必修下冊默寫1.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》1.在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以師長自居，而用循循善誘的方式，打消弟子們的顧慮，讓他們能夠暢快地各言己志的兩句是““，”。2.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中的子路表示，對于一個夾在大國之間又“，”的“千乘之國”，自己只要三年就可以使百姓變勇敢并懂規(guī)矩。3.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中的冉有表示，治理一個小國，他用三年時間，“；至于禮樂教化則“”。4.在《論話·先進》中，公西華在談自己的志向之前，先謙虛的說：“，”。5.在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅與冠者、童子一起“，”，吟詠歸家的郊游圖景，含蓄地表達出"禮治"的社會理想。6.《論話·先進》中寫到孔子聽了子路的志向后笑了笑，這是因為他認(rèn)為“，”。7.《論話·先進》中的曾晳在談自己的志向時，描繪了一幅美好的圖景：暮春時節(jié)，“”，成人和童子十幾人在沂水中洗洗澡，在舞雩臺吹吹風(fēng)，然后“”。8.在《論話·先進》中，孔子在點評幾位弟子的志向時，感慨的說“，”，可見他對公西華才能的高度肯定。9.在《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》一文中，孔子點評了幾位弟子的志向，其中“，”表達了他對公西華才能的高度肯定。10.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中，孔子先用溫和自謙的話“，”打消學(xué)生的顧慮，為他們營造輕松、親切的環(huán)境后，又啟發(fā)弟子各言其志的。11.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，公西華認(rèn)為自己有很多不足，需要學(xué)習(xí)，對于宗廟祭祀等事，他謙虛地說：“，?！?2.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為自己用三年時間治理一個國家，可以達到“，”的效果。13.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子先從自己談起，把師生擺在同等的地位?！?，”的說法，又充分表現(xiàn)了他平易近人、謙遜和藹地對待學(xué)生的態(tài)度。14.《論語·侍坐》中寫孔子的弟子侍坐時各言其志，孔子回答曾皙說，“：‘”，所以子路講述志向后他笑了。15.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對于子路的回答，孔子沒有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示：

。這既是暗示性的批評，又不傷其自尊。16.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“：‘’！”這句話可以看出來。17.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中描繪暮春時節(jié)在沂水沐浴后，到求雨的祭壇上吹風(fēng)的一句“”。18.《侍坐》中孔子最贊同曾皙的回答，從“”這句話可以看出來。19.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，”一句表現(xiàn)了冉有對自己治國才能的肯定，但對于禮樂教化，就只能“”，這表現(xiàn)了冉有的謙虛謹(jǐn)慎。20.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，關(guān)于志向，冉有認(rèn)為自己能夠治理一個縱橫六七十里或五六十里的小國，三年之后，_，至于禮樂教化，”。21.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，曾皙描繪了在大自然里沐浴迎風(fēng)的閑適情景的兩句是：“，”。22.在《論語·先進》中，面對孔子的詢問，公西華認(rèn)為自己需要多學(xué)習(xí)，對于諸侯祭祀、朝見天子等事務(wù)感興趣,他只希望“，”。23.在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“，”兩句可以看出冉有謙遜踏實的品格。1.以吾一日長乎爾毋吾以也2.加之以師旅因之以饑饉3.可使足民以俟君子4.非曰能之愿學(xué)焉5.浴乎沂風(fēng)乎舞雩6.為國以禮其言不讓7.春服既成詠而歸8.赤也為之小孰能為之大9.赤也為之小孰能為之大10.以吾一日長乎爾毋吾以也11.端章甫愿為小相焉12.可使有勇且知方也13.以吾一日長乎爾毋吾以也14.為國以禮其言不讓15.夫子哂之16.夫子喟然嘆曰:吾與點也！17.風(fēng)乎舞雩18.吾與點也19.可使足民以俟君子20.可使足民以俟君子21.浴乎沂風(fēng)乎舞雩22.端章甫愿為小相焉23.如其禮樂以俟君子《諫逐客書》1.在《諫逐客書》中,李斯先后列舉泰山高大和河海深邃的例子,目的是：，。2.在《諫逐客書》中,作者開篇即直入主題、表明觀點的句子是：，。3.在《諫逐客書》中,作者以事實為依據(jù),以秦國歷史上四位善于接納外來人才的君主為例，并用假設(shè)的語氣從反面論證不這樣做的后果可能是：，。4.在《諫逐客書》中,李斯立足現(xiàn)實,通過對比論證一針見血地指出,同樣是非秦國的,如果國君對待外來物和對待外來人采取不同的態(tài)度的話,會給人“，”這樣的不良印象。5.《諫逐客書》的中心論點是“，”，即認(rèn)為驅(qū)逐客卿是錯誤的。6.《諫逐客書》中說“非秦者去，為客者逐”，“、”，直接落到統(tǒng)一天下這個關(guān)鍵問題，切近要害。7.《諫逐客書》中，李斯用泰山和河海的例子說明君王應(yīng)重視民眾的力量的句子是“

