高考語文復(fù)習(xí)小題集訓(xùn)：理解性默寫80題第一部分1.《春江花月夜》中，清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想的句子“

，

”。2.《擬行路難（其四）》中表現(xiàn)作者極度矛盾和忍辱負(fù)重的句子“

，

”。3.《歸園田居》中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是：“

，

”。4.《短歌行》中比喻賢士們還沒有歸宿的句子：“

，

”。5.《涉江采芙蓉》中寫主人公遙望故鄉(xiāng)的方向，歸鄉(xiāng)之路綿延無盡的句子是“

，

”。6.《離騷》中起承上啟下的作用，詩人認(rèn)為自己不僅有“內(nèi)美”，而且有“修能”的句子是“

，

”。7.《無衣》中，描寫將士們修理矛戟，準(zhǔn)備一同行動(dòng)的句子是“

，

”。8.在《詩經(jīng)·靜女》中，對(duì)于女主人公贈(zèng)送的禮物，男主人公的表現(xiàn)很好地詮釋了“愛屋及烏”這個(gè)成語的內(nèi)涵，如對(duì)于“有煒”的彤管，男主人公“說懌女美”；對(duì)于“洵美且異”的荑草，男主人認(rèn)為“

，

”

。9.在《登泰山記》中，寫泰山的高峻，先用“

”暗暗點(diǎn)出，然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“

”的圖景從側(cè)面加以烘托。10.《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為石鐘山得名緣由不傳后世是因?yàn)椋骸搬B元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；

，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。

，自以為得其實(shí)。”11.《五代史伶官傳序》中，歐陽修在引《尚書》中的話作答時(shí)，順勢(shì)從中引申出“

，

”的道理。12.《歸去來兮辭》用“

，

”表現(xiàn)歸程的輕松愉快，心靈得到了極大的釋放。13.在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，我們通過“

，

”這兩句可以知道李密不但是家里的獨(dú)子，而且至少是兩代單傳了。14.《禮運(yùn)》中，表示反對(duì)把財(cái)物棄置于地的浪費(fèi)行為，但并非據(jù)為己有的語句是：“

，

”。15.文中“

，

”，形象地描寫了始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。16.在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，司馬遷認(rèn)為《詩經(jīng)》大部分都是一些圣賢們?yōu)槭惆l(fā)憤懣而寫作的句子是：“

，

?！?/p>

17.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“

，

?！?8.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了項(xiàng)脊軒里面有書香之味的句子是：“

，

”。19.蘇軾在《赤壁賦》中用高超的手法側(cè)面描寫簫聲悲涼的句子是：“

，

”。20.在《答司馬諫議書》中，直接點(diǎn)明二人政治上不合的原因所在的兩句是：“

，

”。參考答案1.江畔何人初見月

江月何年初照人2.心非木石豈無感

吞聲躑躅不敢言3.狗吠深巷中

雞鳴桑樹顛4.繞樹三匝

何枝可依5.還顧望舊鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫浩浩6.紛吾既有此內(nèi)美兮

又重之以修能7.修我矛戟與子偕作8.匪女之為美

美人之貽9.其級(jí)七千有余

足下皆云漫10.士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下

而陋者乃以斧斤考擊而求之11.憂勞可以興國逸豫可以亡身12.舟遙遙以輕飏

風(fēng)飄飄而吹衣13.既無伯叔

終鮮兄弟14.貨惡其棄于地也

不必藏于己15.良將勁弩守要害之處

信臣精卒陳利兵而誰何16.《詩》三百篇

大底圣賢發(fā)憤之所為作也17.以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也18.借書滿架

偃仰嘯歌19.舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦20.而議事每不合

所操之術(shù)多異故也第二部分1.韓愈在《師說》中指出，無論“他”生在“我”的前面還是后面，“我”都把“他”當(dāng)成自己的老師，其前提是“

”；文章結(jié)尾說自己作《師說》贈(zèng)李蟠的原因是“

”。2.《登高》中，用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是“

，

”。3.陶淵明在《桃花源記》中，寫桃花源中老人孩子過著幸福生活的語句是“

，

”。4.《阿房宮賦》用“

，

”兩個(gè)對(duì)偶句描寫了秦人對(duì)從六國剽掠而來的珍寶不知珍惜，生活奢侈浪費(fèi)無度。5.李煜《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》中，春花秋月外，“

