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石家莊市2015屆高三復習教學質(zhì)量檢測一閱讀下面的文字,完成1~3題。即水、火、木、金、土五種自然物質(zhì),它們被視為產(chǎn)生萬事萬物本源屬性的五種元素,彼此之間存在著相生相克的關系。五色”有深層關系,構(gòu)成中國文化的深層結(jié)構(gòu)。一種“德性”支配,每種“德性”又有顏色象征:黃帝的虞代為土德,色尚黃;夏代為木德,色尚青;商代為金德,色尚白;周代為火德,色尚赤;秦代為水德,色尚黑。秦春秋戰(zhàn)國時期,色彩逐漸分化成為代表一定階層的象征??鬃印皭鹤现畩Z朱也,惡鄭聲之亂樂也”,說明五色審美的色彩規(guī)范已經(jīng)上升到“禮”的范疇,可見五色在先秦已經(jīng)形成其初步含義。為了中央皇權(quán)的代表。所以土的代表色——黃色,自然就成為了至高無上的皇權(quán)象征。黃色被視為皇權(quán),在三國時期已現(xiàn)端倪。曹丕用“黃初”做他的年號,孫權(quán)把自己的年號稱為“黃龍”。黃色與帝王真正聯(lián)系在一起還是從唐朝開始,那時黃色成為了皇帝工作服——黃袍候唯獨選擇了黃獅子,因嚴重侵犯了皇權(quán)而被貶官。(摘編自王岳川《神秘的中國色》,有刪改)1.下列有關“五行”“五色”及其關系的解說,不正確的一項是()源屬性的元素,這五種元素之間相生相克,對立統(tǒng)一。B.“五色”是與四方、天地對應的顏色合并而成的青、赤、白、黑、黃五種顏色,即黑白加三原色。“五色觀”比西方的“七色觀”“三色觀”要早。C.“五行”與“五色”有著密切的關系,它們一一對應,白色、青色、黑色、紅色分別對應大自然中的金、木、水、火、土五種元素。D.“五行”和“五色”所具有的深層關系,構(gòu)成中國文化的深層結(jié)構(gòu),每種顏色都象。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.鄒衍認為每個朝代均受一種“德性”支配,每種“德性”又有一種顏色象征,不同朝代所崇尚的顏色也不同,朝代更替就是五行相克的結(jié)果。B.夏、商、周祭祀用純毛色祭牲,說明當時“正色”已受重視;西周時提出“正色”和“間色”的概念后,色彩成為“明貴賤,辨等級”的工具。之亂樂也”,更是將色彩規(guī)范上升到了“禮”的范疇。D.中國歷代對紅色也比較重視,如漢朝崇拜火鳥鳳凰,禮服旌旗等用赤色;唐朝皇帝們經(jīng)?!百n緋”,即賞賜給大臣紅色衣服或紅色物品。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()A.董仲舒認為土是五行之本,沒有中央之土,四方就沒有意義。黃色因為是土的代表崇高地位,他們實際上已把黃色認作皇權(quán)的象征。使用,王維因選用黃色獅子而侵犯了皇權(quán)被貶官。(一)文言文閱讀(19分)李廣三子,曰當戶、椒、敢,皆為郎。當戶蚤死,有遺腹子陵。陵字少卿,少為侍中建章監(jiān)。善騎射,愛人,謙讓下士,甚得名譽。武帝以為有廣之風。稽山,與單于相直,騎可三萬圍陵軍。軍居兩山間,以大車為營。陵引士出營外為陳,創(chuàng)者載輦,兩創(chuàng)者將車,一創(chuàng)者持兵戰(zhàn)。引兵東南,抵大澤葭葦中,虜從上風縱火,陵復殺數(shù)千人,因發(fā)連弩射單于,單于下走。陵居谷中,虜在山上,四面射,矢如雨下。漢軍南行,一日五十萬矢皆盡,即棄車去。士尚三千余人徒斬車輻而持之軍吏持尺刀抵山入峽谷單于遮其后乘隅下壘石士卒多死不得行。陵令軍士人持二升糒,一半冰,期至遮虜鄣者相待。夜半時,陵與韓延年俱軍人分散,脫至塞者四百余人。萬之師,虜救死扶傷不暇,悉舉引弓之民共攻圍之。轉(zhuǎn)斗千里,矢盡道窮,士張空拳,冒白刃,北首爭死敵,得人之死力,雖古名將不過也。身雖陷敗,然其所摧敗亦足暴于(節(jié)選自《漢書?李陵傳》)4.