詩意呼喚與教學(xué)回歸

——談?wù)n堂教學(xué)三個(gè)“度”第1頁第1頁溫度寬度深度第2頁第2頁1.重建師生關(guān)系教師要淡化自己權(quán)力角色，強(qiáng)調(diào)自己與學(xué)生合作、共享關(guān)系；教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)增進(jìn)者、成長引路人；教師要甘做“作為學(xué)生教師”，爭做學(xué)生朋友；教師要力圖消減作為一名教師加之于孩子——尤其是大齡孩子中學(xué)生——身上老式權(quán)威，變“知識(shí)權(quán)威”為“學(xué)習(xí)伙伴”、“精神向?qū)А?。教師不要做“老板”，要做“始終微笑蔡蕓芝。許多嚴(yán)厲有加老師，在校長和同行眼里是好老師，在學(xué)生眼里恰恰不是。學(xué)生喜歡愛笑、和藹、有愛心、知識(shí)淵博、豁達(dá)大度、昂揚(yáng)樂觀、平易親和、風(fēng)趣風(fēng)趣，善于溝通交流，富有些人文情懷、知道民主教育教師。面帶微笑”恐怕是教師和學(xué)生溝通傳遞信息最好表情。由于，當(dāng)你和學(xué)生促膝談心時(shí)，微笑是一個(gè)氣氛；當(dāng)你讓學(xué)生回答問題時(shí)，微笑是一個(gè)勉勵(lì)；當(dāng)你指出學(xué)生錯(cuò)誤時(shí)，微笑是一個(gè)諒解；當(dāng)你表彰一名學(xué)生時(shí)，微笑是一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)；當(dāng)你幫助學(xué)生困難時(shí)，微笑是一個(gè)力量……微笑是一個(gè)胸懷，更是一個(gè)藝術(shù)。一、課堂溫度第3頁第3頁2.重建教、學(xué)關(guān)系（1）把“少教多學(xué)”作為一個(gè)教學(xué)理念“少教”追求是效率，注重是教質(zhì)量而非數(shù)量，而“多學(xué)”追求則是效果，注重是對知識(shí)理解深度以及由此所形成想象力、創(chuàng)造力和處理問題實(shí)際能力。正所謂“授之以魚，不如授之以漁”。遺憾是，現(xiàn)實(shí)中不少人都沒能意識(shí)到，他們所信奉“少教少學(xué)”、“多教多學(xué)”，其實(shí)是一個(gè)假象，諸多時(shí)候純屬一廂情愿。超前、超量、重復(fù)教學(xué)，比老式意義上“滿堂灌”、“填鴨式”教學(xué)后果更為嚴(yán)重、可憎。一、課堂溫度第4頁第4頁2.重建教、學(xué)關(guān)系（2）把“先學(xué)后教”作為一個(gè)課堂模式“先學(xué)后教”最早在“嘗試教學(xué)”教改試驗(yàn)中被提出并不斷得以闡釋，后經(jīng)江蘇省洋思中學(xué)、東廬中學(xué)以及山東省杜郎口中學(xué)大規(guī)模實(shí)踐后，才作為一個(gè)典型性課堂教學(xué)模式而出名，并逐步演化出“先學(xué)后教，分層推動(dòng)”、“先學(xué)后教，作業(yè)前移”、“先學(xué)后教，以教促學(xué)”、“先學(xué)后教，超前斷后”、“先學(xué)后教，反饋矯正”等各種變式。從主線上講，“先學(xué)后教”主要目的在于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)，因而尤其強(qiáng)調(diào)自學(xué)、啟發(fā)、對話，反對直接告知答案。但需要注意是，“先學(xué)”不是無方向、無目的“先學(xué)”，而是有目的、有計(jì)劃、有指導(dǎo)“先學(xué)”。其長處是遵循個(gè)體認(rèn)知規(guī)律，關(guān)注過程和辦法，關(guān)注對話和引導(dǎo)，教師講得少而學(xué)生體驗(yàn)多、收獲多?！跋葘W(xué)后教”課堂教學(xué)改革大量實(shí)踐證實(shí)：最抱負(fù)教育是自我教育，最有效學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)。一、課堂溫度第5頁第5頁2.重建教、學(xué)關(guān)系（3）把“以學(xué)定教”作為一個(gè)活動(dòng)邏輯

