【2022年】河南省新鄉(xiāng)市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.壟斷是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格，進行操縱和控制。壟斷形成的原因包括

A.生產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來控制本部門的生產(chǎn)和銷售

B.資本集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來控制本部門的生產(chǎn)和銷售

C.少數(shù)大企業(yè)為避免兩敗俱傷

D.企業(yè)規(guī)模巨大形成對競爭的限制

2.

第25題長征精神，就是

A.為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神

B.顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團結(jié)的精神

C.把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神

D.緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神

3.經(jīng)濟基礎(chǔ)是社會一定發(fā)展階段上的

A.基本經(jīng)濟制度B.經(jīng)濟體制C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和D.生產(chǎn)力

4.袁世凱竊奪辛亥革命的果實之后，建立了代表大地主和買辦資產(chǎn)階級利益的北洋軍閥反動政權(quán)。封建軍閥的專制統(tǒng)治表現(xiàn)為

A.實行軍閥官僚的專制統(tǒng)治

B.在經(jīng)濟上竭力維護帝國主義、地主階級和買辦資產(chǎn)階級的利益

C.推行發(fā)展資本主義的措施

D.在思想文化方面推行尊孔復(fù)古思想

5.引導(dǎo)農(nóng)民走向社會主義的過渡性經(jīng)濟組織形式有

A.人民公社B.互助組C.初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社D.高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社

6.堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，就要做到

A.牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B.更好實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略

C.努力實現(xiàn)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展

D.以自身的發(fā)展促進世界的和平與發(fā)展

7.就全國人大的立法程序而言，主要包括的環(huán)節(jié)有()

A.法律案的提出B.法律案的審議C.法律案的表決D.法律案的公布

8.1921年10月，列寧說“資本主義愈不發(fā)達(dá)的社會向社會主義過渡的時間就愈長”。1923年1月2日的13記中特別指出，“決不能過早地給自己提出向農(nóng)村推行共產(chǎn)主義的目標(biāo)?！睂ι鲜鲇^點的正確理解是

A.馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路及建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識有一個長期的過程

B.受生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約

C.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約

D.國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

9.第

30

題

程頤認(rèn)為：“天地之化，自然生生不窮，更何復(fù)資于既斃之形，既返之氣!往來屈伸者理也。”這一觀點屬于（）

A.唯物論B.唯心論C.辯證法D.形而上學(xué)

10.

第25題自覺維護社會主義法律權(quán)威應(yīng)做到

A.樹立法律信仰B.宣傳法律知識C.敢于同違法犯罪行為作斗爭D.維護社會秩序

二、1.單項選擇題(10題)11.2005年12月5日，中國和日本在東京簽署中日長期貿(mào)易協(xié)議。這是中日兩國自1978年首次簽訂中日長期貿(mào)易協(xié)議以來，第六次簽署類似協(xié)議。這次長期貿(mào)易協(xié)議的核心內(nèi)容是

A.中日兩國要在節(jié)能技術(shù)和設(shè)備以及環(huán)保技術(shù)和設(shè)備方面進一步加強合作

B.中日兩國要在東海油氣開發(fā)方面進一步加強合作

C.中日兩國要在防治空氣污染技術(shù)和設(shè)備方面進一步加強合作

D.中日兩國要在技術(shù)交流和投資貿(mào)易方面進一步加強合作

12.壟斷資本主義最根本的經(jīng)濟特征是

A.壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位

B.金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治

C.資本輸出在經(jīng)濟生活中占重要地位

D.國際壟斷同盟在經(jīng)濟上瓜分世界

13.我國人民代表大會制度組織和活動的基本原則是

A.人民當(dāng)家作主的原則B.民主集中制原則C.在憲法和法律范圍內(nèi)活動的原則D.公平、公正、公開的原則

14.中國新民主主義革命最主要的法寶是

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.群眾路線C.武裝斗爭D.黨的建設(shè)

15.經(jīng)濟規(guī)律具有客觀性是指()

A.人不能認(rèn)識它B.人不能利用它C.經(jīng)濟現(xiàn)象之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系D.社會現(xiàn)象之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系

16.關(guān)于黨的思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，正確的說法是()。

A.思想領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)的重要前提和基礎(chǔ)

B.政治領(lǐng)導(dǎo)是思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)的重要前提和基礎(chǔ)

C.組織領(lǐng)導(dǎo)是思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)的重要前提和基礎(chǔ)

D.思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)都是從屬于黨的路線的

17.社會主義民主政治的本質(zhì)是

A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民民主專政C.人民當(dāng)家作主D.依法治國

18.人工智能的出現(xiàn)表明

A.意識與物質(zhì)是同一的B.人的能動性具有廣闊的前景C.電腦將來會代替人腦D.意識不只是人所特有的

19.黨中央、國務(wù)院為加強農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)采取的一項重大措施是

A.兩減免、三補貼B.切實加強對糧食主產(chǎn)區(qū)的支持C.建立穩(wěn)定增長的支農(nóng)資金渠道D.認(rèn)真落實農(nóng)村土地承包政策

