塞著對未來的向往。然而，隨著時間的流逝，他們有的垂頭喪氣，有的半途而廢。導致這個