初一上冊歷史期中考試復習要點第一課祖國境內(nèi)的原是居民&第二課原始的農(nóng)耕生活.名稱元謀人生活地方云南省元謀縣相貌能力社會特征北京人北京周口店保留猿的某些特征會保存火種群居，形成早期原始社會山頂洞人北京周口店山洞和現(xiàn)代人基本相同磨光鉆孔技術(shù)人工取火、骨針縫衣服血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族河姆渡居民長江流域浙江磨制石器、種水稻干欄式房子通風防潮、飼養(yǎng)家畜定居農(nóng)耕生活半坡居民黃河流域陜西磨制石器、種粟半地穴式房子供炊煮取暖.名稱元謀人生活地方云南省元謀縣相貌能力社會特征北京人北京周口店保留猿的某些特征會保存火種群居，形成早期原始社會山頂洞人北京周口店山洞和現(xiàn)代人基本相同磨光鉆孔技術(shù)人工取火、骨針縫衣服血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族河姆渡居民長江流域浙江磨制石器、種水稻干欄式房子通風防潮、飼養(yǎng)家畜定居農(nóng)耕生活半坡居民黃河流域陜西磨制石器、種粟半地穴式房子供炊煮取暖定居農(nóng)耕生活大汶口居民黃河流域山東由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有財產(chǎn)、貧富分化會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別?；鸬氖褂迷鰪娏巳藗冞m應自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。第三課華夏之祖炎帝和黃帝是黃河流域著名的部落聯(lián)盟首領，形成日后華夏族。黃帝被稱為“人文初祖”。海外華人稱自己為“炎黃子孫”。繼黃帝之后，黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領還有堯、舜、禹。推舉部落聯(lián)盟首領的辦法叫做“禪讓”。禹當部落聯(lián)盟首領時候，社會生產(chǎn)發(fā)展，人們的生活水平提高，私有財產(chǎn)更多了。公元前2070年，禹建立夏朝，我國歷史上第一個王朝。禹從部落聯(lián)盟首領變?yōu)榕`制國家國王。我們原始社會到此結(jié)束，奴隸社會開始。夏朝的建立，標志著我國早期國家的產(chǎn)生。第四課夏、商、西周的興亡禹死后，啟繼承父位，從此，世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”。商湯滅夏（夏桀）。武ZE（周武ZE）伐紂（冏紂王），牧野大戰(zhàn)。為了鞏固統(tǒng)治，西周實行分封制。周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，成為一個強盛的國家。第五課燦爛的青銅文明商朝司母戊鼎、四羊方尊。成都平原“三星堆”文化。我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。奴隸的悲慘生活。第六課春秋戰(zhàn)國的紛爭春秋霸主：齊桓公、晉文公、楚莊王。齊桓公任用管仲為相；改革內(nèi)政；發(fā)展生產(chǎn)；改革軍制，組建強大的軍隊；以“尊王攘夷”為號召，擴充疆界。通過改革，齊國富國強兵，齊桓公成為春秋時期第一個霸主。晉楚城濮大戰(zhàn)，晉文公成為中原霸主。戰(zhàn)國七雄：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間。齊國圍魏救趙一一桂陵之戰(zhàn)；齊魏一一馬陵之戰(zhàn)一一減灶計；秦趙一一長平之戰(zhàn)一一離間計一一東方六國無力抵御秦軍進攻。第七課大變革的時代鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。秦國蜀郡太守李冰在岷江修都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。使成都平原“水旱從人，不知饑健”，獲得“天府之國”的美稱。商鞅變法目的：確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟。時間國君：公元前356年；秦孝公支持商鞅內(nèi)容：國家承認土地私有，允許自由買賣；獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；建立縣制，國君直接派官吏治理。結(jié)果：秦國經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強，成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。各國經(jīng)過變法，地主階級和農(nóng)民階級成為主要矛盾，我國封建社會形成。第八課&第九課中華文化的勃興甲骨文已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)基本形式，是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始。儒家：孔了：仁、為政以德，成為封建文化正統(tǒng)思想，對后世影響極大；孟了：春秋無義戰(zhàn)，反對一切戰(zhàn)爭。主張不要過分不撈魚鱉，按時令進山伐樹，自然資源持續(xù)利用。墨家：墨了：兼愛非攻，支持正義戰(zhàn)爭。道家：老了：一切事物有對立面，相互轉(zhuǎn)化。莊子：無為而治法家：韓非：改革，反對空談仁義，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，深受秦國國君賞識。