2023年3月份百題精練〔1〕

語文試題〔一〕-〔15分，每題3分〕.以下各組詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是()A.掙揣?fchuai)蠡賊?[z6i)創(chuàng)可貼?(chuang)咄咄逼人(dud)?B.瞋視?(chen)羊養(yǎng)*[bi)老監(jiān)生*Qian)量體裁衣(liang)c.腦髓?(sui)漩渦?(xuan)親家母■fqing)繁文緡節(jié)(ru)?D.刨花?(bao)烙印?[Ido)踏莎行?[shd)不落言箏(qudn).以下各組詞語中，沒有錯別字的一組是??A.頹圮叱咤趨之假設(shè)鷲卷軼浩繁B.絢爛嗟悼兩全齊美人煙阜盛C.驚蟄譬如A.頹圮叱咤趨之假設(shè)鷲卷軼浩繁B.絢爛嗟悼兩全齊美人煙阜盛C.驚蟄譬如D.應(yīng)酬惦記自鳴得意真知卓見

流言蜚語輕鶯剪影()A.博爾赫斯在《沙之書》的開頭，顯得煞有介事。只要連續(xù)研讀下去，我們就會覺察????他在“說謊”，由于“沙之書”在現(xiàn)實(shí)中是不存在的。B.假設(shè)你還沒有找到讓自己寵愛的事業(yè)，那么你還要連續(xù)去查找，千萬不要安之假^素。????只要你跟隨自己的心，總有一天你會找到的。C.挖苦假藥代言人，是他錨銖必較的第一槍，此后常常在他的相聲里拿這個說事兒；????甚至，他連宋祖德教師都不放過，在博客里跟他對罵。D.“達(dá)芬奇”之所以敢于以攻為守，主要是中國消費(fèi)者無人撐腰。當(dāng)正義得不到伸張、法治得不到落實(shí)時，消費(fèi)者就必定投訴無門，造假者就確定會頤指氣使。????.以下句子中，沒有語病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)??()A.美國科學(xué)家杰伊?梅洛希表示，假設(shè)該小行星撞擊地球，將引發(fā)浪高約21米的海嘯，導(dǎo)致7級地震，然后在地面上砸出一個直徑約6.4公里、深約518米的大坑。B.大氣中臭氧層的變薄以及南極上空臭氧洞的不斷擴(kuò)大，主要是人類向大氣中大量排放氟氯燃化合物等造成的惡果，這不是所謂的天災(zāi)而是人禍。C.正值這個時候，“神八”和“天宮”都在黑夜的位置，它連續(xù)在進(jìn)展通信，飛船激光雷達(dá)鎖定著對方，這樣的環(huán)境也最有利于地面指揮中心和觀眾看清對接的過程。D.如今，當(dāng)國家財力大增之時，應(yīng)當(dāng)樂觀關(guān)注百姓的“稅負(fù)苦痛指數(shù)”，將過高的“稅負(fù)苦痛指數(shù)”降下來，切實(shí)提升納稅人的幸福指數(shù)。.以下有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)???A.韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代“占文運(yùn)動”的提倡者之一，著有《韓昌黎集》等。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明代推他為唐宋八大家之首。B.中國現(xiàn)代作家老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人。代表作品有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》，話劇《龍須溝》《茶館》等。C.文天祥是南宋著名的愛國詩人。《〈指南錄〉后序》是文天祥為自己的詩集《指南錄》寫的序文。詩集命名為《指南錄》，是取“臣心一片磁針石，不指南方不愿休”詩意。D.維克多?雨果是19世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精彩代表作家，人道主義的代表人物，小說代表作有《巴黎圣母院》《凄慘世界》《高老頭》等。二〔29分〕〔9分，每題3分）閱讀下面的文字，完成6.8題。