狼煙北平讀后感_讀后感_模板狼煙北平讀后感（一）簡云燕《狼煙北平》是小說作者都梁所寫的小說。說起來，我們應該對他都不陌生，我不知道你有沒有看過《亮劍》這部電視劇，反正，我是重復看過幾次。它也是都梁所作，在01年出版。而《狼煙北平》是在06年出版的?！独菬煴逼健匪v述的是上世紀三四十年代抗戰(zhàn)時的北平，以北平城為環(huán)境，以日、偽、國、共四股勢力之間的斗爭為一個故事。當然，其中也對不同的社會階層的所作所為、所思所想進行了描述。讓我們看盡了人生百態(tài)。這本書里講述了中華兒女的蕩氣回腸、英勇無畏的精神，也講述了社會底層的人的無奈。讀完這本書，我對書中的文三印像最深刻，雖然，他談不上是一個最重要的主角，但是，通過他以及他所經常接觸的人，我們可以很好的知道當時處于社會最底層的人群是怎樣的生活狀況，以及對戰(zhàn)爭的看法。文三，他是一個矛盾綜合體，他所做的事看似出乎意料卻也理所應當。他的職業(yè)就是拉車，他看似膽小如鼠，卻不盡然。就拿他平時所遇見一些事情來說，只知道一味地逃避、推卸，但是，他的心中卻也有熱血，當日本帝國主義在占領北平時，他也上了戰(zhàn)場，為軍隊送物資，遇到以前的老板現在落魄成叫花子的陳掌柜時，他慷慨解囊，請他吃飯。而仗勢欺人是他的另一個風格，這一點，在他認識了國民黨特工徐金戈之后特別明顯，他在別人面前總是吹噓自己是如何如何的厲害，這體現了他極度的好面子。但是他卻沒有國家信仰、名族信仰。他曾說”無論是誰來，我都只是個拉車的”體現了他的無知以及無名族感。他的一生碌碌無為，可以說是悲慘的一生。與此相反，徐金戈、方景林、楊秋萍、羅夢云他們的一生卻是輝煌的。這幾位英雄為了國家、人民奉獻了自己的一生，堅守自己的理想。楊秋萍在受殘忍的酷刑時，沒有出賣自己的國家和親人，直至最后一刻也是笑著面對的。而羅夢云，一個大家小姐，她總是膽戰(zhàn)心驚的，害怕被抓到，但是在一個危急關頭，她卻用堅決的背影，用堅強的信念告訴敵人，我不怕，最后英勇就義。他們和文三有著兩大明顯的區(qū)別：第一，他們所處的社會階層不一樣，徐金戈他們處于社會的中層，至少，他們不會為了吃穿而奔波，他們有足夠的物質基礎，而文三，他的一生都在為吃而奔波，甚至于在抗日戰(zhàn)爭中，連吃都是一個問題；第二，他們所受的教育不同，文三他沒有受過教育，沒有文化，對國家沒有歸屬感，屬于看客，而徐金戈他們受過教育，有自己的見解，有自己的思想。這兩大區(qū)別告訴我們，國家、政府需要加大對低層人民的物質建設的投入，同時， 也不可以忽視教育的作用，使全國人民擰層一股繩，增強名族信仰，解放人的思想，使人具備創(chuàng)新意識，這與我們當代的 ”大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新 ”相符合。狼煙北平讀后感（二）史學研究向下延伸的道路能走多久向下發(fā)展、向底層探究是史學研究的一大趨勢， 研究者也以此相標榜。 這不僅破除了古代歷史研究只有 ”王侯將相”的套路，也給人以更新的視野?？梢钥吹剑瑥奈鞣降街袊?