，

；

，

”?！吨G逐客書》答案1.王者不卻眾庶,故能明其德。2.臣聞吏議逐客,竊以為過矣。3.是使國無富利之實,而秦?zé)o強大之名也。4.然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。5.臣聞吏議逐客,竊以為過矣。6.此非所以跨海內(nèi)，制諸侯之術(shù)。7.是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！吨G太宗十思疏》1.在《諫太宗十思疏》中，魏征用“海納百川”的道理來告誡唐太宗不要驕傲自滿的句子是：____________________，_____________________。2.在《諫太宗十思疏》中，魏征用“網(wǎng)開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德，不要過度狩獵的句子是：____________________，_____________________。3.在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚“九德”，并且在用人和從諫方面做到“____________________，_____________________”，那么管理好這個國家就是一件很輕松的事了。4.在中國古代，君王擁有至高無上的權(quán)利，常常根據(jù)個人喜惡而獎罰臣民，針對這一點，魏征在《諫太宗十思疏》中向唐太宗建議：君王在向臣民施恩時應(yīng)做到“___________________”；而在動用懲罰時應(yīng)做到“___________________”，要賞罰得當(dāng)。5.在《諫太宗十思疏》中，魏征用“水能載舟亦能覆舟”作比喻告訴唐太宗要以民為本的句子是：____________________，_____________________。6.在《諫太宗十思疏》中，文章一開篇，魏征就用生活中的木與水作類比，其目的是為了向唐太宗說明“____________________，_____________________”。7.在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為一國之君如果不能做到居安思危、戒奢以儉，不能保持寬厚，不能克制欲望，就好比“____________________，____________________”，是不可能永遠(yuǎn)保持政權(quán)的和平美好的。8.在《諫太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善終的句子是：____________________，_____________________。9.在《諫太宗十思疏》中，魏征一針見血地指出古代很多帝王打江山容易、守江山難的原因的句子是：____________________，_____________________。10.在《諫太宗十思疏》中，魏征在總結(jié)歷史規(guī)律時指出，統(tǒng)治一個國家，如果光靠嚴(yán)刑和威懾的手段來對待老百姓，老百姓會“____________________，_____________________”，不利于國家的穩(wěn)定。《諫太宗十思疏》答案1．懼滿溢，則思江海下百川2．樂盤游，則思三驅(qū)以為度3．簡能而任之，擇善而從之4．則思無因喜以謬賞。則思無以怒而濫刑5．載舟覆舟，所宜深慎。6．思國之安者，必積其德義7．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也8．有善始者實繁，能克終者蓋寡。9．夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物10．終茍免而不懷仁，貌恭而不心服《阿房宮賦》1.言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：，。2.《阿房宮賦》以人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況，既是借歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：，；，。3.用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予人以鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈的語句是：，。4.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；,。5.從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?，掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：，。，。6.秦的紛奢是建立在對人民的掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉的語句是：，？7.文章最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：，

；，。8.要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語句是：，

；，。9.“，；，?！苯Y(jié)句精警，扣人心弦。10.描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩句是：

，。11.用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂與市井言語進行對比的句子是：

，。12.《阿房宮賦》用16個字“，，，！”簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢構(gòu)成鮮明的對比。13.杜牧向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：，。14.陸參作《長城賦》云：“千城絕，長城列。秦民竭，秦君滅?！币运膫€三字句發(fā)端?！栋⒎繉m賦》祖《長城》句法，云“，。，?！?5.《阿房宮賦》中以龍和虹為喻,寫長橋和復(fù)道壯美的句子：，？，？《阿房宮賦》答案1.覆壓三百余里，隔離天日。2.歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。3.明星熒熒，開妝鏡也。4.蜀山兀，阿房出。5.一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。6.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？7.滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。8.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。9.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。10.釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。11.管弦嘔啞，多于市人之言語。12.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。13.后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。14.六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。15.長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？《六國論》1.蘇洵《六國論》評論六國敗亡的歷史，首段提出“

