文學(xué)類文本專題訓(xùn)練-----謀篇布局一、閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一套不住的手趙樹理白云崗公社大磨嶺大隊有個教練組，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，兩個做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當(dāng)教師，陳秉正兼任組長，王新春兼任副組長。組員是流動的，經(jīng)常分配在各小隊。組長陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按一般慣例，這樣大歲數(shù)的人本來早就該不參加主要勞動，可是這老頭身體特別強(qiáng)健，在年輕時候一個人可以抵一個半個做活；如今雖說老了，一般青年小伙子還有點比不上他。他教人做活，不但要求規(guī)格，而且要教架勢。因為規(guī)則太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時候腰太直了，有時候步子亂了，有時候下鋤沒有計劃……陳秉正老人不住口地提醒著這一個，招呼著那一個，也常常隨時打斷他們的工作重新示范。徒弟們練架勢練得累了，老組長陳秉正便讓他們休息一陣子。自己就招呼梯田下邊溝岸上教徒弟們種田地的副組長王新春過來閑談一會。陳秉正一見王新春就伸出手來和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開。王新春比陳秉正小十來歲，和陳很友好，就是怕和他握手，因為被他握住就像被鉗子夾住那樣疼。陳秉正的手確實和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個蠶繭上安了個指甲，整個看來真像用實樹枝做成的小耙子。王新春對周圍的青年人說：“沒有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊長父子倆一攫頭一攫頭剜開、一條堰一條堰壘起來的?！币淮危袀€年輕人練架勢練得不耐煩了，說：“怨不得我們學(xué)不會，誰讓我們沒有長分那樣一雙手哩！”陳秉正一本正經(jīng)地說：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長成我這手！不是開山，我這手也長不成這樣；不過上輩人把山都開了，以后又要機(jī)械化了，你們的手也用不著再長成這樣了！”陳老人雖然不希望別人的手長成那樣，可是他對他自己已經(jīng)長成那樣的一雙手，仍然覺著是足以自豪的。土改以后，陳秉正老漢家里的收入也豐裕起來了。兒孫們?yōu)榱吮Ｗo(hù)老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套，他接過來一看說：“這雙手可還沒有享過這個福！”向手上試著套了一套，巴掌不夠?qū)?，指頭也太細(xì)、太長，勉強(qiáng)套上去，把巴掌那一部分撐成方的了，指頭的部分下半截都撐粗了一點，上半截卻都還有個空尖兒。兒子陳滿紅說：“慢慢用著就合適了！”老人戴好了握了握、伸了伸說：“還好！”說罷，脫下來交給滿紅媳婦說：“暫且給我放過去吧！”兒媳婦也說：爹！你就帶上走吧！到地里手不冷？老人說：“戴上它搬石頭不利落！”說著就放下走了。以后別的活兒又陸續(xù)接上來鋤干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米……哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。一天，白云崗有個物資交流會。滿紅媳婦勸老人說：“現(xiàn)在這些雜活計又不用您教多少技術(shù)，您還是休息一天去逛逛吧！”老人答應(yīng)了。老人換了一件新棉襖，用新腰帶束住腰。滿紅媳婦說：“這回可戴上您的手套吧！”說著把手套給他拿出來，他戴上走了。他走到白云崗，逛了半條街，剛走過公社門口，看見山貨部新運(yùn)來一車桑權(quán)，售貨員忙著正往車下搬。這東西在這地方已經(jīng)兩年不見了，不論哪個隊原有的都不夠用。他以為機(jī)會不可錯過。