關(guān)于世界觀的學(xué)說高二政治人教版必修4東平高級中學(xué)李莉莉奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯(cuò)了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進(jìn)化而來的。奶奶：噓，不許胡說……進(jìn)入情境你怎么看待這個(gè)世界?關(guān)于世界觀的學(xué)說學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：能力目標(biāo)：通過對哲學(xué)與世界觀、世界觀與方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證思維的能力人們生活得有意義、有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)情感目標(biāo)：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)主要內(nèi)容：哲學(xué)世界觀方法論三個(gè)關(guān)系三個(gè)概念哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論（一）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1、世界觀的含義整個(gè)世界：客觀世界（自然界和人類社會(huì)）主觀世界（人的思維）所謂“總的看法”和“根本觀點(diǎn)”，是指人們對事物共同特征進(jìn)行概括和抽象出來的看法和觀點(diǎn)。

世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。

下列說法是世界觀的是

A．聞雞起舞

B．張三早上5點(diǎn)起床

C．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

D．太陽東升西落C祖孫兩人都有世界觀,她們都是哲學(xué)家嗎？NO!自主探究哲學(xué)與世界觀的關(guān)系（區(qū)別和聯(lián)系）2分鐘2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系

1）含義不同

2）世界觀人人都有，哲學(xué)并非人人都有；世界觀是不自覺的，哲學(xué)是自覺的；世界觀是零散的，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的

哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；都有正誤之分區(qū)別：聯(lián)系：有一年，家鄉(xiāng)鬧洪水……思想認(rèn)為命由天定行動(dòng)身處困境時(shí)消極等待，指望得到神的恩賜。認(rèn)為人定勝天在困難面前積極奮爭，不屈不撓孫女奶奶世界觀方法論決定體現(xiàn)3、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一（1）方法論的含義：（2）世界觀與方法論的關(guān)系人們在世界觀的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。

世界觀方法論

體現(xiàn)決定區(qū)別：含義不同聯(lián)系：対點(diǎn)訓(xùn)練哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。以下屬于哲學(xué)層面的意識(shí)現(xiàn)象的是(

)A．民間的“實(shí)惠”思想B．《老子》的思想C．歐幾里德《幾何原本》的思想

D．《本草綱目》的思想B"上帝"會(huì)帶給你想要的大學(xué)錄取通知書嗎？你打算怎樣爭取到它？（二）哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)世界自然界人類社會(huì)思維認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)（自然科學(xué)知識(shí)如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（社會(huì)科學(xué)知識(shí)如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（思維科學(xué)知識(shí)如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）1、具體科學(xué)的分類合作探究哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（區(qū)別和聯(lián)系）3分鐘記憶力減退萬有引力規(guī)律

遺忘規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力規(guī)律蘋果落地

自然科學(xué)思維知識(shí)社會(huì)知識(shí)分配制度改革一切事物的變化都是有規(guī)律的（哲學(xué)）2、哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別哲學(xué)具體科學(xué)含義——

——研究對象揭示規(guī)律作用普遍規(guī)律整個(gè)世界某一具體領(lǐng)域特殊奧秘指導(dǎo)整個(gè)世界指導(dǎo)具體科學(xué)一般個(gè)別共性個(gè)性

的三大發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)的自然科學(xué)細(xì)胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推動(dòng)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展

“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”

“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”————恩格斯

牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會(huì)圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬有引力的作用外，還有一個(gè)“切線力”，這個(gè)“切線力”只能是來自上帝的“第一推動(dòng)力”。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。3、哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系1）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展2）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。対點(diǎn)訓(xùn)練“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于

(

)①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④C世界觀形成了許多具體科學(xué)知識(shí)方法論

哲學(xué)系統(tǒng)化理論化認(rèn)識(shí)世界改造世界統(tǒng)一概括和總結(jié)人們在實(shí)踐中自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)其中對世界的根本觀點(diǎn)小結(jié)1、從本義看：哲學(xué)