千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦寫做人要講誠(chéng)信的議論文5篇寫做人要講誠(chéng)信的談?wù)撐?篇

“言不信者，行不果”是一句經(jīng)典名人名言，誠(chéng)信是做人根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。這里給大家共享一些關(guān)于寫做人要講誠(chéng)信的談?wù)撐?，供大家參考學(xué)習(xí)。

寫做人要講誠(chéng)信的談?wù)撐木x篇1

何為誠(chéng)信？誠(chéng)信就是誠(chéng)懇，守信。

孔子曰：“人而無信，不知其可也?！比嗽奶靸r(jià)大蝦就是不知其可之人的“杰作”。

不誠(chéng)信，是一只心靈的蛀蟲，把人的心靈蛀得千瘡百孔，滿目瘡痍。；不誠(chéng)信，是一個(gè)民族的泥潭，讓整個(gè)民族深陷其中，無法自拔；不誠(chéng)信，是一個(gè)國(guó)家的黑洞，把一切吞噬，萬劫不復(fù)。

由此可見，誠(chéng)信比金子還珍貴。

誠(chéng)信是小伴侶撿到一分錢交給警察叔叔手中的笑容；誠(chéng)信是少先隊(duì)員在隊(duì)旗前莊重宣誓舉起的右拳；誠(chéng)信是雷鋒接受任務(wù)時(shí)堅(jiān)毅的目光；誠(chéng)信是開國(guó)領(lǐng)袖宣布人民站起來時(shí)鏗鏘的話語；誠(chéng)信是中華民族贏得敬重的根基；誠(chéng)信是全人類在生活中立足的前提。

誠(chéng)信無言，力氣巨大。

有了他，人格更加強(qiáng)大；有了他，民族更加興盛；有了他，社會(huì)更快進(jìn)步。

“內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人?！弊屛覀冎v求誠(chéng)信，點(diǎn)燃一支照亮黑暗的火把；讓我們講求誠(chéng)信，筑起一架通向和諧的橋梁；讓我們講求誠(chéng)信，降下一場(chǎng)滋潤(rùn)焦躁的春雨。

帶上誠(chéng)信上路，去領(lǐng)會(huì)一路的好風(fēng)景。

寫做人要講誠(chéng)信的談?wù)撐木x篇2

在日常生活中，誠(chéng)信，無非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影，學(xué)校優(yōu)秀談?wù)撐姆段?。就說昨天，我的大舅請(qǐng)客，說好了讓我打算去哪吃飯，而當(dāng)我說出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方;古人說得好，“與伴侶交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是非常令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無恥辱地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交伴侶干什么呢？請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)削減別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再信任你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來越差，最終自食其果害了自己。劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)和善的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪欲。其次天，富商仍坐船過河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商照舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經(jīng)救過它的漁夫告知四周的人這個(gè)富商言而無信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。由此看來，不講信義的后果是很嚴(yán)峻的，況且，中國(guó)自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？如何培育誠(chéng)信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向伴侶或同學(xué)借本漫畫書，說好明天就還，那你就必需在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書的人按時(shí)拿到自己退還的書時(shí)，會(huì)有多興奮!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多絕望？所以說，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。為了人與人之間的敬重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都布滿誠(chéng)信!

人是最孤獨(dú)的動(dòng)物，當(dāng)我們孤獨(dú)地面對(duì)一切的時(shí)候，哀痛的烙印已深深地印在了我們心底，在這個(gè)時(shí)候有誰會(huì)去讓那個(gè)已經(jīng)通紅的烙印消逝又有誰會(huì)拿止痛藥讓我們不那么苦痛，或許在這個(gè)時(shí)候，真正的醫(yī)生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想著我們還能依靠誰，我們可以專心去傾聽我們心底的無望的召喚。

一個(gè)小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，假如她選擇的媽媽，那么迎接她的是澳大利亞——一個(gè)生疏的城市，一個(gè)生疏的男人，一個(gè)生疏的生活環(huán)境，假如她選擇了爸爸，那么迎接她的是清貧的生活，歡樂的氛圍，熟識(shí)的城市。對(duì)于一個(gè)14歲的小女孩來說的確很殘酷。深呼吸后，結(jié)果出人意料，爸爸卻露出了從未有過的笑容。究竟是14歲，對(duì)將來的生活并沒有方案，只是沉醉在漂亮的童話故事里，她并沒有想到父親的力量。假如父友愛她，那么他會(huì)讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養(yǎng)成人，我不能說小女孩不愛她的父親，我只能說她沒有傾聽到她的內(nèi)心。

