2023屆高考議論文結(jié)構(gòu)架構(gòu)-筋骨句的運用+課件35張_第1頁
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文檔簡介

高考議論文結(jié)構(gòu)架構(gòu)

——筋骨句的運用議論文是高考寫作的重要文體,而中心論點,是議論文最核心的觀點。為了證明中心論點,可以設(shè)立分論點展開說明,使中心論點具體化。分論點可以從不同角度、不同側(cè)面、不同層次對中心論點進行分析,概括說來,即可以從是什么、為什么、怎么樣中的一個或幾個角度展開論證。將分論點放在每一個主體段落的開頭并圍繞它展開論述,可以使文章結(jié)構(gòu)更明晰,思路更清楚,更容易俘獲閱卷者的的芳心。分解中心論點,一定要講究邏輯關(guān)系的嚴謹。必須遵循以下五個原則:①分得清。各個分論點之間界限要清楚,不能互相交叉重疊,不能有包容關(guān)系。分論點的數(shù)量兩到三個為宜。②論得透。表述分論點的語言,應(yīng)精練簡潔,富有表現(xiàn)力,一般用一個單句表述或用對偶句表述??捎靡痪湓掽c明分論點,然后結(jié)合事例簡要地分析一番,最后總結(jié)。③點得準(zhǔn)。分論點要準(zhǔn)確得當(dāng),先后順序要合乎邏輯,合乎情理。④扣得緊。一是要分論點的內(nèi)涵應(yīng)與中心論點的意義相統(tǒng)一。所列的幾個分論點應(yīng)從同一個角度回答同一個問題,不能一個從“類”的角度,一個從“因”的角度,造成邏輯混亂。二是要分論點必須緊緊圍繞中心論點來展開,要很好地服務(wù)于中心論點,切忌另起爐灶而置中心論點于不顧。⑤位置得當(dāng)。分論點可以作為總起句放在段首,可以作為總領(lǐng)句獨立成段,也可以作為總結(jié)句獨立成段。視具體情況而定。作文示例閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)材料一:《禮記

中庸》講道:“君子慎其獨也?!币馑际钦f,君子在獨處時要自律自重,也要自省自警。材料二:《論語》有言:“德不孤,必有鄰?!币馑际怯械赖碌娜耸遣粫聠蔚?,一定有志同道合的人來和他相伴。材料三:清華大學(xué)校長王希勤在2022級本科生開學(xué)典禮上說:“要以人為本,服務(wù)人民,眾行方能致遠?!币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的思考?請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗,寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。材料一:自律成就自我,自省助推人生嚴于律己,成就美好未來材料二:把美德的種子播入精神土壤修身立德,方能行以致遠以君子之德,行時代大道讓高尚品德常伴自身你若盛開,清風(fēng)自來(有德之人,也定能吸引有德之人前來)材料三:以人為本,共書時代華章審題立意核心立意——綜合立意應(yīng)修身以德,當(dāng)為國為民以德律己,方能致遠培養(yǎng)高尚品德,服務(wù)人民群眾君子慎行,道同致遠君子有道,則行不孤行有道,達天下寫作存在的問題:1.部分同學(xué)不知從何下手,立意混亂,文章呈現(xiàn)題文不符的情況,沒有始終圍繞觀點進行論述2.字數(shù)不足、內(nèi)容不充實的情況多當(dāng)時間快到時,要抓緊時間結(jié)個尾,使文章結(jié)構(gòu)完整!3.錯別字、涂改情況多4.文章結(jié)構(gòu)不明晰,思路混亂人生在世,如飲一樽濃郁的酒,入口麻木,咽時凄苦,余味卻醇厚清幽。倘若因酒苦而停盞,做人則實在無趣。人,理應(yīng)有所追求,有所擔(dān)當(dāng)。人,理應(yīng)“窮則獨善其身”,有崇高的道德修養(yǎng)、處處為民,此為人生行途之道。行有道,方能達天下。

人生行有道,要自律自重,亦要自省自警?!?/p>

人生行有道,須有高尚的道德品質(zhì)相伴而行?!?/p>

人生行有道,應(yīng)始終圍繞人民,為民服務(wù)?!?/p>

季羨林說過:“你們的生命只有和民族命運融合在一起才有價值,離開民族大業(yè)的個人追求,總是渺小的?!弊鳛樾聲r代的青少年,我們應(yīng)該堅持自律自省,擁有良好的道德品質(zhì),努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,長大后為祖國、為社會、為人民貢獻自己的力量。憑借自己的行道之法,以達天下?!缎杏械?,達天下》學(xué)生作文示例筋骨句——讓高考作文結(jié)構(gòu)更清晰筋骨句

