2022年遼寧省葫蘆島市建昌縣高級(jí)中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.面對(duì)復(fù)雜的文化現(xiàn)象，需要我們認(rèn)真加以分析。下列現(xiàn)象屬于腐朽文化的是①“游戲人生”“今朝有酒今朝醉”

②有殖民色彩的“洋店名”③宣傳暴力色情的文化

④講排場(chǎng)、揮霍性消費(fèi)⑤婚事要大操大辦

⑥“法輪功”邪教A.①②③④⑤

B.②③⑥

C.③④⑤⑥

D.①②③參考答案：B2.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人夙愿，是每個(gè)中華兒女的共同期盼。這一“中國(guó)夢(mèng)”（

）①體現(xiàn)了偉大的中華民族精神，是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力②蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠凝聚民族力量③作為一種物質(zhì)力量，能夠在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮巨大作用④能夠產(chǎn)生巨大的感染力和感召力，激勵(lì)我國(guó)人民不斷創(chuàng)造美好生活A(yù).①③④

B.①②③

C.①②④

D.②③④參考答案：C3.“會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧”。從哲學(xué)寓意上看，其中的“門道”和“熱鬧”分別是指(

)

A.本質(zhì)和現(xiàn)象．

B．感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)

C.實(shí)踐和理論

D．主要矛盾和次要矛盾

參考答案：A4.

韓愈的《師說(shuō)》中說(shuō)：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！斌w現(xiàn)了A．思想運(yùn)動(dòng)成為社會(huì)變革的先導(dǎo)

B．教育是文化傳播的重要途徑C．文化具有繼承性

D．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化的進(jìn)步

參考答案：B5.2013年1月電影演員徐崢導(dǎo)演的《泰囧》已創(chuàng)造了超過(guò)10億元人民幣的票房，并帶動(dòng)了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（

）①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響

②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映③文化生產(chǎn)力的日趨重要

④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：C6.“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個(gè)魚(yú)形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽(yáng)圖”，改圖看似簡(jiǎn)單，卻包含著豐富的哲學(xué)道理。其內(nèi)涵主要有①一分為二的觀點(diǎn)②絕對(duì)同一的觀點(diǎn)③矛盾雙方相互依存的觀點(diǎn)④矛盾雙方相互貫通的觀點(diǎn)A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④參考答案：B7.絲綢之路申遺項(xiàng)目歷時(shí)長(zhǎng)、難度大、要求高、涉及面廣，是前所未有的開(kāi)創(chuàng)性項(xiàng)目，中國(guó)和中亞各國(guó)為保護(hù)絲綢之路遺產(chǎn)和申報(bào)世界文化遺產(chǎn)開(kāi)展了大量的工作，付出了艱苦的努力。該項(xiàng)目申遺成功給我們的啟示是①事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的②矛盾是普遍的，要善于分析和解決矛盾③要扎實(shí)做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件④要果斷地抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍A．④②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C【ks5u解析】絲綢之路申遺項(xiàng)目歷時(shí)長(zhǎng)、難度大、要求高，中國(guó)和中亞各國(guó)開(kāi)展了大量的工作，付出了艱苦的努力，體現(xiàn)了矛盾是普遍的，要善于分析和解決矛盾，要扎實(shí)做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件。①④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。選C。8.正如一首歌里唱的：“溫州是個(gè)好地方,四季八節(jié)有名堂。拜年送禮紙蓬包，攔街福斗臺(tái)眼看花爻。清明踏青塌餅兒，重五龍船斗南塘。七月七喜鵲咄巧食，中秋賞月走麻行。登高做節(jié)恁鬧熱，你講看爽看不爽?！备柙~重新喚醒對(duì)一個(gè)時(shí)代的文化記憶。從傳統(tǒng)文化的繼承性看，上面歌詞中介紹的溫州文化現(xiàn)象屬于

的繼承。A.傳統(tǒng)習(xí)俗

B.傳統(tǒng)文藝

C.傳統(tǒng)思想

D.傳統(tǒng)道德參考答案：A9.在美國(guó)，民主黨一般反對(duì)減稅，主張?jiān)黾诱纳鐣?huì)福利開(kāi)支。共和黨一般反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，主張減稅、削減社會(huì)福利、增加防衛(wèi)開(kāi)支。對(duì)此理解正確的有①民主黨和共和黨存在著根本的利益沖突②民主黨與共和黨在具體的政策和主張上有明顯的差別，這是兩黨得以運(yùn)行的基礎(chǔ)③兩黨代表著不同階級(jí)的利益④兩黨在民眾關(guān)注的某些議題上有不同政見(jiàn)，有利于相互牽掣，避免任何一方背離美國(guó)的價(jià)值觀A．②④

