2/2參觀北京故宮觀后感范文600字5篇參觀北京故宮觀后感范文600字1

這次活動我覺得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國明清兩個封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對歷史又有了一些更深層次的認(rèn)識。

博物院不僅是以其多民族風(fēng)格的宮苑建筑成為著名的旅游勝地，更以其豐富的院藏文物珍寶而享譽中外。其中，尤以明清宮廷文物彌足珍貴，堪稱國寶。院藏文物珍寶展是集故宮院藏服飾、琺瑯器、書畫、雕刻品、漆器、瓷器等門類藏品之精粹。這些文物集中體現(xiàn)了中國勞動人民高超的工藝水準(zhǔn)和清代宮廷的藝術(shù)風(fēng)格，反映了中國明清時期生產(chǎn)工藝的水平。具有重要的觀賞價值和研究價值。展覽采用世界先進陳形形式，充分運用現(xiàn)代設(shè)備和陳列手段，同時又保持皇宮的古樸風(fēng)貌，使您仿佛步入藝術(shù)圣殿。清代皇宮外國禮品展沈陽故宮收藏和陳列的明清歷史文物、藝術(shù)珍品及工藝美術(shù)品中，有許多中西文化交流工藝品，如鐘表、

玻璃器可謂獨具特色。自十七世紀(jì)以來，西方一些國家把大量的鐘表、玻璃器輸往廣州、由廣東海關(guān)購置貢進皇宮，海外各國使者也競相以本國精致的鐘表、玻璃器作為貴重禮品贈給大清王朝，用這些巧于構(gòu)思，精心制作的鐘表、玻璃器精美藝術(shù)品取悅于皇帝，不僅是帝后怡情賞玩之物，也是宮殿里不可少的一種裝飾品。這些技藝精湛的工藝品，充分顯示了外國匠師們的創(chuàng)造智慧與藝術(shù)才能，同時也是十七、十八世紀(jì)，中西方文化交流，貿(mào)易往來的歷史見證。

故宮，既古老，又新鮮。故宮，承載歷史，創(chuàng)造未來。故宮，漢族建筑之精華，永遠(yuǎn)的故宮。

參觀北京故宮觀后感范文600字2

公元1406年，明代永樂帝開始修建故宮?！睹魇贰飞险f，歷時15年才最后完成。此后的明清皇帝又多次重建和擴建，但整體面貌幵無多少改動。

故宮里一共居住過24位皇帝，第一位是明永樂皇帝朱棣，最后一位皇帝是清宣統(tǒng)皇帝溥儀。

太和殿、中和殿、保和殿三殿均建筑在8米

寬的巨大平臺上，總面積約85000平方米。其中的太和殿最為高大、輝煌，皇帝登基、大婚、冊封、命將出征等都要在這里舉行盛大儀式，其時數(shù)千人山呼“萬歲”，數(shù)百種禮器鐘鼓齊鳴，極盡人間氣派。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典禮前休息和接受朝拜的地方，最北面的保和殿則是皇帝賜宴和殿試的場所。

內(nèi)廷包括乾清、交泰、坤寧三宮以及東西兩側(cè)的東六宮和西六宮，這是皇帝及其嬪妃居住的地方，一般稱為

三宮六院”。在居住區(qū)以北還有一個小巧別致的御花園，是皇室人員游玩之所。明朝和清初的皇帝均住在乾清宮，皇后住坤寧宮，交泰殿則是皇后的活動場所。清朝中后期，皇帝和皇后都搬至西六宮等地去了，最著名的是養(yǎng)心殿，從雍正皇帝起，這里就成為帝王理政和寢居之所，慈禧太后也在此垂簾聽政，時間長達(dá)40余年。

皇帝的居所又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開始營造這座宮殿，至明永樂十八年(1420年)落成。在這前后五百余年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住和對全國實行統(tǒng)治。

紫禁城，城墻四面各設(shè)城門一座，其中南面的午門和北面的神武門現(xiàn)專供參觀者游覽出入。城內(nèi)宮殿建筑布局沿中軸線向東西兩側(cè)展開。紅墻黃瓦，畫棟雕梁，金碧輝煌。殿宇樓臺，高低錯落，壯觀雄偉。城之南半部以太和、中和、保和三大殿為中心，兩側(cè)輔以文華、武英兩殿，是皇帝舉行朝會的地方，稱為“前朝”。北半部則以乾清、交泰、坤寧三宮及東西六宮和御花園為中心，其外東側(cè)有奉先、皇極等殿，西側(cè)有養(yǎng)心殿、雨花閣、慈寧宮等，是皇帝和后妃們居住、舉行祭祀和宗教活動以及處理日常政務(wù)的地方，稱為“后寢”。

通過參觀故宮，我了解了故宮的歷史和建筑特點。

天斧神功的山石，造型優(yōu)美，在此園悠閑漫步。給你一個心曠神怡的感覺，好不令人陶醉。軍機處是我國明清時期議事重大決策的場所。令人可想，當(dāng)年皇帝在此為保護國家疆土而在此作出的決定。它為鞏固我國的國防做出過巨大貢獻(xiàn)。

