2023年高考語文第二次模擬考試卷全解全析1．C

2．C

3．B【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“弱化”“輕‘經(jīng)’味、重‘詩’味”錯誤。根據(jù)文意，現(xiàn)代詩學(xué)認(rèn)為“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”“都不是《詩經(jīng)》的本來面目”，因此，現(xiàn)代詩學(xué)是否定《詩經(jīng)》的明德教化作用，也否定《詩經(jīng)》的“經(jīng)”味。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“闡述了《詩經(jīng)》在歷史上發(fā)揮的作用”錯，本文旨在駁斥現(xiàn)代詩學(xué)對《詩經(jīng)》經(jīng)學(xué)價值的否定，強調(diào)《詩經(jīng)》的經(jīng)學(xué)價值。B.“闡述了‘明明德’的重要性”錯，原文“《大學(xué)》三綱第一條就是‘明明德’。那么，‘明德’的概念來自何處”可知，引用《詩經(jīng)·大雅》是闡述“明德”的來源。D.“始終正面立論行文”錯，原文“‘五四’以反封建著稱，但由于時代局限，也存在對于封建倫理和傳統(tǒng)道德中的永恒內(nèi)容缺乏辨別的弊端”“這種認(rèn)識不可不謂犀利，但也難說不偏激”“……中華文化還有什么可講的？”通過以上論述方式，可知文章破立結(jié)合。故選C。3．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。B.“在歷史上《詩經(jīng)》‘經(jīng)’的作用大于‘詩’的作用”錯，原文“《詩經(jīng)》在‘五四’以前是以‘經(jīng)’的形式而非以‘詩’的形式發(fā)揮作用的，它首先是‘經(jīng)’，其次才是‘詩’”可知文章認(rèn)為，《詩經(jīng)》在“五四”以前是以“經(jīng)”的形式而非以“詩”的形式發(fā)揮作用。故選B。4．C

5．D

6．①加強科研，不斷提升衛(wèi)星的各項性能；②拓寬產(chǎn)品應(yīng)用渠道，根據(jù)使用環(huán)境增強針對性；③了解國家和市場需求，加強商業(yè)遙感領(lǐng)域的開拓；④關(guān)注未來發(fā)展趨勢，提早布局新產(chǎn)業(yè)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和梳理的能力。C.“快速適應(yīng)遠(yuǎn)距離的拍攝需要”錯誤。根據(jù)材料一最后一段“相比過去傳統(tǒng)的地面人工調(diào)焦，“天舒相機”增加了星上自動調(diào)焦功能，這樣可以快速適應(yīng)不同距離的拍攝需要，從幾十公里的目標(biāo)到上億公里的深空天體均可聚焦”可知，原文說的是“快速適應(yīng)不同距離的拍攝需要，從幾十公里的目標(biāo)到上億公里的深空天體均可聚焦”。故選C。5．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的概括和分析的能力。D.“到時擁有的衛(wèi)星數(shù)量會躍居世界首位”錯誤，于文無據(jù)。根據(jù)材料三第二段“放眼全球，擁有這種發(fā)射能力的國家屈指可數(shù)”可知，“屈指可數(shù)”強調(diào)國家不多，“我國衛(wèi)星數(shù)量躍居世界首位”文中并無此意。故選D。6．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。結(jié)合“航天科技集團五院研制團隊在‘天晶相機’基礎(chǔ)上，重新設(shè)計了性能更強的光學(xué)鏡頭，升級進化了成像能力；拓寬了全色成像譜段，可吸納更多的光譜信息，更有利于彩色融合圖像，彩色細(xì)節(jié)更豐富；增大了主鏡口徑，大光圈鏡頭能進一步提升收集光線的能力和提高解像力”可知，加強科研，不斷提升衛(wèi)星的各項性能；結(jié)合“為提升操控性能，‘天舒相機’還采用了很多貼心的設(shè)計，比如斷電保持的記憶調(diào)用功能，可以讓調(diào)整好的各項參數(shù)不受開關(guān)機的影響，讓使用者更加關(guān)注需拍攝的目標(biāo)，使用更舒適。此外，相比過去傳統(tǒng)的地面人工調(diào)焦，‘天舒相機’增加了星上自動調(diào)焦功能，這樣可以快速適應(yīng)不同距離的拍攝需要，從幾十公里的目標(biāo)到上億公里的深空天體均可聚焦”可知，拓寬產(chǎn)品應(yīng)用渠道，根據(jù)使用環(huán)境增強針對性；結(jié)合“衛(wèi)星遙感產(chǎn)業(yè)的市場潛力巨大，應(yīng)用價值廣泛，商業(yè)遙感產(chǎn)業(yè)處于蓄勢待發(fā)的狀態(tài)。當(dāng)前，遙感產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要來自于政府性需求，包括土地利用、城市化及荒漠化監(jiān)測，農(nóng)作物、森林等可再生資源的監(jiān)測和評估、災(zāi)害監(jiān)測和環(huán)境監(jiān)測。在道路設(shè)計、城市規(guī)劃、土地管理和工程評估等多方面發(fā)揮著越來越重要的作用，在考古、野生動物保護、牧場管理等各個領(lǐng)域也得到了不同程度的應(yīng)用”可知，了解國家和市場需求，加強商業(yè)遙感領(lǐng)域的開拓；結(jié)合材料“預(yù)計中國遙感衛(wèi)星行業(yè)市場規(guī)模將在2022年—2027年繼續(xù)保持快速發(fā)展，2027年將達(dá)到141.2億元規(guī)模。未來碳中和、自然資源的監(jiān)測和管理業(yè)務(wù)，與衛(wèi)星遙感產(chǎn)業(yè)鏈日趨融合，不僅能夠敏銳感知并量化‘山水林田湖草’變化；同時，利用空間技術(shù)的力量來正確識別和測量排放源，從太空收集溫室氣體排放、天氣模式和冰層覆蓋的數(shù)據(jù)，也是‘碳中和’有效行動的關(guān)鍵”可知，關(guān)注未來發(fā)展趨勢，提早布局新產(chǎn)業(yè)。7．B

