2022年廣東省肇慶市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.從19世紀(jì)60年代至90年代，洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)包括

A.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂B.建立新式海陸軍C.創(chuàng)辦新式學(xué)堂派遣留學(xué)生D.興辦近代企業(yè)

2.毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想包括的基本內(nèi)容是

A.黨的自身建設(shè)B.土地革命C.武裝斗爭D.根據(jù)地建設(shè)

3.絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的共同點是()

A.都體現(xiàn)著資本家對人的剝削關(guān)系

B.都延長了剩余勞動時間，增加了剩余價值量

C.都提高了剩余價值率

D.都縮短了必要勞動時間

4.我國現(xiàn)階段分配制度中，按生產(chǎn)要素分配的依據(jù)是()

A.存在著多種所有制經(jīng)濟B.社會主義市場經(jīng)濟的要求C.各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過程中都作出貢獻D.實行多種經(jīng)營方式的要求

5.在中國共產(chǎn)黨歷史上對毛澤東思想做出系統(tǒng)概括和闡述的文獻有（）

A.劉少奇在中共七大上所作的《關(guān)于修改黨章的報告》

B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

C.《關(guān)于若干歷史問題的決議》

D.中共十一屆三中全會決議

6.鄧小平對實事求是思想路線的主要貢獻是

A.重新確立黨的實事求是思想路線

B.首次對黨的思想路線進行準(zhǔn)確完整的表述

C.創(chuàng)造性地把解放思想作為黨的思想路線的重要組成部分

D.首次對實事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定

7.20世紀(jì)70年代末，中國開始實行對外開放，并逐步把它作為一項基本國策，主要取決于()

A.對中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果

B.對當(dāng)代世界經(jīng)濟、科技發(fā)展和國際形勢敏銳觀察的結(jié)果

C.為了適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

D.為了借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果

8.社會主義市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，因而具有自己的特征，社會主義市場經(jīng)濟的特征主要表現(xiàn)在()

A.在企業(yè)地位上，企業(yè)是市場競爭主體，自主經(jīng)營、自負盈虧

B.在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種經(jīng)濟成分長期共同發(fā)展，各種經(jīng)濟成分的企業(yè)都進入市場平等競爭

C.在分配制度上，以按勞分配為主體，其他分配方式為補充，體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平原則，逐步實現(xiàn)共同富裕

D.在宏觀調(diào)控上，國家能夠把人民的當(dāng)前利益和長遠利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處，宏觀調(diào)控力度更大

9.

第26題我們以踐行社會主義榮辱觀、加強思想道德建設(shè)為主題，以促進社會風(fēng)氣不斷改善為目標(biāo)，形成的文明風(fēng)尚是

A.知榮辱B.講正氣C.樹新風(fēng)D.促和諧

10.下列觀點包含實踐對認(rèn)識決定作用的原理的有

A.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

B.百聞不如一見，百見不如一干

C.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也

D.機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦

二、1.單項選擇題(10題)11.鄧小平同志反復(fù)強調(diào)指出一定要把“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本理論問題搞清楚，一方面是為了真正堅持社會主義，另一方面是為了()。

A.搞清楚社會主義的發(fā)展方向B.確立改革的目標(biāo)模式C.突破計劃經(jīng)濟為主的傳統(tǒng)觀念D.認(rèn)清社會主義的本質(zhì)

12.實踐主體所有能力結(jié)構(gòu)中的精神動力因素是

A.人本身的自然力B.主體實際掌握、運用的知識和經(jīng)驗C.主體的智力水平D.主體的情感和意志

13.1991年冬天，英國麻省理工學(xué)院的羅倫茲教授用計算機模擬天氣預(yù)報實驗時，發(fā)現(xiàn)了一個令人驚訝的現(xiàn)象。他使用同臺計算機和相同的計算程序，僅僅是第二次輸入數(shù)據(jù)時四舍五入了小數(shù)點后的一個小小數(shù)值，其結(jié)果卻大相徑庭。令羅倫茲教授目瞪口呆：一個是晴空萬里，一個是傾盆大雨。這種細微的誤差造成巨大差異的結(jié)果會反復(fù)重演，真所謂“差之毫厘，謬以千里”。這一事實表明()