轉(zhuǎn)眼工夫，就來了十來個人，每人拿著一柄看；見買權(quán)得越來越多，他把手套卸下來往懷里一裝，胡亂搶到手五柄，其余的就叫別人拿完了。他付了錢，把杈捆起來扛上，就返回原路走出白云崗村。一出了村，他覺人也不擠了、路也寬敞了，這才伸手到懷里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下籃子和桑權(quán)，解開腰帶抖摟了一下，也仍然不見那一只。他知道一定是丟在山貨部里了。他想：“丟就丟了吧！拿上它也沒有多少戴它的時候！”可是走了不幾步，就又想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對不起他們”，這才又扭回頭來重新返回白云崗物資交流大會上的山貨部來。幸而售貨員早已給他拾起來放在賬桌上，見他來找就還了他。隔了好久，陳秉正老人又被評選為本年的勞動模范，要到縣里去出席勞模大會。他除換上新棉襖和新腰帶外，又把他的手套帶上了。會議一共開三天半，老人又是聽報告，又是準(zhǔn)備發(fā)言，和大家一樣忙個不停，直到第四天上午聽罷了縣委的總結(jié)報告，才算了結(jié)了一宗事。下午吃過午飯，人們差不多都想上街逛逛，老人束上腰帶，戴上手套，也走出了房間。他們的招待所因為剛剛裝修完，院子還來不及清理。院里有兩截剩余木料礙著路，他總覺著不太順當(dāng)。他想：“把它轉(zhuǎn)過一邊不就好走了嗎？”他把手套卸下來放在階臺上，就來動手轉(zhuǎn)木料。等到把院子都清理完了，才發(fā)現(xiàn)手套又丟了?！八懔耍徽宜?！這手套對我也沒多大用處！”老人干脆放棄了。后來還是招待所的員工幫他找到，洗干凈還給了他。第二天他回到家，換過衣服之后便把手套還給兒媳婦說：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”文本二我也曾寫過一些篇小說，都不怎么出色。每逢讀到趙樹理同志的小說，我總得到一些啟發(fā)，學(xué)到一些竅門兒。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，滿心歡喜，情不自禁地想寫出點個人的體會。作品文字極為樸素嚴(yán)整，相當(dāng)細(xì)致地描寫了不少農(nóng)村勞動的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗非常久住農(nóng)村而又熱愛耕作的人不會寫出。不過，假若不拿一雙手套貫穿起來，恐怕就顯得瑣碎一些。這雙手套把零散的事情連綴起來，有起有落，頗為巧妙。事情本來不相干，而設(shè)法用一條線穿上，就顯出些藝術(shù)的手段。我看得出：樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫一大本《老農(nóng)陳乘正傳》?？墒?，他只有手套寫到老人的手。這也就夠了，既不需要手套，也無須寫一本傳記。不過是一雙手啊，可是創(chuàng)造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一雙手。（摘編自老舍《讀〈套不住的手〉》，有刪改）1．老舍讀趙樹理的小說，總能“學(xué)到一些竅門兒”。請結(jié)合材料一，分析作者在謀篇布局上的“竅門兒”。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：端喜寧春強(qiáng)那時，在我的老家石門，無論誰家操辦紅白喜事，酒席上都是八道菜，故稱“吃八碗”。石門的酒席，四人一桌。女人趕席，只跟女人坐一起，不喝酒，飯吃得也快。往往菜一上齊，就立馬走人。走時，手中都端著滿滿的一盆菜。八道菜并沒吃幾口，全折進(jìn)自備的盆里往回帶，這叫“端喜”。女人吃八碗，其實是端回家吃的。能吃好幾頓呢。若是哪位女人趕席而不端喜，反倒讓人奇怪了，不僅主人家沒面子，連廚師也感到不自在。你不端喜，是看不起主人，還是瞧不起廚師呀？于是，女人端喜，便成了石門獨有的一道風(fēng)景。在石門，能掌大勺做八碗、手藝又出眾的，當(dāng)屬春海。春海是我家的鄰居，寡言，人長得黑而瘦，細(xì)高的個子，一年四季都好戴著一頂藍(lán)帽子。春海當(dāng)廚，總要支上兩口大鍋。用磚頭在事主家院子里壘起兩個爐灶，也只需一袋煙的工夫。