【美】奧蘇伯爾：“假如讓我把所有教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)唯一主要原因，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！痹凇敖獭迸c“學(xué)”這對矛盾中，學(xué)生“學(xué)”是矛盾主要方面，教師“教”是矛盾次要方面?；蛘哒f，“學(xué)”是教學(xué)活動(dòng)內(nèi)因，“教”是教學(xué)活動(dòng)外因。因此，“學(xué)”制約著“教”，“教”要服從于“學(xué)”，積極適應(yīng)于“學(xué)”。畢竟，“教”只是手段，“學(xué)”才是目的。但遺憾是，現(xiàn)實(shí)中諸多教學(xué)活動(dòng)，并沒有按“以學(xué)定教”邏輯行事，而是按照老套“以教定學(xué)”在運(yùn)作，師講生聽、師問生答、師寫生抄，明顯地呈現(xiàn)出教師中心、教材中心、課堂中心，以致于教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，教師教多少，學(xué)生學(xué)多少，教師怎么教，學(xué)生怎么學(xué)。一、課堂溫度第6頁第6頁2.重建教、學(xué)關(guān)系（4）把“教學(xué)合一”作為一個(gè)協(xié)同意識(shí)

“教學(xué)合一”這一概念，最早由我國著名教育家陶行知提出。針對當(dāng)初學(xué)?！爸亟烫^”、“教學(xué)分離”現(xiàn)象，他指出：一，先生責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)；二，教法子必須依據(jù)學(xué)法子；三，先生不但要拿他教法子和學(xué)生學(xué)法子聯(lián)系，并須和他自己學(xué)問聯(lián)系起來。

“教學(xué)合一”關(guān)鍵價(jià)值在于：把教師“教”與學(xué)生“學(xué)”，以及教師“教”和本人“學(xué)”，真正有機(jī)地統(tǒng)一起來。

