【2023年】遼寧省鐵嶺市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.馬克思指出：“一個社會即使探索到了本身運(yùn)動的自然規(guī)律……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！边@表明()

A.社會規(guī)律是通過人們的活動表現(xiàn)出來的社會生活中的本質(zhì)和必然的聯(lián)系

B.社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用

C.人類總體歷史發(fā)展進(jìn)程是不可超越的

D.社會規(guī)律的客觀性表現(xiàn)為它是由無數(shù)創(chuàng)造歷史的個人相互作用而形成的“合力”

2.在俄國社會主義革命取得勝利的初期，特別是實行新經(jīng)濟(jì)政策期間，列寧對蘇維埃俄國如何建設(shè)社會主義進(jìn)行過深刻的理論思考，提出許多精辟的論述，具體有()

A.把建設(shè)社會主義作為一個長期探索、不斷實踐的過程

B.把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動生產(chǎn)率放在首要地位

C.提出要不斷解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

D.利用資本主義，建設(shè)社會主義，在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場發(fā)展經(jīng)濟(jì)

3.共同富裕是中國特色社會主義的根本原則。它體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，指明了社會主義發(fā)展的方向和目標(biāo)。共同富裕是()

A.科學(xué)社會主義的重要價值訴求B.社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)C.我們黨的根本宗旨D.中國特色社會主義的基本目標(biāo)

4.科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，堅持以人為本就是

A.以最廣大人民的根本利益為本

B.體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

C.堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享

D.把推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來

5.黨中央提出在完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面要取得重大進(jìn)展，具體要求是

A.從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用

B.加快形成統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代化市場體系

C.完善國家規(guī)劃體系，提高宏觀調(diào)控水平

D.進(jìn)一步建立健全社會保障體系

6.

第26題價格受供求關(guān)系的影響圍繞價值上下波動，不是對價值規(guī)律的否定，而是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式，這是因為

A.商品交換都是按等價換原則進(jìn)行的

B.各種商品價格的波動，都是以各自的價值為基礎(chǔ)的

C.從商品交換的較長肘問看，商品的價格與價值是趨于一致的

D.價格變化不會無限脫離價值，說明價格價格歸根到底受價值制約

7.亞太經(jīng)合組織是一個大家庭，打造發(fā)展創(chuàng)新、增長聯(lián)動、利益融合的開放型亞太經(jīng)濟(jì)格局，符合所有成員共同利益。為了實現(xiàn)上述目標(biāo)，亞太經(jīng)濟(jì)體需要共同構(gòu)建互信、包容、合作、共贏的亞太伙伴關(guān)系，為亞太地區(qū)和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動力，我們應(yīng)當(dāng)()

A.共同規(guī)劃發(fā)展愿景B.共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)C.共同打造合作平臺D.共同謀求聯(lián)動發(fā)展

8.“生命總是和它的必然結(jié)果，即始終作為種子存在于生命中的死亡聯(lián)系起來考慮的。辯證法的生命觀無非就是這樣……生就意味著死”。對恩格斯的這段話理解正確的有

A.一定意義上，生就是死B.生命中包含自己的否定因素死亡C.生和死在一定條件下互相轉(zhuǎn)化D.生和死是絕對對立的

9.道德不是千古不變的，同其他社會意識形態(tài)一樣，道德也有自己的發(fā)生發(fā)展過程。已經(jīng)出現(xiàn)的道德的歷史類型有

A.原始社會的道德

B.奴隸社會的道德和封建社會的道德

C.社會主義社會的道德和資本主義社會的道德

D.共產(chǎn)主義社會的道德

10.1924年1月，國民黨一大在廣州召開，大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋。新三民主義和舊三民主義相比，新的解釋有()

A.在民族主義中突出了反帝內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對外實行民族獨(dú)立，主張各民族平等

B.在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”

C.民生主義概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則并提出要改善工農(nóng)的生活狀況

D.建立人民民主專政

二、1.單項選擇題(10題)11.下列各組社會意識形式中，全部屬于意識形態(tài)范圍的是（）

A.自然科學(xué)、道德、宗教B.技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)C.政治思想、邏輯學(xué)、語言學(xué)D.法律思想、哲學(xué)、宗教

