廣東省2018年1月高等教育自學(xué)考試藝術(shù)概論試題課程代碼：00504一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題l分，共20分）在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1、作曲家_____的《第七交響曲》音樂(lè)形象、精神內(nèi)容既反映衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期列寧格勒被圍困及英雄城人民的反法西斯斗爭(zhēng)，同時(shí)又對(duì)光明、理性與黑暗的斗爭(zhēng)作了高度概括。（D）A、柴可夫斯基 B、肖邦C、施特勞斯 D、肖斯塔科維奇2、根據(jù)_____的不同，把藝術(shù)形態(tài)劃分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)、時(shí)空藝術(shù)。（C）A、符號(hào)體系 B、感知方式C、物化結(jié)構(gòu) D、藝術(shù)語(yǔ)言3、聆聽(tīng)法國(guó)印象派作曲家德彪西的《亞麻色頭發(fā)的少女》，就不難體會(huì)藝術(shù)家直面外在世界所要展示的（C）A、音樂(lè)世界 B、生活世界C、內(nèi)在世界 D、自然世界4、舞蹈的三個(gè)要素是姿勢(shì)、_____、動(dòng)作（C）A、表情 B、韻律C、結(jié)構(gòu) D、節(jié)奏5、“表現(xiàn)說(shuō)”以美國(guó)美學(xué)家_____為代表（D）A、弗洛伊德 B、格羅塞C、科林伍德 D、蘇珊·朗格6、《伊里亞特》和《奧德賽》是（A）A、希臘史詩(shī) B、希臘神話(huà)C、希臘悲劇 D、希臘喜劇7、在易卜生的代表作《娜拉》中，道德內(nèi)容是作品的（A）A、主題 B、語(yǔ)言C、情節(jié) D、形式8、藝術(shù)作品的_____一般是由具體可感、自身完整的藝術(shù)形象構(gòu)成的（B）A、結(jié)構(gòu) B、內(nèi)容C、形式 D、意境9、內(nèi)容與形式兩者達(dá)成_____是藝術(shù)創(chuàng)作的重要原則（A）A、和諧統(tǒng)一 B、相互同一C、差異對(duì)立 D、相互獨(dú)立10、建筑_____是在三度空間中存在的，其體現(xiàn)主要在體、面、空間等因素（D）A、結(jié)構(gòu) B、內(nèi)容C、風(fēng)格 D、語(yǔ)言11、藝術(shù)家的共同特征主要具有三個(gè)特點(diǎn)，即_____、情感性和創(chuàng)造性（C）A、客體性 B、豐富性C、主體性 D、敏感性12、藝術(shù)家應(yīng)其有_____、豐富的知識(shí)修養(yǎng)和高超的藝術(shù)技能（D）A、堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心世界 B、充沛的聰明才智C、健康的身體體魄 D、卓越的藝術(shù)素質(zhì)13、藝術(shù)家藝術(shù)個(gè)性的成熟外化于藝術(shù)作品就形成了藝術(shù)家的（B）A、藝術(shù)追求 B、藝術(shù)風(fēng)格C、藝術(shù)理念 D、藝術(shù)特點(diǎn)14、藝術(shù)家的地位是隨著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展而變化的，其地位形成是個(gè)_____過(guò)程（A）A、歷史的 B、政治的C、商業(yè)的 D、客觀的15、開(kāi)創(chuàng)“法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義兩派”的最重要的代表之一，是19世紀(jì)中葉巴比仲畫(huà)家_____，被稱(chēng)為“寫(xiě)實(shí)主義巨子”（B）A、庫(kù)爾貝 B、米勒C、安格爾 D、德拉克洛瓦16、顧愷之_____意像如夢(mèng)，展現(xiàn)的是一個(gè)空靈悲幻的愛(ài)情世界和精神歷程（A）A、《洛神賦》 B、《韓照載夜宴圖》C、《簪花仕女圖》 D、《淮南子》17、蒙德里安被認(rèn)為是_____的代表（C）A、“熱抽象” B、“符號(hào)創(chuàng)作”C、“冷抽象” D、“符號(hào)魔術(shù)師”18、_____和藝術(shù)創(chuàng)作同樣是人類(lèi)高級(jí)的、復(fù)雜的、特殊的精神活動(dòng)（C）A、藝術(shù)批評(píng) B、藝術(shù)制作C、藝術(shù)欣賞 D、藝術(shù)體驗(yàn)19、從_____的角度來(lái)說(shuō)，音樂(lè)被稱(chēng)之為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)；美術(shù)與音樂(lè)相對(duì)，被稱(chēng)之為視覺(jué)藝術(shù)。