曼德拉：自由的戰(zhàn)士和最后的世界領(lǐng)袖作為一個(gè)備受尊敬的民族精神領(lǐng)袖和南非國(guó)家和解統(tǒng)一的象征，作為最后一位享有世界性聲譽(yù)的著名政治領(lǐng)袖，南非國(guó)父、首任黑人總統(tǒng)曼德拉牽動(dòng)著全球公眾的目光。人們都在為一個(gè)失去曼德拉的世界慢慢調(diào)整心理。曼德拉成長(zhǎng)、斗爭(zhēng)和領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家位居非洲大陸最南端，毗鄰好望角，擁有重要的戰(zhàn)略地位。結(jié)束種族隔離制度之后，南非逐步發(fā)展成為非洲最大的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，并成為區(qū)域乃至全球具有舉足輕重影響的國(guó)家之一。然而，在歷史上，它也曾一度是世界上種族制度最多的國(guó)家。惡劣的環(huán)境迫使他們奮起反抗，積極開展反種族歧視和種族隔離的斗爭(zhēng)。非洲人國(guó)民大會(huì)正是在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的斗爭(zhēng)中，逐步成長(zhǎng)為深受底層民眾擁戴的黑人解放組織和推動(dòng)南非廢除種族隔離制度、實(shí)現(xiàn)民族和解的主要政治力量。作為非國(guó)大的領(lǐng)袖，曼德拉出生在貴族家庭，他自愿放棄了繼承部族酋長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，從青年時(shí)代就投身黑人解放事業(yè)，與白人種族主義政權(quán)進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)帲凰硐道为z27年，備受迫害和折磨，但始終未改變反對(duì)種族主義、建立一個(gè)平等、自由的新南非的堅(jiān)強(qiáng)信念；他早已成為一個(gè)歷史傳奇，將個(gè)人命運(yùn)與非國(guó)大在南非的反種族主義斗爭(zhēng)始終緊緊連在一起，寫進(jìn)了民族與國(guó)家的靈魂。曼德拉的影響早已走出國(guó)界，產(chǎn)生了世界性影響。受到各國(guó)政要和民眾持續(xù)不斷的聲援和營(yíng)救，曼德拉最終在1990年2月獲釋，1991年7月眾望所歸當(dāng)選為非國(guó)大領(lǐng)袖，從此主導(dǎo)了與國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的白人種族主義政權(quán)進(jìn)行斗爭(zhēng)，推動(dòng)政治解決種族歧視和種族隔離制度的歷史進(jìn)程。其中有標(biāo)志意義的是，南非新憲法于1997年開始分階段實(shí)施，確立了公民權(quán)利法案、三權(quán)分立制度、聯(lián)邦制政府管理體制、多黨制等重大原則和制度，為實(shí)現(xiàn)種族平等、保障民主和自由、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，提供了法律和制度基石。雖然曼德拉隱退已久，但仍然被視為國(guó)家的精神領(lǐng)袖和種族團(tuán)結(jié)的象征，這與曼德拉一生的主要三大歷史功績(jī)密不可分：一是卓越領(lǐng)導(dǎo)了南非黑人反種族歧視和種族隔離制度的斗爭(zhēng)，在不同歷史階段，根據(jù)形勢(shì)變化，不斷改變戰(zhàn)略和策略，取得了針對(duì)白人種族主義政權(quán)斗爭(zhēng)的偉大勝利；二是團(tuán)結(jié)各大政治派別和南非人民，實(shí)現(xiàn)由白人政權(quán)向多種族聯(lián)合政權(quán)的平穩(wěn)過渡，領(lǐng)導(dǎo)締造了新自由南非，推動(dòng)國(guó)家建立民主制度，結(jié)束了黑人受壓迫受奴役的歷史，提高了黑人政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位；三是在新的國(guó)家誕生后，采取有效措施，努力奉行和解、穩(wěn)定、發(fā)展的政策，妥善處理種族矛盾，全面推行社會(huì)變革，實(shí)施重建與發(fā)展計(jì)劃”奠定了國(guó)家持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)我們凝視曼德拉的生平，不得不慨嘆在南非這樣一個(gè)國(guó)家成功實(shí)現(xiàn)民主轉(zhuǎn)型和政治的和平過渡，在過渡期和全面實(shí)行新的國(guó)家制度后，民主選舉順利進(jìn)行，社會(huì)沒有發(fā)生動(dòng)蕩，國(guó)家持續(xù)走向穩(wěn)定、發(fā)展和繁榮，人民生活普遍得到提高，區(qū)域和世界影響不斷擴(kuò)大。