#心胸廣大「，意志堅毅。再說“文”要行為有禮，態(tài)度謙遜?？鬃幼约壕蜕眢w力行，他“溫而厲，威而不猛，恭而安”這就是“文”的杰出代表。五、誨人不倦孔子一生中有一大半的時間是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他提出了一系列有深遠影響的教育思想，創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學方法，總結(jié)、倡導了一整套正確的學習原則，形成了比較完整的教學內(nèi)容體系，樹立了良好的師德典范。在教育對象方面，孔子提出“有教無類”的主張，它是孔子整個教育思想體系的總綱。孔子所倡導的教育在內(nèi)容上是以道德教育為中心的，重在培養(yǎng)學生的德行修養(yǎng)?？鬃又鲝埖慕逃瓌t和方法主要有：①啟發(fā)誘導原則?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復也”假如學生未進入積極的思維狀態(tài)，就不勉強施教。②因材施教的原則?？鬃幼⒅貙W生的個體差異，對不同的對象施以不同的教育內(nèi)容，分科教育，定向培養(yǎng)。同一個問題，對子路說：“有父兄在，不可以如此?！睂θ接袇s說：“可以去做?！本鸵驗閮扇说男愿癫町?，冉有做事退縮,故鼓勵其進取；子路則勇于進取，故使之知有所退縮?？鬃诱J為教育者在精神上要“安貧樂道”；在學問探究上要“切磋琢磨”，追求更高境界；對學生的態(tài)度要“誨人不倦”?？梢赃@么說，自孔子以來以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；自孔子以后數(shù)千年之文化，賴孔子而開。六、中庸之道在一些人的心目中，“中庸”似乎是一個貶義詞。有人認為，中庸就是做事圓滑、世故，不得罪人；有人認為，中庸就是沒有主見，沒有原則，人云亦云；有人認為，中庸就是碌碌無為，平庸甚至是庸俗，不思進取。總而言之，中庸，作為儒家的觀點，被認為是封建文化的糟粕。真正走近《論語》，就會發(fā)現(xiàn)，我們不但沒有理解“中庸'，而且還可能大大地誤解了“中庸'。在孔子的學生子貢問“師與商也孰賢”時，孔子說：“師也過，商也不及?！薄斑^猶不及?！笨鬃拥囊馑际钦f，做得過頭，與做得不夠，結(jié)果是一樣的。一般來說，“過猶不及”可以看做中庸之道的一個核心，強調(diào)的是適當、守度、得當。中庸，不是“過”也不是“不及”，是指在“過”與“不及”這兩個極端之間尋求一種平衡。指的是認識事物、看待問題時，要不偏不倚，做人行事要采取適當?shù)膽B(tài)度，恰到好處，絕不走極端，把握好一個“度”從中庸的基本內(nèi)涵出發(fā)，結(jié)合時代的特點和自身發(fā)展的需要，我們可以從以下幾個方面來思考，并以此作為行動的重要指南。做人要正直，但是不能清高。正道而行，光明正大，嚴于律己，忠于職守，應該是我們的必然追求。但是，我們也要明白，水至清則無魚，人至察則無朋，因而要豁達為人，寬容處世，常作自我反思，切忌清高而自驕或自餒。有傲骨但不存傲氣，這樣才能獲得他人的承