“教學(xué)合一”主線旨趣就在于，增進(jìn)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用充足發(fā)揮和有效聯(lián)合。詳細(xì)而言，教師與學(xué)生之間不是一個(gè)簡樸予以、接受關(guān)系，更不是簡樸操縱、控制關(guān)系，而是一個(gè)民主、平等、協(xié)作、互助“伙伴”關(guān)系。只有這樣，師生雙方才干真正敞開、互相理解，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、生活與生命深刻共鳴。一、課堂溫度第7頁第7頁2.重建教、學(xué)關(guān)系（5）把“教學(xué)相長”作為一個(gè)職業(yè)境界就“教學(xué)相長”中“長”主體而言，當(dāng)前不但看重教師成長，更看重“師生共同成長”。人們越來越清楚地認(rèn)識(shí)到：沒有教師成長，就沒有學(xué)生發(fā)展；沒有教師高興，就沒有學(xué)生幸福；二者關(guān)系理想形態(tài)只能是學(xué)習(xí)共同體、生命共同體。就“教學(xué)相長”中“長”內(nèi)容而言，當(dāng)前不但看重教師知識(shí)、學(xué)問增加，更看重教師擁有怎樣教育理想、教育激情、教育智慧和教育良知。事實(shí)證實(shí)，一個(gè)沒有理想教師，不可能走得多遠(yuǎn)；一個(gè)處于職業(yè)倦怠期教師，不可能有良好師生關(guān)系；一個(gè)有知識(shí)而無智慧教師，不可能教出富有靈性學(xué)生；而一個(gè)沒有教育良知教師，根本就不配教師這個(gè)稱謂。就“教學(xué)相長”中“長”方式而言，當(dāng)前不但看重教師個(gè)人進(jìn)步、自我修煉，更看重團(tuán)體學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展共同體。在當(dāng)代知識(shí)情況和教育體制下，沒有一個(gè)教師能夠包攬全部教學(xué)科目，而只有與同一學(xué)科、同一年級(jí)乃至不同學(xué)科、不同年級(jí)老師主動(dòng)合作，與學(xué)生合作、與父母合作，互幫互學(xué)、相互啟發(fā)，才可能確保教學(xué)任務(wù)有效完成，才可能促進(jìn)個(gè)人專業(yè)水平不停提升。一、課堂溫度第8頁第8頁3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境所謂情境，按照黑格爾含有強(qiáng)烈當(dāng)代色彩解釋，它是指一個(gè)特定人物關(guān)系。黑格爾在《美學(xué)》中說，情境是“使本來在普遍世界情況中尚未發(fā)展東西得到真正自我外線和表現(xiàn)”“更特殊前提”。黑格爾還說：“藝術(shù)最主要一個(gè)方面從來就是尋找引人入勝情境，就是尋找能夠顯現(xiàn)心靈方面深刻而主要旨趣和真正意蘊(yùn)那種情境?！庇行Ы虒W(xué)情境能快速引起學(xué)生心情或情緒，減少其移情或共鳴所投入時(shí)間。更主要是，它能變過于理性化、知識(shí)傳授型老式教學(xué)為含有生命化、對話型當(dāng)代教學(xué)，使教學(xué)達(dá)到知識(shí)和能力、過程和辦法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維統(tǒng)一。有效教學(xué)情境有三個(gè)關(guān)鍵詞：安全性、支持性、挑戰(zhàn)性。一、課堂溫度第9頁第9頁尊重比如，尊重學(xué)生課間休息權(quán)。課間十分鐘即使短暫，卻十分珍貴。它能調(diào)整學(xué)生身心，有利于學(xué)生上好下一節(jié)課，有利于下節(jié)課教師教學(xué)。不克扣學(xué)生休息時(shí)間，既表達(dá)了教師對學(xué)生休息權(quán)和娛樂權(quán)尊重，又表達(dá)了教師們在教學(xué)上相互合作?？晌覀兙陀羞@么老師：每課必拖，少則一兩分鐘，多則到下一節(jié)課開始。他理由似乎也很充足：我是為了學(xué)生啊，我想盡也許給他們多講些，盡也許讓他們都聽懂些；沒方法，教學(xué)內(nèi)容多教課時(shí)間緊課堂容量大……這么教師應(yīng)該換位思考：假如我是學(xué)生，一堂課坐下來，是不是也很累？是不是很想出去活動(dòng)一下？當(dāng)我目睹窗外蹦蹦跳跳搭檔，我心是不是也飛了？這么教師應(yīng)該自我反思：經(jīng)常性拖堂是不是也暴露了課前準(zhǔn)備不夠，備課質(zhì)量不高，駕馭能力不強(qiáng)？我朋友沈涓給學(xué)生上《設(shè)計(jì)與工藝》課，問學(xué)生最想設(shè)計(jì)是什么，一位學(xué)生回答：“設(shè)計(jì)一個(gè)裝置，下課鈴一響，黑板上字自動(dòng)消失，喇叭里音樂響起，機(jī)器手友好地把老師請出教室，若老師不出去，機(jī)器手把他推出去?！痹捯魟偮?，教室里響起一片掌聲。一、課堂溫度第10頁第10頁保護(hù)

夜讀阿城《閑話閑說——中國世俗與中國小說》，讀到這樣一段：“我向來煩‘中學(xué)生作文選’。記得高一時(shí)老師問全班若寫一座樓當(dāng)如何下筆，兩三個(gè)之后叫我起來，我說從樓頂寫起吧。哪料老師聞言大怒，說其它同窗都從一樓開始寫，先打好基礎(chǔ)，是正確寫法，你從樓頂開始，豈不是空中樓閣！我那時(shí)還不知道領(lǐng)異標(biāo)新，只是覺得無可無不可。以后在香港看一座樓從頂建起，很高興地瞧了一個(gè)鐘頭?！弊x罷啞然。由此想到另一個(gè)真實(shí)教學(xué)——“花為何會(huì)開？”有一天，幼稚園老師這樣問她面前兒童。第一位兒童說：“她睡醒了，她想看看太陽?！钡诙粌和f：“她一伸懶腰，就把花骨朵頂開了！”第三位兒童說：“她想和兒童比一比，看誰穿得最美麗。”第四位兒童說：“她想看看，兒童會(huì)不會(huì)把它摘走?！钡谖逦粌和f：“她也長耳朵，她想聽兒童唱歌。”忽然，第六位兒童問了老師一句：“老師，您說呢？”老師想了想說：“花尤其懂事，她知道兒童們都喜歡她，就仰起它小臉，笑了！”聽到這兒，孩子們?nèi)粗蠋熜α?。那笑臉比花更加好看。只有老師知道，她本來答案是：“花開了，是由于春天來了?！边@個(gè)真實(shí)教學(xué)片斷給人啟迪是深遠(yuǎn)。孩子們那些極富想象力、創(chuàng)造力且?guī)Ц星樯示渥?，與老師原先準(zhǔn)備那個(gè)沉悶單調(diào)、一成不變答案，形成了多么鮮明對照！課堂教學(xué)，就是要保護(hù)這種積極求異性，讓學(xué)生從多方面、多角度、多起點(diǎn)、多層次、多原則、多結(jié)果等方面思考問題；就是要培養(yǎng)這種洞察敏銳性，讓學(xué)生不斷地將觀測到事物與已有知識(shí)或假設(shè)關(guān)系，事物之間相同性、特殊性、重復(fù)現(xiàn)象聯(lián)系起來，進(jìn)行比較，取得發(fā)覺；就是要珍惜這種想像豐富性，讓學(xué)生帶著主觀臆測，哪怕是虛假和錯(cuò)誤將感性結(jié)識(shí)暴露出來；就是要激發(fā)這種靈感活躍性，讓學(xué)生學(xué)習(xí)興奮選擇性得到泛化，神經(jīng)聯(lián)系突發(fā)性得到加強(qiáng)。一、課堂溫度第11頁第11頁關(guān)愛

