----西方人文主義思想的起源一、選擇題1．表明了人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者，人有資格、有力量，也有西方人文精神的開始。這一觀點(diǎn)應(yīng)該是指()A．“水是萬物的本原”B．“感覺即知識”C．“人是萬物的尺度”D．“美德即知識”2．“角色——有償家教，任務(wù)——培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民，目的——參與雅典的民主政治?！狈仙鲜稣f法的哲學(xué)家是()A．普羅泰格拉B．蘇格拉底C．亞里士多德D．梭倫3．有一天，甲乙二人在街上相遇，甲說：“今天天氣轉(zhuǎn)涼了，不是好天氣。”而乙則說：“今天的風(fēng)好涼爽，真是好天氣?！迸c他們的說法觀點(diǎn)相似的是()A．“水是萬物的本原”B．“人是萬物的尺度”C．“美德即知識”D．“認(rèn)識你自己”4．對于智者學(xué)派和蘇格拉底的思想主張，兩名同學(xué)展開了討論。小王說：“二者實(shí)質(zhì)因?yàn)樗麄兪峭粫r代的人?！睂τ谒麄兊难哉撃愕呐袛嗍?)A．二人的話都是正確的B．二人的話都不對C．小王說得不對D．小李說得不正確5．下圖兩人分別是同一時期東西方思想領(lǐng)域涌現(xiàn)出的最杰出的代表人物。下列有關(guān)他們思想共同點(diǎn)的敘述，錯誤的是()A．思想研究重點(diǎn)都是人類社會B．都重視道德的作用C．都反對專制政治D．政治主張都是為了挽救正在衰落的舊制度6．他追求真理的熱情將希臘哲學(xué)導(dǎo)向了一個新方向——對內(nèi)在道德的強(qiáng)調(diào)，可以說，他是第一個將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學(xué)家。該哲學(xué)家是()A．蘇格拉底B．普羅泰格拉C．柏拉圖D．亞里士多德7．柏拉圖說：“在所有動物中，人是最非凡和最高明的?！眮喞锸慷嗟卤硎荆骸耙粋€自由人是為自己活著，因而不是為伺候別人而活著?！边@反映了古希臘先哲的精神實(shí)質(zhì)是----()A．理性主義C主義B．個人主義D．人文主義8．以下對雅典學(xué)園的描述中，最能體現(xiàn)亞里士多德“我愛我?guī)?，但我更愛真理”的一?xiàng)是()A．努力探索自然的奧妙C．自由探討和追求真理B．系統(tǒng)學(xué)習(xí)哲學(xué)9．希臘神話故事里，有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語，詢問過路的人，謎語是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?！痹S多人因回答不出來叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想()A．重視對人自身的探討B(tài)．尊重自然規(guī)律C．強(qiáng)調(diào)人是世界的主宰D．渴望征服自然10．蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的共同點(diǎn)是()A．關(guān)注人類社會或生活B．研究自然和觀察世界C．支持人是萬物的尺度D．反對雅典民主政治11．關(guān)于柏拉圖的表述，正確的是()①關(guān)注的焦點(diǎn)是人類社會②認(rèn)為“賢人”應(yīng)做統(tǒng)治者③認(rèn)為武士們應(yīng)保家衛(wèi)國④認(rèn)為農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)⑤強(qiáng)調(diào)在整個自然界中，人類是最高級的A．①②③④B．②③④⑤C．①②③⑤D．①③④⑤為，就都是智慧?！睋?jù)此言論，該思想家最可能是()A．蘇格拉底C．亞里士多德B．普羅泰格拉D．屋大維二、非選擇題，----——[美]梯利《西方哲學(xué)史》材料二“一個好爭之徒在爭論的時候并不在意問題的正確與否，而只是急于說服他的眾相信他所說的都是正確的，而——蘇格拉底(死前與朋友的談話)(1)概括材料一、二中智者學(xué)派與蘇格拉底的哲學(xué)貢獻(xiàn)，簡述這些哲學(xué)貢獻(xiàn)的意義。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識回答，智者學(xué)派與蘇格拉底對知識的獲得有什么共雅典學(xué)園稷下學(xué)宮南門還是西南門，有待繼續(xù)考證。稷下學(xué)宮和雅典學(xué)園雖然相隔萬里，卻有很多相似之處：兩者都以地名命名，創(chuàng)辦時間接近，運(yùn)行方式也相參考答案[解析]材料認(rèn)為一切制度、法律和道德都是人為的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)“人類自我意識”，樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威，反映了智者學(xué)派的思想，其代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”故選C。A是泰勒斯的命題，D是蘇格拉底的主張，B本身有錯誤之處，排除A、B、D。[解析]根據(jù)有償家教，培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民，可知是指智者學(xué)派代表人----物，符合要求的只有A項(xiàng)。[解析]天氣好與壞全在人的感覺，這反映了普羅泰格拉“人是萬物的尺度”的哲學(xué)觀點(diǎn)，即萬物的存在與否、事物的形態(tài)性質(zhì)全在人的感覺，強(qiáng)調(diào)人的價值與作用。[解析]本題考查學(xué)生的理解能力和判斷能力，智者學(xué)派和蘇格拉底是同一時代的思想家，他們都是在民主政治的背景下提出了人文主義的思想觀。[解析]結(jié)合孔子所處的時代背景，可以判斷孔子并不反對專制政治。A、B、D三項(xiàng)都是兩人的共同點(diǎn)。故正確答案為C項(xiàng)。[解析]“他是第一個將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學(xué)家”符合蘇格拉底的思想特征，高度認(rèn)可道德的重要性，提出“美德即知識”的主張，所以選A項(xiàng)。[解析]本題考查古希臘人文精神的起源。柏拉圖肯定了“人”的價值，亞里士多德肯[解析]“我愛我?guī)?，但我更愛真理”主要體現(xiàn)了亞里士多德崇尚真理和追求真理的精[解析]從希臘神話故事的內(nèi)容看，主要講述人的一生，這一故事體現(xiàn)了古希臘重視對[解析]三人的思想都體現(xiàn)了人文主義，A是他們研究的主題；B是智者學(xué)派出現(xiàn)前的古希臘人的探索方向；C是智者學(xué)派的思想；D錯誤，他們有的反對過激的民主政治，但不----[解析]柏拉圖作為蘇格拉底的學(xué)生，關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類社會，故①正確；②③④是柏拉圖《理想國》中的觀點(diǎn)，故也正確；⑤是亞里士多德的觀點(diǎn)，故排除。[解析]從“正義的事和其他一切道德的行為，就都是智慧”可知，反映的是蘇格拉底亞里士多德主張真理高于一切，故C項(xiàng)錯誤；屋大維是古羅馬帝國時期的人物，不是古希[答案](1)哲學(xué)貢獻(xiàn)：闡述了人的價值。智者學(xué)派主張“人是萬物的尺度”，蘇格拉底發(fā)現(xiàn)了“自我”。意義：使人的自我意識覺醒，西方的人文主義由此起源。(2)共同看法：強(qiáng)調(diào)人類的理性，否認(rèn)絕對權(quán)威。繼承和發(fā)展：尊崇理性；創(chuàng)立邏輯學(xué)。主題：學(xué)術(shù)發(fā)展，思想異彩紛呈的古代東西方。歷史背景：舊的社會權(quán)力結(jié)構(gòu)逐漸松動，新的政治力量正在上升(雅典民主政治；中國戰(zhàn)國七雄等)；思想界掙脫蒙昧的束縛和權(quán)力的壓抑；