，市民社會、中產階級，甚至現在興起的自由職業(yè)者的研究已經進行的轟轟烈烈， 成果卓著。像拉洋車的、碼頭工人、販夫走卒、街頭乞丐、窯子里的 ”大茶壺”、妓女等等這些底層群眾的身影都可以在歷史研究中找到一席之地。 但底層群眾是眾多的， 歷史研究受多種因素的局限也不能涵蓋全部，那么到底史學研究向下延伸的道路能夠走多久， 能夠走多遠，我認為通過對一些小說故事的閱讀或許能夠給研究者以啟發(fā)，拓寬一下思路。當然，這樣小說故事的作者，應該也是一些史學家， 至少他們的史學功底十分深厚，從他們作品的字里行間是很容易發(fā)現出來的。同時，一些史學研究者也應該放下架子，或者自己的臉皮，不要老是懷疑人家的嚴謹性，小說也是了解當時社會的一個縮影，雖不是就某一方面進行了專門研究探討，但其中語句卻也給人以全貌，給人以醍醐灌頂的感覺。最近剛剛看了都梁的小說《狼煙北平》，是一本很好的小說，用作者的話來說講述的是”戰(zhàn)爭中的國家品質，亂世里的百態(tài)人生”用.我的話來說是”聚民生百態(tài)，焦家長里短?！碑斎贿@也僅僅是一家之言，也大多是從我個人學習歷史的角度來說。下面試舉一例，看看都梁對清末劊子手李大砍凌遲康小八（家住北京通州康莊子，手上有好幾條人命）的描寫：”你還別說，剮康小八那次，刑部朱大人送來四十兩銀子，我和師傅足吃足造了好幾個月，從那以后就再沒有判過凌遲處死的犯人，光緒三十一年，大臣沈家本奏請皇上刪除凌遲等重刑，皇上批了八個字”永遠刪除，俱改斬決”這.下子，我和師傅只能靠砍人腦袋掙錢了，收入少多了。這還不算，到了又來了個司法改革，殺人連刀都不讓用了，一槍撂倒完事，這叫什么事呀？自古以來殺人哪有不用刀的？咱就是這手藝呀””你懂個屁，你當砍人腦袋是剁豬排骨？外行人使刀根本就不知道從哪兒下刀，鉚足了勁就掄，十下八下也砍不斷，真正的劊子手是從骨頭縫里下刀，講究的是刀鋒不碰骨頭，只用五六成力，關鍵是個巧勁兒，刀鋒一閃，人頭滾出一丈遠，還朝你眨眼呢。””敢情，這活你以為是個人就能干？當年大清國刑部獄押司刑房正式掛名拿餉錢的總共只有五個人，這么說吧，上至朝廷文武百官，下至京城幾十萬百姓，誰犯了死罪，都是我們五個人伺候上路?！薄甭犖?guī)煾嫡f，明朝凌遲有判一萬刀的，明朝的大太監(jiān)劉謹犯上作亂，被正德皇帝判了凌遲處死，刀數是三千三百五十七刀，分三日執(zhí)行，按大明律，對被凌遲的犯人，必須按判決割刀足數，最后一刀才能死，不然行刑人就得倒霉。到了大清朝，判凌遲的就少了，刀數最高的也就五百多刀，死者一般都是斬首。除非是犯下十惡不赦的大罪，康小八就犯在這上面了，手上有幾十條人命，老佛爺覺得砍頭太便宜他啦，不過康小八還真是條漢子，按這行的規(guī)矩，頭一刀從胸口上開始，從胸脯上割下一片肉往天上一扔，這叫‘祭天肉’。第二刀是從犯人額頭上劃一刀，讓肉片耷拉下來遮住眼睛，這叫‘遮眼罩’?！薄毕旅娴幕钤撐腋闪?，按規(guī)矩，凌遲處死的人要挫骨揚灰，不許犯人家屬收尸，什么叫‘挫骨揚灰’？就是把死人的骨頭全砸碎，連碎肉帶碎骨裝進木桶，扔在亂墳崗子喂野狗?！