，__________，__________，_________”的精辟論點，同時也點出了六國破滅的根本原因。2.古人寫文章愛引用前人話語作為論據(jù)，蘇洵在《六國論》中便引用“古人云：‘以地事秦，____________，__________，___________’”來論證賄賂秦國的危害。3.蘇洵在《六國論》中借助“，”，敏銳地指出了對抗秦國的辦法，此舉會讓對方寢食難安。4.關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件：，。5.古人云：以史為鑒，可以知興替。蘇洵在《六國論》中總結(jié)六國破亡的原因是：“非兵不利，戰(zhàn)不善，

,

?！币虼耍拍猎凇栋⒎繉m賦》中勸誡統(tǒng)治者說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；

，

?！?.《六國論》中作者含蓄表明寫作目的的句子是：，，。7.《六國論》中作者批評趙國殺害良將，不能武力抗秦堅持到底的句子是：，，。8.《六國論》中記敘六國先人開拓疆土十分不易，“，，，

?！鼻叭撕`路藍縷，辛苦創(chuàng)下的基業(yè)，后人卻不珍惜。9.蘇洵在《六國論》中告誡統(tǒng)治者不要被強敵積久而成的威勢所脅迫的句子是：。10.在《六國論》中，蘇洵說明雖然齊國沒有賄賂秦國，卻也隨著五國的滅亡而滅亡，原因是：“?！贝酵鳊X寒，覆巢之下安有完卵！1.六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。2.猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。3.以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才。4.至丹以荊卿為計，始速禍焉。5.弊在賂秦；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。6.茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。7.洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。8.思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。9.為國者無使為積威之所劫哉。10.與嬴而不助五國也?！洞鹚抉R諫議書》1.在《答司馬諫議書》中，王安石與司馬光雖無緣見面，但對司馬光充滿了仰慕之情。在結(jié)尾用“，”兩句聊表敬意。2.在《答司馬諫議書》一文中，王安石例舉盤庚遷都的歷史事件：當(dāng)面對著群起怨恨的百姓，盤庚依然堅守自我，“，，。”3.司馬光批評王安石“侵官、生事、征利、拒諫”，而王安石則認(rèn)為自己有理有據(jù)，在《答司馬諫議書》中，“，，，不為侵官；，，不為生事；

，不為征利；,，不為拒諫?！币灰蛔鞔?，自覺問心無愧。4.《答司馬諫議書》中，王安石用“，、”一句揭示當(dāng)時士大夫長久以來茍且偷安、墨守成規(guī)、附和世俗、討好眾人的面貌，這也是他潛心變法的重要原因。5.在《答司馬諫議書》中，王安石用“，，”一句概括了司馬光對自己的指責(zé)，一一作出解釋。6.在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為如果司馬光指責(zé)他“，，，”。他承認(rèn)自己的錯誤，但如果叫他秉承祖法，無所作為，那他就不敢茍同了。《答司馬諫議書》答案1.無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。2.盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。3.某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司；舉先王之政，以興利除弊；為天下理財；辟邪說，難壬人。4.人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。5.今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。6.如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣?！兜窃狸枠恰?/p>

1.杜甫《登岳陽樓》中借“昔”、“今”二字展開思路，拉開時間的帷幕，為全詩浩大的氣勢奠定基礎(chǔ)的詩句是：，。2.《登岳陽樓》中“，”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。3.《登岳陽樓》中“，”兩句，寫詩人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。4.《登岳陽樓》中“，”兩句，寫詩人站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國，不禁涕淚交流。答案：1.昔聞洞庭水，今上岳陽樓。2.吳楚東南坼，乾坤日夜浮3.親朋無一字，老病有孤舟4.戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流《桂枝香·金陵懷古》（登臨送目）1.古詩詞中有很多描寫“銀河”的充滿想象力的句子，如王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“

，，。”2.《桂枝香·金陵懷古》一詞中，詩人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩句，來借古諷今的句子：“，，。3.《桂枝香·金陵懷古》一詞中，表現(xiàn)詞人登高望遠(yuǎn)，所看到的深秋時節(jié)金陵最具典型特征的景物的句子是：，。4.《桂枝香·金陵懷古》一詞中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當(dāng)朝的人留下什么教訓(xùn)和反思的句子是：，。5.《桂枝香·金陵懷古》一詞中，詞人關(guān)注到江上的征帆