”也是勾起作者故國之思的景象；而“

”則是作者無盡愁緒的形象描繪。6.黃鸝俗稱黃鶯，常常被賦予美好歡快的象征意義，是中國古詩中常見的意象，如“

”“

”等等。7.《琵琶行》中“

”一句運(yùn)用多個(gè)動(dòng)詞寫出彈奏琵琶的手法，從正面體現(xiàn)出琵琶女高超的技藝；“

”一句則運(yùn)用自然環(huán)境描寫，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超。8.《勸學(xué)》中以馬為喻，從反面強(qiáng)調(diào)積累的重要性的兩句是：“

，

?！?.在《氓》中，用“淇水、濕地”的有界來反襯男子的變化無常的句子是“

，

?！?0.《諫太宗十思疏》中用“

，

”說明人們開始都能做得很好，但很少有能堅(jiān)持到最后的。11.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子“哂由”是因?yàn)椤?/p>

”，他最贊同曾皙的回答，從“

”這句話可以看出來。12.古代詩人非常喜歡用比喻的手法來描繪聲音，如：“

，

?！?3.“綠水青山就是金山銀山”，我們要學(xué)會(huì)敬畏自然，就像蘇軾《赤壁賦》中說：在這天地茫茫之間“

”，若不是自己擁有的，就應(yīng)“

”。14.《阿房宮賦》中，作者運(yùn)用夸張手法描寫阿房宮占地之廣，建筑之高的句子是“

，

”。15.在《諫逐客書》中，作者先后列舉泰山高大和河海深邃的例子，目的是說明“

，

”。16.面對(duì)落花，多情而敏感的詩人們常常為之感嘆，并借以表達(dá)自己的情感，如詩句“

，

”。17.蘇軾《赤壁賦》中“

，

”兩句，運(yùn)用夸張、想象的手法，借助物和人的反應(yīng)，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。18.白居易謫居潯陽，雖有山歌村笛，但“

”，欣賞了琵琶女的演奏后，感覺“

”，于是請(qǐng)求琵琶女再彈一曲。（《琵琶行并序》）19.《荀子·勸學(xué)》中，與王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”在表意上有異曲同工之妙的兩句是“

，

”。20.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“

”一句描述了周瑜英氣勃發(fā)、豪情滿懷的形象，“

”一句寫的是周瑜的儒將裝束。參考答案1.其聞道也固先乎吾

余嘉其能行古道

2.無邊落木蕭蕭下

不盡長(zhǎng)江滾滾來

3.黃發(fā)垂髫

并怡然自樂4.鼎鐺玉石

金塊珠礫

5.小樓昨夜又東風(fēng)

恰似一江春水向東流

6.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳

自在嬌鶯恰恰啼（或“千里鶯啼綠映紅”“隔葉黃鸝空好音”“陰陰夏木囀黃鸝”“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”）7.輕攏慢捻抹復(fù)挑

唯見江心秋月白

8.騏驥一躍

不能十步

9.淇則有岸

隰則有泮10.有善始者實(shí)繁

能克終者蓋寡

11.其言不讓

吾與點(diǎn)也

12.大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語13.物各有主

雖一毫而莫取

14.覆壓三百余里

隔離天日

15.王者不卻眾庶

故能明其德16.無可奈何花落去

似曾相識(shí)燕歸來（落花人獨(dú)立

微雨燕雙飛）

17.舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦

18.嘔啞嘲哳難為聽

如聽仙樂耳暫明19.吾嘗跂而望矣

不如登高之博見也

20.雄姿英發(fā)

羽扇綸巾第三部分1.在《阿房宮賦》中，阿房宮中像“

”一樣的建筑極其眾多，用杜牧的話說就是“

”。2.《念奴嬌·過洞庭》一詞中，描寫詞人要舀盡西江的水，用北斗星做酒器招待賓朋的句子是“

，

”。3.蘇洵在《六國論》中比較了秦獲得土地和諸侯失去土地的方式后，得出了“

，

”，本來就不在于戰(zhàn)的結(jié)論。4.羅曼·羅蘭曾說：“最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)定的信仰?！鼻凇峨x騷》中表明自己擁有堅(jiān)定的信仰，寧死也不會(huì)做出丑態(tài)的兩句是“

，

”。5.李密在《陳情表》中用最虔誠地口吻提出自己的哀求，用“

，

”表達(dá)了對(duì)武帝的感恩忠誠之情。6.“參互成文，合而見義?！被ノ氖怯缮舷挛囊饣ハ嘟诲e(cuò)、互相滲透、互相補(bǔ)充來表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭手法，如“

