本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年寒假讀書心得體會模板我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應當馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

寒假讀書心得體會篇一

莎士比亞說一千個人眼中就有一千個哈姆雷特。對于圍城也一樣，有多少個人就有多少座圍城。錢鐘書用兩年的時間來創(chuàng)作這部作品，可以說它是錢鐘書積累而寫出的作品，它是一種生活，它由圍城這個絕妙的比喻開始，淋漓盡致地表現生活“圍城〞的窘境，不斷地追求和對所追求到的成功的不滿足和厭煩，兩者的矛盾和轉換。其中又交織著希望與失望、開心與痛楚、真誠與虛偽、執(zhí)著與動搖這一切構成人生的因素。這種窘境告訴我們，人生追求的結果可能是虛妄的，它透露了追求極至的理想和極至的浪漫是虛妄的真相。

《圍城》是一部以譏諷知識分子追求婚姻的極致以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體中的一部分人的人生面貌。理解“圍城〞這兩個字，不能空泛地把它看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現代主義所描寫的人類的難堪窘境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，就是現在社會的真實寫照，受到大家的好評，廣泛流傳。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種.種煩愁所包圍。錢鐘書以他瀟灑幽默的文筆，述說著一群知識分子的開心與哀愁。這部作品已被譯成多種文字，有數十種不同的譯文在各國出版!

書中的主人公方鴻漸是個典型的知識分子形象。正由于他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城〞。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的其次圈“圍城〞就是那給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸終究是個知識分子，在買假文憑之前，他也問過良心，他為自己想了最好的借口：“父親是科舉中人，要看報條;丈人是商人，要看契據。〞以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。〞說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了;既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧。害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城〞，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。可能從第一圈“圍城〞建立時，就決定了會有其次圈“圍城〞，就決定了會有第三圈“圍城〞了。在那個四處是“小人物〞的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。那就是無恥和高尚的人。

但是好多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們四處做小人，又不得四處防范小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公允一樣。孰不知，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。那就是所有有真實感的人在圍城中都是猥瑣的、虛榮的、無恥的。亂世不是方鴻漸這樣的人成功的時代，他只適合在和平年代或平庸的度過一生。在亂世，他既不高尚，也無法足夠無恥，所以他注定被困死在圍城之中。

錢鐘書正是想用這種在方鴻漸身上表達出的虛無，進行一場關乎人性的解剖，那就是通過方鴻漸這面鏡子照到自己。

記得第一次看《圍城》的時候，我尚讀初中，當時沒有讀完，可能那時太單純了，完全無法理解書中表達的種.種思想?？墒钱斘艺娴拿靼讜兴磉_的思想時，我又很想回到那個年代。這，也是一座圍城，一座屬于我的圍城。于是這矛盾貫穿我的生活，我的人生。正如《圍城》中所有的人物一樣，他們渴望著，他們失望著，他們執(zhí)著，他們動搖。

在讀《圍城》的時候，你會心的笑，不笑的人也不用擔憂是否忘掉了笑，你只是忘掉了幽默。而幽默不一定要用笑來表示，所以發(fā)笑的未必是真的幽默。所以會心的笑還不夠，還要臉紅的笑，笑書中的人，笑身邊的人，也笑自己。

最終我想用一句話來終止這篇文章。那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是聰慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信