2023年浙江省金華市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，主要原因有()

A.這是由革命的客觀形勢(shì)和條件所決定的

B.并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

C.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家率先進(jìn)入社會(huì)主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果

D.相對(duì)落后的國(guó)家取得社會(huì)主義勝利看做是實(shí)踐中的“畸形的早產(chǎn)兒”

2.

3.我國(guó)社會(huì)主義的法律面前人人平等蘊(yùn)含的意義有

A.公民在守法上一律平等

B.公民在適用法律上一律平等

C.社會(huì)主義制度為實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等的理想奠定了現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化基礎(chǔ)

D.法律面前人人平等成為社會(huì)主義法制的基本原則

4.民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的某些方面共識(shí)的總和，這些方面包括

A．價(jià)值取向

B．思維方式

D．道德規(guī)范

C．精神氣質(zhì)

5.行政調(diào)解必須遵循的原則有

A.合法B.公開C.自愿D.保護(hù)當(dāng)事人訴訟權(quán)利

6.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)形式有

A.股份制經(jīng)濟(jì)B.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)D.混合所有制經(jīng)濟(jì)

7.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的精辟論述正確的是

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的一種方式

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不具有社會(huì)制度的屬性

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以與公有制相結(jié)合

8.“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。這是因?yàn)?/p>

A.發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件

B.發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益的基礎(chǔ)條件

C.不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益

D.人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量

9.關(guān)于全面貫徹黨的宗教政策，正確處理宗教問題正確地理解是()

A.我們黨維護(hù)人民利益、尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)

B.最大限度團(tuán)結(jié)人民群眾的需要

C.任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)

D.任何宗教都不能干預(yù)國(guó)家行政、司法和教育等國(guó)家職能的實(shí)施

10.中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。三者之間的關(guān)系是

A.土地革命是民主革命的基本內(nèi)容

B.武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證

C.農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和展開土地革命的依托

D.三者都是新民主主義革命的三大法寶之一

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.社會(huì)主義國(guó)家,促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)迅速和健康發(fā)展的根本性問題是

A.發(fā)展生產(chǎn)力B.完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系C.建立完善的生產(chǎn)關(guān)系D.建立一個(gè)適合本國(guó)國(guó)情的所有制結(jié)構(gòu)

12.有人認(rèn)為只有寫到書本上的理論才是真實(shí)可靠的，不顧實(shí)際情況，死搬書本上的教條。這在認(rèn)識(shí)論上犯了

A.類似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤B.類似舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的錯(cuò)誤C.類似唯理論的錯(cuò)誤D.類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤

13.資本周轉(zhuǎn)一次的時(shí)間等于：

A.勞動(dòng)時(shí)間和流通時(shí)間之和

B.生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間之和

C.勞動(dòng)時(shí)間和生產(chǎn)時(shí)間之和

D.勞動(dòng)時(shí)間和自然力作用于勞動(dòng)對(duì)象時(shí)間之和

14.實(shí)現(xiàn)主觀辯證法向客觀辯證法的轉(zhuǎn)變是為了

A.揭示事物的外部聯(lián)系B.揭示客觀事物的內(nèi)在規(guī)律C.連貫概念、判斷、推理等思維方式D.反映事物的運(yùn)動(dòng)過程摧毀

15.在中國(guó)新民主主義革命中，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的核心問題是

A.無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)

B.無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于小資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)

C.無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)

D.無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于知識(shí)分子的領(lǐng)導(dǎo)

16.經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是

A.生產(chǎn)的全球化發(fā)展B.貿(mào)易的全球化發(fā)展C.資本的全球化發(fā)展D.資源配置的國(guó)際化

17.完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根本要求是

A.落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀B.“五個(gè)統(tǒng)籌”C.深化經(jīng)濟(jì)體制改革D.堅(jiān)持以公有制為主體

18.投入某種物質(zhì)商品生產(chǎn)過程中的活勞動(dòng)量不變，如果勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，在單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和單位商品的價(jià)值量之間，兩者的變化表現(xiàn)為

A.商品數(shù)量增加，價(jià)值量不變B.商品數(shù)量不變，價(jià)值量增大C.商品數(shù)量增加，價(jià)值量減少D.商品數(shù)量增加，價(jià)值量增大

19.資本家從事生產(chǎn)所建筑的廠房屬于固定資本，因?yàn)閺S房一旦建起就固定在所建地面上了。這種觀點(diǎn)