（A）A、審美感覺(jué) B、審美理知C、審美心象 D、審美共鳴20、貝多芬的_____被命名為《命運(yùn)交響曲》，就在音樂(lè)意象中融入了人與命運(yùn)殊死搏斗，個(gè)人奮斗與群眾洪流匯合爭(zhēng)得勝利的哲學(xué)理念（B）A、《第三交響曲》 B、《第五交響曲》C、《第六交響曲》 D、《第九交響曲》二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無(wú)分。21、空間藝術(shù)包括（BCE）A、戲劇 B、繪畫(huà)C、雕塑 D、電視E、建筑22、科學(xué)技術(shù)的飛躍發(fā)展為藝術(shù)的發(fā)展不斷（ABCD）A、提供新的物質(zhì)技術(shù)手段 B、促使新的藝術(shù)形式產(chǎn)生C、對(duì)美學(xué)觀念發(fā)生影響 D、對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)生形響E、增加產(chǎn)品審美價(jià)值23、中國(guó)書(shū)法能夠成為藝術(shù)品、而且其有對(duì)外在世界與內(nèi)在世界綜合顯現(xiàn)的表現(xiàn)力與特性，其中的主要因素有（AD）A、中國(guó)字的起始是象形的 B、中國(guó)字的悠久傳統(tǒng)C、中國(guó)字的群眾基礎(chǔ) D、中國(guó)字的書(shū)寫(xiě)用毛筆E、中國(guó)字的不斷創(chuàng)斷24、西方闡述藝術(shù)再現(xiàn)自然的理論代表有（BCE）A、柏拉圖 B、蘇格拉底C、亞里士多德 D、卡夫卡E、達(dá)·芬奇25、審美心象的形成與明朗，有時(shí)是在整體性審美觀照中，感覺(jué)與理知兩種不同的心理因素（ABCE）A、相互矛盾 B、相互沖突C、相互交織 D、相互獨(dú)立E、相互滲透三、判斷選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）。判斷下列每小題的正誤，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”，并改正劃線(xiàn)部分。26、意大利文藝復(fù)興“三杰”之一拉菲爾的雕刻作品，以超凡的人體美，傳達(dá)一種永恒性主題。答：×。米開(kāi)朗琪羅。27、任何時(shí)代、任何民族和階級(jí)、任何藝術(shù)家對(duì)于遺產(chǎn)的繼承都是無(wú)選擇的。答：×。有選擇。28、完全失掉普通性，也就失掉藝術(shù)本身，談不到獨(dú)創(chuàng)性。答：×。特殊性。29、“氣勢(shì)”是我國(guó)漢代藝術(shù)本質(zhì)的美。這種氣勢(shì)經(jīng)常表現(xiàn)為速度感，速度感就是動(dòng)蕩而流逝的瞬間狀態(tài)集中表現(xiàn)著的運(yùn)動(dòng)和力量。答：√30、中國(guó)的山水畫(huà)以其具象性的表現(xiàn)因素區(qū)別于西方的風(fēng)景畫(huà)。答：×。抽象性。四、名詞解釋?zhuān)罕敬箢}共4小題，每小題3分，共12分。31、空間藝術(shù)答：空間藝術(shù)的物化結(jié)構(gòu)形式，主要是在一定的空間井列式地展開(kāi)。如繪畫(huà)、雕塑等。32、審美教育答：從情操上陶冶人、提高人，幫助人們形成健康的價(jià)值觀念，培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的個(gè)性，即美育。33、愛(ài)奧尼亞柱式答：是古希臘建筑的共種柱式體系之一。它是“謹(jǐn)細(xì)的、精致的、溫柔的”，具有“女性美”的特征柱頂有著渦旋形裝飾。如雅典衛(wèi)城的尼凱神廟就是采用愛(ài)奧尼亞柱式的代表。34、靈感答：“靈感’”是一種獨(dú)特的思維活動(dòng)，它長(zhǎng)期潛伏于藝術(shù)家潛意識(shí)之中；在某種機(jī)緣下，“靈感”成為創(chuàng)造性高潮到來(lái)的信號(hào)，成為精神高度集中自由觀照的閃光，是一種直覺(jué)式的頓悟是一種突然發(fā)現(xiàn)的心靈奇跡。五、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題6分，共18分）35、簡(jiǎn)述藝術(shù)形態(tài)的劃分。