辈恢蓝剂簩Ｗ邮诌@一行業(yè)是否做過專門研究，我看過這些之后，不得不佩服都梁對劊子手描寫的細致入微，惟妙惟肖。給我很多方面的啟發(fā)，如劊子手的從業(yè)人員、收入、技藝等等，既形象，又不乏生動。如果讓一個學生或者講師來做劊子手群體的研究，也不過如此吧。不得不承認，在某些方面，史學研究就是不如小說描寫，能把下層人民生活描寫的淋漓盡致。不僅如此，小說作者對群眾心態(tài)的描寫更是史學研究者所不能及的。()因為史學研究講究的是資料，是證據，像那些名人才留個日記、傳記、家譜之類的，而普通百姓哪會有史料記載。但通過小說，卻可以使人們了解到百姓生活的諸多面，如心態(tài)、思想、以致行為?？砷喿x性一點都不比史學研究差，甚至強百倍。在《狼煙北平》中，都梁對文三兒這個人力車夫面對日本人的入侵思想狀態(tài)的描寫就體現出來，可謂入木三分?！蔽娜齼汉鋈幌朊靼琢?，像抗日這么大的事輪到誰操心也輪不到自己，這是政府的事兒，政府的責任是什么他鬧不清，總之是管像他這樣的草民的，日本人沒來的時候政府在哪兒呆著呢？他給文三什么好處了？是管自己吃了還是管自己喝了？沒管過，既然沒管過，怎么他媽的日本人以來這個政府就想起他文三兒來了，捐了錢不算，還讓他拎著腦袋來流血拼命，憑什么？再者說，日本人來不來他文三兒都得靠拉車過日子，好也好不到哪去，壞也壞不到哪去，要是這么算起來，日本人來不來都和文三一點關系也沒有。怎么就一時昏了頭，稀里糊涂的起著哄來抗日了呢？文三啊，你真是他媽的諸葛亮操狗——聰明一世，糊涂一時呀?！薄边@時文三不打算再起來了，他又一次發(fā)現，沖鋒打仗這種活不是自己能干得了的。這個問題那天在八寶山他就想到了， 還咬牙跺腳發(fā)誓以后絕不再管閑事， 怎么他媽的屬耗子的，摞爪就忘呢？還是那句話， 日本人進不進城礙不著文三兒的事， 誰來了文三也得拉車， 也得賣苦力，抗日，抗他媽的鬼去吧。 ”不僅說文三兒，談到北平普通百姓時也寫到：”文三兒太了解北平胡同里的百姓了，只要有人帶頭，就絕對是一窩蜂的跟著起哄架秧子?！薄睉?zhàn)爭剛剛開始，北平的老少爺們就找到了出氣筒，城里的日本僑民成了民眾攻擊的目標。本來日本僑民們都喜歡穿著和服上街， 顯得牛皮哄哄，與眾不同，這下子誰也不敢穿了，都生怕別人讓你出他是日本人。 有些人本僑民還想方設法弄到一些中國式的衣服穿上， 以為這樣別人就認不出來了。 其實這沒用，那些長袍馬褂一旦穿到日本人身上， 就會顯出不倫不類，一看就是個冒牌貨。 最近日本僑民成了過街老鼠， 在街上只要被人認出馬上就會遭到毆打，主要一個人動了手， 旁邊看熱鬧的人就會蜂擁而上， 挨打的自然要逃， 圍攻者便轟轟烈烈的展開追擊，見者人人有份，不打白不打，連乞丐都不置身于事外。 ”上面這一些不僅是史學研究者所缺乏的， 更是他們希望在研究中所充分體現的。 在我的畢業(yè)論文《建國初期武漢市攤販的治理與改造（ 1949—1956）》中，一個很大的缺點就是僅僅論述了武漢市治理改造攤販的政策措施而無法對攤販面對這些措施時的反映及與政府的互動論述清楚，這主要還是缺乏史料的緣故。以上是我對當前史學研究的一點看法， 僅一家之言，忘批評指正。