;備中預(yù)習(xí)研究配中工做最備作做好而所以抱習(xí)心入支么談吧首先合作驗(yàn)作為自己團(tuán)合驗(yàn)非常自己排自己習(xí)跟么同做件團(tuán)起起工作接觸其他各系同更東西;而且團(tuán)中更易尊別尊正安縣起成調(diào)研起決問(wèn)起行程、調(diào)研有時(shí)候也會(huì)有很多論，但是大家都是本著對(duì)集體負(fù)責(zé)、求同存異的態(tài)度的。我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作里表現(xiàn)出來(lái)的特色是很，也我們的實(shí)踐能夠圓滿(mǎn)結(jié)的重要證。其次留下了深印象。貴是地球上我到過(guò)的最，最早的時(shí)候我在考慮實(shí)踐活動(dòng)就想去貴州或者云南這，想看看北方人少看到的南國(guó)風(fēng)光。在從途中我們碰上了一陣怪的霧在進(jìn)正安縣們看到了個(gè)被群山環(huán)繞的;在縣城里的道上很多背著一個(gè)大背簍也有很多小商販賣(mài)著我不名的小…這里的多東西對(duì)我來(lái)說(shuō)都很新鮮。貴將有半個(gè)月，小到有特色衣住行，大到我調(diào)現(xiàn)的風(fēng)，都對(duì)貴州了一個(gè)很的一印象。有就實(shí)動(dòng)給我來(lái)會(huì)們這次會(huì)實(shí)中不會(huì)道的，這我們正的會(huì)、到學(xué)，去學(xué)習(xí)本上有的知。我們隊(duì)一去了正安的，這個(gè)行動(dòng)的是實(shí)的，不是，在動(dòng)我們?cè)谥屑依镂覀兛吹搅诵卤钡囊彩堑奈?，不是什么紅頭文件和宣傳府在新農(nóng)村建設(shè)中的成績(jī)和問(wèn)題。還有很，在室里我們，埋于書(shū)里的我們很了解的。最后說(shuō)我們隊(duì)一，那就是晚上討會(huì)。我們這次活動(dòng)最有的內(nèi)容之一會(huì)時(shí)候芳芳隊(duì)天的行程調(diào)研內(nèi)容然后就讓大家自乎每天都要超時(shí)每一次都會(huì)跑，隊(duì)長(zhǎng)為息，不得不控制時(shí)間和及扭轉(zhuǎn)題現(xiàn)象。開(kāi)的時(shí)候雖不是百家爭(zhēng)鳴，是大家言，氣很躍，爭(zhēng)論的很多。們尹珍說(shuō)從儒家說(shuō)自主義，族風(fēng)俗到主流宗教特點(diǎn)從新農(nóng)村說(shuō)到民這的可能不跑題其實(shí)正些跑，體出我們對(duì)于的和要的現(xiàn)我們對(duì)于會(huì)的。我覺(jué)，這是大之在，這一我很。我們實(shí)踐程和的，都一個(gè)討論會(huì)實(shí)現(xiàn)了。說(shuō)了這多，我我對(duì)我這次實(shí)踐個(gè)題一些。實(shí)都是討上說(shuō)的，但由我們最的課題的是體隊(duì)也說(shuō)自的可在，我自的一體會(huì)這里為們實(shí)成的。先尹珍。的了珍的舊地務(wù)本堂，從貌上看這個(gè)舊址的保護(hù)力度不夠。在與鎮(zhèn)長(zhǎng)的交談中得知當(dāng)?shù)氐娜酥匾曌x書(shū)而輕視商業(yè)，這正好與工的儒社會(huì)劃分致。是在這樣的背下，新洲鎮(zhèn)收個(gè)安縣十八鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)還可以排在靠前位之前我了解到次實(shí)踐一重要內(nèi)，化作為儒家文化一支對(duì)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)有沒(méi)這個(gè)我就想過(guò)其實(shí)可以把家化的缺作為這個(gè)課題的一個(gè)反面內(nèi)容進(jìn)行查研究樣可以通過(guò)對(duì)了到們?yōu)槭裁丛跐u棄儒家文儒家化現(xiàn)代化步相有哪優(yōu)和缺我們不要繼承家和繼承哪些這一系的題的答案。