A.真理和謬誤是截然對立的

B.真理和謬誤的轉(zhuǎn)化是無條件的

C.真理超出自己的適用范圍就會轉(zhuǎn)化為謬誤

D.真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤不能轉(zhuǎn)化為真理

14.1956年我國在生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成后，開始進入

A.新民主主義時期B.國民經(jīng)濟恢復(fù)時期C.從新民主主義向社會主義過渡時期D.全面建設(shè)社會主義時期

15.全國范圍農(nóng)村人民公社化運動高潮的掀起是在()。

A.1958年1月的南寧會議后

B.1958年3月的成都會議后

C.1958年8月的北戴河會議后

D.1958年11月的鄭州會議后

16.毛澤東思想的精髓是

A.解放思想B.實事求是C.與時俱進D.理論聯(lián)系實際

17.構(gòu)建和諧社會的直接的辯證法依據(jù)是（）

A.矛盾的普遍性原理B.矛盾的斗爭性原理C.矛盾的同一性原理D.矛盾的特殊性原理

18.其所以商品的本質(zhì)因素是價值而不是交換價值，是因為

A.價值以使用價值作為它的物質(zhì)承擔(dān)者，交換價值不以使用價值作為它的物質(zhì)承擔(dān)者

B.價值是商品的社會屬性，交換價值是商品的自然屬性

C.交換價值僅僅表現(xiàn)了一種使用價值與另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或量的比例，并沒有揭示是什么因素決定了這種量的關(guān)系或量的比例

D.只有商品有價值，而交換價值既為商品所具有，亦為非商品的勞動產(chǎn)品所具有

19.我國外交政策的基本立場是()。

A.鄧小平對國際形勢的科學(xué)判斷

B.奉行獨立自主的和平外交政策

C.反對霸權(quán)主義，維護世界和平

D.堅持睦鄰、富鄰的周邊外交政策

20.唯物史觀考察人的本質(zhì)的出發(fā)點是

A.社會關(guān)系B.自然界C.人的行為D.生產(chǎn)力

三、3.分析題(3題)21.如何認(rèn)識材料1中的觀點?

22.馬克思的資本循環(huán)理論和資本周轉(zhuǎn)理論是對資本主義社會單個資本運動進行分析的理論，它揭示了商品經(jīng)濟條件下企業(yè)資本運動的一般規(guī)律。因此，撇開資本主義生產(chǎn)關(guān)系，資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)理論對社會主義企業(yè)同樣是適用的。

請結(jié)合上文用馬克思的資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)理論，分析論述保證社會主義企業(yè)資金循環(huán)正常進行和加速資金周轉(zhuǎn)的重要性和主要途徑。

23.閱讀材料1，如何評價“真正的真理是根本不變的”這個論斷?

四、5.簡答題(2題)24.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用是怎樣的?

25.簡述無產(chǎn)階級群眾路線的基本內(nèi)容。

五、3.分析題(0題)26.說明人才在我國現(xiàn)代化戰(zhàn)略全局中的地位。

六、單選題(0題)27.當(dāng)農(nóng)業(yè)受災(zāi)，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率下降時，同一勞動在單位時間里（）

A.隨著生產(chǎn)的使用價值量減少而單位產(chǎn)品的價值量增加

B.隨著生產(chǎn)的使用價值量減少而單位產(chǎn)品的價值量減少

C.隨著價值量增加而單位產(chǎn)品的價值量增加

D.隨著價值量減少而單位產(chǎn)品的價值量減少

參考答案

1.BCDA項創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂是百日維新的一項舉措。BCD選項正確。

2.BCDB、C、D三個選項都是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的組成部分。

3.ABC

4.ABCD在我國現(xiàn)階段的分配制度中，實行按生產(chǎn)要素分配是由客觀經(jīng)濟條件決定的，有它的客觀依據(jù)或客觀必然性：多種所有制經(jīng)濟形式并存決定多種分配方式；多種經(jīng)營方式是決定多種分配方式的重要條件；社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展要求實行多種分配方式，在市場經(jīng)濟活動中，生產(chǎn)要素的所有者投人生產(chǎn)要素應(yīng)獲得相應(yīng)的收益。正確選項是ABCD。

5.AB

6.ABC本題考查的知識點是實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展。ABC選項正確。D項錯誤的原因在于，是毛澤東對實事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。