一個(gè)獵人在一片叢林中抓到一只白狐，獵人好像抱著非常堅(jiān)決的態(tài)度，他肯定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用懇求的眼神望著他，好像說著：“你放了我吧，我家里還有三個(gè)孩子呢!”獵人很是固執(zhí)，抓住白狐，說什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過程中，不知不覺來到了懸崖。懊悔已經(jīng)沒有用了，獵人是發(fā)自內(nèi)心的懊悔，不僅沒有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當(dāng)時(shí)獵人的良知告戒他應(yīng)當(dāng)如何去做，他卻執(zhí)迷不悟，由于他不會(huì)傾聽，自己是疼愛自己的女兒的，白狐也愛自己的耗子，當(dāng)獵人懊悔的時(shí)候，他已經(jīng)沒有退路了。

人類是最孤獨(dú)的動(dòng)物，由于人類是最兇殘的動(dòng)物，他們讓全部的動(dòng)植物離他們而去，他們讓這個(gè)世界變得布滿暴力，他們讓這個(gè)世界變得暗淡無光。到最終，人類只有苦咽著自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個(gè)烙印。沒有后路，人類永久沒有后路，我們都會(huì)傾聽我們自己的世界的，讓我們的良知告知我們，治療我們心底那個(gè)通紅的烙印的最佳的方法。

寫做人要講誠(chéng)信的談?wù)撐木x篇3

欲流之遠(yuǎn)者，必先流其泉源；欲人之長(zhǎng)者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其誠(chéng)信！

都說，人無志而不強(qiáng)；亦言，人無運(yùn)而不達(dá)；我說，人無信，而不立。誠(chéng)信乃立人之本。一個(gè)缺乏誠(chéng)信的人，是一個(gè)沒有盼望的人；一個(gè)沒有誠(chéng)信的國(guó)家是一個(gè)沒有盼望的國(guó)家；一個(gè)沒有誠(chéng)信的民族是一個(gè)沒有盼望的民族。

歷史的天空里，從來沒有一個(gè)缺乏誠(chéng)信的人而被人們紀(jì)念。猶如星空之下沒有發(fā)光的一顆星。其存在與否無傷大雅。而那亮晶晶，燦白白的星宿，閃爍的不只是自己的光輝，更是黑暗之中很多期盼渴求的灼灼目光。古者君子一諾千金。把誠(chéng)信的光輝灑向了華夏大地，信陵君竊兵符救趙。尾生為約抱柱而死，諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已……無一不閃耀誠(chéng)信的光輝，試問他們竟以怎樣的心去冒君王之大不韙，舍生取義而執(zhí)著于誠(chéng)信，又是什么讓他們的名字如不朽的豐碑永久銘刻，那是誠(chéng)信的力氣，那是社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的高度的關(guān)注與評(píng)價(jià)。誠(chéng)信之所以被如此器重，是中國(guó)五千年文明陶冶的精品精神，無可替代的地位，神圣無比的身份，誠(chéng)信乃立人之本，立民族之本！

我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過國(guó)外很多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤；華盛頓不當(dāng)心把父親的櫻桃樹砍了，又是誠(chéng)信，使他告知了父親事情的真相；一位美國(guó)歷史上出名的總統(tǒng)，由于售貨員多付了他12美分錢，為了誠(chéng)信，他走了六里路最終把錢還給別人。在他們身上，閃爍著誠(chéng)信的光輝，誠(chéng)信，也成為了他們勝利創(chuàng)業(yè)的珍貴精神財(cái)寶。

80年前的記憶，是被誠(chéng)信喚醒的，一代社會(huì)品性的風(fēng)尚，是需誠(chéng)信來支撐的。南京一座建于80年前的建筑，在更換多個(gè)業(yè)主之后，收到來自海外的一封信函，那是由它的最初設(shè)計(jì)建筑公司英國(guó)的一家“誠(chéng)信”機(jī)構(gòu)送來的：“該樓設(shè)計(jì)服役年限八十年，現(xiàn)已期滿，敬請(qǐng)業(yè)主留意平安……”就是如此小的一封信函，卻映射出“誠(chéng)信”的光輝。相隔萬里之遙的人還惦記著遠(yuǎn)在異國(guó)的人的安危，這樣的舉動(dòng)，唯有誠(chéng)信！這樣的舉動(dòng)唯有誠(chéng)信役使的軀體才能完成，這是人類的高尚與宏大?？磥?，誠(chéng)信并不僅是中國(guó)文化中的專利，它的宏大是被全世界認(rèn)可的，也只是全世界的誠(chéng)信，才是人類立足地球的根本！

