試論杜甫詩歌意象西華師范大學(xué){四川教育學(xué)院校區(qū)}本科畢業(yè)論文試論杜甫詩歌意象學(xué)生姓名李雙艷院系名稱中文系專業(yè)名稱漢語言文學(xué)班級2021級1班學(xué)號060003021052指導(dǎo)老師李太斌試論杜甫詩歌意象學(xué)生姓名：李雙艷指導(dǎo)老師：李太斌內(nèi)容提要杜甫詩歌在唐代達到了中國古代詩歌藝術(shù)的最高成就。杜詩具有特殊的審美價值是與其意象生成的獨特個性密不可分的，杜詩意象種類繁多，形成了一個龐大而獨具特征的意象群，其中以自然意象最多。杜詩意象反映了其悲劇的一生，帶有強烈的個性特點，體現(xiàn)了詩人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。杜詩獨特風(fēng)格體現(xiàn)在意象選擇的個性化上，具有量多而富于變化的特點，并與杜詩沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格密不可分；體現(xiàn)在意象組合方式上：意象十分密集，組合相當緊密；運用對偶手法把兩種意象相對舉或相對應(yīng)地組合起來；杜詩在以天然景物構(gòu)成意象時，還開創(chuàng)了意象疊加法；體現(xiàn)在意象的構(gòu)造上，具有新奇獨特的特點，創(chuàng)造了一系列“驟看似無理”、“不通而通”的審美意象。關(guān)鍵詞杜甫意象個性化密集新奇獨特ImageofDuFu'spoetryAbstractDuFu'spoetryintheTangDynastyinancientChinaachievesthehighestartisticachievementsinpoetry.DuFu'shasaspecialaestheticvaluewhichisgeneratedbyitsuniqueimagepersonalizationinseparable,DuFu'spoetryhasawiderangeofimageryandformalargeanduniquecharacteristicsoftheimagerygroup,withamaximumofnaturalimagery.DuFu'simagereflectsthetragedyoftheirlife,withastrongpersonalitycharacteristics,reflectedthepoet'sartisticstylegloomysetback.DuFu'suniquestyleofchoiceintheimageofthepersonality,withthevolumeofwealthtothemanychangesinthecharacteristicsof,andDuFu'sgloomysetbackinseparablefromtheartisticstyle;reflectedinthecompositionoftheimage:Imageofaveryintensive,isfairlyclose;dualapproachtotheuseoftwotypesofimagerelativetociteorrelativeshouldbecombined;DuFu'snaturalfeaturesandtoposeintheimage,theyalsocreatedtheimagesuperpositionmethod;reflectedinthestructureoftheimagewithanewuniquefeatures,creatingaseriesof\aestheticimage.Keywords:DuFuImagePersonalizedIntensiveUnique1目錄一、杜甫詩歌意象選擇極具個性.......................................4二、杜甫詩歌意象組合十分密集........