備考2023年四川省內(nèi)江市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.抗日戰(zhàn)爭時期，游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義包括

A.對中國抗日戰(zhàn)爭的最后勝利起了決定性作用

B.在戰(zhàn)略相持階段，敵后游擊戰(zhàn)爭成為主要的抗日作戰(zhàn)方式

C.為人民軍隊進行戰(zhàn)略反攻準備了條件

D.在戰(zhàn)略防御階段，使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段起了關(guān)鍵性的作用

2.

第18題十七大報告指出，全面建設(shè)小康社會的政治目標是擴大社會主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會公平正義。具體體現(xiàn)在

A.公民政治參與有序擴大B.依法治國基本方略深入落實C.基層民主制度更加完善D.政府提供基本公共服務(wù)能力顯著增強

3.實事求是包含的內(nèi)容有

A.一切從實際出發(fā)B.解放思想，與時俱進，求真務(wù)實C.理論聯(lián)系實際D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理

4.

第23題整風運動的主要內(nèi)容是

A.反對主觀主義以整頓學風B.反對宗派主義以整頓黨風C.反對黨八股以整頓文風D.反貪污、反浪費、反對官僚主義

5.以下屬于《治安管理處罰法》規(guī)范的對象有

A.公民B.法人C.社會組織D.公安機關(guān)及其人民警察

6.馬克思主義基本原理任何時期都要堅持的原因有

A.它是我們立黨立國的根本指導思想

B.它是我們認識和改造世界的強大思想武器

C.它是指導中國革命、建設(shè)和改革的行動指南

D.它是一種對無產(chǎn)階級革命與建設(shè)具有指導作用的理論和學說

7.為了追逐最大化的利潤，資本家總是想方設(shè)法地進行資本積累，而資本積累的源泉是剩余價值。一般而言，資本積累規(guī)模的大小取決于()。A.利用資本與所費資本之間的差額B.勞動生產(chǎn)率的高低C.資本家墊付資本的大小D.資本家對工人的剝削制度

8.

第17題爭取中間勢力一是中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的一項極嚴重的任務(wù)。爭取中間勢力需要一定的條件，包括

A.共產(chǎn)黨要有充足的力量

B.尊重他們的利益

C.要同頑固派作堅決的斗爭，并能一步一步地取得勝利

D.采取“有理”、“有利”、“有節(jié)”策略

9.根據(jù)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會時，生態(tài)文明建設(shè)的目標是()

A.資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展

B.主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立

C.單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅度下降，主要污染物排放總量顯著減少

D.森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強，人居環(huán)境明顯改善

10.毛澤東為延安整風運動撰寫的指導性文件有（）

A.《改造我們的學習》B.《學習和時局》C.《整頓黨的作風》D.《反對黨八股》

二、1.單項選擇題(10題)11.中國共產(chǎn)黨對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造的方式是（）。A.定息B.國家資本主義C.公私合營D.四馬分肥

12.“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”是

A.唯物主義的觀點B.辯證法的觀點C.唯心主義的觀點D.辯證唯物主義的觀點

13.在一切創(chuàng)新中，基礎(chǔ)和關(guān)鍵是()。

A.理論創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新D.體制創(chuàng)新

14.1998年，中共中央決定在縣級以上黨政領(lǐng)導班子、領(lǐng)導干部中深入開展()。

A.講學習、講正氣、講政治的教育

B.講政治、講作風、講文明的教育

C.講學習、講覺悟、講作風的教育

D.講思想、講行為、講素質(zhì)的教育

15.事物矛盾的精髓是指矛盾的

A.普遍性B.同一性C.共性與個性的關(guān)系D.斗爭性

16.商品的二因素之所以是使用價值和價值，而不是使用價值和交換價值，是因為

A.商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的

B.價值是交換價值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式

C.使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔者

D.價值是一般人類勞動的凝結(jié)

17.“改革是中國的第二次革命”是從()。

A.掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙這個意義上說的

B.對社會各個方面要進行根本性變革的意義上說的

C.根本上改革束縛我國生產(chǎn)力的經(jīng)濟體制的意義上說的

D.根本上改革束縛我國生產(chǎn)力的政治體制的意義上說的

18.我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素是

A.堅持解放思想，實事求是B.堅持黨的思想路線C.堅持與時俱進D.堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進

19.2004年12月2日至5日召開的()指出，2005年是貫徹落實科學發(fā)展觀、鞏固宏觀調(diào)控成果、保持經(jīng)濟杜會良好發(fā)展態(tài)勢的關(guān)鍵一年，也是全面實現(xiàn)()計劃目標、銜接()的重要一年。()