在中國古典美學(xué)中，“麗”的范疇處于較高位置，并在其自身的歷史流變中積淀了深厚的美學(xué)內(nèi)涵，具體而言，可分為三個層面：文辭之麗、情思之麗和生命之麗。文辭之麗是“麗”范疇的最根本特征，它是“麗”的表層內(nèi)涵，古典文論中的“麗”多取此義。如《漢書〃藝文志》云：“漢興，枚乘、司馬相如，下及揚(yáng)子云，竟為侈麗閔衍之詞,沒其風(fēng)諭之義?！贝恕胞悺奔次霓o的華美，但因西漢諸家之賦多缺乏真情實(shí)感，固其文侈麗，實(shí)為文病。情思之麗是“麗”范疇的深層內(nèi)涵，它打算著文辭之麗的成敗?！段男牡颀垺ㄇ椴伞吩疲骸拔牟伤燥椦?，而辯麗本于情性?！弊骷抑闹挥斜竞跽媲?，發(fā)乎性靈，其文才能秀麗自然。故北宋范溫的《潛溪詩眼》云：“巧麗者發(fā)之于平淡，奇?zhèn)ビ杏嗾咝兄诤喴??！蔽霓o的巧麗正是情感自然而然流露的結(jié)果，雖看似平淡卻秀麗無比。然而，無論是文辭之麗還是情思之麗.都是人的生命之麗的外化。生命之麗才是文學(xué)藝術(shù)具有審美價值，并得以長期流傳的內(nèi)在根源。中國古人因信奉“天人合一”，多留意從自由的生命活動的基點(diǎn)上考察文學(xué)，從而為自己建構(gòu)起一個整體的、本體空靈的，且先于規(guī)律的生命世界?！胞悺闭沁@個生命世界的審美表征?！兑捉?jīng)》云：“日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下?！彪m然我們從詞義的角度講“麗”是附著、依附的意思，但假設(shè)我們從審美形象上看，日月星辰懸掛于天，百谷草木植被于地，這不正是天地萬物的生命狀態(tài)之所在嗎？宋玉《登徒子好色賦》云：“體貌閑麗,所受于天也?！比说捏w貌之麗不也正是人的生命力之充盈流溢的表現(xiàn)嗎？當(dāng)古人把“麗”引入文藝批判領(lǐng)域時，“麗”實(shí)質(zhì)上正是主體高揚(yáng)生命精神的藝術(shù)顯現(xiàn)。理解了這一點(diǎn)，我們就不難理解為什么“麗”范疇會成為魏晉六朝美學(xué)的核心范疇?！胞悺闭俏簳x土人在自我覺醒后高揚(yáng)的個體生命力的審美表現(xiàn)，是人的精神的藝術(shù)化。最終，需要說明的是，在中國文化中，生命之麗的狀態(tài)是一種無拘無束的精神自由的狀態(tài)，它是古代土人階層的抱負(fù)人格的本質(zhì)特征。這種自由狀態(tài)可以從藝術(shù)和人生兩個方面顯現(xiàn)出來：就藝術(shù)而言，它表現(xiàn)為對一切藝術(shù)法則的挨棄，在情景交融、主客冥一的藝術(shù)意境中感受主體心靈的凈化，體驗(yàn)宇宙生氣之躍動，這也正是中國藝術(shù)之“麗”的中核；就人生而言，它表現(xiàn)為對一切名教倫理的解構(gòu)，在物我兩忘、天人合一的心靈世界中尋求個體精神的解放，領(lǐng)悟萬物生命之自由，這也正是中國文化之“麗”的內(nèi)質(zhì)。綜合上述對“麗”的審美內(nèi)涵的分析，一言以蔽之，“麗”正是生命力之自由的感性顯現(xiàn)。（節(jié)選自胡碟《古典美學(xué)范疇中的“麗”》，2023年12月版）.以下關(guān)于“麗”的講解，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)???“麗”的美學(xué)內(nèi)涵具體可以分為文辭之麗、情思之麗和生命之麗三個層面?！胞悺钡拿缹W(xué)內(nèi)涵早已存在中國古典美學(xué)中，其影響也始終處于較高位置?！胞悺睆奈霓o之麗到情思之麗，再到生命之麗，是從表層向深層進(jìn)展的?！胞悺逼鋵?shí)是人的生命力的一種無拘無束的精神自由的狀態(tài)的感性顯現(xiàn)。.以下對原文內(nèi)容的理解，準(zhǔn)確、的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.古人心中的生命之“麗”，是整體的本體空靈的，且先于規(guī)律的生命世界。