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：A10.2013年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆二中全會(huì)審議通過(guò)了中央政治局在廣泛征求黨內(nèi)外意見(jiàn)、反復(fù)醞釀協(xié)商的基礎(chǔ)上提出的擬向十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議推薦的國(guó)家機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人員人選建議名單。2013年3月14日十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議以法定方式，選舉產(chǎn)生了新一屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。這集中體現(xiàn)了A．中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心B．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)越性C．黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一D．全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，行使任免權(quán)參考答案：C11.袁隆平先生在從事雜交水稻研究的半個(gè)世紀(jì)里，不畏艱難，甘于奉獻(xiàn)，嘔心瀝血，苦苦追求，為解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題做出了重大貢獻(xiàn)。他的事跡告訴我們

A．勤勞勇敢是中華民族精神的核心

B．愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的

C．民族精神是民族文化的結(jié)晶

D．知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體參考答案：B12.大力發(fā)展鐵路，這對(duì)于資源節(jié)約型社會(huì)有極大的意義。然而，高鐵修建又帶來(lái)了一些運(yùn)輸安全隱患，為了解決安全隱患，各地涌現(xiàn)出一批土專家，如“正點(diǎn)專家”“對(duì)標(biāo)專家”“操縱專家”等。材料體現(xiàn)的哲理是A.正確意識(shí)可以幫助人們擺脫規(guī)律的制約

B．矛盾存在于一切事物中C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)

D．矛盾的普遍性存在于特殊性之中參考答案：B13.學(xué)生要學(xué)會(huì)在緊張學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，在挫折中體會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在細(xì)節(jié)中感知方向，在進(jìn)步中品味幸福……緊張學(xué)習(xí)需要哲學(xué)指引，這是因?yàn)锳.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀

B.哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)C.哲學(xué)是指引人們生活得更好的藝術(shù)

D.哲學(xué)指導(dǎo)我們的生活并提供具體的方法參考答案：C14.“自然是一本不隱藏自己的大書(shū)，只要我們讀它，就可認(rèn)識(shí)它?！辟M(fèi)爾巴哈的這句話主要說(shuō)明了：(

)

A.人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C.意識(shí)能夠反映客觀事物D.意識(shí)不能脫離物質(zhì)而獨(dú)立存在參考答案：C15.聽(tīng)到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說(shuō)學(xué)逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽(tīng)到的卻是流行歌曲的韻律。借助Flash等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“80后”甚至“90后”所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個(gè)“漂亮轉(zhuǎn)身”啟示我們:（

）A．文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)在于滿足更多人的需要B．借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時(shí)代元素D．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新 參考答案：C16.“中國(guó)網(wǎng)事·感動(dòng)2013年度網(wǎng)絡(luò)人物”評(píng)選活動(dòng)為平凡的小人物搭建了一個(gè)光華璀璨的平臺(tái)。這樣的評(píng)選活動(dòng)能夠

A．提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

B．滿足人們?nèi)罕姷木裎幕钚枨?/p>

C．引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

D．抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響

參考答案：C17.五千年中華文化所凝結(jié)的道德和智慧，屬于中國(guó)，也屬于世界。這一觀點(diǎn)蘊(yùn)含的文化生活的道理有（

）①中華文化有自己的文化個(gè)性和特征

②中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化

③中華文化是全世界人民共同創(chuàng)造的

④中華文化和世界其他文化具有共性和普遍規(guī)律A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C18.2013年3月1日，樓市調(diào)控“國(guó)五條”實(shí)施細(xì)則公布，大家對(duì)個(gè)人所得稅應(yīng)依法嚴(yán)格按轉(zhuǎn)讓所得的20％計(jì)征的規(guī)定，關(guān)注度最高。下圖中Q1為政策正式執(zhí)行前二手房交易的數(shù)量，Q2為政策執(zhí)行后的數(shù)量，P為新上市商品房?jī)r(jià)格。此政策實(shí)施后給樓市帶來(lái)的良性效應(yīng)是參考答案：D19.健康的人腦才能進(jìn)行正常思維，如果人的大腦受到嚴(yán)重?fù)p傷，那就不能進(jìn)行正常的思維，甚至喪失記憶。這種情況表明A．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)

B．意識(shí)依賴于外部世界C．意識(shí)來(lái)源于健康的人腦

D．意識(shí)是物質(zhì)的正確反映參考答案：A20.“西氣東輸”工程是根據(jù)我國(guó)資源分布不均，各地發(fā)展不平衡而做出的重大能源調(diào)配政策。它蘊(yùn)含的哲理的是（

）A.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)

B.意識(shí)決定物質(zhì)C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)參考答案：A21.隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸?！薄盎盍Α薄吧鷳B(tài)”等成了常見(jiàn)的宣傳語(yǔ)。這說(shuō)明A.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在

B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.語(yǔ)言的變化決定意識(shí)的變化

D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用參考答案：A22.文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，幾年來(lái)，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵(lì)編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)棰賯鹘y(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶

②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉

③沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累

④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D23.“水停百日生蟲(chóng)，人閑百日生病”告訴我們

A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

B．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性

C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的參考答案：A24.黨的十八大報(bào)告把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，這體現(xiàn)了①中國(guó)共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的職能②中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心③十八大報(bào)告是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想

