【2023年】湖北省宜昌市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點(diǎn)說明

A.感性認(rèn)識對于認(rèn)識事物的本質(zhì)沒有任何幫助

B.感性認(rèn)識具有局限性，有待于上升為理性認(rèn)識

C.感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段

D.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互依存和滲透的

2.中國走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路的理論意義是

A.對馬克思列寧主義關(guān)于革命理論的獨(dú)創(chuàng)性發(fā)展

B.運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，分析、研究和解決中國革命具體問題的光輝典范

C.對中國革命客觀規(guī)律的反映，指導(dǎo)一切革命取得勝利的正確理論

D.對推進(jìn)馬克思主義中國化具有重要的方法論意義

3.民主革命的遺留任務(wù)是

A.土地改革B.沒收官僚資本C.對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造D.鎮(zhèn)壓反革命

4.社會核心價值體系是社會基本制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)著社會意識的性質(zhì)和方向，作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活的各個方面，其內(nèi)容包括

A.馬克思主義指導(dǎo)思想

B.中國特色社會主義共同理想

C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.社會主義榮辱觀

5.唯物辯證法的否定觀認(rèn)為

A.否定是包含肯定的否定

B.否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部肯定和否定兩種因素矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果

C.否定是發(fā)展和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一

D.否定是拋棄舊事物

6.實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑是()

A.將人生作為目的和手段統(tǒng)一起來

B.追求在社會中得到的尊重和滿足

C.通過充當(dāng)社會或他人的手段來實(shí)現(xiàn)

D.通過追求社會價值來實(shí)現(xiàn)

7.大革命失敗后，共產(chǎn)黨人得到了慘痛的教訓(xùn)，先后發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了幾次著名的起義，進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時期。中國革命由此發(fā)展到了一個新的發(fā)展階段，即土地革命戰(zhàn)爭時期。這些起義有()

A.南昌起義B.秋收起義C.黃花崗起義D.廣州起義

8.在我國，被稱為三大訴訟之一的有

A.海事訴訟B.民事訴訟C.刑事訴訟D.行政訴訟

9.下面關(guān)于中國特色社會主義的改革，敘述正確的是()

A.改革的根本目的是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B.改革是社會主義的自我完善和發(fā)展C.改革的實(shí)質(zhì)是體制創(chuàng)新D.改革是全面的改革

10.1928年10月和11月，毛澤東在《中_國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》等文章中，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，為農(nóng)村包圍城市道路理論的形成奠定了基礎(chǔ)?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”思想的主要方面有()

A.以土地革命為基本內(nèi)容B.以武裝斗爭為主要形式C.以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地D.以統(tǒng)一戰(zhàn)線為依托

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.資本家從事生產(chǎn)所建筑的廠房屬于固定資本，因?yàn)閺S房一旦建起就固定在所建地面上了。這種觀點(diǎn)

A.是一種正確的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確地闡述了廠房何以成為固定資本的理由

B.是一種錯誤的觀點(diǎn)，因?yàn)閺S房在資本主義生產(chǎn)中屬于勞動對象，以勞動對象形態(tài)存在的資本是流動資本

C.是一種錯誤的觀點(diǎn)，不懂得固定資本的認(rèn)定并不在于使用價值形態(tài)之空間的固定上，而在于所預(yù)付資本的周轉(zhuǎn)方式上

D.是一種錯誤的觀點(diǎn)，因?yàn)閺S房屬于不變資本

12.在甲午戰(zhàn)爭后，通過翻譯《天演論》為戊戌維新運(yùn)動提供理論根據(jù)的是()。

A.嚴(yán)復(fù)B.康有為C.梁啟超D.譚嗣同

13.中國舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是

A.國民革命B.土地革命C.辛亥革命D.五四運(yùn)動

14.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是()

A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧

15.中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中探索符合中國國情的社會主義建設(shè)道路開始的標(biāo)志是

A.毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》

B.中共八大召開

C.毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

D.中共中央提出社會主義建設(shè)總路線

16.對當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)政治秩序的評價，不同的價值主體不可能完全一致，甚至截然相反。這種現(xiàn)象表明

A.價值評價是“公說公有理，婆說婆有理”