7.ABCD20世紀(jì)70年代末，中國開始實行對外開放，并逐步把它作為一項基本國策，主要取決于四點：一是對中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。鄧小平說：“現(xiàn)在任何國家要發(fā)達起來，閉關(guān)自守都不可能。我們吃過這個苦頭，我們的老祖宗吃過這個苦頭。”經(jīng)驗證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，只會限制自己的發(fā)展，甚至給國家和民族帶來災(zāi)難。二是對當(dāng)代世界經(jīng)濟、科技發(fā)展和國際形勢敏銳觀察的結(jié)果?，F(xiàn)在的世界是開放的世界，開放是世界經(jīng)濟發(fā)展的歷史趨勢；三是為了適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。四是為了借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果。據(jù)此，本題全選。

8.BCD在企業(yè)地位上，企業(yè)是市場競爭主體，自主經(jīng)營、自負盈虧，這是所有實行市場經(jīng)濟的企業(yè)共同具備的，而非社會主義市場經(jīng)濟的特點。故正確答案為B、C、D選項。

9.ABCD

10.ABC此題考查的知識點是實踐對認(rèn)識決定作用的原理。選項A將“發(fā)言權(quán)”(認(rèn)識)置于“調(diào)查”(實踐)的基礎(chǔ)上，選項B視“干”(實踐)的地位和作用高于“聞”和“見”(認(rèn)識)，選項C指出了天高地厚的認(rèn)識建立在攀登和考查的基礎(chǔ)上，這都肯定了實踐對認(rèn)識的基礎(chǔ)地位和決定作用。選項D中“有準(zhǔn)備的頭腦”強調(diào)的是理性認(rèn)識的重要作用，與題意不符，所以不選。

11.D

12.D解析：本題考查實踐主體的能力結(jié)構(gòu)。人本身的自然力和主體的智力水平是實踐主體能力結(jié)構(gòu)中的物質(zhì)基礎(chǔ)；主體實際掌握、運用的知識和經(jīng)驗，是實踐主體能力結(jié)構(gòu)中的智力因素；主體的情感和意志，是實踐主體能力結(jié)構(gòu)中的精神動力因素。

13.C解析：在一定的范圍內(nèi),真理和謬誤的對立是絕對的,但因為真理具有相對性、條件性,超出一定的范圍,真理和謬誤就會相互轉(zhuǎn)化,A項的錯誤在于沒有看到二者是有條件的對立。二者的轉(zhuǎn)化是有條件的,B的觀點顯然是錯誤的。真理和謬誤的轉(zhuǎn)化是相互的,D項認(rèn)為謬誤不能轉(zhuǎn)化為真理也是錯誤的。

14.D

15.C

16.B解析：毛澤東思想的精髓是實事求是，活的靈魂是實事求是、群眾路線、獨立自主，考生要注意二者的區(qū)別和聯(lián)系。

17.C

18.C解析：交換價值是指一種使用價值和另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或量的比例，亦為商品所特有，是商品的社會屬性。顯然，不用于交換的勞動產(chǎn)品是沒有交換價值的。價值和交換價值都不是商品的自然屬性，使用價值才是商品的自然屬性。一種商品之所以能夠用于交換，之所以具有交換價值和價值，就是因為它有用。因此，使用價值既是商品的交換價值的物質(zhì)栽體，也是商品價值的物質(zhì)載體。交換價值和價值雖然同為商品所特有，但交換價值不是商品的本質(zhì)屬性，價值才是商品的本質(zhì)屬性。這是因為交換價值僅僅表現(xiàn)了一種使用價值和另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或量的比例，并沒有揭示是什么因素決定了這種量的關(guān)系或量的比例。顯然，凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動量即價值量決定著商品交換價值的大小，價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值只是價值的表現(xiàn)形式。據(jù)此，C為應(yīng)選項，A、B、D為淘汰項。

19.B

20.A解析：此題考查的知識點是人的本質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)從社會關(guān)系出發(fā)來把握人的本質(zhì)，主張人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是社會關(guān)系的總和。