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是(3分)C.北首爭死敵北首:面朝北。D.上以遷誣罔誣罔:欺詐。5.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.士尚三千余人/徒斬車輻而持之/軍吏持尺刀/抵山入峽谷/單于遮/其后乘隅下壘石/士卒多死/不得行B.士尚三千余/人徒斬車輻而持之/軍吏持尺刀/抵山入峽谷/單于遮其后/乘隅下壘石/士卒多死/不得行C.士尚三千余/人徒斬車輻而持之/軍吏持尺刀/抵山入峽谷/單于遮/其后乘隅下壘石/士卒多死/不得行D.士尚三千余人/徒斬車輻而持之/軍吏持尺刀/抵山入峽谷/單于遮其后/乘隅下壘石/士卒多死/不得行6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.李陵年輕時有名氣。他擅長騎馬射箭,愛護關心他人,謙虛禮讓,降低身份結(jié)交賢士;漢武帝認為他有其祖父李廣的風度。B.李陵指揮有方。在敵眾我寡的情勢下,他沉著冷靜,出營對陣,命所有士兵一起射箭,擊退并追擊匈奴,殺死匈奴數(shù)千人C.李陵未能死節(jié)。李陵率領的軍隊被圍在谷中,損失慘重;他與韓延年率眾突圍,匈奴緊追不舍,韓延年戰(zhàn)死,李陵投降匈奴。D.司馬遷為李陵辯護。他認為李陵雖然被俘,但摧敗匈奴的戰(zhàn)績也足以光耀天下;李陵之所以投降,是相等待機會報效漢朝。(1)連戰(zhàn),士卒中矢傷,三創(chuàng)者載輦,兩創(chuàng)者將車,一創(chuàng)者持兵戰(zhàn)。(2)抑數(shù)萬之師,虜救死扶傷不暇,悉舉引弓之民共攻圍之。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首元詞,完成題目。(元)薩都剌石頭城上,望天低吳楚,眼空無物。指點六朝形勝地,惟有青山如壁。蔽日旌旗,連云檣櫓,白骨紛如雪。一江南北,消磨多少豪杰。,鬼火高低明滅。歌舞尊前,繁華鏡里,暗換青青發(fā)。傷心千古,秦淮一片明月。[注]①石頭城:即金陵城,昔為六朝都城。②離宮:皇帝在京城以外的宮室。)(三)名篇名句默寫(6分)(2)荀子《勸學》中“,”兩句直接表明了君子廣泛學習并經(jīng)常反思的意義。四、實用類文本閱讀(25分)物理巨星愛因斯坦局,干起了專利審查員的工作。這使他解除了經(jīng)濟上的困難,也提高了他的工作興趣,了。在伯爾尼專利局7年的業(yè)余時間里,這位年輕的專利審查員創(chuàng)造了舉世矚目的科學奇跡。1905年,是愛因斯坦在科學上取得輝煌成就的一年。這一年,愛因斯坦發(fā)表在相對論、光量子理論和分子運動論這三個不同領域里齊頭并進,并取得具有重大意義的成果。這一年被稱作物理學史上的愛因斯坦年。1916年,《廣義相對論的基礎》一是愛因斯坦彪炳史冊的偉大理論創(chuàng)建的年份,無疑是他科學生涯的頂峰。1922年底,愛因斯坦去日本途經(jīng)中國上海的時候,瑞典駐上海領事館領事給帶來斯坦諾貝爾獎,是因為“光電效應定律的發(fā)現(xiàn)和物理學方面的其他研究”。特與寂寞走向心靈的安謐與寧靜,這是一種執(zhí)著于事業(yè)、避免俗世羈絆的寧靜。1933年,愛因斯坦來到普林斯頓,從此這個僻靜的小城和一個偉大的名字聯(lián)系在有人愿意出高價收買相對論第一篇論文的手稿,但當時的手稿作為生爐子的燃料,早已以便借助他向羅斯福呈遞自己的備忘錄——竭力預防對日本城市實行原子彈轟炸。愛因用于了非理性的好戰(zhàn)和對人類的毀滅,還在于從事理性探討的忘記了社會的良知和道德。相關鏈接①阿爾伯特·愛因斯坦(1879~1955)物理學家,生于德國。在物理學多個領域均有重大貢獻。其中最重要的是建立了狹義相對論(1905年),并在這基礎上推廣為廣義相對論(1916年)。他還提出光的量子概念,并用量子理論解釋了光電效應、輻射過程定律,愛因斯坦獲得1921年諾貝爾物理學獎。(摘自《辭?!返诹?