B.中國古人信奉“天人合一”，表現(xiàn)在考察文學(xué)時留意人的自由的生命活動。C.引用《易經(jīng)》中的“日月麗乎天”等句重在說明“麗”是附著、依附的意思。D.生命之麗的狀態(tài)是一種無拘無束的精神自由狀態(tài)，是人類抱負(fù)人格的本質(zhì)特征。.依據(jù)原文內(nèi)容，以下推斷不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)???（）A.《紅樓夢》最打動人的并不是它所用的艷美文辭，也并非它所寫的真假人情，而是它高揚(yáng)人性的覺醒。B.由于中國古人信奉“天人合一，所以，在建構(gòu)自己的生命世界時是完全不講究規(guī)律的，卻強(qiáng)調(diào)物我兩忘。C.我們所提倡的寵愛自然、保護(hù)環(huán)境的思想，足與“日月麗乎天，百谷草木麗乎土”的觀點(diǎn)相符合的。D.“麗”是生命力之自由的感性顯現(xiàn)，由此得知，可用一個詞來概括中國文化之“麗”的內(nèi)質(zhì)，那就是“自由”。（二）一、現(xiàn)代文閱讀〔9分〕閱讀下面的文字，完成1~3題（每題3分〕從1918年到1919年，甲1型流感幾乎傳遍了全球，世界人口的一半以上受到了它的攻擊，死亡人數(shù)比第一次世界大戰(zhàn)時死在炮火之下的人數(shù)還要多。1957年甲2型流感大流行。當(dāng)年2月流行于中國貴州西部，3月傳播全國，4月從香港出境集中于世界，共死亡幾十萬人。流行地區(qū)發(fā)病率約50%o1968年甲3型流感大流行，發(fā)病率30%,病死率與1957年相近。在流感的困擾下，各國的工業(yè)停滯蕭條，商業(yè)和交通被迫陷于停頓，處處都可以聽到關(guān)于死者凄慘命運(yùn)的故事。2023年墨西哥和美國發(fā)生由型病毒甲型HINI流感病毒引發(fā)的疫情。繼而疫情在全球多國爆發(fā)。流感病毒分甲、乙、丙三型。甲型常引起世界性大流行；乙型可引起中等流行，多表現(xiàn)為兵營、學(xué)校等的“單位內(nèi)爆發(fā)"；丙型多為散發(fā)病例，嬰幼兒最易感染。目前雖有治療藥物和疫苗，主要是針對丙型感冒，只能降低發(fā)病率，而不能把握流行。流感中等流行的年度，世界每年約損失10多億個工作日，死亡60萬人以上。由于人們常將流感與感冒混淆，視流感為“小病”。更應(yīng)引起全人類的重視。流感的產(chǎn)生與人類社會的活動有著親熱的關(guān)系。環(huán)境的破壞已開頭危及人類的安康。全球升溫將給人口稠密并對疾病毫無預(yù)備的富有地區(qū)帶來可怕的熱帶疾病等等。大氣層的漏洞導(dǎo)致地球平均氣溫的上升，也使很多古典傳染病“復(fù)活”，挪威、加拿大消滅瘧疾就是明顯的例證。細(xì)菌在城市密集的人群中繁衍滋生，由于那里的人們常常保持身體的接觸，吸入別人的廢氣。在水、廢物、房屋、家具和食物中滋生的細(xì)菌，會像一場烈火在烘干的大草原上快速地集中。古人用芳香療法來醫(yī)治疾病，絕大多數(shù)是承受熏蒸法，燃點(diǎn)乳香、沉香、檀香、玫瑰花等芳香物，用以驅(qū)除穢氣、殺蟲滅菌，對流感的治療和防止其集中有確定的效果，這與后來的消毒水防治相像。隔離是現(xiàn)代應(yīng)付流行病的常見方法。比隔離更進(jìn)一步的是檢疫，即預(yù)防，防患于未然。很多疾病都會通過唾沫和口痰傳播，因此很多城市對隨地吐痰都施以重罰。在加坡。隨地吐痰和亂拋口香糖可以處以拘禁等刑罰。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)展，人類已承受綜合防治法應(yīng)對流感傳播。如消毒、藥物治療、隔離、疫苗防治等。當(dāng)全球多國爆發(fā)甲型H1N1流感疫情之時，回首歷史上曾經(jīng)給人類帶來過巨大災(zāi)難的傳染病，以及人類與疫病抗?fàn)幍睦щy歷程、醫(yī)學(xué)與疾病作斗爭的前行腳印，從中可以看到，我們必需成認(rèn)和正視人類的生存和正常生活正在受到來自大自然的挑戰(zhàn)和警告，大到氣候、環(huán)境、生態(tài)，小到我們的日常衛(wèi)生習(xí)慣，都可能是疫病流行的誘因。