12.國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心和提高綜合國力的關(guān)鍵是

A.實施計劃生育，提高人口素質(zhì)

B.節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境

C.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化國民經(jīng)濟(jì)布局

D.提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家

13.唯物辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的斗爭焦點(diǎn)在于()。

A.是否承認(rèn)聯(lián)系的觀點(diǎn)B.是否承認(rèn)發(fā)展的觀點(diǎn)C.是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)D.是否承認(rèn)質(zhì)變的觀點(diǎn)

14.宋代哲學(xué)家張載提出：“天地變化，二端而已”，“動必有機(jī)，既謂之機(jī)，則動非自外也”，這表明他已認(rèn)識到

A.天地萬物二端的對立是事物發(fā)展的原因

B.事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的原因

C.事物外部矛盾是事物發(fā)展的原因

D.機(jī)械運(yùn)動是事物發(fā)展的原因

15.在感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系問題上，如果否認(rèn)感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識，這在認(rèn)識論上犯的錯誤是()。

A.唯物主義B.唯心主義C.形而上學(xué)D.唯理主義

16.列寧說：“如果社會主義在經(jīng)濟(jì)上尚未成熟，任何起義也創(chuàng)造不出社會主義來”。這就是說

A.社會主義革命只能在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家發(fā)生和取得勝利

B.社會主義革命需要一定的物質(zhì)前提

C.只能靠經(jīng)濟(jì)力量去實現(xiàn)社會主義

D.社會革命能夠在資本主義內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生

17.被稱為近代中國睜眼看世界第一人的是()。

A.林則徐B.魏源C.龔自珍D.鄭觀應(yīng)

18.轉(zhuǎn)化是

A.矛盾的飛躍狀態(tài)B.矛盾的顯在狀態(tài)C.矛盾的消失狀態(tài)D.矛盾的潛在狀態(tài)

19.民事活動必須遵守國家法律和政策，尊重社會公德，不得損害社會公共利益，破壞國家經(jīng)濟(jì)計劃，擾亂社會經(jīng)濟(jì)秩序。這是民法基本原則中()。

A.公平原則的要求B.平等原則的要求C.等價有償原則的要求D.禁止濫用民事權(quán)利原則的要求

20.“剩余價值不在流通領(lǐng)域,又不能離開流通領(lǐng)域”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)含義是

A.剩余價值可以在流通中產(chǎn)生,也可以在生產(chǎn)中產(chǎn)生

B.剩余價值既不在流通中產(chǎn)生,也不在生產(chǎn)中產(chǎn)生

C.剩余價值在生產(chǎn)中產(chǎn)生,但其實現(xiàn)要以流通為條件

D.剩余價值在流通中產(chǎn)生,但其實現(xiàn)要以生產(chǎn)為條件

三、3.分析題(3題)21.發(fā)展現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)和資本周轉(zhuǎn)有什么關(guān)系?

22.所有制與所有制實現(xiàn)形式的區(qū)別和聯(lián)系。

23.材料1

1911年10月10日(夏歷辛亥年八月十九日)，武昌起義一聲槍響，標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)，譜寫了資產(chǎn)階級革命奪取全國勝利的新篇章。自從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著帝國主義各國侵略的進(jìn)一步加深，中國淪于半封建半殖民地的境地。帝國主義同中華民族的矛盾日益加劇；腐朽的清朝統(tǒng)治者對外妥協(xié)投降，對內(nèi)橫征暴斂，促使階級矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭風(fēng)起云涌。但是這些斗爭都是自發(fā)的，缺少組織和領(lǐng)導(dǎo)。以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動過十次武裝起義，雖然遭到了失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用。

——材料來源：人民網(wǎng)