實(shí)，在新洲鎮(zhèn)的調(diào)們以看到儒家文化與現(xiàn)代化過(guò)并不是重沖的前會(huì)對(duì)有的作們要反的們致力的現(xiàn)代化是以本和為的現(xiàn)代化過(guò)程還是過(guò)的的現(xiàn)代化對(duì)家文化樣的影響。我得個(gè)問(wèn)題，有的。因?yàn)橹?，其在中的農(nóng)，人想中現(xiàn)代上的影這樣就可以考察們對(duì)儒家文化的，個(gè)問(wèn)題究。是新農(nóng)。我定我們的調(diào)查是觸及，是看到了政府基層工作的一些實(shí)際問(wèn)題。，我們談?lì)}談多了一些，因?yàn)榭赡軅兊降牡亩嗔艘恍o(wú)論新黔北民居還沼，設(shè)不僅經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題，還政治面的在家都這樣。覺(jué)得對(duì)新農(nóng)村建設(shè)分政兩個(gè)方面而且還要看到兩方面關(guān)系，尤是政政策影響。新農(nóng)村建設(shè)為近年來(lái)中工作重，是與治走向分不開(kāi)的。革開(kāi)放三十年，了巨大成就同時(shí)也拉大城鄉(xiāng)差距是改革開(kāi)放問(wèn)題相聯(lián)系。但，反的困是造成新農(nóng)村建設(shè)流于形式的真正原因。基格和政能力雖然也是新村建設(shè)不能大切實(shí)實(shí)惠的原因但我覺(jué)得本的原因我們反思不，農(nóng)村建設(shè)的道路是比較模糊。是設(shè)，還大城，問(wèn)題在不還大的論的化題。實(shí)際化，的民風(fēng)經(jīng)我們的工作也究和的一些化。其，化然是多的但真正建多化的是難，因?yàn)榛脖却筮^(guò)慢抵扮演工好但傳承展屬于藝術(shù)形式范疇并護(hù);正手、干杯但形演正手手但藝術(shù)角好展好通過(guò)觀看儺戲表演我覺(jué)得儺戲是具備好看這個(gè)條件的，因此是有傳發(fā)展的可的。一種藝術(shù)式的發(fā)展尤其是民間術(shù)，離不民間這塊肥沃的土壤。民間供藝人，關(guān)鍵是能夠提供觀眾。儺戲的主儺戲太缺乏民間土壤了。從我們了解到的傳承、演方，還是政的扶持手段、民團(tuán)的我識(shí)，都很利于戲的保。在正安到的戲其民間藝術(shù)也面臨相同的問(wèn)題，這在我們的論文里比的說(shuō)明這里我再?gòu)?qiáng)調(diào)一點(diǎn)，只有把戲在民間推，讓儺戲有一定的眾基礎(chǔ)，才會(huì)有承發(fā)展可能;何一種民間藝術(shù)形式都是這樣京劇能成為國(guó)粹傳唱至什么時(shí)代無(wú)論主不主都有一批戲迷票友堅(jiān)持不;相聲了一個(gè)，是在、、到人民群眾間的一都說(shuō)明民間的要。于儺戲來(lái)說(shuō)也有到才能有觀眾基藝人來(lái)，才能為一種展，才有可能其它的點(diǎn)自的自表的不，其它，從為一個(gè)定藝術(shù)式定來(lái)政府儺發(fā)展，的也讓民間的方，演，比等，不是利這些的藝形式傳政的具。至于給儺戲加現(xiàn)代化元素，加強(qiáng)儺戲的娛樂(lè)性等只是方上的具體的事。這些就這次實(shí)踐的心得，結(jié)了收獲和補(bǔ)充了之后，這踐也更加義了。最后謝每一其實(shí)是你我覺(jué)得這白參加，也們能讓多的收獲慨。我希我們能夠繼持社會(huì)的么一份情，把大精神承下去大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)報(bào)告字作要有實(shí)際工作能力因此更需要我們投身于社會(huì)實(shí)踐中。