20.對增加農(nóng)民收入的最關(guān)鍵的途徑是()

A.加快基層政治體制改革B.加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整C.提高農(nóng)產(chǎn)品價格，實行劫富濟貧D.引導(dǎo)農(nóng)民走打工路

三、3.分析題(3題)21.1949年中華人民共和國成立，標(biāo)志著中國進入到社會主義社會。

22.結(jié)合材料回答問題。

材料1

英國的劇作家莎士比亞曾經(jīng)說過“僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德性尚不能推及他人，那就等于沒有一樣”。

材料2

2000年3月，《北京青年報》開展了一場關(guān)于“保爾與比爾誰是英雄？”的大討論。討論涉及保爾?柯察金與比爾?蓋茨的價值比較問題。有的人認(rèn)為保爾是英雄，因為保爾代表了理想主義、艱苦奮斗、勇于獻身的英雄形象；有人認(rèn)為蓋茨是英雄，因為蓋茨運用個人的智慧和才能，為自己和社會創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，同時也改造了社會的生活方式和生產(chǎn)方式，推動了社會的進步，因此，他代表著對歷史前進趨勢的準(zhǔn)確把握，是現(xiàn)時代的英雄形象。

根據(jù)材料回答：

(1)試分析材料1這段話中所蘊含的人生價值原理。

(2)根據(jù)材料2分析：對于材料中的兩種觀點，你是如何看待的？你認(rèn)為一個人的人生價值應(yīng)該如何進行評價？試用人生價值評價(標(biāo)準(zhǔn)、方法等)的原理分析。

23.用歷史唯物主義的觀點說明中國共產(chǎn)黨人為什么要代表最廣大人民群眾的利益。

四、5.簡答題(2題)24.簡述個體意識和群體意識之間的關(guān)系。

25.為什么說實踐是認(rèn)識的來源?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料3、4、5說明地租的形成條件、形成原因和來源。

六、單選題(0題)27.“因為中國資產(chǎn)階級根本上與剝削農(nóng)民的豪紳地主相聯(lián)結(jié)相混合，中國革命要推翻豪紳地主階級，便不能不同時推翻資產(chǎn)階級?！边@一觀點錯在（）。A.不承認(rèn)中國資產(chǎn)階級和地主階級的區(qū)別

B.混淆了民主革命和社會主義革命的任務(wù)

C.忽視了反對帝國主義的必要性

D.沒有區(qū)分中國資產(chǎn)階級

參考答案

1.ABCD本題考查的知識點壟斷形成的原因。ABCD都是正確選項。

2.ABCD

3.AC此題考查的知識點是經(jīng)濟基礎(chǔ)的內(nèi)涵。經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，其實質(zhì)是社會的基本經(jīng)濟制度。選項B經(jīng)濟體制是經(jīng)濟制度的實現(xiàn)形式，而不是經(jīng)濟基礎(chǔ)本身。選項D不屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)范疇。所以，本題的正確答案是AC。

4.ABDC不正確。其余三項都是封建軍閥專制統(tǒng)治的表現(xiàn)。ABD選項正確。

5.BCD中共中央在《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》中提出引導(dǎo)農(nóng)民走向社會主義的幾種過渡性經(jīng)濟組織形式，即互助組、初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。A項不正確。BCD選項正確。

6.ABCD本題考查的知識點是發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。ABCD選項的內(nèi)容均為黨的十七大報告的重要論述。

7.ABCD本題考查全國人大的立法程序。

8.ABCD本題考查的知識點是經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性。人類歷史上任何社會制度的更替，都經(jīng)歷了曲折漫長的過程，如英國、法國、美國等。它們都是一種剝削制度代替另一種剝削制度。在經(jīng)濟文化相對落后的國家建立起社會主義制度，是社會制度的根本變革。無產(chǎn)階級取得政權(quán)只是萬里長征走完了第一步，建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷一個漫長的發(fā)展過程。

9.BC這種觀點強調(diào)了自然界的運動發(fā)展，但認(rèn)為最終起決定作用的力量是理，因而是唯心主義的辯證法。因此，正確選項為BC。

10.ABC

11.A

12.A解析：考查對壟斷資本主義最根本的經(jīng)濟特征的理解。四個選項都是壟斷資本主義的基本經(jīng)濟特征，其中A項是壟斷資本主義最根本的特征和共同基礎(chǔ)，壟斷資本主義的基本特征都是壟斷在國內(nèi)和國際范圍內(nèi)的表現(xiàn)，因此，B、C、D項是干擾項，A項是正確選項。

13.B解析：題目所列4項原則都是正確的。但本題所問的是人民代表大會制度組織與活動的基本原則，就是說既要體現(xiàn)最廣泛的充分的民主，又要保證國家制度作為社會公共權(quán)力的效率，而不是一個沒有效率、空泛議論的機關(guān)。因此我國人大制度實行的是民主集中制(B項)。