材料2

中華民國締造之始，而文以不德，膺臨時大總統(tǒng)之任，夙夜戒懼，慮無以副國民之望。夫中國專制政治之毒，至二百余年來而滋甚，一旦以國民之力踣而去之，起事不過數(shù)旬，光復(fù)已十余行省，自有歷史以來成功未有如是之速也。國民以為于內(nèi)無統(tǒng)一之機(jī)關(guān)，于外無對待之主體，建設(shè)之事更不容緩，于是以組織臨時政府之責(zé)相屬。自推功讓能之觀念以言，文所不敢任也；自服務(wù)盡責(zé)之觀念以言，則文所不敢辭也。是用黽勉從國民之后，能盡掃專制之流毒，確定共和，以達(dá)革命之宗旨，完國民之志愿，端在今日。敢披瀝肝膽，為國民告：國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人?！侨彰褡逯y(tǒng)一。夫民國新建，外交內(nèi)政百緒繁生，文自顧何人，而克勝此？然而臨時之政府，革命時代之政府也。十余年來從事于革命者，皆以誠摯純潔之精神戰(zhàn)勝所遇之艱難。即使后此之艱難遠(yuǎn)逾于前日，而吾人惟保此革命之精神，一往而莫之能阻，必使中華民國之基礎(chǔ)確定于大地，然后臨時政府之職務(wù)始盡，而吾人始可告無罪于國民也。今以與我國民初相見之日，披布腹心，惟我四萬萬之同胞共鑒之。

——摘自1911年《中華民國大總統(tǒng)孫文宣言書》

結(jié)合材料回答問題：

(1)結(jié)合上述材料分析辛亥革命的歷史意義。

(2)簡述辛亥革命的失敗及其原因。

四、5.簡答題(2題)24.國家是怎樣產(chǎn)生的?

25.為什么說階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力?

五、3.分析題(0題)26.材料1

我們黨綱領(lǐng)如下：一、以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，由勞動階級重建國家，直至消滅階級差別；二、采用無產(chǎn)階級專政，以達(dá)到階級斗爭的目的——消滅階級；三、廢除資本私有制，沒收一切生產(chǎn)資料，如機(jī)器、土地、廠房、半成品等，歸社會所有；四、聯(lián)合第三國際。

——《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》

材料2

中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨。他的目的是要組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個共產(chǎn)主義的社會。中國共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的利益在這個聯(lián)合陣線里奮斗的目標(biāo)是：(一)消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；(二)推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；(三)統(tǒng)一中國本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國。

——《中共二大宣言》

請回答：

材料1、2提出的目標(biāo)是什么?

六、單選題(0題)27.中國古代的和諧觀認(rèn)為，社會和諧要實現(xiàn)“天和”“地和”“人和”“己和”。促進(jìn)個人與他人的和諧要堅持四個原則，其中作為前提的是()

A.誠信原則B.平等原則C.寬容原則D.互助原則

參考答案

1.ACD

2.ABDC項是鄧小平1992年南方談話關(guān)于社會主義本質(zhì)論的觀點(diǎn)。其他為正確選項。

3.ABD共同富裕是中國特色社會主義的根本原則。它體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，指明了社會主義發(fā)展的方向和目標(biāo)。第一，共同富裕是科學(xué)社會主義的重要價值訴求。馬克思曾指出，在未來的社會主義制度中，社會生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，以致生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的。這是社會主義與以往一切舊社會制度的本質(zhì)區(qū)別。第二，共同富裕是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。社會主義的優(yōu)越性可以體現(xiàn)在生產(chǎn)資料公有制等多個方面，但最大的優(yōu)越性就是共同富裕。第三，共同富裕是中國特色社會主義的基本目標(biāo)。共同富裕體現(xiàn)了中國特色社會主義始終致力于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力這一根本任務(wù)，始終致力于提高人民群眾的生活水平這一內(nèi)在要求，是黨帶領(lǐng)人民建設(shè)社會主義的一貫?zāi)繕?biāo)。C選項不符合題意，我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

4.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是科學(xué)發(fā)展觀的核心。黨的十七大指出“必須堅持以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”?！按龠M(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。

5.ABCA、B、C選項是2007年，黨的十七大根據(jù)在新的歷史時期要實現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，提出在完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面要取得重大進(jìn)展的要求。D選項是深化分配制度改革，建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障體系的要求，是社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證，故不選。

6.BCD

7.ABCD

8.ABC此題考查的知識點(diǎn)是事物發(fā)展過程中的肯定和否定。按照唯物辯證法，肯定和否定既相互排斥、相互對立，又相互依賴、相互滲透，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。題干中恩格斯這段話中的“生”和“死”就是肯定和否定的關(guān)系。所以，選項ABC正確。選項D不是馬克思主義的觀點(diǎn)。