A.中央農(nóng)村工作會議，“十五”，“十一五”

B.中央宣傳工作會議，“九五”，“十五”

C.中央經(jīng)濟工作會議，“十五”，“十一五”

D.中央經(jīng)濟工作會議，“九五”，“十五”

20.搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，關(guān)鍵是要()。

A.堅持解放思想，實事求是的思想路線

B.在堅持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上進一步認清社會主義本質(zhì)

C.堅持基本路線一百年不動搖

D.堅持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度

三、3.分析題(3題)21.對比材料1與材料3，分析材料3的錯誤。

22.結(jié)合材料回答問題：

材料1

在經(jīng)濟政策上，我認為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績大而收入先多一些，生活先好起來。一部分人生活先好起來，就必然產(chǎn)生極大地示范力量，影響左鄰右舍，帶動其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學習。這樣，就會使整個國民經(jīng)濟不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國各族人民都能比較快地富裕起來。

這是一個大政策，一個能影響和帶動整個國民經(jīng)濟的政策，建議同志們加以考慮和研究。

摘自：鄧小平《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》

材料2

當前，我國發(fā)展正站在新的歷史起點上，戰(zhàn)略機遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會公正問題更加現(xiàn)實地擺在了我們面前。近年來，在兩會前夕一些網(wǎng)站開展的“你最關(guān)心的話題”調(diào)查中，社會公正問題總是位居前列；在一些引起廣泛關(guān)注的“炫富”與“仇富”、“炫權(quán)”與“仇官”事件中，背后的癥結(jié)往往也被歸結(jié)到社會公正問題上。可以說，當前社會上的許多熱點、難點、焦點問題都不同程度地與社會公正問題聯(lián)系在一起。妥善解決社會公正問題，已成為我國在發(fā)展中不得不面對的重大課題。

摘自：任理軒《理性看待當前的社會公正問題》《人民日報》

材料3

世界上所有改變了收入分配差距擴大趨勢的國家，沒有哪一個是在經(jīng)濟自由發(fā)展的過程中實現(xiàn)的。而我國基本經(jīng)濟制度的性質(zhì)以及特殊的國情決定我們更不能寄希望于經(jīng)濟的自發(fā)演進，或者像有人所說的那樣，隨著經(jīng)濟的不斷增長，收入分配差距自然會最終縮小，從而實現(xiàn)效率與公平的辯證統(tǒng)一。因此，探索一條建立在效率與公平辯證統(tǒng)一基礎(chǔ)之上的縮小收入分配差距之路，是我們今后需要努力的一個方向。

摘自：人民網(wǎng)《效率與公平下的收入分配差距》

請回答：

(1)根據(jù)材料1，分析如何正確處理“先富”與“共富”的關(guān)系?

(2)根據(jù)材料2，分析解決社會公正問題的重要性。

(3)當前和今后一個時期，我國應該如何處理效率和公平的關(guān)系?

(38)

23.依據(jù)材料1，分析我國發(fā)展戰(zhàn)略的特點。

四、5.簡答題(2題)24.簡述個體意識和群體意識之間的關(guān)系。

25.階級是怎樣產(chǎn)生的?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料3分析材料5和6中毛澤東對中國革命發(fā)展階段的觀點。

六、單選題(0題)27.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各項創(chuàng)新中處于先導地位的是（）。

A.科技創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.文化創(chuàng)新D.理論創(chuàng)新

參考答案

1.BCD后三項是游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義的總結(jié)；游擊戰(zhàn)的開展對中國抗日戰(zhàn)爭的最后勝利起了積極作用，但不是決定性作用，故A錯誤。BCD選項正確。

2.ABCD

3.ABCD本題考查的知識點是實事求是思想路線的科學內(nèi)涵。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”；實事求是又內(nèi)在地包含了一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗和發(fā)展真理的內(nèi)容，也內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實。要做到實事求是必須解放思想，要把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性就要與時俱進，與時俱進是馬克思主義理論品格；要做到實事求是，又必須求真務(wù)實。ABCD四個選項均正確。

4.ABC

5.ABCD《治安管理處罰法》的立法目的是，維護社會治安秩序，保障公共安全，保護公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責。因而ABCD四個選項均是正確選項。