B.價值評價是沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)的評價

C.價值評價是一種主觀隨意性的認(rèn)識活動

D.價值評價依主體的具體特點(diǎn)不同而不同

17.集約型增長方式的實(shí)質(zhì)是

A.以數(shù)量的增長和速度的提高為中心

B.以生產(chǎn)要素大量投入為中心

C.以生產(chǎn)要素使用質(zhì)量的提高為中心

D.以提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益為中心

18.對增加農(nóng)民收入的最關(guān)鍵的途徑是()

A.加快基層政治體制改革B.加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整C.提高農(nóng)產(chǎn)品價格，實(shí)行劫富濟(jì)貧D.引導(dǎo)農(nóng)民走打工路

19.民主人士黃炎培曾向毛澤東提出中國共產(chǎn)黨人能否跳出中國歷史上歷代封建王朝“其興也勃焉”、“其亡也忽焉”的周期律問題，他的回答是肯定的。毛澤東認(rèn)為能作肯定答復(fù)的根本保證是

A.人民自由建設(shè)B.人民民主建設(shè)C.人民專政建設(shè)D.人民思想建設(shè)

20.公民道德建設(shè)中的著力點(diǎn)，即我們常說的“三德”建設(shè)是指()。

A.政治品德、經(jīng)營道德、思想品德

B.社會公德、思想品德、職業(yè)道德

C.社會公德、職業(yè)道德、家庭美德

D.思想品德、職業(yè)道德、家庭美德

三、3.分析題(3題)21.毛澤東指出：“完成中國資產(chǎn)階級民主主義的革命(新民主主義的革命)，并準(zhǔn)備在一切必要條件具備的時候把它轉(zhuǎn)變到社會主義革命的階段上去，這就是中國共產(chǎn)黨光榮的偉大的全部革命任務(wù)。每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)為此而奮斗，絕對不能半途而廢。有些幼稚的共產(chǎn)黨員，以為我們只有現(xiàn)在階段的民主主義革命的任務(wù)，沒有在將來階段社會主義革命的任務(wù)，或者以為現(xiàn)在的革命或土地革命即是社會主義革命的革命。應(yīng)該著重指出，這些觀點(diǎn)是錯誤的。”

請根據(jù)這一科學(xué)論述來分析中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命兩步走及其相互關(guān)系，并批判陳獨(dú)秀和王明在這個問題上的錯誤傾向。

22.材料3反映出，價格放開后出現(xiàn)的主要問題是什么?

23.(35)

四、5.簡答題(2題)24.簡述生產(chǎn)力系統(tǒng)的主要因素。

25.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

五、3.分析題(0題)26.世界反法西斯戰(zhàn)爭結(jié)束后，世界政治形勢出現(xiàn)的重要的新情況。

六、單選題(0題)27.中國解決所有問題的關(guān)鍵是()

A.靠自己的發(fā)展B.堅持四項(xiàng)基本原則C.堅持改革開放D.堅持黨的基本路線

參考答案

1.BCD此題考查的知識點(diǎn)是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系。選項(xiàng)A否定了感性認(rèn)識的重要價值，是錯誤的，所以選擇BCD。

2.ABD本題考查的知識點(diǎn)是中國新民主主義革命道路的理論意義。中國走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路是對中國革命發(fā)展客觀規(guī)律的反映，是指導(dǎo)中國革命取得勝利的正確理論，但對其他國家的革命僅供借鑒，并不具有普遍指導(dǎo)意義，因此C項(xiàng)不選。

3.ABD土地改革、鎮(zhèn)壓反革命是民主革命遺留的任務(wù)，沒收官僚資本具有民主革命和社會主義革命兩重性質(zhì)。對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造是社會主義革命的任務(wù)，不是民主革命的任務(wù)。ABD選項(xiàng)正確。

4.ABCD主要考查考生對社會主義核心價值體系所包含內(nèi)容的理解，四個選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

5.ABC

6.ACD【參考解析】：歷史唯物主義者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的價值要通過個人對社會與集體的貢獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)個人價值之前要通過充當(dāng)社會或他人的手段來實(shí)現(xiàn)，個人價值通過社會價值的實(shí)現(xiàn)而得以體現(xiàn)，必須將個人的目的和手段結(jié)合在一起才能真正實(shí)現(xiàn)個人的人生價值。因此，正確選項(xiàng)為ACD。

7.ABDC選項(xiàng)錯誤，黃花崗起義是辛亥革命時期的起義。1927年大革命失敗后，主要發(fā)動的起義有三個，即1927年8月1日南昌起義、1927年9月9日秋收起義和12月11日廣州起義。