，

”。7.在《過秦論》中，賈誼用“

，

”兩句交代了蒙恬戍邊之事及其功績(jī)。8.李商隱《錦瑟》中，“

，

”一聯(lián)化用莊周、望帝的典故，寄托了詩人的傷感之情。9.“風(fēng)雨”本是自然現(xiàn)象，中國文人卻常借“風(fēng)雨”言志，或抒發(fā)悲喜情感，或設(shè)喻闡明事理，如“

，

”。10.在《<論語>十二章》中，孔子用反問語氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用的句子是“

，

”。11.《荀子·勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“

，

”，是用心專一的緣故。12.在《屈原列傳（節(jié)選）》中，作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是“

，

”。13.在《諫太宗十思疏》中，魏征用“海納百川”的道理來告誡唐太宗的句子是“

”，用“網(wǎng)開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德的句子是“

”。14.《師說》中，韓愈指出“

，

”不是他所說的能傳授道理、解答疑難問題的老師。15.杜牧《阿房宮賦》中以“

，

”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望皇帝臨幸。16.《六國論》在夾敘夾議的文字中，也流溢著作者的情感，如對(duì)以地事秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“

”的惋惜，對(duì)為國者“

”痛惜、激憤，都溢于言表。17.在《答司馬諫議書》中，王安石對(duì)司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“征利”罪名加以反駁的句子是“

，

”。18.蘇軾在《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是“

，

”。19.在《項(xiàng)脊軒志》中，通過描寫母親“

，

”極平常的生活話語，生動(dòng)地描寫了母親對(duì)孩子的慈愛之情，讀來如見其人，如聞其聲，倍感真切。20.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，公西華（點(diǎn)）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說“

，

?！眳⒖即鸢福?.蜂房水渦矗

不知其幾千萬落2.盡挹西江

細(xì)斟北斗3.秦之所大欲

諸侯之所大患4.寧溘死以流亡兮

余不忍為此態(tài)也

5.臣生當(dāng)隕首

死當(dāng)結(jié)草

6.①主人下馬客在船

舉酒欲飲無管弦

②煙籠寒水月籠沙

夜泊秦淮近酒家

③將軍百戰(zhàn)死

壯士十年歸（其他符合條件的詩句也可）7.乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬

卻匈奴七百余里8.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

望帝春心托杜鵑

9.示例一：積土成山

風(fēng)雨興焉

示例二：夜來風(fēng)雨聲

花落知多少

示例三：風(fēng)雨如晦

雞鳴不已10.人而不仁如禮何11.上食埃土下飲黃泉12.“離騷”者猶離憂也13.懼滿溢則思江海下百川?樂盤游則思三驅(qū)以為度14.彼童子之師授之書而習(xí)其句讀者15.一肌一容盡態(tài)極妍16.用武而不終為積威之所劫17.為天下理財(cái)不為征利18.白露橫江水光接天19.兒寒乎欲食乎20.端章甫愿為小相焉第五部分1.在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，司馬遷舉屈原的例子來論述自己的觀點(diǎn)從而為后文解釋自己忍辱負(fù)重、著書立說作鋪墊的句子是：“

，

?！?.始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原。文中“

，

”兩句就是對(duì)此事件效果的概括。3.《禮運(yùn)》中，可以為現(xiàn)在政府任用人才，營(yíng)造社會(huì)風(fēng)氣所借鑒的兩句是：“

，

”。4.在《陳情表》中，作者李密向晉武帝上表陳述了自己的家庭情況，其中起到總起和概括作用的兩句是“

，

”?！?.《歸去來兮辭（并序）》中詩歌正文照應(yīng)小序中“皆口腹自役”的一句是“

”。6.在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說到，為了保持樹木的天性，種樹人要做到“

，

”，這個(gè)比喻十分恰當(dāng)，對(duì)育人也頗有啟發(fā)意義。7.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫項(xiàng)脊軒的大小和面積的句子是：“

，

”。8.蘇軾在《赤壁賦》中概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下時(shí)的軍容盛狀的句子是“

，

”。9.在《答司馬諫議書》中，從“

，

”可看出王安石對(duì)變法招來的怨誹早有預(yù)料。?10.《六國論》中作者借“

，

”兩句指出了賄賂的危害，言簡(jiǎn)意賅，要言不煩。11.杜牧《阿房宮賦》描寫渭水、樊川水流平緩的兩句是“

，

”。12.《阿房宮賦》中言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是“

，

”。13.《師說》中，韓愈以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是“

，

”。14.在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚(yáng)“九德”，并且在用人和從諫方面做到“

，

”，那么管理好這個(gè)國家就是一件很輕松的事了。15.在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“

，

”，一針見血地指出