8．①為人物生活提供環(huán)境與背景。庵里和尚生活的介紹，交代了不受戒律約束的生活環(huán)境的自由。②凸顯主要人物性格特點。寫庵里普照師父、三師父無清規(guī)的生活，也就是在寫明海，寫明海性格的天真無邪、無拘無束。③為故事情節(jié)的發(fā)展提供依據(jù)。有荸薺庵那種不受戒律約束的整體生活，才有了小英子與明子之間無拘無束清純自然的初戀。

9．①表達(dá)了作者對詩意和諧的生活狀態(tài)的向往。文中所描繪栽秧、薅草、割稻等農(nóng)業(yè)勞作活動，沒有著意表現(xiàn)其艱辛，反而呈現(xiàn)出和諧、自然的生活狀態(tài)。②表達(dá)了對清純、質(zhì)樸、浪漫情感的懷想與呼喚。小英子和明海的感情既有玩伴之間的純真，又有情竇初開的羞澀和浪漫，清純而美好。③表達(dá)對率性、本真、自由的人性的喜愛。作者通過典型的環(huán)境、簡單的生活場景和質(zhì)樸的人物語言，展現(xiàn)著率性本真自由的人性之美?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。B.“對勞動的熱愛”的說法曲解文意。從文中“荸薺的筆直的小蔥一樣的圓葉子里是一格一格的，用手一捋，嗶嗶地響，小英子最愛捋著玩……赤了腳，在涼浸浸滑滑溜的泥里踩著，——哎，一個硬疙瘩！伸手下去，一個紅紫紅紫的荸薺。她自己愛干這生活……她老是故意用自己的光腳去踩明子的腳”等語句，可以看出“挖荸薺”“用手一捋”“老是故意用自己的光腳……”等一連串不重復(fù)的動詞，是為了寫她心里的秘密，對明海的喜歡，而不是“熱愛勞動”。故選B。8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。題干要求回答小說以大量的筆墨描寫荸薺庵的生活的作用，顯然荸薺庵的生活屬于小說中的環(huán)境描寫。正如汪曾祺所說：“風(fēng)俗是一個民族集體創(chuàng)作的生活抒情詩?！倍L(fēng)俗主要保存在民間社會。荸薺庵的生活場景正是這個地方和尚和俗人之間自然交往的風(fēng)俗表現(xiàn)，極具特色。正如文本所說“這并非是與小說主線無關(guān)的閑筆，而是相當(dāng)有關(guān)的，關(guān)乎情節(jié)，關(guān)乎環(huán)境，也關(guān)乎人物”。即荸薺庵的生活描寫與人物出場的背景息息相關(guān)，能對人物的性格以及故事情節(jié)的推動起重要作用。荸薺庵是個特殊的廟宇，包括老和尚在內(nèi)的五個和尚，各具特色，但都不像普通寺廟的和尚那樣恪守清規(guī)戒律，正如原文所說“這個庵里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒人提起”。正是這樣的生活場景，為后文寫明子的愛情提供特定的場景。也正是這種特定的場景，滋生了仁渡和尚這樣耍飛鐃耍得呼呼有風(fēng)的人，大出風(fēng)頭，深得婦女和孩子喜歡。也讓主人公有了懵懂的情愫，有了俗世的愛情追求。二師父仁海也是妻室的人。這些都是荸薺庵這個特定場所才有的現(xiàn)象。也正是散漫自由、閑云野鶴般的生活環(huán)境，才推動了主人公明子和小英子間懵懂的初戀的情節(jié)發(fā)展。9．本題考查學(xué)生對文本重要問題的個性化解讀和有創(chuàng)意地探究能力。從文中“這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草，再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工”等語句看出作者對田園牧歌式的自然風(fēng)光、田園風(fēng)情的熱愛。從“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了”這些語句看出主人公明子和小英子的愛情是純美的初戀，令作者憧憬和神往，表達(dá)了他這種純潔無邪的愛情的謳歌和贊美。而明子及其所屬的荸薺庵雖是個廟宇，但打破了傳統(tǒng)的清規(guī)戒律，表達(dá)了作者對無拘無束、自由自在的社會理想的希冀。10．C