誠(chéng)信二字，不只是常掛口頭的時(shí)尚說辭，更是用實(shí)際行動(dòng)來支撐的高尚道德。沒有誠(chéng)信，必定不能立人。想要立人，必先誠(chéng)信，如那清清始流之水，雖涓細(xì)，卻長(zhǎng)期；亦如那纖纖生長(zhǎng)之苗，雖羸弱，卻生氣。

立人，先誠(chéng)信！

俗話說“人而無信，不知其可”。在社會(huì)間，假如缺少誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)就將會(huì)癱瘓，有一次，爺爺告知了我他的一次經(jīng)受：

那一天，他在路上走，一不當(dāng)心摔倒了，旁邊的行人都只是看著他，卻沒有一個(gè)情愿上前來幫忙，當(dāng)他大喊一聲：“是我自己摔倒的，跟你們沒有關(guān)系”時(shí)，旁邊的人都紛紛上前來幫忙。一句話竟然有如此大的作用！議案來。旁邊的人都怕扶起你以后，你又說是自己把你推倒的。這個(gè)經(jīng)受不禁讓我想起了在報(bào)紙上看到的一則新聞：有一個(gè)老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，說假如你沒有推倒她，干嘛還要扶起她？

現(xiàn)在社會(huì)間，每一個(gè)人相互都不信任，沒有誠(chéng)信的人只在于少數(shù)，而當(dāng)我們多次被騙上當(dāng)之時(shí)，即使這人是真摔，人家也以為你是假摔，沒有了誠(chéng)信，使大家都對(duì)整個(gè)社會(huì)不信任，都是用一雙懷疑的眼睛看每一個(gè)人。人家真心對(duì)你，你卻會(huì)懷疑他是不是想干什么壞事，長(zhǎng)期持續(xù)下去，那個(gè)沒有誠(chéng)信的人沒有了伴侶，那個(gè)有誠(chéng)信的人也覺得你沒有誠(chéng)信，將來又該怎么辦呢？假如每個(gè)人都能講誠(chéng)信，這個(gè)社會(huì)將會(huì)更加和諧，一個(gè)人可以什么都不要，但不能沒有誠(chéng)信！

風(fēng)，是聚合物的一種精華，一種力氣。然而，欲聚合人心，更應(yīng)有誠(chéng)信之風(fēng)相伴。

誠(chéng)信之風(fēng)，累積人生的道德底線。

美國(guó)的開國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不當(dāng)心砍倒了父親心愛的櫻桃樹，但他并沒有擔(dān)憂被責(zé)罰而欺瞞父親，而是坦誠(chéng)地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤?？梢?，誠(chéng)信之風(fēng)早已吹入幼時(shí)的華盛頓心中，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。

誠(chéng)信之風(fēng)，彌合人與人之間的縫隙。

曾看過這樣一句話：“誠(chéng)懇是力氣的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的平安感于尊嚴(yán)感，”這句話可見其誠(chéng)信的重要性，然而，在人際交往中，誠(chéng)信占據(jù)了很重要的地位?！叭藷o信而不立?！笔チ苏\(chéng)信便不能再這個(gè)社會(huì)上立足。

秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向很講信用，是一位誠(chéng)信的人。人們都說：“的黃金千斤，不如德季布一諾?！币虼?，正因誠(chéng)信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了伴侶的關(guān)心才幸免于難。由此可見，誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著不行磨滅的作用。

誠(chéng)信之風(fēng)，取得美滿的仕途。

通往順暢的事業(yè)之路，必不行少的便是這誠(chéng)信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見他后，讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題是晏殊曾做過的，他把實(shí)情告知給皇上，并要求皇上重新出題。皇帝與大臣共同協(xié)商了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，他又獲皇上的好評(píng)。皇上便賜予晏殊“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。

或許晏殊本可以隱瞞這一真相，就算別人知道了他無大礙，他便可以非常順當(dāng)?shù)禺?dāng)官。但由于他的誠(chéng)信，不顧忌這些風(fēng)險(xiǎn)，坦率地說出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地鄙視。

誠(chéng)信是一朵蘭花，高潔地盛開在人們的心田；誠(chéng)信是一杯香茗，氤氳了人們的心田；誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空。

寫做人要講誠(chéng)信的談?wù)撐木x篇4

曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)寓言故事：一個(gè)人攜帶聞名譽(yù)、財(cái)寶、美貌、學(xué)問、幸福、健康與誠(chéng)信七個(gè)袋子，在渡河時(shí)遭受狂風(fēng)惡浪，只有丟下一個(gè)袋子保命。他遲疑了許久，最終丟下了誠(chéng)信。