對于史學研究向下延伸的道路能走多久，我沒有回答，我一個無名小輩是不敢輕下結論的。狼煙北平讀后感（三）《狼煙北平》是發(fā)生在抗戰(zhàn)時期狼煙遮蔽下的北平。 日、偽、國、共四股勢力狼牙交錯，正面戰(zhàn)場和地下斗爭殘酷激烈。茍且偷生與慷慨壯懷，魚龍混雜同處京城浮生百繪。本書以小人物文三為線索， 在本書中穿針引線， 將當時的場景精彩的再現。 文三是駱駝祥子和阿 Q的綜合體，既有駱駝祥子的悲慘命運和阿 Q的自嘲，安于現狀，以求生存的底層人物。我們固然不能指望這樣的一個人物在抗戰(zhàn)的時候能夠有著怎樣的傳奇經歷， 然而文三所生活的時代有著太多的傳奇故事， 有著革命的決心， 有著愛情的熾烈， 有著向著光明的勇氣，當然也有著魯迅筆下那些人物的丑陋。文三的一生可以說飽經磨難， 經歷了八年的抗戰(zhàn)， 經歷了四年的內戰(zhàn)， 還有鎮(zhèn)壓反革命的人心惶惶，三年饑荒的折磨，以及文化大革命的風波，光棍一生，腦淤血死去。我們應該怎樣評價這樣的一個任務呢？書中的英雄人物方景林最后說： ”他和我們都一樣，都是無法主宰自己命運的小人物，所不同的是，他有能力化解痛苦，就像俗話說的那樣，沒心沒肺，渾渾噩噩的度過了愉快的一生， 真的，他獲得比你我同快樂， 而且總是沉浸在自己制造的神話里。我被這樣的一個小人物的經歷所吸引， 被文三帶去他那個時代， 和他一起經歷他所經歷的。我有時候恨他，恨他的自感屈辱；我有時候愛他，愛他的游戲人生；我有時候可憐他，可憐他悲慘的命運?？墒撬@樣的一個沒有文化的小人物，我有應該指望他怎樣呢？而書中徐金戈和楊秋萍、方景林和羅夢云的愛情故事，以及他們對光明的不懈的追求，精彩了他們的那個時代， 傳奇了他們那個時代的故事， 銘刻了而他們故事的刻骨銘心。 楊秋萍和羅夢云都倒在了前往光明的路上。 振奮人心的革命，奔放的愛情，這是不是血色浪漫呢？雖然故事是虛構的， 可是現實中確實存在這樣的人物，或如文三， 或如徐金戈他們。鮮花記錄著你們怎樣的走過， 大地記錄著你們走過的每個角落， 你們在那個時代演繹， 我在這個時代緬懷。沒有和你們一樣的時代，沒有和你們同樣的經歷，我和你們有著同樣的經歷。玉帳空分壘，金笳已罷吹，東風回首盡成非， 不道興亡命也，豈人為；猶記當年軍壘跡，不知何處梵鐘聲，莫將興廢話分明。一首納蘭詞，鐫刻物是人非。誰在誰的故事里？你懂別人的風雨，可是誰又讀懂你的風雨？后記：《狼煙北平》，作者都林，中國企業(yè)家，業(yè)余作家。曾著有《亮劍》

、《血色浪漫》等。《胡雪巖經商的智慧》讀后感經過兩個多星期的艱苦奮斗，我終于把《胡雪巖》這本書給看完了。過程那叫一個苦啊，想睡覺，又想看書，還險些把眼睛弄近視。不過說真的，這本書真的很好看，不然我怎么會那么癡迷呢？這本書看到一半時，我單純的覺得，胡雪巖是一個好的商人，也是一個好官，他以后的生活會很美好?？墒?，當我看完最后一頁，合上這本書之后，不覺嘆了一口氣：“唉——胡雪巖富可敵國，錢莊也是占據半個大清帝國，怎么就落得這么慘的下場呢？是他太笨，還是盛宣懷太聰明了？？