9.ABC道德是與人類社會先后經(jīng)歷的基本社會形態(tài)相適應(yīng)的，從原始社會的道德一直到社會主義社會的道德。共產(chǎn)主義社會暫未實現(xiàn)，因而不會出現(xiàn)與之相適應(yīng)的已經(jīng)形成體系的共產(chǎn)主義社會的道德。ABC選項正確。

10.ABCD選項錯誤。1924年1月，國民黨一大在廣州召開，大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋：在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對外實行中華民族的獨(dú)立，同時主張國內(nèi)各民族一律平等；在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”；把民生主義概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則(后來又提出了“耕者有其田”的主張)，并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。這個新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而成為國共合作的政治基礎(chǔ)。

11.D

12.D解析：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。

13.C解析：唯物辯證法認(rèn)為雖然內(nèi)因和外因都是發(fā)展的重要條件，但內(nèi)因是變化的根據(jù)，是決定性的原因，因而把事物發(fā)展的決定性的原因歸結(jié)為事物的內(nèi)部矛盾。而形而上學(xué)則否認(rèn)事物的矛盾，尤其是否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，往往夸大外力的作用。是否/丘認(rèn)內(nèi)部矛盾是辯證法和形而上學(xué)斗爭的焦點(diǎn)。因此，正確選項為C。

14.B[答案]B

15.C毛澤東指出：“認(rèn)識有待于深化，認(rèn)識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段，這就是認(rèn)識論的辯證法?！眻猿终J(rèn)識論中的辯證法，就是既看到人的感性認(rèn)識的重要性及其在理性滲透下對動物被動感知的超越性，又要看到它的局限性，看到由感性認(rèn)識上升、深化為理性認(rèn)識的必要性。因此，否認(rèn)感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識是在用孤立的、片面的、靜止的觀點(diǎn)看問題，在認(rèn)識論上犯了形而上學(xué)的錯誤。

16.B

17.A

18.A解析：本題考查矛盾的轉(zhuǎn)化。矛盾的轉(zhuǎn)化是指矛盾雙方走向自己的對立面。A選項正確。

19.D禁止濫用民事權(quán)利原則要求民事活動必須遵守國家法律和政策，尊重社會公德，不得損害社會公共利益，破壞國家經(jīng)濟(jì)計劃，擾亂社會經(jīng)濟(jì)秩序。

20.C

21.在生產(chǎn)規(guī)模一定的條件下發(fā)展現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)可以縮短資本周轉(zhuǎn)時間加快資本周轉(zhuǎn)速度。在生產(chǎn)規(guī)模一定的條件下，發(fā)展現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)，可以縮短資本周轉(zhuǎn)時間，加快資本周轉(zhuǎn)速度。

22.所有制與所有制實現(xiàn)形式是兩個既相互聯(lián)系、又不相同的概念。所有制是指對生產(chǎn)資料占有、使用、處置并獲得收益等一系列經(jīng)濟(jì)權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的總和而所有制的實現(xiàn)形式則是指在一定的所有制前提下財產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營方式。所謂財產(chǎn)的組織形式包括獨(dú)資、合資和各類資本相互融合等形式在企業(yè)形態(tài)上體現(xiàn)為業(yè)主制企業(yè)、合伙制企業(yè)和股份制企業(yè)等。所謂經(jīng)營方式包括經(jīng)營資產(chǎn)的直接經(jīng)營方式和經(jīng)營資本的間接經(jīng)營方式。所有者控制一定所有制賦予的全部權(quán)利就形成了獨(dú)資企業(yè)的資本組織形式和經(jīng)營資產(chǎn)的直接經(jīng)營方式；所有者有償讓渡了部分權(quán)利所有制與所有制實現(xiàn)形式是兩個既相互聯(lián)系、又不相同的概念。所有制是指對生產(chǎn)資料占有、使用、處置并獲得收益等一系列經(jīng)濟(jì)權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的總和，而所有制的實現(xiàn)形式則是指在一定的所有制前提下財產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營方式。所謂財產(chǎn)的組織形式，包括獨(dú)資、合資和各類資本相互融合等形式，在企業(yè)形態(tài)上體現(xiàn)為業(yè)主制企業(yè)、合伙制企業(yè)和股份制企業(yè)等。所謂經(jīng)營方式，包括經(jīng)營資產(chǎn)的直接經(jīng)營方式和經(jīng)營資本的間接經(jīng)營方式。所有者控制一定所有制賦予的全部權(quán)利，就形成了獨(dú)資企業(yè)的資本組織形式和經(jīng)營資產(chǎn)的直接經(jīng)營方式；所有者有償讓渡了部分權(quán)利，