答：根據(jù)物化結(jié)構(gòu)的不同，將藝術(shù)形態(tài)劃分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)、時(shí)空藝術(shù)。根據(jù)形象符號(hào)體系的不同，藝術(shù)形態(tài)可分為造型藝術(shù)、非造型藝術(shù)、造型與非造型相協(xié)的綜合藝術(shù)。36、簡(jiǎn)述克萊夫·貝爾的“有意味的形式”。答：克萊夫?貝爾認(rèn)為當(dāng)一定的藝術(shù)因素如音樂(lè)中的旋律、節(jié)奏，繪畫(huà)中的線(xiàn)條、色彩等按照特定的藝術(shù)方法構(gòu)成特定的形式，從而表達(dá)了事物的某種本質(zhì)，同時(shí)又傳達(dá)了與它交相融合的審美體驗(yàn)、審美胸襟時(shí)，這時(shí)的形式就有了“意味”，這種審美特質(zhì)是藝術(shù)家上體精神與客觀美的本質(zhì)相交融的結(jié)果。37、簡(jiǎn)述藝術(shù)創(chuàng)作需具備的主體條件。答：藝術(shù)的天賦和敏感；才能和技巧，勤奮和修養(yǎng)；藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性。六、論述題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）38、結(jié)合其體作品分析論述藝術(shù)作品的形式。答：（l）藝術(shù)作品的形式即藝術(shù)作品中的形式因素，它是作品內(nèi)容的承載者，只有通過(guò)這些形式因素才能最終成為藝術(shù)作品供人欣賞。概括地說(shuō)，形式就是藝術(shù)作品的存在方式。（2）作品內(nèi)容的存在方式包含兩個(gè)緊密聯(lián)系的方面：從內(nèi)部而言就是作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其秩序，即題材的各種因素或部分的內(nèi)部聯(lián)系和組織，一般稱(chēng)為藝術(shù)作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。結(jié)合具體作品分析論述。（3）從外部而言就是藝術(shù)作品的外在呈現(xiàn)，即欣賞者聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)等感官能實(shí)際感受到的外部特征，或說(shuō)是藝術(shù)形象所借以傳達(dá)的物質(zhì)手段的組成方式，一般稱(chēng)為藝術(shù)語(yǔ)言。結(jié)合具體作品分析論述。（4）在藝術(shù)作品中，形象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部顯現(xiàn)是結(jié)合在一起的，二者共同承擔(dān)著傳達(dá)藝術(shù)作品內(nèi)容的職責(zé)。39、結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程論述構(gòu)思原理的主要方面。答：（1）材料性與精神性：藝術(shù)家不僅是富有審美感情的人，且是時(shí)時(shí)帶著他的材料直覺(jué)和材料意識(shí)進(jìn)行審美感知和休驗(yàn)，從而進(jìn)入創(chuàng)作構(gòu)思和實(shí)踐性創(chuàng)作活動(dòng)的人。材料之被藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)和突出呈現(xiàn)，不只是它的物理性，更重要的是它的審美特性，材料在物理上和心理上、美學(xué)上又相互依存；結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程論述。（2）自然心靈化——心靈物化：畫(huà)家從“眼中自然”到“心中自然”，經(jīng)過(guò)他獨(dú)特的感情、思想、意念、意志、審美胸襟的熔裁、孕化過(guò)程，將自然的形、色、線(xiàn)條整合為視覺(jué)意象并賦予特定的精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)以空間幻覺(jué)為特點(diǎn)的造型藝術(shù)生命。自然心靈化到心靈物化的循回式升華過(guò)程，是空間藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)實(shí)現(xiàn)構(gòu)