千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦史記中的一篇故事讀后感800字參考(精選5篇)史記中的一篇故事讀后感800字參考(精選5篇)

最早稱司馬遷這部史著為《史記》的，是東漢桓帝時寫的《東海廟碑》，此前“史記”是古代史書的通稱以下是我整理的關(guān)于史記讀后感，歡迎查閱!

史記中的一篇故事讀后感800字參考精選篇1

翻看《史2113記》，不知怎么，心中有一種感動，仿5261若穿越時空的界限，將那些在歷史4102上投下1653或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀觀察那個時代的殘血夕陽……

兩千多年前，一個文人在患病了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成了一部宏大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部宏大的著作，如同一顆燦爛的明星，又如一座高聳的豐碑，矗立在中國文學(xué)和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。

司馬遷原是一個一般的不能再一般的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運的戲弄，使得他飽受了身心上的熬煎，備受屈辱。但值得贊美的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，最終精彩的完成了作為一個史學(xué)家最頂尖的杰作——《史記》。單憑這一點，我就由衷地鄙視司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

在閱讀《史記》之時，有如穿越時空，遙望古老中國的風(fēng)雨。而能夠有這樣一種身臨其境的感受，主要憑借著司馬遷在《史記》里傾注了豐厚的情感，融入了對英雄的謳歌，也有對封建帝王的批判，使它布滿了劇烈的愛憎之情。原來一個史學(xué)家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發(fā)情感。然而讀著《史記》，你會很簡單的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動，惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。

而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想，寫都不敢寫的內(nèi)容——對開國皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡，這很簡單就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得非常清晰，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這或許正是《史記》為何如此寶貴的緣由所在。

所以讀像《史記》這類的經(jīng)典史學(xué)著作，首先要學(xué)會領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟社會，領(lǐng)悟的越深刻，越能通過《史記》去體會司馬遷的心理感受，以及他對人生，對社會的看法。這也正是我讀《史記》之時，最大的收獲所在。

安眠至永生，是經(jīng)受了時間所遺留的，那些人，那些事，好像在千年之前便已沉睡，在歷史長河的邊緣，無論這里曾多么洶涌，多么絢爛，我都無法涉足，去轉(zhuǎn)變命運的輪跡，但他們的靈魂在時間中得到永恒，他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳奇。一切皆已過，英雄也有江水這歸處，在歷史的長河留下自己的影子，或許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。

史記中的一篇故事讀后感800字參考精選篇2

《史記》是我國西漢宏大的史學(xué)家司馬遷用一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部通史。書中記載了黃帝以來的傳奇，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。這是一部宏大的史學(xué)巨著，是中國文化寶庫中的珍寶。

我比較喜愛項羽，他推翻了秦朝，燒了阿房宮。但是由于項羽的一些缺點，讓他兵敗，烏江自刎的凄慘下場。我認(rèn)為項羽應(yīng)當(dāng)聽取良言忠告，在鴻門宴的時候，項羽有個謀士叫范增，范增看出劉邦是與項羽爭奪天下的人，就讓項莊在宴上舞劍刺殺劉邦。只惋惜項羽沒有聽從，讓劉邦逃了。還有項羽的部下韓信也是很有才能的，但是項羽始終沒有重用韓信，最終韓信投靠劉邦，率漢軍沖出漢中，把楚軍打的落花流水，最終項羽兵敗自殺。

史記他不僅豐富了我的見聞，還增加了我的學(xué)問。我也知道了如何做人最好，要擅長聽取良言忠告，要克服缺點，這才能成大事。

史記中的一篇故事讀后感800字參考精選篇3

今年暑假，我看了一本叫《史記》的書。

《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時期中國三千年的ZZ、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。

我非常佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時間挨次寫歷史，而《史記》以人物傳記為主，并汲取了編年、紀(jì)事等體裁的特長，制造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是聞名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年月最長的史書。

我更佩服司馬遷那種絕不違反真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實牢靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批判朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當(dāng)時正好發(fā)生了李陵兵敗投降大事，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地污辱人格。司馬遷當(dāng)然不情愿忍受這樣的刑罰，哀思欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺得自己假如就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念，那就是肯定要活下去，肯定要把《史記》寫完，正由于還沒有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來，最終完成了《史記》。

《史記》中，我最感愛好的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華文明的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也特別殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。

《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的聞名史書。讓我明白了很多治國的道理，治國不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書，學(xué)習(xí)更多的學(xué)問，開創(chuàng)一個富強(qiáng)、富強(qiáng)的新時代。

史記中的一篇故事讀后感800字史記中的一篇故事讀后感800字參考精選篇4

喜愛在邊緣與縫隙中窺5261看歷史。

喜愛把歷4102史讀成小說，也就把《1653史記》讀成小說?！妒酚洝穼懩凶右矊懪?，寫男子不吝筆墨，寫女子一筆帶過;寫女子多淫蕩，也多真性情?！妒酚洝酚谖覛v歷在目的也便是這些女子。

“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至?！卑θ涡圆恢p重;然天下不負(fù)幽王，而王自負(fù)。曾看過無名氏《烽火戲諸侯》，畫中褒姒就像觀音低眉，正如佛經(jīng)云：“儀容婉媚，莊重和雅，端正可喜，觀者無厭?！被蛟S這是后世對褒姒的一種闡釋，政治也好，淫蕩也罷，全歸于禪意。

《史記》不寫妲己形貌，看過只是很簡潔地知道紂王沉迷于她的美色，聽信過她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕?！闭嬲嬗任?妲己成為經(jīng)典也都使世人心思。