故宮的建筑，使我感到它是歷代統(tǒng)治階級生活，工作的一個完美的人間天堂。

參觀北京故宮觀后感范文600字3

故宮對于我們來說并不陌生，除了在電視中經(jīng)常見到之外，相信大多數(shù)人都曾親自走進故宮參觀。盡管我也曾經(jīng)去過故宮，但是因為都是以游玩的目的，沒能真正認(rèn)真的參觀過，所以也借這次近代史課程的實踐活動，我又一次去了故宮，而此次去參觀真的也得到了很多新的收獲，對于故宮也有了新的更深的了解。

眾所周知故宮舊稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，歷經(jīng)24個皇帝。故宮是從公元1406年明代永樂帝開始修建，因而它的第一個主人便是明成祖朱棣。而最后一位是清宣統(tǒng)皇帝溥儀。

帶著敬畏的心情從故宮的北門進入故宮，看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見得，心中對故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個名叫赫德蘭的美國人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會被你所見到的一切所打動。這里有一種獨特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美。”也許外國人并不能像中國人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺。同時也讓我深刻體會到古代勞動人民的豐富的想象力和創(chuàng)造力。

因為參觀的過程中，我們大多都只能在宮殿的外面參觀，而不能進入其中，所以我也觀察到故宮的窗戶設(shè)計的十分緊密，據(jù)說站在高山上看故宮，根本看不到一個窗戶，是為了防止刺客找路，可見紫禁城的防守十分的嚴(yán)密。

故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。在中軸宮殿兩旁，還對稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。

關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，長寬比例9：5，寓意“九五之尊”。太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴(yán)。殿前設(shè)有廣場，可容納上萬人朝拜慶賀，這也使整個宮殿的氣勢更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的`地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。

后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。

坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級分明。

在東西六宮中，我想提及一下儲秀宮，慈禧在儲秀宮居住時曾經(jīng)大肆修繕過，使它成為了東西六宮中最奢華的宮殿。

走在故宮中，仿佛真的能看到大臣朝拜，妃嬪相見，更朝換代的場景，想象著這些，使我不由得感嘆故宮留存的巨大歷史意義，是它的存在才讓后人能身臨其境，對于古代帝王的生活有了更具體的了解，可謂有據(jù)可查。

故宮有四個門，其中后門是“神武門”，明朝時為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門是宮內(nèi)日常出入的門禁?，F(xiàn)神武門為故宮博物院正門，也正是我們進入故宮的門。

期間我看到了大門前有兩個鐵缸，開始在想是干什么用的，后來才知道是防火的，里面盛滿了水。冬季為防止缸內(nèi)的水結(jié)冰，還在四周墊上棉被，下面用炭火燒烤。由此也看到了古代人防患的意識。

由于故宮很大，可以相當(dāng)于一個小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過來需要半天的時間，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會到了古代皇權(quán)的至尊威嚴(yán)，皇帝乃天子的九五之尊。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢也讓人感嘆古代勞動人民的無限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。

參觀北京故宮觀后感范文600字4

紀(jì)錄片《故宮》分為十二集，這次我們看了第三集《禮儀天下》和第四集《指點江山》。雖沒有全部欣賞完這部巨制，但也能從中看出該片的電視工作者們的用心。他們將故宮的人文底蘊展現(xiàn)在我們面前。影片中，一座座輝煌的宮殿，雄偉的中遠(yuǎn)景拍攝。故宮，這座集合了無數(shù)工匠心血的建筑群展示在我們面前。故宮，這座帶著時間的洗禮和歷史的沉淀的建筑，在我們面前散發(fā)著它獨特的光輝，而《故宮》這部紀(jì)錄片就成為其展現(xiàn)其光輝的載體。

《禮儀天下》向我們展示了中國五千年的禮儀制度。說到禮儀，不能不提到宮服的穿戴。宮服的穿戴一般與祭祀有關(guān)，祭祀被喻為與上天對話，所以禮儀必須規(guī)矩。祭天穿藍(lán)官服，祭地穿黃官袍，祭日穿紅官袍，祭月穿月白色官袍。祭祀也分大祭，中祭，小祭。大祭由皇帝執(zhí)行，小祭由官員執(zhí)行，但是中祭有時皇帝執(zhí)行，有時由官員執(zhí)行。紫禁城是個封建等級極度森嚴(yán)的象征，在里面發(fā)生禮儀之爭是在所難免的。這部片子向我們完整的展示了明清時期的禮儀制度，而其中的一些情景再現(xiàn)令我們印象深刻。

《故宮》采用了國際先進的動畫技術(shù)和電影的多種拍攝手法。在《故宮》中，電腦特技給我們展示了一幅故宮的場景：從前門外，快速地向北移動，經(jīng)過天安門，沿著故宮的軸心穿過了整個紫禁城，然后鏡頭上移，展現(xiàn)了故宮的全景，或者倒過來走位，這樣的空間感的突破無疑更加立體和真實地展現(xiàn)了故宮的全貌。