8.BCDBCD正確。A選項(xiàng)海事訴訟不在其列。

9.ABCD上述四個選項(xiàng)從改革的根本目的、改革的性質(zhì)、改革的內(nèi)容等方面概括了改革的內(nèi)容。

10.ABC

11.C解析：廠房乃是勞動資料，屬于固定資本，固定資本的對立概念是流動資本。固定資本與流動資本的劃分依據(jù)是價值周轉(zhuǎn)方式上。固定資本一次投入，其價值分次收回；流動資本一次投入，其價值一次收回。此外，廠房誠然屬于不變資本，但它同時也是固定資本，固定資本是流動資本的一部分。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，A、B、D為淘汰項(xiàng)。

12.A

13.D

14.C

15.A解析：這一探索是在1956年蘇共二十大之后毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人對蘇聯(lián)問題的反思中開始的，標(biāo)志就是《論十大關(guān)系》的發(fā)表。毛澤東通過聽取國家各行業(yè)、部委的工作匯報，在基本摸清了國家形勢的情況下，提出了正確處理國內(nèi)外各方面矛盾的十大關(guān)系。

16.D

17.D

18.B解析：備選答案中只有第二項(xiàng)是正確地說法，所以只能選它。

19.B解析：毛澤東認(rèn)為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的國家肯定能跳出這個周期律，因?yàn)槲覀兊膰沂侨嗣竦膰?，政府是在人民的監(jiān)督下全心全意為人民服務(wù)的政府，我們的黨也是代表了最廣大人民的無產(chǎn)階級先鋒隊組織，同時也就無條件接受人民的監(jiān)督，這些都是人民民主建設(shè)的基本內(nèi)容。沒有A項(xiàng)提到的這種建設(shè)；C、D兩項(xiàng)只是人民民主建設(shè)的某一個方面。

20.C

21.[答案要點(diǎn)](1)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命必須分兩步走：①第一步是改變半殖民地半封建的社會形態(tài)使中國成為一個獨(dú)立的新民主主義國家。②第二步使革命向前發(fā)展建立一個社會主義社會。(2)新民主主義革命與社會主義革命的關(guān)系：①區(qū)別：中國新民主主義革命只推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治而不破壞任何尚能參見反帝反封建的民族資本主義成分。②聯(lián)系：新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備；社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢。(3)在中國發(fā)展階段和前途問題上黨內(nèi)錯誤傾向：①陳獨(dú)秀“二次革命論”右的錯誤：不承認(rèn)中國革命的兩個階段應(yīng)當(dāng)緊密銜接而是主張在兩個階段之間橫插一個資產(chǎn)階級專政和獨(dú)立發(fā)展資本主義的階段。這種觀點(diǎn)只看到兩者之間的區(qū)別而沒看到兩者之間的聯(lián)系。②王明“畢其功于一役”“左”的錯誤：混淆了民主革命和社會主義革命的界限企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走一舉取得社會主義的勝利。這種觀點(diǎn)只看到兩者間的聯(lián)系而沒看到兩者之間的區(qū)別。③這兩種觀點(diǎn)都違背了中國革命的客觀發(fā)展規(guī)律。[答案要點(diǎn)](1)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命必須分兩步走：①第一步是改變半殖民地半封建的社會形態(tài)，使中國成為一個獨(dú)立的新民主主義國家。②第二步使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義社會。(2)新民主主義革命與社會主義革命的關(guān)系：①區(qū)別：中國新民主主義革命只推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，而不破壞任何尚能參見反帝反封建的民族資本主義成分。②聯(lián)系：新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備；社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢。(3)在中國發(fā)展階段和前途問題上黨內(nèi)錯誤傾向：①陳獨(dú)秀“二次革命論”右的錯誤：不承認(rèn)中國革命的兩個階段應(yīng)當(dāng)緊密銜接，而是主張在兩個階段之間橫插一個資產(chǎn)階級專政和獨(dú)立發(fā)展資本主義的階段。這種觀點(diǎn)只看到兩者之間的區(qū)別，而沒看到兩者之間的聯(lián)系。②王明“畢其功于一役”“左”的錯誤：混淆了民主革命和社會主義革命的界限，企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走，一舉取得社會主義的勝利。這種觀點(diǎn)只看到兩者間的聯(lián)系，而沒看到兩者之間的區(qū)別。③這兩種觀點(diǎn)都違背了中國革命的客觀發(fā)展規(guī)律。