這值得全世界人民特別是那些具有相似國(guó)情的國(guó)家人民的深思。在滾滾歷史潮流激蕩下，順之者昌，逆之者亡，是人類歷史和社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。這是我們得到的第一個(gè)啟示。曾幾何時(shí)，南非國(guó)民黨曾執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)長(zhǎng)達(dá)40余年，但形勢(shì)比人強(qiáng)，在人民的民主訴求不斷高漲和世界輿論的強(qiáng)大壓力下，順應(yīng)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，向人民低頭，而不是制造歷史決定說來維護(hù)和謀求永遠(yuǎn)執(zhí)政，是南非國(guó)民黨的一項(xiàng)明智決策和歷史性貢獻(xiàn)。歷史創(chuàng)造英雄，英雄也創(chuàng)造歷史，在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，真正具有歷史使命感和責(zé)任感的政治人物都會(huì)順應(yīng)歷史和形勢(shì)發(fā)展要求，以國(guó)家和人民利益為重，抱著對(duì)人類命運(yùn)終極關(guān)懷的精神，自我改變，推動(dòng)變革，而不是留戀個(gè)人權(quán)位，執(zhí)著地維護(hù)其所在利益集團(tuán)的狹隘既得利益。這是我們得到的第二個(gè)啟示。作為一個(gè)政治家，南非最后一任白人總統(tǒng)德克勒克必將因在重要?dú)v史時(shí)刻所做的正確決定而永受世人尊重。他和國(guó)父曼德拉一起受到諾貝爾和平獎(jiǎng)的表彰，就是世界人民對(duì)其個(gè)人成就充分肯定的表現(xiàn)。成功實(shí)現(xiàn)國(guó)家的重大政治轉(zhuǎn)型和政權(quán)的和平過渡，社會(huì)和解和政治改革是必由之路，不同政治勢(shì)力為了共同的目標(biāo)進(jìn)行政治妥協(xié)是關(guān)鍵。這是我們得到的第三個(gè)啟示。南非在上個(gè)世紀(jì)九十年代初所作的政治轉(zhuǎn)型，使得其成為世界上完成和平過渡的標(biāo)志性國(guó)家。在南非黑人爭(zhēng)取解放的歷史過程中，非洲人國(guó)民大會(huì)放棄武裝斗爭(zhēng)，執(zhí)政的國(guó)民黨放棄永保政權(quán)的幻想，其他各派政治力量，都在此時(shí)刻保持團(tuán)結(jié)，最大限度地實(shí)現(xiàn)政治妥協(xié)，是新自由南非誕生并完成和平過渡的重要推動(dòng)力。建立在憲政和法治基礎(chǔ)上的民主制度具有頑強(qiáng)的生命力，能夠確保國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)如磐石，經(jīng)受社會(huì)和政治動(dòng)蕩的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。這是我們得到的第四個(gè)啟示。南非和平過渡期間和新自由南非成立后，及時(shí)制定臨時(shí)憲法和新憲法，并頒布施行一系列的法律法規(guī)，全面貫徹憲政和法治原則，是確保政治順利轉(zhuǎn)型、國(guó)家持續(xù)發(fā)展、社會(huì)保持穩(wěn)定、人民生活水平提高的根本要素。世界上還沒有哪個(gè)國(guó)家敢說失去國(guó)家根本大法的約束和法治的效力后還能保持國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定，保證國(guó)民的安全感。保障民權(quán)和自由平等是大勢(shì)所趨、歷史所向，任何人、任何勢(shì)力都無法阻擋這一人類發(fā)展的基本方向。這是我們得到的第五個(gè)啟示。南非在國(guó)民黨之下就把種族歧視和種族隔離制度作為國(guó)家基本制度長(zhǎng)