教師招聘考試教育理論易錯(cuò)題搜集附答案解析1.廣義的教育泛指能夠增長人的學(xué)問和技能，影響人的思想品德，提高人的熟悉力量，增加人的體質(zhì)，完善人的共性的一切活動，一般包括學(xué)校教育、()和社會教育。

A.在職教育B.家庭教育C.老年教育D.終身教育

【答案】B。

【我解析】本題考查廣義的教育的內(nèi)涵。

選項(xiàng)A，在職教育是指在職人員通過業(yè)余時(shí)間到學(xué)校學(xué)習(xí)提升個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)的一種重要方式，一般的在職教育指的是在職人員以公司員工的身份或脫產(chǎn)、或利用業(yè)余時(shí)間去參與學(xué)校的學(xué)習(xí)。

選項(xiàng)B，父母或其他年長者在家里對兒童和青少年進(jìn)行的教育。

選項(xiàng)C，老年教育是讓老年人連續(xù)學(xué)習(xí)而進(jìn)行的教育活動。它是整個(gè)教育事業(yè)的一個(gè)組成部分。老年教育不是為職業(yè)生涯作預(yù)備。老年教育不是職業(yè)培訓(xùn)，既不同于一般教育，也不同于職業(yè)教育和專業(yè)進(jìn)修教育，而是依據(jù)老年人的生理和心理特征進(jìn)行的一種特別教育。其目的是使老年人增長學(xué)問、開闊視野、豐富生活、增加體質(zhì)。老年教育的對象是各個(gè)層次的老年人。

選項(xiàng)D，終身教育是指人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。包括教育體系的各個(gè)階段和各種方式，既有學(xué)校教育，又有社會教育;既有正規(guī)教育，也有非正規(guī)教育。主見在每一個(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式供應(yīng)必要的學(xué)問和技能。終身教育思想成為許多國家教育改革的指導(dǎo)方針。

題干中，廣義的教育是指凡是增進(jìn)人的學(xué)問和技能、進(jìn)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都是教育。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。選項(xiàng)A、C、D均與題意不符，故本題選B。

2.學(xué)校教育是教育者依據(jù)社會進(jìn)展的要求，在特定的教育場所，有目的、有方案、()地對受教育者的身心施加影響，以使他們的身心朝著社會期望的方向進(jìn)展的過程。

A.有組織B.有效果C.有規(guī)律D.有意義

【答案】A。

【我解析】本題考查學(xué)校教育的概念。學(xué)校教育是教育者依據(jù)社會進(jìn)展的要求，在特定的教育場所，有目的、有方案、有組織地對受教育者的身心施加影響，以使他們的身心朝著社會期望的方向進(jìn)展的過程。故本題選A。

3.孔子講因材施教，是由于教育要遵循人的身心進(jìn)展所具有的()規(guī)律。

A.階段性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.個(gè)別差異性

【答案】D。

【我解析】本題考查個(gè)體身心進(jìn)展規(guī)律。

選項(xiàng)A，人身心進(jìn)展的階段性指個(gè)體的進(jìn)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的，前一階段為后一階段的過渡做預(yù)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心進(jìn)展不同的總體特征及主要沖突，面臨著不同的進(jìn)展任務(wù)。

選項(xiàng)B，人身心進(jìn)展的不平衡性，一是：同一方面的進(jìn)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是：不同方面在不同進(jìn)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的進(jìn)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。

選項(xiàng)C，人身心進(jìn)展的互補(bǔ)性，互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心進(jìn)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常進(jìn)展得到部分補(bǔ)償。另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。這種協(xié)調(diào)性，是具有生理缺陷的兒童進(jìn)展的重要保障，它使這些兒童不至于因某種生理機(jī)能的缺陷而嚴(yán)峻地阻礙其整體進(jìn)展水平的實(shí)現(xiàn)。這一規(guī)律，也是對殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)。要求教育應(yīng)結(jié)合同學(xué)實(shí)際，揚(yáng)長避短，注意發(fā)覺同學(xué)的自身優(yōu)勢，促進(jìn)同學(xué)的共性化進(jìn)展。

選項(xiàng)D，人身心進(jìn)展的個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的全部構(gòu)成方面，其中有些是進(jìn)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。

題干中，教育必需因材施教，體現(xiàn)的是個(gè)體身心進(jìn)展的個(gè)別差異性，選項(xiàng)A、B、C均與題意不符，故本題選D。

4.儒家提倡"修身齊家治國平天下'，從價(jià)值取向上來看屬于()教育目的觀。

A.個(gè)人本位論B.社會本位論C.學(xué)科本位論D.辯證統(tǒng)一論

【答案】B。

【我解析】本題考查教育目的的理論。

選項(xiàng)A，個(gè)人本位論從個(gè)體本能需要動身，強(qiáng)調(diào)教育要聽從人的成長規(guī)律和滿意人的需要;注意教育對個(gè)人的價(jià)值;主見教育的目的是培育"自然人'，進(jìn)展人的共性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。

選項(xiàng)B，社會本位教育目的論主見教育的最終目的是滿意社會的需要，個(gè)人沒有價(jià)值，不能作為教育的目的。

選項(xiàng)C，學(xué)科本位論，意識肯定地強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系的完整性、全面新、系統(tǒng)性，把學(xué)科與科學(xué)等同起來，對學(xué)校生的身心特點(diǎn)和現(xiàn)有程度，對社會需求的定位不恰當(dāng);二是片面強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的重要性，以致每門學(xué)科都面面俱到、層層加碼，造成教學(xué)內(nèi)容深、難、中。三是只重視學(xué)科課程、學(xué)科教學(xué)，而不重視活動課程、活動教學(xué)所能起到的作用。學(xué)科體系要真正成為中學(xué)校教材體系，必需重視同學(xué)進(jìn)展和社會需求的因素。各種教材體系要加強(qiáng)本學(xué)科的縱向連接和照應(yīng)，更要留意同其他學(xué)科的橫向聯(lián)系和協(xié)作，避開脫節(jié)和不必要的重復(fù)。

選項(xiàng)D，辯證統(tǒng)一論，即教育目的的制定要從社會進(jìn)展需要和人的自身進(jìn)展需要兩方