《我為學(xué)生偷試卷》一、走進(jìn)學(xué)生心靈：課堂溫度第12頁第12頁

投入融通創(chuàng)造二、課堂寬度第13頁第13頁教師應(yīng)該把“職業(yè)”當(dāng)作“事業(yè)”，把課堂視為生命活動(dòng)一個(gè)主要場合，進(jìn)行全身心投入——投入理想，投入信念，投入人格，投入情感，投入個(gè)性，投入熱情……投入整個(gè)生命。課堂要有“真我”——不是出眾外表，不是照人豐采，不是新潮發(fā)型，不是時(shí)髦服飾，而是如名字普通獨(dú)立個(gè)性……課堂要有“非我”－－不同于日常狀態(tài)，處于比平時(shí)更充實(shí)、更準(zhǔn)確、更自信高狀態(tài)中；不是普通自然人，而是教育文化載體……課堂要有“無我”－－作為一個(gè)向?qū)?，言語、神情、舉止，全是為了傳達(dá)教學(xué)目標(biāo)中知、情、意，一旦傳達(dá)到位，就要遁身而去，讓學(xué)生自己去體會(huì)，自己去發(fā)掘，自己去創(chuàng)造……——眾里尋他投入第14頁第14頁

課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生情感通道，教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生訴求對象，課堂教學(xué)必須在師生精神世界情感領(lǐng)域力爭融通，方能取得“天光云影共徘徊”教學(xué)效果。師生情感世界融通有賴于老式師生關(guān)系變革，即，在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)成為能夠幫助學(xué)生在自學(xué)道路上快速邁進(jìn)，教會(huì)學(xué)生對付大量信息向?qū)Щ蝾檰枺踔吝M(jìn)一步，成為學(xué)生中“一個(gè)”，參與學(xué)生共同活動(dòng)，征得大家贊同，而不是自作權(quán)威，高高在上，機(jī)械傳遞知識(shí)簡樸工具。我課堂教學(xué)“三提倡”：提倡自主與質(zhì)疑，提倡合作與探究，提倡活躍與創(chuàng)新。

——心有靈犀融通第15頁第15頁

課堂教學(xué)中詩意并不單指那些收在語文教材詩歌單元中讓人重復(fù)吟詠、細(xì)細(xì)咀嚼篇什，而是更指生命綻放、情感謝蕩、思維碰撞、靈感閃亮……師生在課堂上美學(xué)追求應(yīng)當(dāng)是，以自己知識(shí)積淀和人生經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，發(fā)覺、開掘并創(chuàng)造出這一詩意。對于教師而言，這需要巧構(gòu)，需要機(jī)變，需要底蘊(yùn)厚積薄發(fā)，需要靈感輕舞飛揚(yáng)。

——輕舞飛揚(yáng)創(chuàng)造第16頁第16頁吸納滋養(yǎng)底氣教師河床：《靜夜思》《木蘭辭》《胡同文化》教學(xué)還原：《黃山奇松》《項(xiàng)鏈》；教參、個(gè)人、學(xué)理

“主要理論重復(fù)學(xué)”