A.是一種正確的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確地闡述了廠房何以成為固定資本的理由

B.是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，因?yàn)閺S房在資本主義生產(chǎn)中屬于勞動(dòng)對(duì)象，以勞動(dòng)對(duì)象形態(tài)存在的資本是流動(dòng)資本

C.是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，不懂得固定資本的認(rèn)定并不在于使用價(jià)值形態(tài)之空間的固定上，而在于所預(yù)付資本的周轉(zhuǎn)方式上

D.是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，因?yàn)閺S房屬于不變資本

20.實(shí)現(xiàn)我國(guó)全面奔小康目標(biāo)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是

A.國(guó)企改造B.解決就業(yè)問題C.農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題D.科技創(chuàng)新發(fā)展問題

三、3.分析題(3題)21.(46)

22.毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中指出：“每個(gè)共產(chǎn)黨員須知，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)革命運(yùn)動(dòng)，是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)；這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過程?！闭?qǐng)分析說明毛澤東是怎樣論述新民主主義革命和社會(huì)主義革命關(guān)系的?陳獨(dú)秀和王明在這個(gè)問題上都犯了什么錯(cuò)誤?

23.企業(yè)加快資本周轉(zhuǎn)的主要原因是什么?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.歷史唯物主義認(rèn)為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，又如何評(píng)價(jià)英雄人物呢?

25.如何理解認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的反映的過程?

五、3.分析題(0題)26.材料1為什么說社會(huì)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然

六、單選題(0題)27.十八大指出，加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是()

A.深化改革B.擴(kuò)大開放C.提高改革水平D.科學(xué)發(fā)展

參考答案

1.ABCD選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，因?yàn)榘咽紫仍谙鄬?duì)落后的國(guó)家取得社會(huì)主義勝利看做是“反?，F(xiàn)象”，把實(shí)踐中的社會(huì)主義看做是“畸形的早產(chǎn)兒”的觀點(diǎn)違背了歷史唯物主義的觀點(diǎn)。

2.ABC

3.ABAB選項(xiàng)正確，C和D選項(xiàng)與問題無關(guān)。

4.ABCD本題考查對(duì)民族精神構(gòu)成的理解。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

5.ACDACD選項(xiàng)正確。公開不是必須遵循的原則。

6.AD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位?？忌鷳?yīng)注意關(guān)鍵詞“實(shí)現(xiàn)形式”。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式問題。它不進(jìn)行具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式，而不同的所有制可以采取相同的實(shí)現(xiàn)形式。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化不斷發(fā)展的趨勢(shì)，增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力，要大力發(fā)展國(guó)有資本、集體資本和非公有資本等參股的混合所有制經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)投資主體的多元化，使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，正確選項(xiàng)是AD。

7.ABCD鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的論述集中體現(xiàn)在1992年南方談話中，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，不具有社會(huì)制度的屬性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以與公有制相結(jié)合，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置一種方式。從三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)來判斷，有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，都可以有條件地為我所用。

8.ACD

9.ABCD全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利，是我們黨維護(hù)人民利益、尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)，也是最大限度團(tuán)結(jié)人民群眾的需要。我國(guó)實(shí)行政教分離的原則，任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國(guó)家行政、司法和教育等國(guó)家職能的實(shí)施。

10.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命道路中的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容。ABC正確。D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，三大法寶指的是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)。

11.D

12.C

13.B[答案]B

[分析]本題要求回答的是，資本周轉(zhuǎn)一次的時(shí)間等于哪些時(shí)間之和。資本周轉(zhuǎn)一次的時(shí)間也就是資本循環(huán)一次所需要的時(shí)間，資本循環(huán)一次要經(jīng)過產(chǎn)生過程（生產(chǎn)階段）和流通過程(購(gòu)買階段和銷售階段)，資立處在生產(chǎn)過程的時(shí)間，叫他生產(chǎn)時(shí)間，處在流通過程的時(shí)間，叫倒流通時(shí)間。所以，資本周轉(zhuǎn)一次的時(shí)間等于生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間之和。顯然備選答案B是正確的。由于勞動(dòng)時(shí)間和自然力作用于勞動(dòng)對(duì)象的時(shí)間，都包括在生產(chǎn)時(shí)間之內(nèi)，是生產(chǎn)、時(shí)間的組成部分。所以，備選答案A勞動(dòng)時(shí)間和流通時(shí)間之和，C勞動(dòng)時(shí)間和生產(chǎn)時(shí)間之和，D勞動(dòng)時(shí)間和自然力作用勞動(dòng)對(duì)象的時(shí)間之和，都是錯(cuò)誤的。

