課標(biāo)：通過了解兩宋的政治與軍事，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化。第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)

宋神宗（1048-1085）美國(guó)《時(shí)代周刊》選出了世界史上最有錢的10個(gè)人。北宋皇帝宋神宗就是其中之一。?

理由：統(tǒng)治一個(gè)GDP占全球25%-30%的國(guó)家唐宋變革探討

日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出“唐宋變革論”，認(rèn)為唐宋時(shí)期在各個(gè)方面都發(fā)生了劃時(shí)代的變化。美國(guó)漢學(xué)家、哈佛大學(xué)教授費(fèi)正清認(rèn)為，宋代“包括了許多近代城市文明的特征，所以在這一意義上可以視其為‘近代早期’”。法國(guó)漢學(xué)家白樂日也提出：“中國(guó)封建社會(huì)的特征，到宋代已發(fā)育成熟；而近代中國(guó)的新因素，到宋代已顯著呈現(xiàn)。探究一：宋代經(jīng)濟(jì)革命

宋代經(jīng)濟(jì)革命，一般是指農(nóng)業(yè)革命、貨幣革命、科學(xué)技術(shù)革命、能源革命、交通（水運(yùn)）革命、商業(yè)革命、市場(chǎng)革命以及都市化方面的重大變化。

——摘自胡志宏《西方中國(guó)古代史研究導(dǎo)論》結(jié)合教材內(nèi)容思考：宋代經(jīng)濟(jì)革命表現(xiàn)在哪些方面？農(nóng)業(yè)……手工業(yè)……商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)……經(jīng)濟(jì)重心的南移……客農(nóng)業(yè)革命？瓷都·景德鎮(zhèn)

好手工，中國(guó)造2.手工業(yè)的新發(fā)展(1)制瓷業(yè)：瓷器的大量出口，繼絲綢之后成為中華文明新的物質(zhì)象征。瓷都·景德鎮(zhèn)2.手工業(yè)的新發(fā)展(2)礦冶業(yè)：煤

史料閱讀：北宋詩(shī)人蘇軾寫過一首有序的《石炭》詩(shī)，描述當(dāng)時(shí)煤使用情況：彭城舊無石炭（煤）。元豐元年十二月，始遣人訪獲取于州之西南白土鎮(zhèn)之北，以冶鐵作兵，犀利勝常云。君不見前年雨雪行人斷，城中居民風(fēng)裂骭。濕薪半束抱衾裯，日暮敲門無處換。豈料山中有遺寶，磊落如?萬車炭。流膏迸液無人知，陣陣腥風(fēng)自吹散。根苗一發(fā)浩無際，萬人鼓舞千人看。投泥潑水愈光明，爍玉流金見精悍。南山栗林漸可息，北山頑礦何勞鍛？為君鑄作百鏈刀，要斬長(zhǎng)鯨為萬段?！短K軾詩(shī)集》卷17(3)印刷業(yè)：商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)唐城市布局特點(diǎn)：規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整，市坊分離，規(guī)定時(shí)間。宋城市布局特點(diǎn)：

1.打破“坊”、“市”界限；2.商業(yè)活動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)，有夜市和早市；

3.出現(xiàn)娛樂場(chǎng)所“瓦肆”；城郊材料一3、商業(yè)和城市的繁榮表現(xiàn)……南通一巷……并是金銀彩帛交易之所。屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動(dòng)即千萬，駭人聞見?！舅巍棵显稀稏|京夢(mèng)華錄》……茶坊五更點(diǎn)燈，博易、買賣衣物、圖畫、花環(huán)、領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷?，謂之“鬼市子”。——【宋】孟元老《東京夢(mèng)華錄》宋代的城市商業(yè)活動(dòng)極為繁盛，已經(jīng)突破唐朝設(shè)置的東、西市舊制，大街上到處都有商店。交易時(shí)間從早到晚，有了“夜市”和“早市”。南宋臨安城商業(yè)繁華……城內(nèi)大街小巷，大小店鋪比比皆是。大街上的買賣晝夜不絕，交易量很大。材料二打破了時(shí)間和空間的限制清明上河圖北宋·交子南宋·會(huì)子紙幣的出現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、紙幣便于攜帶。有利于商品的流通?！稘?jì)南劉家功夫針鋪》世界上最早的商標(biāo)廣告宣傳商品，招攬生意設(shè)置市舶司聞名世界的大商港宋朝采取獎(jiǎng)勵(lì)通商的政策，給予外國(guó)商人優(yōu)惠待遇。當(dāng)時(shí)的泉州、廣州等地都設(shè)有“蕃坊”，專供外國(guó)商人居住。蕃坊的管理者由外商中最有德望的人充任，由朝廷任命。外國(guó)商人聚居的地方，還設(shè)立外商子弟學(xué)校，稱作“蕃學(xué)”，朝廷鼓勵(lì)海外貿(mào)易北南北南北南1東漢后期開始開發(fā)2唐朝中后期開始南移3南宋時(shí)期完成南移4.經(jīng)濟(jì)重心的南移“國(guó)家根本，仰給東南。”

——《宋史》“蘇湖熟，天下足”

