華夏有衣----漢服金梅余孟玲任婉塵崔含青張可漢服欣賞中國(guó)有服章之美謂之華

有禮儀之大故稱夏——《左傳正義》什么是漢服？疑問(wèn)：?漢服是漢朝的衣服？?唐裝也是漢服的一種？漢服的“漢”指的是漢族；漢朝的服飾屬于漢服系統(tǒng)，但是漢朝的服飾不能概括漢服。唐裝并非是唐朝服飾，而是當(dāng)初的設(shè)計(jì)師人為命名的。這種服裝帶有強(qiáng)烈的滿族特色，并不能代表所謂的“中式”特色。所謂“漢服”，就是指漢族傳統(tǒng)民族服裝。

從黃帝“垂衣裳而治天下”至明末清初的“剃發(fā)易服”，漢服延續(xù)了超過(guò)四千年的時(shí)間。觀看視頻《華夏之裳》漢服的特點(diǎn)：交領(lǐng)右衽上衣下裳長(zhǎng)袖寬衣系帶暗扣飄逸瀟灑接下來(lái)讓我們從這二十字一窺漢服的真貌吧……【交領(lǐng)右衽】疑問(wèn)：為什么必須是右衽？

我國(guó)古代某些少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩，異于中原一帶的右衽。成語(yǔ)“披發(fā)左衽”就是用于指受外族統(tǒng)治。另，在某些地區(qū)，漢人使用左衽表示死者。因此，“左衽”是漢服大忌！交領(lǐng)：顧名思義，就是交疊的衣領(lǐng)；右衽：衽（音“認(rèn)”），即衣襟。交領(lǐng)右衽，就是衣襟向右掩，呈字母y形。

它是漢服發(fā)展過(guò)程中始終保持不變的特點(diǎn)，因此成為了漢族的象征符號(hào)。圓領(lǐng)（配內(nèi)交領(lǐng)）對(duì)襟直領(lǐng)漢服以交領(lǐng)為主，還兼有——【上衣下裳】“衣裳”這個(gè)詞語(yǔ)其實(shí)可以專指漢服。古人把上身穿著的襦、衫、襖等統(tǒng)稱為“衣”，而把下半身的穿著成為“裳”。“上衣下裳”是漢服最古老且始終貫徹的服制。為表尊重傳統(tǒng)，后世傳承中最高級(jí)別的禮服。天子的十二章冕服▲【長(zhǎng)袖寬衣】中國(guó)古人追求“天人合一，道法自然”，對(duì)于衣服亦是如此。古人認(rèn)為衣服必須要“蔽體”，所有露出手和足踝都是不禮貌的，所以袖子要做到“回袖過(guò)肘”的長(zhǎng)度。這里的“寬衣”僅是針對(duì)現(xiàn)代的緊身束身衣而言。疑問(wèn)：穿漢服不方便？

長(zhǎng)袖一般僅針對(duì)于上層社會(huì)所要求的禮制而言。在部分傳世的寫(xiě)實(shí)古畫(huà)中，對(duì)勞動(dòng)人民有短打穿著的描繪?！鞠祹О悼邸繚h服幾乎不用一顆紐扣，全由系帶結(jié)纓的方式穿戴。所以“系帶”和“右衽”一樣成為了漢服一個(gè)外在的顯著特點(diǎn)。所謂暗扣，一般用于圓領(lǐng)衫，其實(shí)一顆布紐。這其實(shí)也說(shuō)明了，漢服的系帶并非因?yàn)楣湃宋茨馨l(fā)明紐扣（古人對(duì)紐扣的使用最早可追溯至周朝）。【瀟灑飄逸】在中國(guó)古人“天人合一、道法自然”的宇宙觀之下，漢服的審美始終在追求一種體現(xiàn)穿著者內(nèi)在氣質(zhì)的美。盡管歷經(jīng)數(shù)朝，時(shí)勢(shì)潮流具變，但是“瀟灑飄逸”這四個(gè)字始終是漢服不變的審美原則。漢服形制衣裳制：上衣下裙，主要為女裝衣褲制：上衣下褲衣裳連制：衣裳分裁再相連的長(zhǎng)袍，也稱深衣制。通裁制：上下一體裁剪的長(zhǎng)袍各種罩衫單衣漢服主要組成部分衣衫裙褲袍常見(jiàn)女式漢服常見(jiàn)男式漢服現(xiàn)代和服：袖子呈方形，腰帶很寬，下擺成一長(zhǎng)方形，整體呈直筒狀現(xiàn)代韓服：漢服一般是交領(lǐng)右衽，也有對(duì)襟，而朝鮮服裝的交領(lǐng)不明顯，近似小v領(lǐng)；裙子束的特別高，而且下擺十分寬大蓬松漢服活動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日：

元宵、花朝、上巳