有這樣一句話：“疫病在古代是墳場，在近代是戰(zhàn)場，在當(dāng)代則是考場”，這句話在某種程度上濃縮了人類與疫病競賽的變遷。我們在這個“考場”上將交出一份什么樣的答卷，這是擺在每一個人面前嚴(yán)峻的問題。(節(jié)選自《人類瘟疫報告》，有刪改〕1.以下關(guān)于“流感”的表述，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)1)A.甲1型流感、甲2型流感、甲3型流感都在世界范圍內(nèi)大流行，每次死亡人數(shù)都在幾十萬人，其中甲2型流感和甲3型流感的發(fā)病率相近。B.流感病毒分甲、乙、丙三型。甲型常引起世界性大流行，乙型可引起中等流行，丙型多為散發(fā)病例，從流行的范圍來看依次擴(kuò)大。C.目前關(guān)于流感的治療藥物和疫苗主要是針對丙型感冒，且只能降低發(fā)病率，不能把握流行，人們應(yīng)當(dāng)高度重視流感，不能視之為“小病”。D.隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，人類已承受隔離、消毒、藥物治療、疫苗防治等綜合防治法應(yīng)對流感傳播，防范措施合理而且到位。2.以下關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.流感不僅威逼著人們的生命，還會給社會帶來諸多的困擾，比方工業(yè)停滯蕭條、商業(yè)和交通被迫陷于停頓等。B.環(huán)境的破壞已開頭危及人類的安康，也使很多古典傳染病“復(fù)活”，因而甲型H1N1流感病毒能夠產(chǎn)生并快速傳播，疫情涉及多個國家。C.古人用芳香療法來防治疾病，這與后來的消毒水防治相像，其對流感的治療和防止其集中也有確定的效果。D.回首人類與疫病抗?fàn)幍臍v程，正視來自大自然的挑戰(zhàn)和警告，我們更應(yīng)當(dāng)留意日常衛(wèi)生習(xí)慣。削減疫病流行的誘因。.依據(jù)原文內(nèi)容，以下推斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.細(xì)菌在城市密集的人群中繁衍滋生，會像一場烈火在烘干的大草原上快速地集中。因此，疾病的傳播多是從大城市集中開來的。B.流感的產(chǎn)生與人類社會的活動有著親熱的關(guān)系，因此，應(yīng)當(dāng)盡量削減人類改造自然的活動，這是避開流感傳播的根本途徑。C.當(dāng)爆發(fā)甲型H1N1流感疫情時，世界各國在分析了曾給人類帶來過巨大災(zāi)難的傳染病后，開頭重視氣候、環(huán)境、生態(tài)給人類帶來的影響。D.疫病在當(dāng)代是考場，意思是說，面對流感疫情，人類應(yīng)當(dāng)引起高度的關(guān)注，樂觀實(shí)行防控措施，才有可能交出一份滿足的答卷。二、古代詩文閱讀(36分)〔一〕文言文閱讀〔19分〕閱讀下面的文字，完成4?7題。公儀休者。魯博士也，為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小?？陀羞z相魚者，相不受?？腿眨骸奥劸若~，遺君魚，何故不受也?”■相日：“以嗜魚.故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復(fù)給我魚者?吾故不受也?！笔橙恽俣?，拔其園葵而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔其機(jī)，云“欲令農(nóng)士工女安所轆②其貨乎?”石奢者。楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無所阿避。