22.材料3反映出價格放開后出現(xiàn)價格秩序紊亂的狀況并推動了物價總水平的上漲。這表明價格放開后在建立市場形成價格機(jī)制的過程中各種利益主體為追求自身利益會產(chǎn)生不顧社會整體利益的行為為了防止和克服市場本身的自發(fā)性、盲目性所產(chǎn)生的消極作用國家必須對經(jīng)濟(jì)活動和市場價格進(jìn)行調(diào)控管理。材料3反映出價格放開后出現(xiàn)價格秩序紊亂的狀況，并推動了物價總水平的上漲。這表明價格放開后，在建立市場形成價格機(jī)制的過程中，各種利益主體為追求自身利益會產(chǎn)生不顧社會整體利益的行為，為了防止和克服市場本身的自發(fā)性、盲目性所產(chǎn)生的消極作用，國家必須對經(jīng)濟(jì)活動和市場價格進(jìn)行調(diào)控管理。

23.丁肇中對暗物質(zhì)的科學(xué)探索說明人類的認(rèn)識和實(shí)踐既是有限又是無限的。首先人類的認(rèn)識和實(shí)踐就其現(xiàn)實(shí)性即它們的具體實(shí)現(xiàn)來說是有限的。有限與無限是對立的統(tǒng)一。有限是無限的環(huán)節(jié)、部分和因素有限包含、體現(xiàn)著無限。其次人類認(rèn)識和實(shí)踐發(fā)展的本性決定了有限的界限必會不斷地被打破和超越從而趨于無限。人類已有的認(rèn)識和實(shí)踐不是限制、束縛新的認(rèn)識和實(shí)踐的框框而是認(rèn)識和實(shí)踐進(jìn)一步在深度和廣度上擴(kuò)展的前提和基礎(chǔ)。因而人類的認(rèn)識和實(shí)踐既是有限的又是無限的。丁肇中對暗物質(zhì)的科學(xué)探索說明人類的認(rèn)識和實(shí)踐既是有限又是無限的。首先，人類的認(rèn)識和實(shí)踐就其現(xiàn)實(shí)性即它們的具體實(shí)現(xiàn)來說是有限的。有限與無限是對立的統(tǒng)一。有限是無限的環(huán)節(jié)、部分和因素，有限包含、體現(xiàn)著無限。其次，人類認(rèn)識和實(shí)踐發(fā)展的本性，決定了有限的界限必會不斷地被打破和超越，從而趨于無限。人類已有的認(rèn)識和實(shí)踐不是限制、束縛新的認(rèn)識和實(shí)踐的框框，而是認(rèn)識和實(shí)踐進(jìn)一步在深度和廣度上擴(kuò)展的前提和基礎(chǔ)。因而，人類的認(rèn)識和實(shí)踐既是有限的又是無限的。

24.生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分按照一定的比例和形式結(jié)合起來形成生產(chǎn)力的整體功能就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨(dú)立的實(shí)體性因素、運(yùn)籌性的綜合因素、滲透性因素和準(zhǔn)備性因素四類要素構(gòu)成。生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性因素是以物質(zhì)實(shí)體的形式相對獨(dú)立存在的因素包括具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動技能的勞動者、勞動資料和勞動對象。運(yùn)籌性的綜合因素包括經(jīng)濟(jì)管理、分工協(xié)作、預(yù)測決策等。滲透性因素主要指自然科學(xué)包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。準(zhǔn)備性因素主要指教育。生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分，按照一定的比例和形式結(jié)合起來，形成生產(chǎn)力的整體功能，就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨(dú)立的實(shí)體性因素、運(yùn)籌性的綜合因素、滲透性因素和準(zhǔn)備性因素四類要素構(gòu)成。生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性因素是以物質(zhì)實(shí)體的形式相對獨(dú)立存在的因素，包括具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動技能的勞動者、勞動資料和勞動對象。運(yùn)籌性的綜合因素包括經(jīng)濟(jì)管理、分工協(xié)作、預(yù)測決策等。滲透性因素主要指自然科學(xué)，包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。準(zhǔn)備性因素主要指教育。

25.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題。”在我國社會主義初級階段解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對教條主義從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來研究新情況解決新問題使思想認(rèn)識符合變化了的客觀實(shí)際。解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！痹谖覈鐣髁x初級階段，解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來，從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來，從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映，這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的，社會實(shí)踐是不