以下為大整理的大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)報(bào)字范文內(nèi)容希望同學(xué)們有所幫助!通過(guò)參加踐活動(dòng)，助于我們?cè)谛W(xué)生更觀念吸收新思想與知識(shí)近三個(gè)月的會(huì)實(shí)踐一晃而過(guò)，卻讓從中而些讓我生。會(huì)實(shí)踐加深了與的感情，了我與社會(huì)的，也在了，了，一了我之的會(huì)是學(xué)和的在的，我們的生得了加的下了更實(shí)基礎(chǔ)。我在踐中多的感!一的

些東西適它如果行變下適應(yīng)它掌東西最重使待接如何進(jìn)步使必須勤慢學(xué)法行學(xué)如必須法!管理。那么你對(duì)每員工或每個(gè)同學(xué)，要用到不同的管理方法意思就是說(shuō)：在理時(shí)，要因而異!四自強(qiáng)自立俗說(shuō)：在千日好出門(mén)半招“難!”意就是說(shuō)：在家的時(shí)候，有自已父母照顧關(guān)心呵護(hù)!那肯定就是日子得無(wú)慮了，但是，只要你去到外面工作的時(shí)候，不管你到什么困難，挫折都是靠自已一個(gè)人去解決，這二個(gè)多，讓我會(huì)了自自立!凡要靠自!現(xiàn)在，父不在的身邊我都?jí)蜃砸蚜?五認(rèn)識(shí)于實(shí)踐一切認(rèn)踐。實(shí)踐識(shí)的說(shuō)明身實(shí)踐的必要性和但是并不學(xué)習(xí)間接的必要性。的發(fā)展人類(lèi)認(rèn)識(shí)力的發(fā)展。的不斷發(fā)展斷出的問(wèn)題，促人去解這些。而著些問(wèn)題的斷解與此同，的認(rèn)識(shí)能力就不斷改和提高!馬思主義哲學(xué)實(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用識(shí)對(duì)實(shí)踐有巨的作。認(rèn)識(shí)實(shí)踐的反用主要表在認(rèn)識(shí)和論實(shí)踐具有指導(dǎo)用。識(shí)在實(shí)踐的但是識(shí)一經(jīng)就具對(duì)獨(dú)性，對(duì)踐進(jìn)指導(dǎo)。實(shí)，就是我們?cè)趯W(xué)理論識(shí)用到實(shí)去使自學(xué)的理論識(shí)用地。學(xué)不實(shí)踐那么學(xué)的就。理論與踐。一面，實(shí)踐可為以后找工作打礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)踐，學(xué)到一些在學(xué)里學(xué)不到的西為環(huán)境的不同觸的人與事不同，從所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷生活踐中學(xué)其他知識(shí)不斷從各方面武裝自已，才在競(jìng)中突出自已表現(xiàn)已。六專(zhuān)業(yè)的要性選擇了為業(yè)的我，次實(shí)踐中比較關(guān)注這一環(huán)。踐中只是比較簡(jiǎn)單分，但能把在校學(xué)到的知真正用出也使頗感奮!學(xué)校上課時(shí)都老師在授，學(xué)聽(tīng)講，論部分主體，而我自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)也能，本到企業(yè)實(shí)踐該能應(yīng)付得來(lái)但是在業(yè)并沒(méi)中如易。時(shí)在學(xué)校，數(shù)字錯(cuò)了一就上去了工廠里，字絕對(duì)不可以出，因質(zhì)量企第命質(zhì)量不，企業(yè)的生就不上，