女子如水，君子當(dāng)如器?？芍袊鴮ε託v來缺乏寬容與平和，不但男子對女子，女子對女子也不過如此。那些煙視媚行的尤物經(jīng)常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不行企及，便本能地恐驚，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也并未像最初的狐一樣受到敬重與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之說制造了那么一點點可疑的佐證。便痛恨那些古代風(fēng)氣，于女子而言，全是輕視與禁欲的壓抑。

記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女?；腹劧?，興師望伐?！币脖痴b過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實，淫蕩卻無邪，才是女子本色，只會讓人覺得是美的，而淫蕩無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，自然?情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡略，則驚鴻一瞥，隨便懷想之間盡是明媚與凄艷。

驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不阻礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時候是這些名字在刻畫它們各自的仆人，以獸為名的女子，只觀其名，好像就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的傲慢與名貴。而且驪姬為人險毒，為達(dá)目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美;自然，這樣的女子，于當(dāng)下流行文學(xué)的小說倒是好材料。

厭煩衛(wèi)子夫，也許是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。究竟我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個大花瓶!或者是安靜演的那個衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛医^望?？尚l(wèi)子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當(dāng)了是古代中國女子的讖言罷了。

女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫柔，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具掩埋在靈魂深土下的腐尸，無論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長存著，經(jīng)常在她們沉睡時游離成惡夢，妝扮成她們醒來時猛然發(fā)覺的躺在身邊的骷髏。最是誰喂養(yǎng)了她們少女時代的情欲?其實那些本是一種極致之美，少女的情欲美妙而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無法回首，回首之時，人世已深。這無端秀色，當(dāng)真好沒來由!

魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會覺得她是可憐可愛的;而我所喜愛的那個衛(wèi)子夫，卻肯定是個夏夜里將螢火蟲關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子;劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升天的傳奇，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。

女子似乎是突然就失去了最初的神性，不會再有女媧與伏羲的亂倫，從今神靈活是神靈，女子，則徹底淪落，青樓不是真風(fēng)月，而世間于女子，卻到處是艱辛風(fēng)塵。而《游俠列傳》里全是男子，女子無游俠，女子成為游俠是在以后的俠義小說里開頭的?！妒酚洝放?，也全無游俠氣，究竟她們是無此心，游俠本也是一種心境而已，聶榮為弟而死，那江湖終究也與她無關(guān)。

不喜愛趙太后，并不由于她已經(jīng)是“媼”的原因;就再說說薄太后與竇太后，我喜愛的都是她們還沒有成為太后、即當(dāng)時失意時，那時她們心懷失意與不滿，才是人間的可愛女子。她們成為了太后或皇后，就不是當(dāng)時的那種感覺了，仿佛有什么東西，一去不復(fù)返。畢竟為何我也難以表清，感覺本身過于微妙，難以捕獲，迷離又神往……

惋惜古之女子無自由，驪姬得以橫行后宮，卻反為權(quán)謀所溺，又不是真自由了?；蛟S自由意味著更高層次上的選擇，并且不為此選擇所累。除了自由本身，誰也沒有權(quán)利來確認(rèn)一個女性的價值。但愿能夠看到一個活著的女子，她真的足夠強(qiáng)大，這樣的女子，又應(yīng)當(dāng)有怎樣的心境?我怎么知道!

還是惋惜了，太史沒與王昭君活在同一個時代，還真想看太史會怎樣寫昭君。四大美女，以前喜愛西施，可能是由于她扮演了半個間諜的角色，后來才喜愛昭君，接著就始終最喜愛昭君了。漢帝痛悔，吾當(dāng)快哉!當(dāng)昭君的容光震動了大殿上的全部人，單于使者們的謝恩與君王欲反悔而不得便是昭君的報仇之得逞。明妃去國，漢川亦為之失秀，失意之仇得償后，又是怎樣的虛空與蒼涼?昭君自知。

曾懷疑過昭君的存在，這段故事太像傳奇，像一部真實的悲劇。且將昭君看作一種情結(jié)，安慰后之懷才不遇者。然昭君之前并無昭君，昭君去后，亦無昭君，世人從來各欲所欲，各哀其哀，又何必以昭君自許?

伍舉入諫時，楚莊王左擁右抱的鄭姬越女，鄭姬越女，你們?nèi)x鄉(xiāng)，可會想著回去?夜深也忽夢少年事?這也足以讓我凝神感傷。在邊緣與縫隙對向歷史，所見所聞是血淋淋的斷面，有時覺得都是戲，戲里春風(fēng)別舊夢，而戲外則嘆息如此春風(fēng)又一年。其實戲里戲外，知道了就記住不忘，何必當(dāng)真執(zhí)著?歷史經(jīng)常被刻意湮沒，那些真實的、殘酷的，也就成了化不開的象征與情結(jié)。

史記中的一篇故事讀后感800字參考精選篇5

我從學(xué)校開頭讀《史記》，直到如今，床頭總還是擺放著這本書，雖然讀了不下五遍，卻仍舊覺得，《史記》所蘊含的學(xué)問還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我所理解的。

在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱禮貌古國里，中華文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財寶——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為燦爛，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，能夠是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳奇，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較具體地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的進(jìn)展史，是一部宏大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整18年時間，在他60歲時，最終完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實現(xiàn)了自我生命的最高價值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評價是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

讀《史記》，使我熟悉了四周楚歌中，烏江自刎的項羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”衛(wèi)青霍去病漠北決戰(zhàn)，揚大漢雄風(fēng)。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁稍微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清楚，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報國”豪情壯志。

大禹三過家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，最終制服水患，而使