材料二：

材料四：南宋政府……又獎(jiǎng)勵(lì)州縣官興修堤堰等水利灌溉工程。

材料一：唐后期，安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)使關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞。其后，北方歷經(jīng)靖康之難、宋金對(duì)峙、蒙古滅金，戰(zhàn)亂不休。

材料三：宋朝時(shí)的南北氣溫普遍變低，南方變幅小于北方，雨水充沛，較適農(nóng)作物的生長(zhǎng)。南方統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展閱讀材料，找出經(jīng)濟(jì)重心南移的原因。北方戰(zhàn)亂多，南方相對(duì)安定南方自然條件優(yōu)越北方人南遷，帶來勞動(dòng)力和先進(jìn)的技術(shù)、工具思考：中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移有何影響？1.對(duì)我國(guó)交通貿(mào)易的影響。由于經(jīng)濟(jì)重心的南移，造成了南方沿海城市的迅速發(fā)展，海上交通和運(yùn)輸也有了很大的改善。2.對(duì)人口分布的影響。人口的轉(zhuǎn)移一定程度上導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)重心由北向南遷移，而經(jīng)濟(jì)中心的南移又反過來促使北方人民進(jìn)一步南遷。3.對(duì)人才教育的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移，導(dǎo)致了人才教育的相應(yīng)變化。4.對(duì)民族關(guān)系的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移，北方人民的南遷，有利于民族的進(jìn)一步融合。探究二：宋代社會(huì)變化

結(jié)合教材內(nèi)容思考：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋代社會(huì)發(fā)展了哪些方面的變化？1、門第觀念變化2、社會(huì)成員身份趨于平等3.國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松懈今國(guó)家之制、民間之俗、官司之所行、儒者之所守，有一不與宋近者乎？——《宋史紀(jì)事本末》1、門第觀念變化張邦煒先生從婚姻的角度“家之婚姻由于譜系”到“不問閥閱”的演變，為“唐宋變革論”提供證據(jù)。他以為唐宋之際確實(shí)發(fā)生了一場(chǎng)具有劃階段意義的變革，除婚姻制度的變革是明證外，還可以舉出若干。諸如，科舉方面的“取士不問家世”、教育方面的“廣開來學(xué)之路”、社交方面的“所交不限士庶”、……他們通通是隨著“田制”經(jīng)濟(jì)解體之后經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化、門閥政治崩潰之后等級(jí)結(jié)構(gòu)的變化而變化，并且相互影響、相互制約，和諧地構(gòu)成了一幅豐富多彩的宋代社會(huì)生活畫卷。

農(nóng)田租佃制產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)期以來，佃農(nóng)對(duì)地主大多表現(xiàn)為直接的人身隸屬關(guān)系。宋代“不立田制"，土地交易空前頻繁，土地所有者與租佃者間的關(guān)系逐步演變?yōu)橥恋厮姓?、二地?即租地轉(zhuǎn)包者)和租佃者間的關(guān)系。盡管存在主仆名份，但政府承認(rèn)主戶和客戶(有的是佃戶)“皆齊民"。當(dāng)時(shí)法律規(guī)定主佃雙方要履行官版契約，佃戶不能在租佃期離開佃種土地，如期限滿則可離開。

——據(jù)趙岡《歷史上的土地制度與地權(quán)分配》等一定程度上有利于土地資源合理配置；提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性；促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；適應(yīng)并推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；進(jìn)一步減弱人身依附關(guān)系；有利于社會(huì)階層流動(dòng)：一定程度上緩和了社會(huì)矛盾。著名漢學(xué)家謝和耐的《中國(guó)社會(huì)史》把宋代稱作中國(guó)的文藝復(fù)興時(shí)代。他說：“11-13世紀(jì)期間，在政治社會(huì)或生活諸領(lǐng)域中沒有一處不表現(xiàn)出較先前時(shí)代的深刻變化。這里不單單是指一種社會(huì)現(xiàn)象的變化（人口的增長(zhǎng)、生產(chǎn)的全面突飛猛進(jìn)、內(nèi)外交流的發(fā)展……），而更是指一種質(zhì)的變化。政治風(fēng)俗、社會(huì)、階級(jí)關(guān)系、軍隊(duì)、城鄉(xiāng)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)形態(tài)均與唐朝貴族的和仍是中世紀(jì)中期的帝國(guó)完全不同。一個(gè)新的社會(huì)誕生了，其基本特征可以說已是近代中國(guó)特征的端倪了。”錢穆的《國(guó)史大綱》于1939年6月正式完成，1940年6月由商務(wù)印書館出版。一經(jīng)面市，該書就以其獨(dú)特的見解在學(xué)生與知識(shí)分子中間廣泛流傳。在書中錢穆對(duì)宋代“積貧”、“積弱”作了詳細(xì)的論述。這一觀點(diǎn)迅速流傳，成為后來很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)研究宋史的基本論調(diào)。作為一個(gè)畢生以發(fā)掘中國(guó)歷史和文化的主要精神及其現(xiàn)代意義為治學(xué)宗旨，主張以“溫情與敬意”審視本國(guó)歷史的偉大史學(xué)家，錢穆為何會(huì)得出宋代“最貧最弱”、“最沒有建樹”的結(jié)論呢？

？課堂總結(jié)遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)農(nóng)業(yè)和手