起爐灶學(xué)問大著呢，弄不好，火不旺，可是要誤大事的。所以，無論到誰家掌勺，春海都要親自起爐灶。兩口大鍋同時生火，同時做菜，春海卻并不顯得忙亂，倒常悠閑地坐在凳子上抽煙。滿院子都是誘人的香。香氣竄了出來，在村中四處飄蕩，逗引著每個人的胃口。我們這些討狗嫌的孩子們，早已按捺不住，風(fēng)一樣在村街上刮來刮去。人坐著，卻并沒真正得閑。什么時候該用鏟子翻動鍋里的菜，什么時候該添加什么料，什么時候該起鍋了，全憑多年來練就的機(jī)靈的嗅覺。春海做菜，從不用口嘗，只用鼻子嗅。一嗅，就知道菜是咸還是淡了；一嗅，就知道菜炒得到?jīng)]到火候。起鍋更顯功夫，須快。慢了，菜會煳在鍋底。春海手持一把碩大的鐵舀，噌噌噌，仿佛只是眨眼間，一大鍋菜就被舀進(jìn)缸里了。八口大缸就放在爐灶邊，再冷的天，菜也不會涼。更讓人稱奇的是，春海對菜量的準(zhǔn)確把握。幾十個碗排放在案子上，春海手中的勺子如韓信點兵，片刻就上完了一道。而缸里正好剩有半拃厚的菜，這叫“留喜”。奶奶八十四歲那年，突然成了催婚婆，天天催早已訂婚的大哥結(jié)婚。那年月，日子寡淡得很，吃飯成了所有家庭最犯愁的事情，更別說做八碗席了！奶奶卻催得急。奶奶說，七十三，八十四，閻王不請自己去。我沒幾天活頭了，你們就成心不想讓我吃大孫子的喜酒？父親便去找春海商量。老屋里，倆人各自卷起一支煙喇叭，啞啞地抽。半天，春海清清嗓子，說：也該熱鬧熱鬧了，這都一年多沒吃八碗席了，哪個肚子不空落落的？再不好好吃一頓，人連精神頭都沒了。父親望著春海，一臉的沮喪：眼下拿什么做八碗席?。看汉Ｕf：我來想辦法吧。之后，春海天天晚上都要走家串戶，跟村人商量著為大哥做八碗席的事。春海還說通了自己的老婆，同意屆時把家中的母雞殺掉兩只，疼得老婆一看見雞就抹眼淚。春海問，舍不得？老婆說，沙子瞇眼了。喜日那天，村里的婦女們早早就來了。她們手中用來端喜的盆都不空著，全裝著可以食用的稀罕物。實在拿不出什么的，就端著從山上新采來的野菜。男人們的手也不空著，多是拎著裝有老白干的酒瓶子。春海有條不紊地忙活著。傍晌，八道菜相繼上桌，全是叫不出名的混搭菜?；檠玳_始了。女人孩子們，只顧竊竊地吃，誰也不說什么。男人們也忙著填肚子，酒杯暫時被冷落在一旁。整個院子里，充盈著咀嚼聲。這聲音美妙無比，也暢快無比，它是石門人等待許久的食欲大聯(lián)歡。春海銜著煙喇叭，啞啞地看。風(fēng)輕輕拂過，許是瞇了眼，有喜淚款款溢出他的眼眶。散席時，女人們喜笑顏開，端著滿滿的一盆“喜”，從奶奶身邊走過。只是奶奶不知道，她們用來端喜的盆里，個個都倒扣著一個小盆。不然，哪有那么多的菜用來端喜呀！人都散去了，春海才跟父親一起吃飯。父親端著一碗酒，站起身，朝春海深深彎下腰去。長輩給晚輩鞠躬，這是石門最高的禮節(jié)了。材料二：穩(wěn)定社會關(guān)系的力量，不是感情，而是了解。所謂了解，是指接受著同一的意義體系。同樣的刺激會引起同樣的反應(yīng)。親密感覺和激動性的感情是不相同的。它是契合，發(fā)生持續(xù)作用；它是無言的，不像感情奔放時鏗然有聲……鄉(xiāng)土社會是靠親密和長期的共同生活來配合各個人的相互行為，社會的聯(lián)系是長成的，是熟悉的，到某種程度使人感覺到是自動的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培養(yǎng)出這種親密的群體，其中各個人有著高度的了解。費孝通《鄉(xiāng)之中國》2．請簡要分析文章是如何圍繞“端喜”謀篇布局的。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：黃晦聞張中行一九三五年初，我還沒離開北京大學(xué)的時候，忽然聽說黃晦聞先生去世了，才六十四歲，超過花甲一點點。當(dāng)時覺得很遺憾，他看來一直很康強(qiáng)，精神充沛，忽而作古，難免有老成容易凋謝的悲傷。還有個較小的原因，黃先生在學(xué)校以善書名，本系同學(xué)差不多都求他寫點什么，作為紀(jì)念。他態(tài)度嚴(yán)正，對學(xué)生卻和氣，總是有求必應(yīng)。本來早想也求他寫點什么，因為覺得早點晚點沒關(guān)系，不想這一拖延就錯過機(jī)會。黃先生名節(jié)，字晦聞，是北京大學(xué)中文系的老教授。