不對啊，如果胡雪巖笨，那他是怎么把錢莊這一產業(yè)干起來的？怎么為錢莊討回那欠了好長時間的死賬的？？唯一的說法就是，胡雪巖讀書太少，而盛宣懷還比他小二十歲，又讀過書。胡雪巖惹上了這么一個人，下場只有是郁郁而終。換句話說，如果胡雪巖不去當官的話，如果他遵循祖訓的話，他就不可能落到這個下場。他只有經商的頭腦，但并沒有當官的經驗。官場可比商場要兇狠得多，如果你不小心得罪了一個什么大官，那么，下場只有兩個：要么死，要么被貶為庶民，不可再做官。盛宣懷的靠山可是李鴻章，這個馬屁精跟左宗棠是死對頭，在湘軍隊營里，左宗棠被稱為“罵王”，李鴻章被稱為“罵神”。自從他們碰見以后，就從早上一直罵道晚上，罵道別人都上床睡覺了，他們依舊“興致”不減。所以，以李鴻章的觀點來說，他不喜歡左宗棠，也不喜歡胡雪巖。當盛宣懷傍上了李鴻章這個靠山后，他們就想盡辦法把胡雪巖給除掉。造成了現在的結局。不由得感嘆：官場真的真的太黑暗了。所以，如果是我，我會聽祖訓上說的“讀書可以，干什么都行，就是不能當官?！辈贿^胡雪巖這一生也算是圓滿的，最起碼他有一個知心好友：王有齡?！暗靡恢?，可以無憾”。杭州城鬧饑荒，又是 “倒地尸”，又是“人吃人”，真的很嚇人。在此勸告各位讀者：不要在深夜看這一篇，這一篇跟恐怖小說差不多， 深夜看會讓你毛骨悚然， 總覺得有人在后面我可是深受其害?。。〔怀读?，言歸正傳。王有齡在杭州城內看到這一幕幕都在他面前上演，城門外太平軍又一層層的包圍，眼看就要進來了，杭州城就要失守了。胡雪巖的十幾艘糧船在城外運不進去，外面急，里面也急。王有齡知道杭州城氣數已盡，即使有那一萬石糧食，也不會燃起任何的求生欲望。()所以，在杭州城破之時，王有齡先是吞金自殺，隨后服毒，未等毒藥見效，聽見杭州城內亂作一團，又立刻懸掛三尺白綾，自縊于巡撫大堂前的桂花書上，享年五十一歲。看到這，我想問：有齡兄，你不累么？死都不讓自己死安生。事情追溯到胡雪巖在錢莊當學徒時。胡雪巖在錢莊干活的時候，有時會看到地上散落著一些銀元，他都會拾起來交給師傅，而師傅收到錢后，只是一句簡單的 “謝謝”。久而久之，其他學徒們就會中飽私囊，只有胡雪巖依舊交給師傅，絕不貪污。直到錢莊老板臨終時才告訴胡雪巖真相。 原來，那些錢都是師傅故意散落在地上的，為的就是看看每個學徒的秉性。毫無疑問，胡雪巖在這個考試中他獲得了滿分。時間追溯到道光十七年。那時，英國著名發(fā)明家?guī)炜撕突菟雇òl(fā)明了世界上第一份有線電報。而把有線電報變成無限的，卻是一個美國的畫家：莫爾斯。而莫爾斯發(fā)明了無線電報之后，盛宣懷和胡雪巖的大戰(zhàn)就開始了。起初，左宗棠和李鴻章都向朝廷申請希望引進這種技術，可慈禧卻堅決不同意。而盛宣懷卻知難而上，瞞著朝廷在李鴻章的管轄范圍內設立了第一條電話線。之后，慈禧就立刻下令在全國推廣，并讓李鴻章去辦理此事。不久之后，盛宣懷和李鴻章就大賺了一筆。這么豐厚的利潤，自然引起了胡雪巖的關注。他向左宗棠表示愿意干這件事。于是，左宗棠就把南方電信局的差事全部攬下來，讓胡雪巖去辦。對于這種行為，盛宣懷非常生氣，可是面對胡雪巖這樣的商業(yè)巨鱷，他只能“智取”。