................................5（一）排列緊密...................................................5（二）對偶手法...................................................6（三）意象疊加...................................................7三、杜甫詩歌意象構(gòu)造方式新奇獨特....................................7參考文獻............................................................92試論杜甫詩歌意象杜甫是唐詩之集大成者，又是唐詩之革新者，杜甫對唐詩藝術(shù)發(fā)展的貢獻是多方面的。杜甫一生憂國憂民，在多年的詩歌創(chuàng)作實踐中，以其最為自覺最為深刻的社會意識，以其畢生精力和天才創(chuàng)作詩歌，把個體人格化入廣闊人生，襟懷博大，至情至性，使杜詩在唐代達到了中國古代詩歌藝術(shù)的最高成就。杜詩具有特殊的審美價值，是與其意象生成的獨特個性密不可分的。意象，也叫情感符號，它是詩人的主觀情意和客觀對象的復(fù)合體，即意象是寓有作家主觀情思的藝術(shù)形象，是經(jīng)過詩人情感、想象、思想、美學(xué)趣味等重新處理過的感覺，來自詩人對客觀事物進行“萬取一收”的篩選與熔煉。它既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。學(xué)者們對意象也有所闡釋，袁行霈，“意象是融入了主觀情意的客觀物象?！雹俣鸥ψ鳛楝F(xiàn)實主義的詩人，他的詩歌往往從實處入手，直接描寫現(xiàn)實生活，但也運用想象、比喻的手法，借眼前真實具體的事物來表達內(nèi)心情感。翻開杜甫的詩篇，我們發(fā)現(xiàn)杜甫所開拓的詩歌天地是非常廣闊的，因此他的詩歌提供了多種多樣的意象，組成了一個龐大而獨具特征的意象群。縱觀杜甫詩歌，我們大致可以吧杜詩的意象分為四大類：自然意象，這是杜詩中出現(xiàn)最多的意象，其中包括山水、氣象、動物、植物，千姿百態(tài)，五彩繽紛；現(xiàn)實意象，社會生活中的現(xiàn)實事件，如戰(zhàn)爭、游宦、漁獵、種植等，詩人以主體的自由精神，透視現(xiàn)實，表達自己對時代的感受；人類社會的創(chuàng)造物，如建筑、器物、服飾、城市、鄉(xiāng)村等，通過對這些景物的刻畫，體現(xiàn)了詩人的痛苦和喜悅；人類自身的四肢、五官、心理等也成了杜詩筆下的意象。杜甫的詩歌，在意象的選擇上體現(xiàn)了量多而富于變化的特點，翻開杜甫的詩篇，我們可以開列一長串杜甫經(jīng)常出現(xiàn)的浸染、凝結(jié)、傳導(dǎo)情懷的意象系列，詩人正是通過各種事物來表達他的情感和審美意蘊。詩歌意象的選擇和組合，帶著詩人強烈的個性特征，體現(xiàn)了詩人的思想感情和風(fēng)格特征。杜甫在詩壇的崇高地位固然與杜詩內(nèi)容豐贍、思想深刻、題材廣泛等因素密不可分，但還與杜詩在藝術(shù)技巧上的變革創(chuàng)新緊密相聯(lián)。杜甫“一變前人而前人皆在其中”，推陳出新，精研覃思，創(chuàng)造性地營造豐富的意象，形成了個性鮮明的意象群。這些意象群精確地傳達出詩人內(nèi)心的復(fù)雜意緒，蘊含著巨大的藝術(shù)魅力，給人以強烈的美的震撼。這些意象群，也都浸透著詩人傷時憂國、愛民憫生的情感，帶有濃厚的悲壯色彩。