他早年在南方活動，有不少可傳的事跡，如與章太炎等創(chuàng)立國學(xué)保存會，參加南社，用詩歌鼓吹革命，與孫中山先生合作，任廣東省教育廳長，等等。他舊學(xué)很精，在北京大學(xué)任課，主要講詩，編有多種講義，如《詩旨纂辭》《變雅》《漢魏樂府風(fēng)箋》《曹子建詩注》《阮步兵詩注》等，都可以算是名山之作。詩寫得很好，時時寓有感時傷世之痛，所以張爾田把他比作元遺山和顧亭林。黃先生的課，我聽過兩年，先是講顧亭林詩，后是講《詩經(jīng)》。他雖然比較年高，卻總是站得筆直地講。講顧亭林詩是剛剛“九·一八”之后，他講完字面意思，后用一些話闡明顧亭林的感憤和用心，也就是亡國之痛和憂民之心。記得講《海上》四首七律的第二首，其中第二聯(lián)“名王白馬江東去，故國降幡海上來”，他一面念一面慨嘆，仿佛要陪著顧亭林也痛哭流涕。我們自然都領(lǐng)會，他口中是說明朝，心中是想現(xiàn)在，都為他的悲憤而深深感動。這中間還出現(xiàn)一次小誤會，有一次上課，黃先生正說得很感慨的時候，有個同學(xué)站起來，走出去了。黃先生立刻停住，不說話了。同學(xué)們都望著他，他面色沉郁，沉默了一會，他說，同學(xué)會這樣，使他很痛心。接著問同學(xué)：“你們知道我為什么講顧亭林詩嗎？”沒人答話。他接著說，是看到國家危在旦夕，借講顧亭林，激發(fā)同學(xué)們的憂國憂民之心，“不想竟有人不理解！”他大概還想往下說，一個同學(xué)站起來說：“黃先生，您誤會了。那個同學(xué)是患痢疾，本來應(yīng)該休息，因為不愿意耽誤您的課，掙扎著來了。”說到這里，黃先生像是很感傷，我親眼看見他眼有些濕潤，點點頭，又講下去。就這樣，他滿懷悲憤，沒看到盧溝橋事變之后的情況，也沒看到敵人投降，下世了。聽說家里人不少，但多不能自立，很多遺物被賣了。三十年代末，有人在文物攤上看到黃先生的圖章，索價五元，他沒買，我覺得可惜。翻翻書櫥中的舊物，幾本講義還在，又有國學(xué)保存會刊行的《國粹叢書》數(shù)種，出版時間是光緒三十一年（1905）。這些書都與黃先生有關(guān)，只是上面沒有他的手跡，雖然慰情聊勝無，總不免有些遺憾。四十年代后期，有個朋友張君處理存書，說是北京大學(xué)老教授的藏書，問我要不要。我問是哪位先生的，他說是黃晦聞的。我非常高興，趕緊取來。是覆南宋湯漢注本《陶靖節(jié)先生詩集》，四卷，線裝二冊，刻印很精。翻開看，封內(nèi)襯頁上居然有黃先生的題辭，計兩則。其中一則是：近得吳氏拜經(jīng)樓刊本，后附有吳正傳詩話、黃晉卿筆記，字畫結(jié)體與此本不同，而行數(shù)字?jǐn)?shù)則全依此本。意者此或即阮氏影宋進(jìn)呈本歟？庚申十二月十八日。字為楷體，剛勁工整，可謂書如其人，想保存一點先師手澤的愿望總算實現(xiàn)了。說也湊巧，此后不久，游小市，在地攤上看到黃先生寫的贈友人的條幅，裝裱齊整，因為不是“成鐵翁劉”，沒有人要，只用一角錢就買回來。寫的是自作七言絕句，題為《官廨梅花》，推測是在廣東時所作。字為行楷，筆姿瘦勁飄灑，學(xué)米，只是顯得單薄，這件字條幸而未失。有一天，大學(xué)同班李君來，說黃先生給他寫的一件卻沒能留存，言下有惋惜之意。我只好舉以贈之，因為我還有陶集并題辭，即古人“與朋友共”之義也。（節(jié)選自《負(fù)暄瑣話》，有刪改）文本二：所謂記憶都是零零星星的，既不齊備，又不清晰，只是一些模模糊糊的影子。影子中有可傳之人，可感之事，可念之情，總起來成為曾見于昔日的“境”。影子的內(nèi)涵很雜，數(shù)量不少，這里抄存的是與“境”有關(guān)的一點點。選這一點點，是考慮到兩方面的條件。一是可感，就是昔日曾經(jīng)使我感動或至少是感興趣，今天想到仍然有些懷念的。二是可傳，就是讓來者知道并不是毫無意義的。逝者如斯，長生、駐景都是幻想，永垂不朽只能存于來者的感知里。遺憾的是存于來者感知里的數(shù)量太少了，尤其是不曾騰達(dá)之士?！妒酚洝げ牧袀鳌纺┪灿羞@樣的話：“巖穴之士，趨舍有時，若此類，名堙滅而不稱，悲夫！”由太史公到現(xiàn)在，又兩千年過去了，“名堙滅而不稱”的真是不可數(shù)計了。我，筆拙言輕，但希望是奢的，就是很愿意由于籬下的閑談，有點點的人和事還能存于有些人的感知里。這樣，當(dāng)作玩笑話說，我這些瑣話，雖然是名副其實的瑣屑，就主觀愿望說卻