21.材料1反映出一種觀點認(rèn)為宏觀調(diào)控是對市場經(jīng)濟的一種信任危機。其實在社會主義市場經(jīng)濟條件下宏觀調(diào)控仍很必要因為：①它是社會化大生產(chǎn)的要求。為了保證社會生產(chǎn)按比例發(fā)展合理配置全社會資源社會必須自覺地采取措施進行宏觀經(jīng)濟管理以減輕或避免市場經(jīng)濟的盲目性所造成的損失提高宏觀經(jīng)濟效益。②它是市場經(jīng)濟正常進行的內(nèi)在要求。市場有自身的弱點和消極作用必須通過加強和改善國家對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控來解決市場失靈和市場無力解決的問題所以國家的宏觀調(diào)控是現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制不可分割的重要組成部分。材料1反映出一種觀點，認(rèn)為宏觀調(diào)控是對市場經(jīng)濟的一種信任危機。其實，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，宏觀調(diào)控仍很必要，因為：①它是社會化大生產(chǎn)的要求。為了保證社會生產(chǎn)按比例發(fā)展，合理配置全社會資源，社會必須自覺地采取措施進行宏觀經(jīng)濟管理，以減輕或避免市場經(jīng)濟的盲目性所造成的損失，提高宏觀經(jīng)濟效益。②它是市場經(jīng)濟正常進行的內(nèi)在要求。市場有自身的弱點和消極作用，必須通過加強和改善國家對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控，來解決市場失靈和市場無力解決的問題，所以，國家的宏觀調(diào)控是現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制不可分割的重要組成部分。

22.(1)馬克思資本循環(huán)理論的核心是分析和概括保證產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順利進行的必要條件。保匪產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順利進行的必要條件是：資本的三種職能形式即貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本在空間上并存在時間上繼起。資本周轉(zhuǎn)理論主要是分析影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素及其對剩余價值生產(chǎn)的影響。影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素主要有二：資本周轉(zhuǎn)時間和生產(chǎn)資本構(gòu)成。而加速資本周轉(zhuǎn)速度可以增加年剩余價值量、提高年剩余價值率和節(jié)省預(yù)付資本等。(2)馬克思的資本循環(huán)理論和資本周轉(zhuǎn)理論包含著適用于一切社會化生產(chǎn)的共同規(guī)律對改善社會主義企業(yè)經(jīng)營管理具有重要的指導(dǎo)意義。社會主義企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中同樣要保持企業(yè)資金循環(huán)的連續(xù)性同樣要加速企業(yè)資金周轉(zhuǎn)速度這對保證企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營正常進行提高經(jīng)濟效益關(guān)系重大。(3)保證企業(yè)資金循環(huán)正常進行加速資金周轉(zhuǎn)速度企業(yè)首先必須強化資金運動觀念和市場意識真正按照市場需求組織生產(chǎn)、加強企業(yè)管理提高技術(shù)水平和產(chǎn)品的科技含量減少產(chǎn)品積壓提高產(chǎn)銷率在此基礎(chǔ)上縮短生產(chǎn)和銷售時間加快流動資金周轉(zhuǎn)。其次要通過強化企業(yè)內(nèi)部管理提高機器設(shè)備的完好串和使用效率加速企業(yè)固定資金的折舊和更新使企業(yè)固定資金的更新周期跟上社會生產(chǎn)技術(shù)進步的周期減少和避免固定資金的無形磨損。(1)馬克思資本循環(huán)理論的核心是分析和概括保證產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順利進行的必要條件。保匪產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順利進行的必要條件是：資本的三種職能形式即貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本在空間上并存，在時間上繼起。資本周轉(zhuǎn)理論主要是分析影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素及其對剩余價值生產(chǎn)的影響。影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素主要有二：資本周轉(zhuǎn)時間和生產(chǎn)資本構(gòu)成。而加速資本周轉(zhuǎn)速度可以增加年剩余價值量、提高年剩余價值率和節(jié)省預(yù)付資本等。(2)馬克思的資本循環(huán)理論和資本周轉(zhuǎn)理論包含著適用于一切社會化生產(chǎn)的共同規(guī)律，對改善社會主義企業(yè)經(jīng)營管理具有重要的指導(dǎo)意義。社會主義企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，同樣要保持企業(yè)資金循環(huán)的連續(xù)性，同樣要加速企業(yè)資金周轉(zhuǎn)速度，這對保證企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營正常進行，提高經(jīng)濟效益關(guān)系重大。(3)保證企業(yè)資金循環(huán)正常進行，加速資金周轉(zhuǎn)速度，企業(yè)首先必須強化資金運動觀念和市場意識，真正按照市場需求組織生產(chǎn)、加強企業(yè)管理，提高技術(shù)水平和產(chǎn)品的科技含量，減少產(chǎn)品積壓，提高產(chǎn)銷率，在此基礎(chǔ)上，縮短生產(chǎn)和銷售時間，加快流動資金周轉(zhuǎn)。其次，要通過強化企業(yè)內(nèi)部管理，提高機器設(shè)備的完好串和使用效率，加速企業(yè)固定資金的折舊和更新，使企業(yè)固定資金的更新周期跟上社會生產(chǎn)技術(shù)進步的周期，減少和避免固定資金的無形磨損。