11．B

12．D

13．（1）如果不是犯了不可赦免的罪責(zé)，被其他官員共同指責(zé)，就不應(yīng)將他遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄。（2）太宗到芙蓉園，房玄齡令晚輩們立即灑掃門庭，說道：“皇上的車馬（或者“皇上”）就要到了?！薄窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：房玄齡通曉政務(wù)，又有文才，晝夜操勞，惟恐偶有差池；運用法令寬和平正，聽到別人的長處，便如同自己所有，待人不求全責(zé)備，不以己之所長要求別人。“吏事”作“明達(dá)”的賓語，二者構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，句意完整，不可斷開，排除AD。“若己有之”的意思是“便如同自己所有”，如果將“若己”斷在上句，上一句的意思就變成“聽到別人有像自己一樣的長處”，不符合文意，故應(yīng)在“若己”斷句，排除B。故選C。11．本題考查學(xué)生對文言詞語意思及古代文化常識的理解和識記能力。A.“二人深相得”中的“得”，性情投合。句意：二人深相投合?！队伟U山記》中“此余之所得也”的“得”，收獲。句意：這就我的收獲。B.“上果幸其第”的“果”，果然。句意：太宗果然臨幸他的宅第?！跺羞b游》中“腹猶果然”的“果”，飽足。句意：肚子還是飽飽的。C.“儻蒙錄此哀鳴”的“蒙”，承蒙。句意：倘若承蒙陛下采納（錄）我這將死者的哀鳴。《過秦論》中“蒙故業(yè)，因遺策”的“蒙”，繼承。句意：繼承已有的基業(yè)，沿襲前代策略。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“但認(rèn)為唯獨讓無辜百姓肝腦涂地的士卒不值得憐憫”說法錯誤。文中“今驅(qū)無罪之士卒，委之鋒刃之下，使肝腦涂地，獨不足愍乎”的意思是“如今驅(qū)使無罪的士卒，讓他們往刀口上送，使之肝腦涂地，難道他們單單不足以憐憫嗎！”這里運用了反問的句式來表達(dá)士卒也是值得憐憫的。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“自”，如果；“尤”，埋怨，指責(zé)；“遐”，遠(yuǎn)。（2）“幸”，皇帝去到某個地方；“敕”，命令；“汛”，灑水；“且”，將要。參考譯文：二月，戊寅（初六），任命房玄齡為尚書左仆射，杜如晦為右仆射，尚書右丞魏征為秘書監(jiān)，參與朝政。房玄齡通曉政務(wù)，又有文才，晝夜操勞，惟恐偶有差池；運用法令寬和平正，聽到別人的長處，便如同自己所有，待人不求全責(zé)備，不以己之所長要求別人。與杜如晦提拔后進，不遺余力。至于尚書省的制度程式，均系二人所定。太宗每次與房玄齡謀劃政事，一定要說：“非杜如晦不能敲定?！钡鹊蕉湃缁迊?，最后還是采用房玄齡的建議。這是因為房玄齡善于謀略，杜如晦長于決斷。二人深相投合，同心為國出力。所以唐朝稱為賢相者，首推房、杜二人。房玄齡雖然多蒙太宗寵愛，有時因某事受譴責(zé)，總是一連數(shù)日到朝堂內(nèi)，磕頭請罪，恐懼得好像無地自容。房玄齡因犯小過失回家閑居，褚遂良呈遞奏疏，認(rèn)為：“房玄齡自從皇上起兵開始就輔助皇上有大功勞，武德末年以死相助，貞觀初年選拔賢才設(shè)立政事，臣子中最勤勉的當(dāng)屬房玄齡。如果不是犯了不可赦免的罪責(zé)，被其他官員共同指責(zé)，就不應(yīng)將他遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄。陛下如果因為他上了年紀(jì)，使用客氣的方法讓他退休，以禮讓他退休；不可以因為小的過錯，拋棄幾十年的老功臣。”太宗聽后急忙召房玄齡回朝。過了不久，房玄齡又離開職位回到家中。過了幾天，太宗巡幸芙蓉園，房玄齡讓晚輩們立即灑掃門庭，說道：“皇上的乘輦就要到了?！边^了一會兒，太宗果然臨幸他的宅第，于是用車馬載著玄齡一同返回宮中。癸未（二十八日），任命司農(nóng)寺卿李緯為戶部尚書。當(dāng)時房玄齡留守京城，有人從京城前來太宗處，太宗問道：“房玄齡講些什么？”答道：“玄齡聽說陛下拜李緯為戶部尚書，只是說李緯是個美髯公。”太宗即刻改任李緯為洛州刺史。房玄齡對他的兒子們說：“我蒙受皇上的隆恩，如今天下無事，只有東征高麗一事沒有停止，眾位大臣都不敢勸諫，我明知其非如果不說話，真是死有余辜啊。”于是上表章勸諫，認(rèn)為：“陛下的功名威德也可以知足了，開拓疆土也當(dāng)適可而止。如今驅(qū)使無罪的士卒，讓他們往刀口上送，使之肝腦涂地，難道他們單單不足以憐憫嗎！假使當(dāng)初高麗違背臣屬的禮節(jié)，可以誅罰他們；假若侵?jǐn)_老百姓，可以滅掉他們。以后會成為中原的禍患，也可以除掉他們。希望陛下容許高麗悔過自新，停止召募兵眾，自然華、夷慶幸有靠，遠(yuǎn)服近安。我很快要死去的，倘若承蒙陛下采納將死者的哀鳴，死了也將不朽?！狈啃g的兒子房遺愛娶太宗女兒高陽公主為妻，太宗對公主說：“你的公公病得這么厲害，還能為國家的事憂心忡忡?！碧谟H去探視，握著房玄齡的手與他告別，悲痛得不能自禁。癸卯（二十四日），房玄齡去世。14．C