14.D解析：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。黨的建設(shè)的目的是為了克服非無產(chǎn)階級思想以增強黨的戰(zhàn)斗力。只有把黨建設(shè)好，使黨的思想、政治路線正確，組織堅強有力，黨才能正確地領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭。因此，正確選項為D。

15.C解析：經(jīng)濟規(guī)律的客觀性來自于經(jīng)濟規(guī)律所依存的社會生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)實存在，是指經(jīng)濟現(xiàn)象之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟過程的必然趨勢，這就排除了D項。另外，人們在客觀存在的經(jīng)濟規(guī)律面前可以發(fā)揮主觀能動性，即在認(rèn)識客觀經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)上自覺按規(guī)律辦事以取得工作的成果，所以A、B兩項也被排除了。

16.B

17.C解析：出自中共十五大報告。

18.B解析：本題考查的知識點是人工智能與人的意識的關(guān)系。人工智能是人類的創(chuàng)造物，是電子計算機對人的意識的模擬，而不是真正的意識。人工智能的出現(xiàn)充分體現(xiàn)了人的能動性及其發(fā)展遠(yuǎn)景。

19.A

20.B解析：備選答案中只有第二項是正確地說法，所以只能選它。

21.錯誤。中華人民共和國成立標(biāo)志著中國的新民主主義革命取得了基本的勝利標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束和新民主主義社會在全國范圍內(nèi)的建立。新民主主義社會是一個屬于社會主義體系的過渡性的社會。1956年社會主義改造基本完成標(biāo)志著中國進入社會主義社會。錯誤。中華人民共和國成立，標(biāo)志著中國的新民主主義革命取得了基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束和新民主主義社會在全國范圍內(nèi)的建立。新民主主義社會是一個屬于社會主義體系的過渡性的社會。1956年社會主義改造基本完成，標(biāo)志著中國進入社會主義社會。

22.(1)蘊含的人生價值原理：人生價值內(nèi)在包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。一個人的生活具有什么樣的價值從根本上說是由社會所規(guī)定的而社會對于一個人的價值判斷也主要是以他對社會所做的貢獻為標(biāo)準(zhǔn)。(2)保爾和比爾都是英雄他們都實現(xiàn)了人生價值。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的基本內(nèi)容。一個人的生活具有什么樣的價值從根本上說是由社會所規(guī)定的而社會對于一個人的價值評判也主要以他對社會所做的貢獻為標(biāo)準(zhǔn)。人生價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律是否通過實踐促進歷史的進步。勞動及通過勞動對社會及他人作出的貢獻是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于人生價值的評價掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法必須做到四個堅持：①堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一；②堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一；③堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一；④堅持動機與效果相統(tǒng)一。(1)蘊含的人生價值原理：人生價值內(nèi)在包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值判斷，也主要是以他對社會所做的貢獻為標(biāo)準(zhǔn)。(2)保爾和比爾都是英雄，他們都實現(xiàn)了人生價值。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的基本內(nèi)容。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要以他對社會所做的貢獻為標(biāo)準(zhǔn)。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進歷史的進步。勞動及通過勞動對社會及他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于人生價值的評價，掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法，必須做到四個堅持：①堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一；②堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一；③堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一；④堅持動機與效果相統(tǒng)一。

23.唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者他們是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者是社會歷史前進的推動力量離開了人民群眾則將一事無成。中國共產(chǎn)黨人是無產(chǎn)階級先鋒隊是廣大人民群眾的代表者只有代表人民群眾的利益才會得到群眾的擁護、支持從而起到領(lǐng)導(dǎo)的作用。中國革命的歷史從正反兩方面一再證明什么時候我黨代表人民群眾利益與人民群眾心連心為人民服務(wù)我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)而一旦脫離人民群眾違背群眾的意愿我們的事業(yè)就會遭受損失甚至失敗。特別應(yīng)該指出現(xiàn)在黨內(nèi)和社會上存在著腐敗現(xiàn)象這些嚴(yán)重地?fù)p害了群眾利益唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，他們是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會歷史前進的推動力量，離開了人民群眾則將一事無成。中國共產(chǎn)黨人是無產(chǎn)階級先鋒隊是廣大人民群眾的代表者，只有代表人民群眾的利益才會得到群眾的擁護、支持，從而起到領(lǐng)導(dǎo)的作用。中國革命的歷史從正反兩方面一再證明什么時候我黨代表人民群眾利益，與人民群眾心連心，為人民服務(wù)，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)，而一旦脫離人民群眾，違背群眾的意愿，我們的事業(yè)就會遭受損失，甚至失敗。特別應(yīng)該指出，現(xiàn)在黨內(nèi)和社會上存在著腐敗現(xiàn)象，這些嚴(yán)重地?fù)p害了群眾利益

24.從社會意識主體的范圍來看它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的在一定條件下個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。從社會意識主體的范圍來看，它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識，它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識，群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)，群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二，個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識，又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之，群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三，個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的，在一定條件下，個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識，群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。

25.實踐是認(rèn)識的來源。人的認(rèn)