6.ABCD本題考查的知識點是馬克思主義的指導作用。ABCD四個選項均正確。

7.ABCD本題考查決定資本積累規(guī)模的因素。剩余價值的資本化，就是資本積累。影響資本積累規(guī)模的因素有:①對工人剝削的程度。剝削的程度愈高,愈有利于資本積累;②勞動生產(chǎn)率的水平。勞動生產(chǎn)率的提高,會降低商品的價值,這有利于資本的積累;③所用資本和所費資本之間的差額。差額愈大,愈有利于資本積累。注意:所用資本是指在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用的全部勞動資料的價值,所費資本是指在每次生產(chǎn)過程中耗費掉并轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的勞動資料的價值;④資本家墊付資本越多,可變資本相應越多,生產(chǎn)的剩余價值也就越多。因此,ABCD正確。

8.ABC

9.ABCD本題考查十八大報告原話，全選。

10.ACD

11.B定息是指國家用定息的辦法將私營企業(yè)的財產(chǎn)從資本家手中轉(zhuǎn)移到自己手中，故A項錯誤。中國共產(chǎn)黨對資本主義工商業(yè)的社會主義改造是通過一系列的從低級到高級的國家資本主義形式逐步實現(xiàn)的，故B正確。高級的國家資本主義才是公私合營，對于公私合營的利潤，實行四馬分肥的原則，故C、D錯誤，

12.D解析：本題既強調(diào)世界的客觀物質(zhì)性，同時也強調(diào)人的主觀能動性，堅持了客觀規(guī)律與主觀能動性的統(tǒng)一，所以是辯證唯物主義的觀點。所以本題選D。

13.A

14.A

15.C解析：矛盾是辯證法的核心概念，本題主要考查的是對矛盾精髓的認識。選項B和選項D所指出的同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互關(guān)系的兩個方面。而選項A所指出的普遍性所強調(diào)的是矛盾無處不在、無時不有。矛盾的普遍性和特殊性即一般和個別、共性和個性、絕對和相對的關(guān)系，是事物矛盾的精髓。

16.B

17.A

18.D解析：考查對我黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定因素的把握。黨的十六大報告指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定因素?！币虼?，D項是正確選項。A、B、C項的內(nèi)容表述不完整，不符合題意要求。

19.C解析：時事政治題。

20.B解析：我們過去的曲折和失誤歸根到底就在于對這個最基本的理論問題沒有完全搞清楚。只有搞清楚這個問題，才能真正堅持社會主義，堅持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想。

21.材料3公然否認自然界中有矛盾他認為矛盾只存在陳述中即只存在于語句上、字面上。材料1明確指出矛盾是實際生活中的實際矛盾不是字面上的、臆造出來的矛盾。材料3的錯誤在于：一是公開否認自然界矛盾的存在二是矛盾當作字面上的、語句上的同樣是否認了矛盾存在的客觀性。材料3公然否認自然界中有矛盾，他認為矛盾只存在陳述中，即只存在于語句上、字面上。材料1明確指出矛盾是實際生活中的實際矛盾，不是字面上的、臆造出來的矛盾。材料3的錯誤在于：一是公開否認自然界矛盾的存在，二是矛盾當作字面上的、語句上的，同樣是否認了矛盾存在的客觀性。

22.我國實行以按勞分配為主體的多種分配方式發(fā)展市場經(jīng)濟必然會使一部分地區(qū)、一部分人先富起來。允許一部分地區(qū)、一部分人通過辛勤勞動和合法經(jīng)營先富起來形成正常的差距是合理的。但如果差距過大就會影響整個經(jīng)濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定。這就要處理好先富和共富的關(guān)系。共富要以先富為前提為途徑；先富則應以共富為目標受共富的制約和指導。先富和共富相互促進共同發(fā)展最終實現(xiàn)共同富裕。我國實行以按勞分配為主體的多種分配方式，發(fā)展市場經(jīng)濟，必然會使一部分地區(qū)、一部分人先富起來。允許一部分地區(qū)、一部分人通過辛勤勞動和合法經(jīng)營先富起來，形成正常的差距，是合理的。但如果差距過大，就會影響整個經(jīng)濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定。這就要處理好先富和共富的關(guān)系。共富要以先富為前提，為途徑；先富則應以共富為目標，受共富的制約和指導。先富和共富相互促進，共同發(fā)展，最終實現(xiàn)共同富裕。

23.我國現(xiàn)代化實行“三步走”戰(zhàn)略是一個從溫飽到小康再到中等發(fā)達水平的過程。這一發(fā)展戰(zhàn)略具有以下特征：一是這個戰(zhàn)略既有雄心壯志又堅持實事求是；二是以提高人民生活水平為出發(fā)點和歸宿；三是注重了社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展；四是體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。我國現(xiàn)代化實行“三步走”戰(zhàn)略，是一個從溫飽到小康，再到中等發(fā)達水平的過程。這一發(fā)展戰(zhàn)略具有以下特征：一是這個戰(zhàn)略既有雄心壯志，又堅持實事求是；二是以提高人民生活水平為出發(fā)點和歸宿；三是注重了社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展；四是體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。