14.B

15.A

16.D解析：考查對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)的理解。經(jīng)濟(jì)全球化又稱經(jīng)濟(jì)國(guó)際化，其主要內(nèi)容包括生產(chǎn)的全球化、貿(mào)易的全球化和資本的全球化。經(jīng)濟(jì)全球化是以跨國(guó)公司為主體，在全世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置。A、B、C項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)容，不符合題意，D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

17.B[答案]B

18.C解析：這是根據(jù)“商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系”知識(shí)點(diǎn)命的題，有一定難度。回答本題：首先要注意所給命題有一個(gè)限定條件即“活勞動(dòng)量不變”。這就是說，生產(chǎn)出的商品價(jià)值總量不變。其次要明確，勞動(dòng)生產(chǎn)率指的是具體勞動(dòng)的生產(chǎn)率，因而勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出的商品數(shù)量是增加的，兩者是同方向變化的。最后要明確，在活勞動(dòng)量不變，從而商品價(jià)值總量不變的條件下，隨著商品數(shù)量的增加，單位商品所包含的勞動(dòng)量即單位商品價(jià)值量必然減少，兩者的變化是反方向的。所以，正確選項(xiàng)是C，選項(xiàng)A、B、D均不正確。

19.C解析：廠房乃是勞動(dòng)資料，屬于固定資本，固定資本的對(duì)立概念是流動(dòng)資本。固定資本與流動(dòng)資本的劃分依據(jù)是價(jià)值周轉(zhuǎn)方式上。固定資本一次投入，其價(jià)值分次收回；流動(dòng)資本一次投入，其價(jià)值一次收回。此外，廠房誠(chéng)然屬于不變資本，但它同時(shí)也是固定資本，固定資本是流動(dòng)資本的一部分。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，A、B、D為淘汰項(xiàng)。

20.C

21.從傳統(tǒng)安全的地緣政治視角看南海是東西方交流的主要通道具有重要的戰(zhàn)略地位；同時(shí)南海具有豐富的油氣資源和礦產(chǎn)資源區(qū)域內(nèi)外勢(shì)力的安全利益交會(huì)于此勢(shì)必使?fàn)帄Z控制權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)加劇。從傳統(tǒng)安全的地緣政治視角看，南海是東西方交流的主要通道，具有重要的戰(zhàn)略地位；同時(shí)，南海具有豐富的油氣資源和礦產(chǎn)資源，區(qū)域內(nèi)外勢(shì)力的安全利益交會(huì)于此勢(shì)必使?fàn)帄Z控制權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)加劇。

22.(1)毛澤東根據(jù)中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建的性質(zhì)明確指出中國(guó)革命必須分兩步走：第一步是改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家；第二步使革命向前發(fā)展建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)；新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。這是因?yàn)檫@個(gè)革命已經(jīng)不是舊的由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的而是新的由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命了。(2)在中國(guó)革命前途問題上黨內(nèi)有過兩種錯(cuò)誤傾向：第一陳獨(dú)秀“二次革命論”不承認(rèn)中國(guó)革命的兩個(gè)階段應(yīng)當(dāng)緊密銜接而是主張?jiān)趦蓚€(gè)階段之間橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政和獨(dú)立發(fā)展資本主義的階段。這種觀點(diǎn)只看到兩者之間的區(qū)別而沒看到兩者之間的聯(lián)系；第二王明的“左”傾教條主義主張民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走一舉取得社會(huì)主義的勝利。這種觀點(diǎn)只看到兩者間的聯(lián)系而沒看到兩者之間的區(qū)別。這兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)都違背了中國(guó)革命的客觀發(fā)展規(guī)律。總之毛澤東關(guān)于中國(guó)革命分兩步走的思想深刻揭示了中國(guó)革命的客觀規(guī)律指明了革命前途和方向豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的學(xué)說。(1)毛澤東根據(jù)中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建的性質(zhì)，明確指出中國(guó)革命必須分兩步走：第一步是改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家；第二步使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)；新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。這是因?yàn)檫@個(gè)革命已經(jīng)不是舊的由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，而是新的由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命了。(2)在中國(guó)革命前途問題上，黨內(nèi)有過兩種錯(cuò)誤傾向：第一，陳獨(dú)秀“二次革命論”，不承認(rèn)中國(guó)革命的兩個(gè)階段應(yīng)當(dāng)緊密銜接，而是主張?jiān)趦蓚€(gè)階段之間橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政和獨(dú)立發(fā)展資本主義的階段。這種觀點(diǎn)只看到兩者之間的區(qū)別，而沒看到兩者之間的聯(lián)系；第二，王明的“左”傾教條主義，主張民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”，混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限，企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走，一舉取得社會(huì)主義的勝利。這種觀點(diǎn)只看到兩者間的聯(lián)系，而沒看到兩者之間的區(qū)別。這兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)都違背了中國(guó)革命的客觀發(fā)展規(guī)律?？傊珴蓶|關(guān)于中國(guó)革命分兩步走的思想，深刻揭示了中國(guó)革命的客觀規(guī)律，指明了革命前途和方向，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的學(xué)說。