分論點擬寫:

1.一般三個,語句工整,形成排比

2.圍繞中心論點展開,觀點明確。(不能只是一個詞或短語,意思要完整)

3.可以從是什么、為什么、怎么樣等角度擬寫2021年浙江卷

有人把得與失看成終點,有人把得與失看成起點,有人把得與失看成過程。對此,你有怎樣的體驗與思考?寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶ā=罟蔷溆?xùn)練切題立意:1.用發(fā)展的眼光看人生,得失不過是一個過程。2.把得失看成過程,以平和的心態(tài)對待人生。3.以得失為起點,不斷磨礪,奮發(fā)向上。4.以得失為起點,總結(jié)經(jīng)驗,重新出發(fā)。5.以得失為終點,放下包袱,輕裝上陣。6.以得失為終點,告別過去,開啟新生。……《得失是必經(jīng)的過程》分論點一:有得有失,是人生的過程。分論點二:有得有失,是事物的過程。分論點三:接納得失,坦然面對七彩生活。

《得與失是人生的過程》分論點一:得到,不驕傲自滿,享受持續(xù)的收獲。分論點二:失去,不過于婉惜,尋找其積極意義?!兜门c失是完善自我的過程》分論點一:得失,讓我們懂得珍惜。分論點二:得失,讓我們勇敢面對。分論點三:得失,讓我們看到方向。《坦然對得失,走好人生路》分論點一:得失,是轉(zhuǎn)折的開端。分論點二:得失,可為我們指明方向。

《得失過程,皆為序章》分論點一:失敗不恥,決不輕言棄。分論點二:得名得利,不生驕傲氣。

壁虎舍棄了尾巴,它獲得了重生的希望;雄鷹舍棄了親人,它獲得了飛向藍天的勇氣;仙人掌舍棄了嬌艷的外表,它獲得了根植沙漠的精神??此坪唵蔚倪x擇,但在一失一得中成就了獨特的人生。得與失只是一種手段,一種選擇,一種通往人生不同的道路的方式。我們不應(yīng)當(dāng)將得失只看為起點或者終點,而是在得失之間,成就我們?nèi)松穆吠?。得與失是完善自我的過程得與失是一種態(tài)度。得失是一個過程,是一種看淡人生的態(tài)度。蘇東坡落難的時候,在江邊寫下“大江東去,浪淘盡”的千古名句。當(dāng)舍棄了在官場中的斗爭時,他便得到了“清風(fēng)徐來”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明,忍受胯下之辱的韓信,這都是明智的“舍”。得與失是一種態(tài)度,是一種總結(jié)過去面向未來的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定成敗,當(dāng)我們有了平淡的態(tài)度,得失便不會那么重要,在得失之間,也會收獲許多。得與失是一種經(jīng)驗。我們的人生充滿了得失與成敗,不將得失看作結(jié)束或開始,而當(dāng)以發(fā)展的眼光去看待,得失伴隨人生的整個過程。我會以昨天的“失”去總結(jié)經(jīng)驗,鑄就明天的“得”。人類的歷史在一次次的發(fā)現(xiàn)中開啟新的探索,一個個的得失構(gòu)成了我們的歷史,它不因得失而始,亦不因之而終,而是在得失之間逐漸地推進向前。紅軍長征,是在第五次反“圍剿”失敗之后,被迫實行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,這不正是在得失之中總結(jié)經(jīng)驗,邁向成功的典型事例嗎?如果沒有得失之間的權(quán)衡,那便不會有“三軍過后盡開顏”的景象了。從古到今,大到國家,小到個人,無一不需做出得失的選擇,或許放棄會收獲意想不到的驚喜。得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人,除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外,還有一位是奧德倫。當(dāng)記者提問奧德倫:“你讓阿姆斯特朗先下去,成為登陸月球第一人,你會不會覺得有點遺憾呢?”奧德倫回答道:“別忘了回到地球時,我可是最先出太空艙的,我是第一個登陸地球的人?!眾W德倫失去成為登陸月球第一人的機會,但他得到的是眾多人的贊賞。得失之間,如果沒有一種豁達的胸懷,航天科技事業(yè)就不會發(fā)展得如此迅速。

失與得,正所謂魚和熊掌不可兼得?!拔覀兡苌幔瑫?,懂得舍,那是因為始終有這樣的信心?!庇猩峋陀械?,有得必有失,不因失去而斤斤計較,不因得到而沾沾自喜。得與失是一種態(tài)度,一種經(jīng)驗,更是一種胸懷。懂得舍棄,才是對于夢想更加執(zhí)著的堅持。我們要舍棄無關(guān)緊要的東西,得到我們真正需要的,在得失之間,成就美好人生!閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