滿足對更深邃的知識的渴望。在這里,已有的而且尚未充分地被聯(lián)系起來的實驗數(shù)據(jù)的的東西,而把其它許多東西撇開不管,把許多充塞腦袋、并使它偏離主要目標的東西撇開不管。(摘自許良英等編譯《愛因斯坦文集》)(1).下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)A.愛因斯坦在伯爾尼專利局的7年里,利用業(yè)余時間投入物理學研究,創(chuàng)造了舉世矚目的科學奇跡,達到了他科學生涯的頂峰。B.愛因斯坦一生取得了許多具有重大意義的科研成果,其中最重要的科學發(fā)現(xiàn)是“光電效應定律”,他也因此獲得諾貝爾物理學獎。C.在青年時代,孤獨使愛因斯坦感到厭惡和痛苦;但成年之后,他愛上了孤獨,并從孤獨中領受到樂趣,感到其樂無窮、其味無窮。D.為了防止希特勒法西斯搶先掌握原子武器,愛因斯坦組織一批科學家寫信敦促羅斯福總統(tǒng)下令研制原子彈,但事后就后悔了。E.二戰(zhàn)后期,愛因斯坦反對美國政府對日本城市進行原子彈轟炸,是因為他認為人類科學的成就不應當轉(zhuǎn)而為毀滅人類服務。(2).愛因斯坦是世界著名的科學家,在物理學多個領域均有重大貢獻。他取得成功(3).文中說,評委會找到了授予愛因斯坦諾貝爾獎的“一種聰明無比的措辭”。為(4).愛因斯坦認為促進原子彈研制是“一生中令人痛心的回憶”,而且反對用原子彈轟炸日本。請聯(lián)系文本和現(xiàn)實,談談你對科學家參與研制大規(guī)模殺傷性武器的看法。13.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當?shù)囊唤M是()①由于高度很低,強大的飛機尾氣流把地面上的落葉吹得_________,遮天蔽日。②最近“單獨二胎”政策一出,街頭巷尾人們都在談論此事,很快弄得_________。③對他來說,世界杯起著標記時間的作用,提起來,他能_________講上一天。A.沸沸揚揚洋洋灑灑紛紛揚揚B.紛紛揚揚洋洋灑灑沸沸揚揚C.紛紛揚揚沸沸揚揚洋洋灑灑D.沸沸揚揚紛紛揚揚洋洋灑灑14.下列各句中,沒有語病的一句是()A.生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎,生態(tài)環(huán)境發(fā)展良好與否,關系到廣大人民的根本利益,關系著中華民族的長遠利益。B電視劇《離婚律師》圍繞著“相信愛情,經(jīng)營婚姻”為主題,講述了兩個原本不再相信愛情的離婚律師最終走進婚姻殿堂的故事。C.由于缺乏相應的培訓機制,使得我國的舞臺技術(shù)管理人才十分匱乏,懂得舞臺技術(shù)、精通演出項目管理的高級人才更是鳳毛麟角。電影。這讓我們看到了優(yōu)秀電影巨大的社會影響力。語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是()而中華民族在倫理價值上的傳統(tǒng)累積,是能夠給人類當下與未來提供十分豐富的精神營①有人認為未來世界的真正相互認同、融合,將從“全球倫理”開始②關鍵就在這個人類“共同倫理”價值的標準是什么,由誰來制定③其實我們就失掉了構(gòu)建“共同倫理”的機會與資格④只有人類共同倫理價值被認同⑤當我們把傳統(tǒng)一股腦兒拋向腦后,而不戰(zhàn)自潰地照單全收別人的傳統(tǒng)⑥才可能相互凝視,并融合起來A.⑤②③④⑥①B.①④⑥②⑤③C.④⑥①⑤③②D.②⑤③①④⑥我國要發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè),就要搞原畫,而原畫完全可以從皮影等民間藝術(shù)中去尋找,因為②。以日本動漫為例,擎天柱可以變成高達,孫悟空竟成了,成就了自己的動漫特色。③?這一點值得我們深思。(1)說明介紹漫畫的內(nèi)容。(45字以內(nèi))(3分)(2)指出漫畫的寓意。(20字以內(nèi))(2分)六、寫作(60分)有人說,我們要防范他人。