15．第一首，詞人借對曹君的囑托，表達(dá)對功名的態(tài)度：要珍惜時間，積極求取功名，為傳承儒家思想而勤學(xué)苦讀。第二首，表面上看似勸誡友人莫為功名勞神傷身，實際上蘊含了詞人對仕途不順、難酬報國之志的憂憤之情?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。C.“只有”錯，“今古恨”三句意為：古往今來使人遺憾的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷？這是反問語氣，表明并不是只有離合能牽動悲歡的感慨。故選C。15．本題考查學(xué)生評價作者的觀點態(tài)度和思想情感的能力。第一首，開頭二句“人間歲月堂堂去，勸君快上青云路”，意為：光陰匆匆而去，勸君求取功名，置身青云之上。詩人勸其及早求取功名。“圣處一燈傳，工夫螢雪邊”二句，意為：儒家思想的精義能夠一代一代的傳授下去，全在有車胤囊螢，孫康映雪般的讀書決心。作者認(rèn)為，儒家思想的精義是由一代又一代的儒學(xué)大師承傳下來的，它們是“修身、齊家、治國、平天下”的根本，要真正掌握它并不容易，必須下苦工夫才能學(xué)到手。此兩句強調(diào)學(xué)習(xí)要刻苦。詞人借對曹君的囑托和關(guān)心，表達(dá)對功名的態(tài)度：要珍惜時間，積極求取功名，為傳承儒家思想而勤學(xué)苦讀。第二首，“功名余事且加餐”，意為：功名利祿不過都是小事，不要為此勞神傷身應(yīng)該多多吃飯。這是勸誡友人莫為功名勞神傷身?！敖^未是風(fēng)波惡，別有人間行路難”，意為：江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險惡，人間的道路才更是艱難。作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險惡，那是存在于人們心中、存在于人事斗爭上的無形的“風(fēng)波”?？梢?，本詩中詞人對待功名的態(tài)度是：表面上看似勸誡友人莫為功名勞神傷身，實際上蘊含了詞人對仕途不順、難酬報國之志的憂憤之情。16．（1）秦愛紛奢