④中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)行政治領(lǐng)導(dǎo)A．①③

B．①④

C．②③ D．②④參考答案：D25.客家人是漢族的獨(dú)特群體，客家先民經(jīng)過(guò)歷次大遷徙，將中原文化帶到嶺南，嶺南文化相應(yīng)發(fā)生了變化；客家人在嶺南也創(chuàng)造了獨(dú)特的客家文化，圍屋和方言就是見(jiàn)證。這說(shuō)明A．文化交流決定了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.文化交流促進(jìn)了教育的發(fā)展C.文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程

D.文化交流的重要手段是人口遷徙參考答案：C26.漫畫(huà)《月餅的作用》給我們的啟示是

A．越是民族的文化就越是世界的

B．文化的交融導(dǎo)致對(duì)本民族文化的漠視

C．傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承需要重視教育和引導(dǎo)

D．我國(guó)的傳統(tǒng)文化的傳承將面臨巨大的沖擊參考答案：C27.2013年7月8日至10日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)到廣西調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“紙上談兵不如下馬服務(wù)，要從過(guò)去坐等審批轉(zhuǎn)向主動(dòng)加強(qiáng)為企業(yè)為基層服務(wù)”?！凹埳险劚蝗缦埋R服務(wù)”強(qiáng)調(diào)了A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B28.黨的十七屆五中全會(huì)指出，要適應(yīng)群眾文化需求新變化新要求，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，使精神文化產(chǎn)品和社會(huì)文化生活更加豐富多彩；要立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐，傳承優(yōu)秀民族文化，借鑒世界文明成果，反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想深刻、藝術(shù)精湛、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化精品。上述要求是基于

①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力

②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

③繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑

④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，也是享用文化的主體

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.“美麗中國(guó)”，美在山川，美在文化，美在歷史，更美在人文——最美的是人。美麗也需要我們每一個(gè)人踏踏實(shí)實(shí)去創(chuàng)造、去實(shí)踐。分清身邊的美與丑，節(jié)約身邊的一滴水、拾起地上的一張廢紙、扶起摔倒的老人、陶冶高尚情操……美麗就在這些細(xì)節(jié)當(dāng)中。美麗中國(guó)需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，更需要呈現(xiàn)我們的道德之美、人性之美。運(yùn)用事物發(fā)展的狀態(tài)知識(shí)分析，我們應(yīng)該怎樣呈現(xiàn)道德之美、人性之美？（8分)參考答案：（1）事物的變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這要求我們既要注重量的積累，又要抓住機(jī)遇促成飛躍。（4分）（2）呈現(xiàn)道德之美、人性之美要踏踏實(shí)實(shí)從細(xì)節(jié)做起，去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美；同時(shí)也要積極借助于“美麗中國(guó)”活動(dòng)的東風(fēng)，全面提升自己的思想道德情操，使自己真正成為最美的人。（4分）30.材料一：2011年12月11日，南非德班聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)終于通過(guò)一份“德班系列協(xié)議”。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專門委員會(huì)（IPCC）組織數(shù)百位科學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀測(cè)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和分析探討，先后發(fā)布了四個(gè)“氣候評(píng)估報(bào)告”。1990年報(bào)告稱“近百年氣候變化可能是自然波動(dòng)，或人為活動(dòng)，或二者共同影響的結(jié)果”；1995年報(bào)告指出，人類活動(dòng)對(duì)地球氣候和氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)可以“被檢測(cè)出來(lái)”；2001年報(bào)告認(rèn)為，“新的更強(qiáng)證據(jù)表明，過(guò)去50年觀測(cè)到的大部分氣候變暖可能歸因于人類活動(dòng)”；20011年報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“人類活動(dòng)很可能是氣候變暖的主要原因”，并將這種可能性從2001年的約66%提升到90%以上。材料二：面對(duì)汽車發(fā)展帶來(lái)的能源和環(huán)境壓力，新能源汽車應(yīng)運(yùn)而生。目前，世界主要汽車生產(chǎn)企業(yè)都把發(fā)展新能源汽車作為重大戰(zhàn)略舉措，我國(guó)眾多汽車生產(chǎn)廠家也加大了新能源汽車研發(fā)的力度。但據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，盡管新能源汽車耗能成本低，但鑒于其比較高的價(jià)格、充電等配套設(shè)施不完善、技術(shù)還不夠成熟等原因，新能源汽車的發(fā)展還面臨諸多制約。問(wèn)題：（1）結(jié)合材料一“氣候評(píng)估報(bào)告”關(guān)于地球變暖原因的描述，運(yùn)用認(rèn)識(shí)和真理的特點(diǎn)說(shuō)明人類是怎樣追求和發(fā)展真理的？（6分）（2）運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)，結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)新能源汽車發(fā)展的認(rèn)識(shí)。(9分)參考答案：（1）①真理具有客觀性、具體性和條件性。要求我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。目前人類獲得的關(guān)于地球氣候變暖原因的真理性認(rèn)識(shí)不是終極真理，而是具體的、有條件的。（3分）②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?！皻夂蛟u(píng)估報(bào)告”是科學(xué)家在長(zhǎng)期觀察實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成并由實(shí)踐檢驗(yàn)而不斷發(fā)展的