要小心翼翼,不停地試探,之后才能邁出腳步,不然就可能上當受騙。防范他人其實是自我保護。有人說,我們要相信他人。因為對于他人,我們自己也是他人;相信他人,人與人之間的隔膜才會消除,才會活得輕松快樂。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。參考答案1.A【解析】A項文中的原句是“對‘五行’的正式解說載于《尚書·洪范》”,此項理解不當,對“五行”的“正式解說”不意味著“五行”一詞最早出現(xiàn)于該書;“對立統(tǒng)一”不當,文中只說“彼此之間存在著相生相克的關系”D畫取得豐碩成果”,將選項與原文進行比較,可得知D項,范圍擴大。文中原句是“唐朝從武則天開始,對紅色尤為重視,她非常重視賜大臣一種紅色衣服,或者是紅色物品?!闭f明唐朝從武則天開始賞賜大臣紅色物品。3.C【解析】C項理解不當,“娛樂演出也不能使用黃色”與原文“在五色獅子中唯獨選擇了黃色”意思不一致。5.D7.①(漢軍)接連數(shù)戰(zhàn),士卒中箭受傷,受傷三處的乘坐輦車,受傷兩處的駕駛車輛,受8.此詞上下闋皆先實后虛,實寫了石頭城、青山,離宮、輦路芳草、松徑、鬼火等空冷陰森之景;虛寫了蔽日旌旗,連云檣櫓,白骨紛如雪以及歌女的歌舞、臨鏡等。虛實結(jié)合使得意境更深遠,情感更深沉。找提示性的詞,比如上片的“惟有青山如壁”“一江南北,消磨多少豪杰?!保梢娭虚g都昔勝今衰。①對世事變遷,昔盛今衰的悲哀,懷古傷今。②對光陰虛擲的感傷。蘇故國神游”可以看出。不同點是:本詞中更多的是說戰(zhàn)爭的殘酷,“蔽日旌旗,連云檣櫓,,到自己早生花發(fā),(1)萬里悲秋常作客百年多病獨登臺(2)君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣(3)潭中魚可百許頭皆若空游無所依(2).①濃厚的工作興趣,超常的勤奮。②非凡的科學想象力,獨特的科學思想。③耐得住寂寞,懂得取舍,專心研究。(3).①突出愛因斯坦的貢獻。由于“光電效應定律的發(fā)現(xiàn)”這一項較小的貢獻而得獎,表達對愛因斯坦的肯定、支持。,(4).(觀點鮮明,結(jié)合文本和現(xiàn)實論述充分,自圓其說即可。)觀點一:科學家參與戰(zhàn)爭研制大規(guī)模殺傷性武器不合適。(2分)家就是罪犯。②從做人的道德看,科學家應該有社會良知和道德正義。他們不應該參與有關用于非理性的好戰(zhàn)和對人類的毀滅的工作。③從實際情況看,擁有了大規(guī)模殺傷性武器就很難克制使用的欲望,很容易激發(fā)戰(zhàn)爭野心,二戰(zhàn)后核戰(zhàn)陰云長期威脅著人類的安寧就是明證。觀點二:科學家參與研制大規(guī)模殺傷性武器沒有錯。(2分)①科學家有國籍,為國家研制維護安全的武器是應該的。②從歷史上看,曾起過積極作用。二戰(zhàn)時期使用原子彈盡早結(jié)束了戰(zhàn)爭。③從當今社會看,大規(guī)模殺傷性武器有威懾作用,從客觀上能起到維護世界和平的作用。C紛揚揚一是用來形容雪、花等多而雜亂地在空中飄舞,二是用來形容消息、流言廣為傳布。是用“洋洋灑灑”。出“全球倫理”的概念,銜接更為緊密,⑤句觀點顯得突兀,排除A、D;從關聯(lián)詞語“只中蘊含著繪畫的靈感和創(chuàng)意;藝術(shù)自民間繼承傳統(tǒng)才可能有發(fā)展)②并不意味著照抄照搬(一成不變);也要需要結(jié)合現(xiàn)實(時代)③為什么日本能轉(zhuǎn)換得如此圓熟/日本為什么能做得這么好/為什么日本能將外的資轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱奈幕?每句2分,共6分。意思對即可。)17.(1)內(nèi)容:一雙手合成心形,中間是鑲著愛心標志的籠子,籠子里關著一個跪在地上
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