人亦念其家

（2）是故弟子不必不如師

師不必賢于弟子

（3）問君能有幾多愁

恰似一江春水向東流（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：“奢”“蕭”。17．D

18．①先要了解靶點

②它們擁有“活性中心”③大分子藥物更加有效【解析】17．本題考查學(xué)生正確把握標(biāo)點符號的作用的能力。文中畫橫線的句子中引號的作用是表示強調(diào)。A.表示否定。B.表示特殊含義。C.表示特定稱謂。D.表示突出強調(diào)。故選D。18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。第一處，首先提到藥物和靶點的關(guān)系，強調(diào)靶點的重要性，因此第一處由上一句“想了解藥物”可推知，要補出“先要了解靶點”這樣的內(nèi)容。第二處，由后文“反應(yīng)在此進行”及“這個‘活性中心’常常具有小而深的特點”可知中心詞是“活性中心”，又根據(jù)后文“酶的‘活性中心’”的內(nèi)容可在，這里主要說的是酶擁有“活性中心”，故可填入“它們擁有‘活性中心’”。第三處，由第三段結(jié)尾“在改變酶的活性這方面，小分子藥物得天獨厚”和第四段開頭“但是”可以得出結(jié)論“大分子藥物更加有效”。19．視若等閑

絡(luò)繹不絕

生生不息

20．和其他鳥兒把巢穴筑在樹上或者懸崖上不同，它們把巢穴筑在鹽堆上。

21．C【解析】19．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見成語的意義，情境補寫的能力。第一空，根據(jù)前文“這湖對其他動物來說，簡直就是禁區(qū)”可知，這里的環(huán)境并不適合普通生命生存，但此處卻用“但……卻”來銜接，說明火烈鳥并不在意這里的惡劣環(huán)境，反而甘之如飴，故可填“視若等閑”。視若等閑：意思是以平常的事物來看待它。第二空，根據(jù)前文“生長在湖里的藻類是它們最喜歡的食物”和后文“遷居于此”，可知此處是指火烈鳥們經(jīng)常在雨季來到這里，故可填“絡(luò)繹不絕”。絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。第三空，根據(jù)后文“求偶繁殖”可知，火烈鳥的任務(wù)主要是保證種群的生命接續(xù)，故可填“生生不息”。生生不息：不斷地生長、繁殖。20．本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。畫線句共有一處語?。赫Z序不當(dāng)，畫線句中主要將其他鳥兒“把巢穴筑在樹上或者懸崖上”和火烈鳥“把巢穴筑在鹽堆上”這兩種行為進行比較，而不是將鳥兒本身進行比較，故“把巢穴筑在樹上或者懸崖上”應(yīng)位于“鳥兒”后面。故句子可修改為：和其他鳥兒把巢穴筑在樹上或者懸崖上不同，它們把巢穴筑在鹽堆上。21．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解并運用常見的修辭手法的能力。例句中，“開完了求偶舞蹈派對”運用了比擬中的擬人手法。A.該句一問一答，運用了設(shè)問手法；同時以“杜康”代酒，運用了借代手法。B.把“江”“山”分別比作“青羅帶”“碧玉簪”，運用了比喻手法。C.用“抱”來形容清江，運用了比擬中的擬人手法。D.“一飲三百杯”運用了夸張手法。故選C。22．【審題】這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。作文材料由兩段組成。第一段中有三句話。第一句提出問題，引出三個關(guān)鍵詞“立身”“行道”“揚名”，強調(diào)這是古代讀書人普遍恪守的價值觀。第二句分析問題，詮釋立身、行道的含意。立身的含義有兩層：先是自己的安身立命，然后才能做出可立于世間的事業(yè)。就算不能在事業(yè)上有所成就，也能退而找到安頓靈魂的歸宿。此處的“安身”既有外在物質(zhì)上的安定，也有內(nèi)在精神上的安寧，既是一種“動”的進取，也是一種“靜”的自守。行道的