“緊扣一點(diǎn)進(jìn)一步學(xué)”

“拓開視野廣泛學(xué)”1.佐藤學(xué)“協(xié)同窗習(xí)”理論學(xué)習(xí)三個(gè)對話性實(shí)踐與対象（書本）對話（建構(gòu)客觀世界）；與別人對話（建構(gòu)伙伴關(guān)系）；與自己對話（摸索本身模式）?！覀冇袩o給學(xué)生足夠時(shí)間進(jìn)行盤整和反思？——我們有無注重學(xué)習(xí)起點(diǎn)：傾聽？2.鮑里奇“有效教學(xué)”理論要讓學(xué)生有選擇；選擇度越高，學(xué)生投入越多，學(xué)習(xí)積極性越高。（1）教師層面選擇天一中學(xué)同題異構(gòu)（三種課型）:《故鄉(xiāng)榕樹》（黃河浪）（2）學(xué)生層面選擇

《致橡樹》與《雅舍》教學(xué)。美文薦讀嘗試。

第17頁第17頁

教育是一片云推進(jìn)另一片云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂成長。（雅斯貝爾斯：《什么是教育》）

教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人全方面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于其青年時(shí)代所受教育，能夠形成一個(gè)獨(dú)立自主、富有批判精神思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己判斷能力，方便由他自己確定在人生各種不同情況下他認(rèn)為應(yīng)該做事情。（聯(lián)合國教科文組織：《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》）

教育目標(biāo)，人目標(biāo)，人本主義目標(biāo)，與人相關(guān)目標(biāo)，在根本上就是人“自我實(shí)現(xiàn)”，是豐滿人性形式，是人種能夠達(dá)到或個(gè)人能夠達(dá)到最高度發(fā)展。（馬斯洛：《人性能達(dá)到境界》）

教育關(guān)鍵是人格心靈喚醒。教育最終目標(biāo)不是傳授已經(jīng)有東西，而是要把人創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。（斯普朗格）

教師要善于在每一個(gè)學(xué)生面前，甚至是最平庸、在智力發(fā)展上最有困難學(xué)生面前，都向他打開他精神發(fā)展領(lǐng)域，使他能在這個(gè)領(lǐng)域里達(dá)到頂點(diǎn)，顯示自己，宣布大寫“我”存在，從人自尊感泉源中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富人。（蘇霍姆林斯基：《培養(yǎng)全方面發(fā)展人》）

分享：《老師啟示》三、課堂深度第18頁第18頁感悟親情1、會(huì)話練習(xí)：要求走讀生回家和父母作一席談，聽聽他們對自己有什么盼望與叮嚀，并作簡明統(tǒng)計(jì)；要求住校生一月內(nèi)堅(jiān)持每七天往家里打一次電話（需要時(shí)用我手機(jī)），匯報(bào)學(xué)習(xí)、生活情況，聽聽父母有什么關(guān)照，并作簡明統(tǒng)計(jì)。上述練習(xí)完畢后，要求所有學(xué)生發(fā)表隨感，作課堂口頭交流。

2、觀測練習(xí)：所有學(xué)生當(dāng)堂作一次父母親肖像描寫；回家仔細(xì)觀測父親或母親，作一次肖像描寫；向父母征要他們結(jié)婚或年輕時(shí)照片，作為一次肖像描寫。把三次肖像作一個(gè)比較，以書面形式發(fā)表隨感。

第19頁第19頁感悟親情尊敬家長：您好！今奉上您孩子作文一篇。這篇作文，要求寫親情，題目自定。您孩子寫得很認(rèn)真，也很動(dòng)感情，因此寄給您，讓您和您孩子共享這份親情溫暖。愿您從這篇作文中，讀到孩子金子普通純真心。

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握手。并祝，萬事如意！袁衛(wèi)星一九九八年十二月八日