不得不說，這個(gè)人是深思熟慮了的。然而他認(rèn)為誠(chéng)信是七個(gè)袋子中最不重要、最簡(jiǎn)單得到的。于是他做出這個(gè)錯(cuò)誤的打算。我們無論在什么時(shí)候，都不能丟掉誠(chéng)信。

誠(chéng)信是最重要的。

任何一個(gè)經(jīng)受風(fēng)霜而不倒下的大樓，必需有牢不行摧的地基支撐；任何一個(gè)能夠經(jīng)百年而矗立不倒的企業(yè)，必需有無懈可擊的誠(chéng)信口碑。李嘉誠(chéng)創(chuàng)業(yè)初期，一位外商盼望大量訂貨，但需富有的廠商作保。李嘉誠(chéng)反復(fù)奔跑，仍空手而歸，但他并沒有捏造事實(shí)，一切據(jù)實(shí)以告。那位外商深為他的誠(chéng)信所感動(dòng)，說：“從閣下言談之中看出，你是一位誠(chéng)懇君子。不必其他廠商作保了，現(xiàn)在我們就簽約吧。”但李嘉誠(chéng)感動(dòng)之余說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能與你簽約，由于我資金真的有限。”外商聽了，極其佩服，不但與之簽約，還預(yù)付貨款。由此，李嘉誠(chéng)也悟出了“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人”的原則，并獲得了巨大勝利。

我們?cè)倏纯雌渌尺屣L(fēng)云的大企業(yè)，哪一個(gè)不是以誠(chéng)信起家，用誠(chéng)信維持，憑誠(chéng)信致富。可口可樂，數(shù)百年而長(zhǎng)在，它卻數(shù)次自我檢查產(chǎn)品，甚至有時(shí)會(huì)自我曝出不合格的產(chǎn)品并蒙受損失大量召回。蘋果公司，數(shù)十年而聳立，它卻嚴(yán)格遵守法規(guī)，從來沒有由于質(zhì)量問題收到責(zé)罰。這些都在訴說著誠(chéng)信的重要性。

誠(chéng)信是最不簡(jiǎn)單得到的。

誠(chéng)信就猶如一點(diǎn)一滴落入盆中的水，積攢起來絕非一日之功，一旦傾覆卻如江水東流。毒膠囊震動(dòng)了整個(gè)中國(guó)。有多少企業(yè)為了毫厘之利，使得皮鞋中的工業(yè)明膠，華麗變身為入人口腹的膠囊。特別明顯，這些企業(yè)不約而同地選擇了財(cái)寶的袋子，卻對(duì)誠(chéng)信不屑一顧。我想他們?cè)谧鲞@些昧心的事情時(shí)，心里會(huì)想：“誠(chéng)信？誠(chéng)信又怎么樣。誠(chéng)信只要多花點(diǎn)錢就能拿來，再有誠(chéng)信也不能用來換鈔票！”當(dāng)企業(yè)由于誠(chéng)信而查封時(shí)，從前即便掙到如山的鈔票，現(xiàn)在也換不到一秒的自由。從前可以不斷積累的誠(chéng)信與財(cái)寶，卻由于一時(shí)的懈怠而付之東流。牢牢把握住誠(chéng)信，它可以成為你助力的風(fēng)帆，也可以成為你救命的稻草，更可以成為你永恒的光線。誠(chéng)信在，一切都在，誠(chéng)信失，一切俱失。由此我們知道，無論人生遇到怎樣的大浪，都不能丟掉誠(chéng)信！

寫做人要講誠(chéng)信的談?wù)撐木x篇5

誠(chéng)信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。古人云：人無忠信，不行立于世……這足以告知我們誠(chéng)信的價(jià)值了。

假如每個(gè)人講誠(chéng)信、每個(gè)商家講誠(chéng)信，每個(gè)政府、國(guó)家講誠(chéng)信真正做到一諾千金，那么長(zhǎng)此以往，人們生活定會(huì)到處布滿和諧的氣息。古往今來也有很多講誠(chéng)信的事例：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊桓公就依靠著自己為人正直、講信用拉攏了大批人才為他效力，而且還在諸國(guó)樹立霸主之位。晉文公重耳也正是以誠(chéng)待人拉攏人才，還在明知戰(zhàn)場(chǎng)上講誠(chéng)信是一件極其危急的事，仍舊做出退避三舍的舉動(dòng)。晉文公也正因此獵取名聲與威信，繼齊桓公后又一個(gè)當(dāng)上霸