23.(1)辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義。首先辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度建立起資產(chǎn)階級共和國推動了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利從此民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中無論誰想做皇帝無論誰想復(fù)辟帝制都在人民的反對下迅速垮臺。其次辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。第三辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。第四辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運(yùn)動產(chǎn)生了比較廣泛的影響特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用。這一時期亞洲出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動的高潮。(2)關(guān)于辛亥革命的失敗原因可以從兩種角度去認(rèn)識：一種是從主客觀方面去認(rèn)識一種是從具體原因方面去認(rèn)識。從主客觀方面來看一是由于資產(chǎn)階級自身的局限性一是由于中外反動勢力過于強(qiáng)大。具體原因是：①資產(chǎn)階級革命派始終沒有一個徹底的反帝綱領(lǐng)。三民主義沒有提出反對中華民族的主要敵人帝國主義。南京臨時政府成立后還幻想得到帝國主義的支持。②資產(chǎn)階級革命派始終沒有一個徹底的反封建綱領(lǐng)。三民主義沒有徹底否定封建土地所有制資產(chǎn)階級革命沒有解決農(nóng)民的土地問題因此得不到農(nóng)民的支持。③資產(chǎn)階級革命派始終沒有建立起自己的武裝力量。④資產(chǎn)階級革命派的政黨也是松散的。同盟會建立后缺乏嚴(yán)密的組織和紀(jì)律武昌起義爆發(fā)前實際上已名存實亡沒有一個堅強(qiáng)的革命政黨就不能使革命者緊密地團(tuán)結(jié)起來形成堅強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。(1)辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”，也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運(yùn)動產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用。這一時期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動的高潮。(2)關(guān)于辛亥革命的失敗原因，可以從兩種角度去認(rèn)識：一種是從主客觀方面去認(rèn)識，一種是從具體原因方面去認(rèn)識。從主客觀方面來看，一是由于資產(chǎn)階級自身的局限性，一是由于中外反動勢力過于強(qiáng)大。具體原因是：①資產(chǎn)階級革命派始終沒有一個徹底的反帝綱領(lǐng)。三民主義沒有提出反對中華民族的主要敵人帝國主義。南京臨時政府成立后還幻想得到帝國主義的支持。②資產(chǎn)階級革命派始終沒有一個徹底的反封建綱領(lǐng)。三民主義沒有徹底否定封建土地所有制，資產(chǎn)階級革命沒有解決農(nóng)民的土地問題，因此得不到農(nóng)民的支持。③資產(chǎn)階級革命派始終沒有建立起自己的武裝力量。④資產(chǎn)階級革命派的政黨也是松散的。同盟會建立后缺乏嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，武昌起義爆發(fā)前實際上已名存實亡，沒有一個堅強(qiáng)的革命政黨，就不能使革命者緊密地團(tuán)結(jié)起來形成堅強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

24.階級的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會沒有階級劃分也就沒有國家。原始社會后期出現(xiàn)了階級劃分就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料奴隸一無所有而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財產(chǎn)可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動、起義等方式進(jìn)行反抗力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級以是建立起國家這個暴力機(jī)器來維持對奴隸的壓迫和剝削?？梢妵沂请A級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對各個階級不是一視同仁的它是階級統(tǒng)治的工具是一個階級壓迫另一個階級的機(jī)構(gòu)。階級的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會沒有階級劃分，也就沒有國家。原始社會后期出現(xiàn)了階級劃分，就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料，奴隸一無所有，而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財產(chǎn)，可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動、起義等方式進(jìn)行反抗，力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級以是建立起國家這個暴力機(jī)器來維持對奴隸的壓迫和剝削?？梢?，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對各個階級不是一視同仁的，它是階級統(tǒng)治的工具，是一個階級壓迫另一個階級的機(jī)構(gòu)。

25.階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一階級斗爭推動社會發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時必