詩的意象帶有強烈的個性特點，最能見出詩人的風(fēng)格，詩人有沒有獨特的風(fēng)格在很大程度上取決于是否建立個人的意象群，杜甫就是一位偉大的詩人，他的詩歌是一座高峰、一個寶庫，具有特殊的審美價值，是與其詩歌意象生成的獨特個性密不可分的，這具體表現(xiàn)在：首先，是意象選擇的個性化，他的詩歌帶有獨特而鮮明的風(fēng)格特征，杜詩選擇熔鑄著深厚時代情緒的個性化意象，鑄就了杜詩沉郁頓挫的獨特風(fēng)格；其次，是意象組合的密集性，杜詩具有意象密集組合的特點，豐富了詩歌內(nèi)蘊，克服了近體詩自身格律的局限，使其呈現(xiàn)出迥異與古詩的審美特征；再次，是意象構(gòu)成方式的新奇獨特，產(chǎn)生了陌生化的審美效應(yīng)，增添了審美趣味，生成了特殊的審美價值。①袁行霈，《中國詩歌藝術(shù)研究》，北京大學(xué)出版社，1987年，132頁3一、杜甫詩歌意象選擇極具個性杜詩意象選擇上體現(xiàn)了量多而富于變化的特點，并于杜詩沉郁頓挫藝術(shù)風(fēng)格密不可分。嚴羽在《滄浪詩話．詩評》中說：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”這里把飄逸和沉郁分別作為李白和杜甫詩歌的風(fēng)格特點。自古以來，沉郁頓挫被人們公認為杜詩最獨特的風(fēng)格特征。杜甫素懷大志，自許甚高。他“七歲思即壯，開口詠鳳凰”（《壯游》）立志”竊比稷和契”，要“再使風(fēng)俗淳”，對自己充滿信心，自覺地賦予自己以時代的使命感，流露出自致隆高、凌跨世俗的強烈愿望，體現(xiàn)在對意象的獨特選擇上，就決定了杜詩的物象選擇必然會傾向于具有陽剛之美的闊大物象，表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格和審美價值的追求。但是杜甫的一生，仕途坎坷、家旅衰落、離鄉(xiāng)漂泊、年老多病，還有長時間體驗了盛唐的繁華、安史之亂的災(zāi)難和戰(zhàn)后的荒涼三種景況，杜甫當然會有深切而沉重的感時傷世的悲哀。同時，杜詩還表現(xiàn)出對具有陰柔之美的微小柔弱的活被摧殘遺忘的物象的歌詠與關(guān)注，在對弱小生命的觀照中形象地展現(xiàn)出作者的精神世界。在杜詩龐大的意象群中，最突出的便是那眾多的自然意象！具有陽剛之美的闊大物象體現(xiàn)在杜甫的詠物詩中，則以對鳳凰、馬、鷹、鶻、雕一類雄強剛猛的動物的歌詠為主。鳳凰的圣賢，馬的奔馳，還有鷹、雕的飛翔，英姿勃發(fā)、傲視萬物的感覺，古代就有寶馬英雄的主題和鷹擊凡鳥的傳說。鳳凰是天下太平的象征，也不杜甫政治理想的藝術(shù)化身。他一生歌唱鳳凰、贊美鳳凰，比如袁行霈先生也說：“鳳凰仁愛善良，正是人自身的寫照?！雹佟傍P凰”是杜詩中獨具個性的意象?！而P凰臺》和晚年的《朱鳳行》都是詠鳳凰的佳作。在杜甫一生書寫鳳凰的眾多詩歌中，鳳凰臺《鳳凰臺》一詩，為詩人困居隴石同各期間所作，最為著名，詩人愿意獻出自己的血肉之軀，“我能剖心血，飲啄慰孤愁。心以當竹實，炯然天外求。血以當醴泉，豈徒比清流?！雹谙胂笾斔男难蜕⑷滕P雛之后，鳳雛就會長出美麗豐滿的羽翼，能在四方八級任意高飛。將瑞圖獻給至尊，為中心大業(yè)呈祥。詩人的”微命”雖然已不復(fù)存在，但將在再生的鳳凰中獲得永恒。這能帶來太平祥瑞的鳳凰，不就是他偉大抱負的象征，不就是他的圖騰嗎？學(xué)者葛曉音說：“到了杜甫去世的前一年所寫的《朱鳳行》里鳳凰完全成了他自己的象征?！雹邸吨禅P行》里的那只處境艱險、窮愁潦倒、孤無壽侶，卻心系百鳥，猶“愿分竹實及螻蟻，盡使鴟梟相怒號”的仁愛善良的朱鳳形象，正是詩人自身仁民愛物的象征。他雖然無力回天，但他卻是飛翔在漫天烽煙中的真正的鳳凰，因為他身上永遠閃耀著太平理想的光芒。再看杜詩筆下的馬，馬在杜詩的意象群中占重要的地位，在杜甫的筆下詠馬詩有十一首之多，而他所有的詩歌中出現(xiàn)馬的意象達三百九十四個。“胡馬大宛名，峰棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向天空闊，真堪托此生。驍騰有如此，萬里可橫空。”（《房兵曹胡馬》）這首詩“詞語矯健豪縱，飛行萬里之勢，如在目前?！保ā抖旁婄R銓》卷一趙?E語）詩人贊美房兵曹的胡馬實際上寄托了自己希