第20頁第20頁感悟親情

家長給孩子信

“兒，媽媽知道我不但是個(gè)愛嘮叨母親，并且還是一個(gè)手術(shù)后脾氣很壞母親，經(jīng)常動(dòng)不動(dòng)就亂發(fā)怒，并且還一發(fā)不可收拾，曾一次又一次深深刺傷過你心。由于我身體不好原因造成了自己無法控制自己情緒，這樣多年來也真是難為你了，使你受了不少委屈。但炯兒你知不知道媽媽內(nèi)心又是多么痛苦，每次當(dāng)我發(fā)完脾氣，罵過你以后，媽媽都會(huì)深深責(zé)怪自己，痛恨自己，媽媽經(jīng)常為此而傷心徹夜難眠，獨(dú)自流淚。媽媽多么想對你說：盡管媽媽手術(shù)以后脾氣不好，但媽媽心里永遠(yuǎn)對你充斥著無限愛！同時(shí)我又多么希望你能原諒一個(gè)有病母親，但我又怕你永遠(yuǎn)也不會(huì)原諒我。直到今天感謝袁老師把你寫作文寄給了我，才使我真正理解了你，并見到了你金子般一顆純真心！媽媽感動(dòng)熱淚盈眶，我真不知說什么才好。孩子，謝謝你理解……”第21頁第21頁感悟親情

家長給我信

“非常感謝您在百忙之中把我兒作文寄給我，使我在兒作文中深深感受到了親情溫暖，并見到了孩子金子般一顆純真心。我是多么地高興與感動(dòng)，孩子對母愛底蘊(yùn)感悟，全是老師多年來教育與培養(yǎng)結(jié)果，在此我向您表示衷心感謝并致以最崇高敬禮！

“袁老師，我兒李炯進(jìn)高中以后成績始終不抱負(fù)，在這三年高中學(xué)習(xí)生活最后也是最關(guān)鍵時(shí)刻，我多么希望您能幫助他，多給他一點(diǎn)關(guān)懷與指導(dǎo)，多給他一個(gè)提問與勉勵(lì)……使他成績能不斷提升，我再次向您表示衷心感謝！

“袁老師，依據(jù)您要求給孩子寫上幾句話，說實(shí)在我真不知道怎么寫才好，在此我敬請您幫我修改。握手謝謝！

第22頁第22頁感悟親情

家長給數(shù)學(xué)老師信

“我是一個(gè)癌癥病人，即使動(dòng)了手術(shù)，但是總覺得命運(yùn)已經(jīng)不再掌握在自己手里。李炯學(xué)習(xí)成績不抱負(fù)，數(shù)學(xué)尤其差。對此，我比我病還急，每個(gè)晚上都失眠，但又幫不上一點(diǎn)忙。

“蔡老師，我求你看在一個(gè)病人份上，多多地幫助他。我走了無所謂，但孩子路，我希望他走好。”第23頁第23頁感悟親情

《母親啊，在另一個(gè)世間，走好！》

離母親去世也快要一百多天了。不孝我，自己也不知怎么就這樣過了這樣多日子。一天天地，還是像以前那樣過著，但我似乎確是覺得它異樣了。母親是在今年七月二日去世，去世得很悲涼，很孤獨(dú)：家中就只她一個(gè)人，父親為了家庭正在上海工作，而我正在學(xué)校參與社會(huì)實(shí)踐。我是一個(gè)不喜歡被別人約束人。然而，暑假里，我一個(gè)人在家，沒有些人來管我，做錯(cuò)了事也沒有些人來責(zé)罵我，我卻反而覺得不自在了。整個(gè)暑假，我沒有走一個(gè)親戚，都呆在了家里，守著這個(gè)大大、空空、靜靜屋子。天天，我都要自己煮飯燒菜。熟了后，先往母親靈臺(tái)上端飯菜。每當(dāng)我把飯菜放在母親那滿臉慈愛遺像前時(shí)，我眼淚都忍不住掉了下來。第24頁第24頁感悟親情

《母親啊，在另一個(gè)世間，走好！》

拭去眼淚，點(diǎn)燃直立在靈臺(tái)前沿兩支蠟燭，恭敬地磕了三個(gè)頭，然后我才去吃自己飯。飯菜一點(diǎn)兒都不好吃。吃慣了現(xiàn)成，輪到親自下廚時(shí)，但是胡亂搞了一通，也不知道如何算熟，如何算不熟。母親做那美味可口飯菜，我是再也品嘗不到了。又想到以后天天都要吃這難下列咽飯菜，抬頭再看看靈臺(tái)上母親那和藹可親臉，在燭光里滿帶著慈愛，我鼻子里酸酸，眼里又是一陣苦澀……

強(qiáng)忍住淚水，吃完飯后，便到靈臺(tái)邊去把飯菜端下。飯，一粒也沒有少，和沒