中國共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”,我們唱的歌曲如《義勇軍進行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》,我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春?雪》《荷花淀》《紅巖》,我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇,我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年,等等,都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵。我們心中有陽光,我們腳下有力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程,我們處在一個大有可為的時代……

請結(jié)合材料,以“可為與有為”為主題,寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄漏個人信息;不少于800字。參考立意1.把握正確的方向,大有可為2.帶著擔(dān)當(dāng)與責(zé)任繼續(xù)前行,不負眾望。3.響應(yīng)時代召喚、肩負時代使命。4.作為新時代的接班人,勇于擔(dān)當(dāng)。5.做可為之事,成有為青年。6.可為之事,當(dāng)盡力為之。7.握可為時代之脈,做有為青年8.為所應(yīng)為,激流勇進9.時代呼喚擔(dān)當(dāng),民族振興是青年的責(zé)任。10.時代向前,吾輩向上《幸逢可為之時,須行有為之事》分論點一:行有為之事,須立宏偉之志。分論點二:行有為之事,須懷淵博之才。分論點三:行有為之事,須養(yǎng)浩然之氣。

《知可為,勤作為》分論點一:做有為青年須知可為,就是要確立自己的目標(biāo)。分論點二:做有為青年須勤作為,就是要踐行奮斗的使命。分論點三:做有為青年,就是要在“知”和“勤”中大有可為?!兑郧啻褐袨?,續(xù)寫可為華章》分論點一:可為時代,需要有為青年。分論點二:可為時代,創(chuàng)造有為青年。分論點二:可為時代,成就有為青年。

《生逢其時正可為,當(dāng)攬明月凌泰山》分論點一:憶百年崢嶸,篳路藍縷奠基業(yè),天翻地覆慨而慷。分論點二:步入新時代,前人意志今人承,盛世建于榜樣身。分論點三:我輩青少年,生逢其時正可為,當(dāng)攬明月凌泰山。

回望一百年前,中華民族內(nèi)憂外患、舉步維艱。李大釗、夏明翰、方志敏……一代青年如同劃破黑夜的點點星芒,在關(guān)系民族危亡之時照亮蘊藏磅礴力量的覺醒年代,開啟了中國青年運動浩蕩百年的榮光,啟迪廣大青年為國家作為、為民族擔(dān)當(dāng)。百川歸海,天地開;英雄少年,興時代

守望今日中國,百年大黨朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂。從誕生時只有50多名黨員發(fā)展為今天擁有9100多萬名黨員的世界最大政黨,在黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。青年一代身處大有可為的時代,接力復(fù)興偉業(yè)。

學(xué)習(xí)百年黨史,賡續(xù)敢為的理想信念??梢哉f,中國共產(chǎn)黨的百年輝煌是廣大青年敢闖敢試的擔(dān)當(dāng)史。他們品味“真理的味道”,觸摸“信仰的真諦”,激揚“理想的力量”,立志“背黑暗而向光明,為世界進文明,為人類造幸?!?,成為中國革命、建設(shè)和改革的奮進者、開拓者、奉獻者。2021年是中國共產(chǎn)黨百年華誕。敢為即敢夢,開展黨史學(xué)習(xí)教育,就是引導(dǎo)廣大青年堅定理想信念,在知史明史中堅定破浪前行的信心決心,將理想與家國情懷相結(jié)合,將個人命運與民族命運相結(jié)合,心中有陽光,腳下有力量。

傳承百年經(jīng)典,唱響可為的時代旋律。今年五四青年節(jié)時,一部《理想照耀中國》引發(fā)全網(wǎng)共振,點燃青年熱情。40個百年黨史中的典型故事,以青年感召青年,讓先賢的革命情懷以及對國家民族的熱愛傾瀉在新時代青年的心底,鼓舞現(xiàn)在和未來吾輩更要永遠自強。我們唱的歌曲如《義勇軍進行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》,我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》,這些耳熟能詳?shù)募t色經(jīng)典陪伴我們成長,經(jīng)久不衰的文化背后是永遠鏗鏘的時代強音。做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代青年,才能不負大有可為的“好春光”。

仰望百年豐碑,勇做有為的青年“后浪”。從革命年代到建設(shè)時期,從改革開放到邁入新時代,中華民族從來不缺乏英雄。我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年等,都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵。在抗擊新冠肺炎疫情的偉大斗爭中,以鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇等為代表的共產(chǎn)黨人挺身而出,感召志愿者華雨辰

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