兵家：孫武《孫子兵法》，知彼知己者，百戰(zhàn)不殆。第十課秦王掃六合公元前221年，秦工嬴政建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家一一秦朝，定都咸陽。秦始皇加強中央集權(quán)的措施：政治上：中央：創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度，皇帝至高無上；丞相、太尉、御史大夫分管行政、軍事、監(jiān)察。地方：郡縣制，影響深遠。經(jīng)濟上：統(tǒng)一貨幣、度量衡。文化上：統(tǒng)一文字一一小篆和隸書；焚書坑儒。軍事上：反擊匈奴；修建長城，西起臨沸、東到遼東。秦朝疆域：東-東海；南---南海；西---隴西；北---長城。秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，也是當時世界上的大國。第十一課“伐無道，誅暴秦”秦末陳勝、吳廣起義是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。項羽、劉邦領導的農(nóng)民軍繼續(xù)進行反秦斗爭。項羽以少勝多在巨鹿大敗秦軍。公元前202年，劉邦建立西漢，定都長安。第十二課大一統(tǒng)的漢朝漢武帝加強中央集權(quán)的措施：政治上：接受主父偃的建議，頒布推恩令，削弱諸侯國。經(jīng)濟上：將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。文化上：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；長安辦太學。軍事上：派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴。武帝時期，西漢在政治、經(jīng)濟、軍事、思想上實現(xiàn)了大一統(tǒng)，開始進入鼎盛時期。第十三課兩漢經(jīng)濟的發(fā)展農(nóng)業(yè)：二牛抬杠耕作法；新型播種工具樓車。手工業(yè)：提花機；染色技術(shù)；東漢南陽太守杜詩發(fā)明水排，利用水力鼓風冶鐵，比歐洲早一千多年。商業(yè)：統(tǒng)治者擔心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到影響，采取重農(nóng)抑商的政策；專門的商業(yè)區(qū)叫做“市”。第十四課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)匈奴的首領冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原。西漢初期：被迫和親一一漢武帝時：主動反擊一一漢元帝時：呼韓邪單于請求和親，昭君出塞，為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻。第十五課漢通西域和絲綢之路今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠的地方，稱為西域。公元前138年，張騫第一次出使西域，聯(lián)絡大月之夾擊匈奴。公元前119年，張騫第二次出使西域，漢朝和西域的交往從此日趨頻繁，西域各國紛紛歸附漢朝。漢宣帝時期，西漢政府設立西域都護，總管西域事務。從此，新疆隸屬中央，成為我國一部分。絲綢之路：長安河西走廊陽關(guān)、玉門關(guān)新疆西亞歐洲；溝通中西交通。第十六課&第十七課昌盛的秦漢文化科技：東漢蔡倫改進造紙術(shù)；東漢張衡發(fā)明地動儀。數(shù)學：《九章算術(shù)》醫(yī)學：華佗：外科手術(shù)、麻沸散、五禽戲；張仲景：醫(yī)圣、《傷寒雜病論》闡述中醫(yī)理論。宗教：西漢末年，佛教從印度通過絲綢之路傳入我國中原地區(qū)；土生土長的道教東漢時期在民間興起。文學：生活在漢武帝時期的司馬遷著《史記》，記述了從黃帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀傳體通史。53藝術(shù)：秦兵馬俑第十八課三國鼎立官渡之戰(zhàn)：200年，曹操一一袁紹，以少勝多，奠定曹操統(tǒng)一北方的基礎。赤壁之戰(zhàn)：208年，孫劉聯(lián)軍一一曹操，以少勝多，奠定三國鼎立的基礎。三國鼎立的形成：魏：220年，曹丕稱帝，洛陽，黃河流域，水利工程；蜀：221年，劉備稱帝，成都，湖北、湖南、四川，絲織業(yè)、蜀錦；吳：222年，孫權(quán)稱王，建業(yè)，長江中下游，造船業(yè)（船隊到達夷洲今臺灣）第十九課江南地區(qū)的開發(fā)西晉一東晉VS氐族前秦：測水之戰(zhàn)，以少勝多一?南北朝江南地區(qū)的開發(fā)原因：自然環(huán)境：具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件；社會環(huán)境：戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序比較安定；南遷的人給江南地區(qū)帶去了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)。魏晉南北朝時代特征：國家分裂和民族大融合。第二十課北方民族大融合4世紀，鮮卑族建立北魏，439年統(tǒng)一黃河流域。北魏孝文帝從平城遷都洛陽目的：滿足糧食生產(chǎn)和供給；加強對中原地區(qū)統(tǒng)治；學習和接受漢族先進文化。北魏孝文帝改革：說漢語、穿漢服、改漢姓、用漢制、學漢禮、通漢婚；這些措施促進了民族融合和少數(shù)民族封建化進程。第二十一課&第二十二課承上啟下的魏晉南北朝文化數(shù)學