23.杜林認(rèn)為人類的認(rèn)識具有絕對的可靠性“真正的真理是不變的”屬于永恒真理論這種觀點是錯誤的人的認(rèn)識是不斷變化深入的真理也是要隨著條件的變化而不斷的發(fā)展。把真理看成是永恒不變的就是認(rèn)為世界不再發(fā)展了人類認(rèn)識和實踐的任務(wù)結(jié)束了知識不再發(fā)展了這是荒謬的觀點。杜林認(rèn)為人類的認(rèn)識具有絕對的可靠性，“真正的真理是不變的”，屬于永恒真理論，這種觀點是錯誤的，人的認(rèn)識是不斷變化深入的，真理也是要隨著條件的變化而不斷的發(fā)展。把真理看成是永恒不變的就是認(rèn)為世界不再發(fā)展了，人類認(rèn)識和實踐的任務(wù)結(jié)束了，知識不再發(fā)展了，這是荒謬的觀點。

24.上層建筑是被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的但它并不是消極地反映經(jīng)濟基礎(chǔ)相反上層建筑一經(jīng)建立起來就對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)的時候這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會的進步；當(dāng)這一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟基礎(chǔ)的時候這一社會的上層建筑就極力維護這種經(jīng)濟基礎(chǔ)妄圖使其免于滅亡這時它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙社會的進步。上層建筑是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間沒有矛盾。在社會主義社會以前上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來。另一種情形是反動的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾即由于生產(chǎn)力的發(fā)展現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展因而這種經(jīng)濟基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動的上層建筑卻極力維護它阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾需要用新的上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)才能最后解決。上層建筑是被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，但它并不是消極地反映經(jīng)濟基礎(chǔ)，相反，上層建筑一經(jīng)建立起來，就對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)的時候，這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展，從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會的進步；當(dāng)這一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟基礎(chǔ)的時候，這一社會的上層建筑就極力維護這種經(jīng)濟基礎(chǔ)，妄圖使其免于滅亡，這時它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會的進步。上層建筑是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的，但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間沒有矛盾。在社會主義社會以前，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方，這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求，需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來。另一種情形是反動的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾，即由于生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊，它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因而這種經(jīng)濟基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動的上層建筑卻極力維護它，阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾，需要用新的上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)，才能最后解決。

25.群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線是群眾觀點在實際工作中的貫徹和運用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來到群眾中去”?！耙磺袨榱巳罕姟边@是群眾路線的基本出發(fā)點和最終歸宿。它是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級政黨是人民群眾利益的代表者除了人民群眾的利益以外沒有自己的私利。無產(chǎn)階級政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的這是黨的根本宗旨?！耙磺幸揽咳罕姟边@是群眾路線的基本要求。無產(chǎn)階級政黨的一切工作必須緊緊地依靠廣大人民群眾依靠他們的智慧和力量依靠他們的信任和支持離開廣大人民群眾必將一事無成。“從群眾中來到群眾中去”這是無產(chǎn)階級政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實際工作中凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)必須是從群眾中來到群眾中去。這就是說將群眾的意見分散的無系統(tǒng)的意見集中起來經(jīng)過研究化為集中的系統(tǒng)的意見又到群眾中做宣傳解釋化為群眾的意見使群眾堅持下去見之于行動。并且在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來再到群眾中堅持下去。如此循環(huán)往復(fù)一次比一次更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論。”群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線，是群眾觀點在實際工作中的貫徹和運用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線，它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”?！耙磺袨榱巳罕姟?，這是群眾路線的基本出發(fā)點和最終歸宿。它是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級政黨是人民群眾利益的代表者，除了人民群眾的利益以外沒有自己的私利。無產(chǎn)階級政黨的一切工作都是為了廣大人民群