行縣，道有者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王日：”者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；*臣罪當(dāng)死?！蓖跞眨骸白范患?，不當(dāng)伏罪，子其治事矣?！笔萑眨骸安凰狡涓?，非孝子也;不奉豐法，非忠忠也。干赦其罪，卜惠也：伏誅而死，臣職也?！彼觳划?dāng)令，自刎而死。李離者，晉文公之理③也。過聽，自拘當(dāng)死。文公日：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也?！崩铍x日：“臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽，傅其罪下吏，非所聞也?！鞭o不受令。文公日：“子則自以為有罪，寡人亦有罪邪?”李離日：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽，罪當(dāng)死。,遂不受令,伏劍而死。（《史記?循吏列傳》）注釋：①茹：蔬菜。②儺：售。③理：法官。.對以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.客有遺相魚者，相不受遺：贈送。B.而疾出其家婦，燔其機(jī)燔：燃燒。C.廢法縱罪，非忠也縱：縱容。D.今過.聽，傅其罪下吏過：過分。.以下句子分別編為四組，能表現(xiàn)文中官員“奉法循理”的一組是（3分）（）①以嗜魚，故不受也②欲令農(nóng)土工女安所跳其貨乎③縱其父而還自系焉④不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也⑤臣居官為長，不與吏讓位⑥公以臣能聽微決疑，故使為理A.①②④B.②③⑥C.③④⑤D.①④⑥.以下對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.公儀休奉行法令遵循義理。在擔(dān)當(dāng)魯國國相期間，有人由于他寵愛吃魚就送給他魚。他直言拒絕堅(jiān)持不承受。B.石奢為人剛毅正直廉潔公正。擔(dān)當(dāng)楚昭王的國相時，石奢覺察自己的父親殺了人，就放了父親，然后判自己死罪，并且拒絕楚王的赦令，自刎而死。C.李離堅(jiān)持原則遵守法律。由于錯聽案情而殺了人，李離便把自己囚禁起來判了死刑,但晉文公認(rèn)為李離的手下官吏有過失，不是李離的罪責(zé)。D.司馬遷稱公儀休、石奢和李離為循吏，他們?nèi)硕紘?yán)守法紀(jì)，最終都付誕生命維護(hù)了法紀(jì)，以此保全了自己的名譽(yù)。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也〔5分）譯文：（2）理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。（5分）譯文：參考答案（一）一、（15分，每題3分）1.C（A.創(chuàng)chudng；B.監(jiān)jibn；2.DD.莎su。。）（A.卷帙浩繁；B.兩全其美；C.真知灼見。）A（A.煞有介事：指裝模作樣，似乎真有那么一回事似的。多指大模大樣，似乎很了不起的樣子。依據(jù)語境，在這里使用是恰當(dāng)?shù)?。B.安之假設(shè)素：指在反常或困苦危難的狀況下，能平穩(wěn)處之，毫不在意。這里應(yīng)當(dāng)用“隨遇而安”。C.錨銖必較：形容格外小氣，很少的錢也確定耍計(jì)較。也比方氣量狹小，很小的事也要計(jì)較。這里應(yīng)當(dāng)用“睚眥必報”。D.頤指氣使：不說話而用面部表情示意。形容有權(quán)勢的人指揮別人的驕傲態(tài)度。這里應(yīng)當(dāng)用“趾高氣揚(yáng)”。）BfA.不合規(guī)律，應(yīng)領(lǐng)先砸出大坑，再導(dǎo)致地震，再引發(fā)海嘯；C.表意不明，“它”指代不明；D.缺主語，在“應(yīng)當(dāng)”前面應(yīng)該