而智取的辦法，就是那些洋人。中國那時并沒有制作電信材料的廠家，所以胡雪巖只能去洋人那里購買。盛宣懷跑到洋人那里，對他們說，只要不把材料賣給胡雪巖，下次買材料時，愿意出現在三倍的價格。這樣一來，胡雪巖就不能買到材料了。就在胡雪巖火燒眉毛時，一個德國供應商映入了他的眼簾。在一番“洽談”后，德國人“爽快”地答應了胡雪巖的要求，胡雪巖也就立刻買了下來?？蛇@批材料就是一些假貨，不僅讓胡雪巖賠了很多銀子，還電死了幾名施工的人。最后，朝廷收回了左宗棠承辦電信的權利，并且讓胡雪巖閉門思過。賠償家屬各項資金。這件事情后，胡雪巖和盛宣懷就開始了你爭我奪的大戰(zhàn)。最后，在盛宣懷的“幫助”下，胡雪巖的所有錢莊全部宣告破產，只剩下“胡慶余堂”這一個唯一沒有破產的行業(yè)。為了把胡慶余堂的精神和經營理念傳承下去，胡雪巖把胡慶余堂轉手給了他的好友文煜，這才讓胡雪巖安下心來。他死后，他的正室夫人螺絲夫人和九姨太阿巧也相繼上吊自殺了。直到1990年，在胡慶余堂工作了五十多年的老藥工經過兩年的尋找后，才在今天的杭州上泗鄉(xiāng)找到了他真正的墳墓。這個“紅頂商人”胡雪巖終于落葉歸根了。在胡雪巖一生的經歷當中，我覺得他一個最大的錯誤就是當了一個官，還是個大官。如果他沒有當官的話，他也就不會由一個家產萬貫、 富可敵國的富商淪落為一個身無分文的人。也不會安葬到一個沒有人熟知的地方。 胡家的祖訓是對的，當官的真心傷不起， 要么就你死，要么就我亡，總要有一個被社會拋棄掉。 在胡雪巖和盛宣懷的 “戰(zhàn)爭”中，胡雪巖因為書讀的少而輸的一塌糊涂，而對盛宣懷來說，胡雪巖的失敗將是他成功的起點。 《淘氣包馬小跳》讀后感200字日照港第二小學二年級四班 翟可寧家長暑假里，我讀了最走紅最熱門的兒童文學作家楊紅櫻寫的校園小說《淘氣包馬小跳》 ，給我感觸很深。我喜歡這本書，因為它讓我回憶起我的童年的點點滴滴， 讓我的心兒和孩子們貼得更近了?！短詺獍R小跳》這本書通過描寫一群調皮孩子的快樂生活以及他們和家長、 老師、同學之間發(fā)生的好玩故事，告訴人們要讓孩子擁有健康、快樂的童年。在生活中，只要我們用童心去和孩子們真誠面對， 耐心平等交流，我相信我們能夠與孩子們擁有更多的快樂！窗外讀后感我是在人聲嘈雜的公交車上讀完《窗外》的。結尾處江雁容默默地站在角落里，注視著那個邋遢頹廢而蒼老的康南，那個她日思暮想的曾經詩一般儒雅的老師，終于任她的淚水恣意地滑落，悄無聲息卻痛徹心扉。合上書，車正在路上顛簸，溫熱而舒適的夏風輕輕穿過我的發(fā)梢，夕陽橙黃色的光暈透過車窗，柔柔地拂過臉頰。在天邊，如火一般的晚霞正在熱烈地燃燒。驀然回首，我仿佛看見了在光與影重疊中，江雁容那夢幻般迷惘的雙眸——我從何處來，沒有人知道。我往何處去，沒有人明了。情感的巨浪猛然間淹沒了我，悵然若失地在胸中彌散開來。江雁容和她的老師康南之間的愛情，終于在世人的詛咒中被撕裂地粉碎。甚至這種詛咒在近六十年后的今天還未消散——提起《窗外》，不少人都是一臉的鄙夷和輕蔑，覺得這是一段不正常不道德的感情。是的，他們之間隔著二十年的鴻溝，他們有著迥異