24.從社會意識主體的范圍來看它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的在一定條件下個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。從社會意識主體的范圍來看，它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識，它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識，群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)，群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二，個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識，又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之，群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三，個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的，在一定條件下，個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識，群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。

25.階級是一個歷史范疇它不是從來就有的也不會永遠存在下去。階級是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會生產(chǎn)力十分低下沒有剩余產(chǎn)品人們只能勉強維持生存。因此這時沒有生產(chǎn)資料私有制沒有人剝削人的現(xiàn)象也就沒有階級劃分。到原始社會末期生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品勞動力有了價值為階級的產(chǎn)生提供了可能性。但是要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實還需要經(jīng)過社會分工以及隨著社會分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會分工是階級劃分的基礎(chǔ)。首先有分工就必然有產(chǎn)品交換而有了產(chǎn)品交換會加劇財產(chǎn)的積聚和集中使財富日益掌握在少數(shù)人手中從而促進私有制的形成和發(fā)展。有了生產(chǎn)資料私有制就把社會成員一分為二即分為占有生產(chǎn)資料的剝削階級和不占有生產(chǎn)資料的被剝削階級。其次分工的進一步發(fā)展出現(xiàn)了腦力勞動和體力勞動的分工和對立。由于這種分工出現(xiàn)了只消費不生產(chǎn)、只享受不勞動的人。這些脫離生產(chǎn)勞動的人專門從事生產(chǎn)的管理以及政務(wù)、司法等活動成為剝削階級的組成部分。奴隸主階級是通過兩條道路產(chǎn)生的。第一條道路是氏族公社中社會職能的獨立化氏族首領(lǐng)由社會公仆變成社會主人。第二條道路是氏族公社內(nèi)部出現(xiàn)富裕家族。這些家族由于生產(chǎn)上處于有利地位剩余產(chǎn)品較多有可能從家族外部吸收一定數(shù)量的勞動力到家族里來從事勞動戰(zhàn)爭的俘虜正好提供了這種勞動力這樣他們就成了剝削者。這些氏族貴族和富裕家族結(jié)合起來就是最初的奴隸主階級。奴隸也是通過兩條道路產(chǎn)生的。奴隸開始是由戰(zhàn)爭中的俘虜來充當?shù)?。這些俘虜原來是被殺掉有時甚至是被吃掉。而當生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段勞動力能夠提供剩余產(chǎn)品的時候就不再把他們殺掉而是把他們作為剝削的對象使他們成為奴隸。后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展分工和交換的擴大土地買賣、高利貸、抵押制的出現(xiàn)奴隸的來源就不以戰(zhàn)俘為限了本氏族、本部落里的破產(chǎn)的窮苦人也逐漸淪為奴隸。階級是一個歷史范疇，它不是從來就有的，也不會永遠存在下去。階級是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會，生產(chǎn)力十分低下，沒有剩余產(chǎn)品，人們只能勉強維持生存。因此，這時沒有生產(chǎn)資料私有制，沒有人剝削人的現(xiàn)象，也就沒有階級劃分。到原始社會末期，生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，勞動力有了價值，為階級的產(chǎn)生提供了可能性。但是，要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實，還需要經(jīng)過社會分工以及隨著社會分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換，出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會分工是階級劃分的基礎(chǔ)。首先，有分工就必然有產(chǎn)品交換，而有了產(chǎn)品交換，會加劇財產(chǎn)的積聚和集中，使財富日益掌握在少數(shù)人手中，從而促進私有制的形成和發(fā)展。有了生產(chǎn)資料私有制，就把社會成員一分為二，即分為占有生產(chǎn)資料的剝削階級和不占有生產(chǎn)資料的被剝削階級。其次，分工的進一步發(fā)展，出現(xiàn)了腦力勞動和體力勞動的分工和對立。由于這種分工，出現(xiàn)了只消費不生產(chǎn)、只享受不勞動的人。這些脫離生產(chǎn)勞動的人，專門從事生產(chǎn)的管理以及政務(wù)、司法等活動，成為剝削階級的組成部分。奴隸主階級是通過兩條道路產(chǎn)生的。第一條道路是氏族公社中社會職能的獨立化，氏族首領(lǐng)由社會公仆變成社會主人。第二條道路是氏族公社內(nèi)部出現(xiàn)富裕家族。這些家族由于