23.資本周轉(zhuǎn)速度的快慢對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)產(chǎn)生著重要影響。其主要表現(xiàn)是：第一加快資本周轉(zhuǎn)可以節(jié)約預(yù)付資本。資本周轉(zhuǎn)快所需要的預(yù)付資本特別是預(yù)付流動(dòng)資本量就越少；反之就越多。第二加快資本周轉(zhuǎn)可以增加年剩余價(jià)值量提高年剩余價(jià)值率。一般來說資本周轉(zhuǎn)速度加快那么預(yù)付資本中可變資本的周轉(zhuǎn)速度也加快由于可變資本是剩余價(jià)值的源泉因而可變資本周轉(zhuǎn)快就意味著一定量的可變資本可以雇傭更多的勞動(dòng)力生產(chǎn)出更多的剩余價(jià)值從而使年剩余價(jià)值量增大。由于加速資本周轉(zhuǎn)可以節(jié)約預(yù)付資本能給企業(yè)帶來更多的剩余價(jià)值所以企業(yè)總資本周轉(zhuǎn)速度的快慢對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)產(chǎn)生著重要影響。其主要表現(xiàn)是：第一，加快資本周轉(zhuǎn)，可以節(jié)約預(yù)付資本。資本周轉(zhuǎn)快，所需要的預(yù)付資本特別是預(yù)付流動(dòng)資本量就越少；反之就越多。第二，加快資本周轉(zhuǎn)，可以增加年剩余價(jià)值量，提高年剩余價(jià)值率。一般來說，資本周轉(zhuǎn)速度加快，那么預(yù)付資本中可變資本的周轉(zhuǎn)速度也加快，由于可變資本是剩余價(jià)值的源泉，因而可變資本周轉(zhuǎn)快就意味著一定量的可變資本可以雇傭更多的勞動(dòng)力，生產(chǎn)出更多的剩余價(jià)值，從而使年剩余價(jià)值量增大。由于加速資本周轉(zhuǎn)，可以節(jié)約預(yù)付資本，能給企業(yè)帶來更多的剩余價(jià)值，所以企業(yè)總

24.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中都是歷史活動(dòng)的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多他們?cè)谌祟悮v史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一一般地說先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高看得遠(yuǎn)能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?cè)诙窢?zhēng)中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中沒有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的代表人物在特定的社會(huì)條件下可能成為“開明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果對(duì)于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用，堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上，每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中，都是歷史活動(dòng)的參與者，都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的，更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上，不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分，有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小，但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多，他們?cè)谌祟悮v史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，一般地說，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高，看得遠(yuǎn)，能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中，起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張，制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略，并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?cè)诙窢?zhēng)中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中，沒有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)，不可能取得勝利。第三，在歷史發(fā)展的一定階段上，某些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的代表人物，在特定的社會(huì)條件下可能成為“開明政治家”，他們的一些主張和改革措施，也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四，杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果，對(duì)于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用，有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

25.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性就是說人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動(dòng)人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過程中摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論；如果把反映完全等于摹寫看不到其創(chuàng)造性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)能動(dòng)性的舊唯物主義直觀被動(dòng)的反映論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性，是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性，就是說，人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜，歸根到底來源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性，是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫，而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象，而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過程中，摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫，而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造，而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性，看不到其摹寫性，就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論；如果把反映完全等于摹寫，看不到其創(chuàng)造性，就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)能動(dòng)性的舊唯物主義直觀被動(dòng)的反映論。

26.材料1、材料2說明人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的必然性問題。從歷史考察來看人類社會(huì)是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。社會(huì)主義作為一個(gè)更高的社會(huì)形態(tài)它的產(chǎn)生是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)所決定的。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展必然要引起生產(chǎn)關(guān)系的變化；生產(chǎn)關(guān)系的變化必然要導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的變革。人類社會(huì)各個(gè)形態(tài)的依次交替都體現(xiàn)了這樣的規(guī)律。除此之外在人類社會(huì)發(fā)展過程中前一個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展也都為后一個(gè)社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)生奠定著基礎(chǔ)