《故宮》這部紀(jì)錄片為我們了解中華民族建筑史上的一個瑰寶提供了很多資料，這種紀(jì)錄片應(yīng)該普及下去，讓我們對先人留下來的文化瑰寶有更多的了解。

參觀北京故宮觀后感范文600字5

一座座輝煌的宮殿，雄偉的中遠(yuǎn)景拍攝。故宮，這座集合了無數(shù)工匠心血的建筑群展現(xiàn)在我們面前。一直都很喜歡看這種具有人文風(fēng)味的紀(jì)錄片。很高興，這次能有幸看到《故宮》，自覺收益匪淺。

一座單純的建筑是不會給人帶來什么感覺的，只有經(jīng)過時間的洗禮和人事變遷才能煥發(fā)出它的光輝來。紀(jì)錄片《故宮》充分挖掘了其中的特別點，整個紀(jì)錄片分成十二集，分別從紫禁城的肇建，建筑群的建造布局，和其中所反映的中國五千年的禮儀制度，紫禁城的文物來全面介紹。一口氣看完十二集是不實際和不可取的。每集里的人文底蘊是需要沉淀的。這里不僅是個建筑群，更重要的是這里曾經(jīng)居住過十幾位皇帝，這里曾經(jīng)見證著中華民族的興盛衰落。

參考了網(wǎng)上的一些資料，覺得分析的很有道理。比如縱觀《故宮》的整個影片，我們不難發(fā)現(xiàn)，正如該片的總編周兵在談及故宮的創(chuàng)作理念的時候，突出強調(diào)的：創(chuàng)新。他說：“一部片子好不好，關(guān)鍵在于有多少原創(chuàng)性的因素。在于觀點和信息的創(chuàng)新;在于藝術(shù)創(chuàng)造力的創(chuàng)新;在于新技術(shù)的使用?！钡拇_，看完故宮，也許印象最為深刻的就是那些利用電腦特技重塑當(dāng)年的情景?！豆蕦m》采用了國際先進的動畫技術(shù)和借用了電影的多種拍攝手法。3D制作結(jié)合實景拍攝，延時攝影(如故宮上空的云)，定點拍攝，這為提升整個《故宮》的品質(zhì)奠定了良好的基礎(chǔ)。同樣，在《故宮》中，電腦特技給我們展示了這樣一幅故宮的場景：從前門外，快速地向北移動，經(jīng)過天安門，沿著故宮的軸心穿過了整個紫禁城，然后鏡頭上移，展現(xiàn)了故宮的全景，或者倒過來走位。這樣的空間感的突破無疑更加立體和真實地展現(xiàn)了故宮的全貌。

在《故宮》中，這樣的手法隨處可見，在展現(xiàn)北京城千年的變遷中，原本的圖片說明和解說詞給觀眾的印象只能還是抽象的，但是，通過電腦的技術(shù)的處理，以動畫的形式，展現(xiàn)了北京的歷史變遷，真實，直觀。給觀眾的印象非常深刻。在展現(xiàn)故宮的機構(gòu)和建筑過程時，使用三維動畫，展示了故宮的主殿構(gòu)造和建筑的過程，同樣非常直觀而明白易懂。同樣是主殿，在展現(xiàn)他曾經(jīng)歷過火災(zāi)而焚毀時，不是用傳統(tǒng)的卻又很枯燥的解說詞來交待，也不是用真正的火災(zāi)場面而增加成本，而是使用了模擬場景，更加真實而經(jīng)濟。技術(shù)的更多運用，使得以上的問題得以含蓄的展現(xiàn)，使得紀(jì)錄片的個性化的風(fēng)格越來越明顯。在一般的紀(jì)錄片中，個人的觀點總會因為這樣那樣的原因缺少個性化。畫面的展現(xiàn)同樣為了追求真實性而缺少個性。但是技術(shù)的使用在減輕解說詞的作用的同時，增加了畫面的表現(xiàn)語言和個性特征?！豆蕦m》正是在展現(xiàn)著這樣一種個性。多云的天空凸現(xiàn)了歷史的厚重感，翻滾的烏云和季節(jié)瞬時變化，展現(xiàn)了歷史的變遷。畫面整體色調(diào)呈暗黃和黑色，顯得莊重而深刻。

很佩服創(chuàng)作故宮的電視工作者們，她們要拍攝的不僅是部紀(jì)錄片，更重要的是挖掘其中的人文底蘊。同時，紀(jì)錄片與新聞不同，它展示的不只是結(jié)果。對于那些無法拍攝到的珍貴歷史和失之交臂的重要事件，除了通過采訪、口述的方式去追尋，另一種方式就是“真實再現(xiàn)”又稱“情景再現(xiàn)”。這樣不僅使事情經(jīng)過變得完整，還可以使故事的