（2021年）陜西省榆林市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.馬克思指出：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器；同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！边@一命題揭示了馬克思主義哲學(xué)的()

A.革命性B.抽象性C.客觀性D.實(shí)踐性

2.1939年，毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中把黨的建設(shè)稱為“一項(xiàng)偉大的工程”。新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)是()

A.把思想建設(shè)始終放在首位，克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想

B.在加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的同時(shí)，必須加強(qiáng)黨的組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)

C.把黨的建設(shè)同黨的政治路線緊密聯(lián)系起來

D.加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)

3.“經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴”，這是因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)的存在和發(fā)展具有相對的獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性表現(xiàn)為

A.社會(huì)意識(shí)可以脫離社會(huì)存在獨(dú)立發(fā)展

B.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性

C.社會(huì)意識(shí)發(fā)展具有歷史繼承性

D.社會(huì)意識(shí)諸形式之間的相互作用、相互影響

4.當(dāng)今世界，文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，主要是指

A.文化是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的精神支柱

B.文化實(shí)力總體上反映著綜合國力的強(qiáng)弱

C.文化日益成為現(xiàn)代社會(huì)的一種重要生產(chǎn)力

D.文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

5.下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運(yùn)用A.對癥下藥，量體裁衣B.因時(shí)制宜，因地制宜C.物極必反，相反相成D.欲擒故縱，聲東擊西

6.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是(或其基本特征是)

A.民主法治、公平正義B.誠信友愛、充滿活力C.安定有序、人與自然和諧相處D.獨(dú)立自主、自力更生

7.亞太經(jīng)合組織是一個(gè)大家庭，打造發(fā)展創(chuàng)新、增長聯(lián)動(dòng)、利益融合的開放型亞太經(jīng)濟(jì)格局，符合所有成員共同利益。為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，亞太經(jīng)濟(jì)體需要共同構(gòu)建互信、包容、合作、共贏的亞太伙伴關(guān)系，為亞太地區(qū)和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動(dòng)力，我們應(yīng)當(dāng)()

A.共同規(guī)劃發(fā)展愿景B.共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)C.共同打造合作平臺(tái)D.共同謀求聯(lián)動(dòng)發(fā)展

8.在經(jīng)濟(jì)法方面的規(guī)范性法律文件中，屬于規(guī)范市場主體，創(chuàng)造平等競爭環(huán)境方面的文件有()

A.《價(jià)格法》B.《產(chǎn)品質(zhì)量法》C.《反不正當(dāng)競爭法》D.《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》

9.資本周轉(zhuǎn)的速度()

A.與資本周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，與資本周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比

B.與資本周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與資本周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比

C.與生產(chǎn)資本中固定資本占的量成反比

D.與生產(chǎn)資本中流動(dòng)資本占的量成正比

10.群眾路線的基本內(nèi)涵是指

A.一切為了群眾B.一切依靠群眾C.從群眾中來D.到群眾中去

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.1966年8月召開的中共八屆十一中全會(huì)通過了成為“文化大革命”指導(dǎo)方針的()。

A.“六十條”B.“二十三條”C.“五一六通知”D.“十六條”

12.愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基本要求，對從業(yè)人員來說，愛崗指的是()。

A.按照自己的主觀愿望，主動(dòng)選擇工作崗位

B.干一行愛一行，忠于職守，盡心盡力地工作

C.在職業(yè)活動(dòng)中自覺主動(dòng)地奉獻(xiàn)社會(huì)，從不考慮個(gè)人利益

D.在職業(yè)活動(dòng)中兼顧國家、集體、個(gè)人二三者的利益，追求社會(huì)公正，維護(hù)社會(huì)利益

13.鄧小平理論的核心內(nèi)容是

A.社會(huì)主義初級階段理論B.社會(huì)主義本質(zhì)論C.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論D.黨的建設(shè)理論

14.由于我國跨越了資本主義高度發(fā)展階段，是從半殖民地半封建社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，因此鄧小平指出：“現(xiàn)在我們雖說在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格?！边@說明（）

A.我們還處于向社會(huì)主義的過渡時(shí)期

B.我們搞的社會(huì)主義在補(bǔ)資本主義的課

C.我們的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，而貧窮不是社會(huì)主義

D.我國不可能搞真正的社會(huì)主義

15.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的著眼點(diǎn)在于（）。

A.堅(jiān)持理論創(chuàng)新B.堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新C.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和創(chuàng)造力D.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

16.有關(guān)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是

A.社會(huì)價(jià)值是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)

B.在二者的關(guān)系上，首先要強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值

C.創(chuàng)造價(jià)值的實(shí)踐是二者實(shí)現(xiàn)的根本途徑

D.前者是物質(zhì)價(jià)值，后者是精神價(jià)值

17.“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話”這句話的實(shí)質(zhì)是

A.唯心主義B.形而上學(xué)C.辯證唯物主義D.相對主義

18.與辯證的否定觀相對立的形而上學(xué)否定觀認(rèn)為

A.否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定

B.否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)

C.否定就是揚(yáng)棄

D.否定是外在的否定、主觀任意的否定

19.主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別是()。

A.對物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的兩種不同回答

B.對精神決定世界的兩種不同理解

C.對世界是否可知的兩種不同的認(rèn)識(shí)

D.對世界怎樣存在的兩種不同觀點(diǎn)

20.馬克思認(rèn)為，剩余價(jià)值和“資本不能從流通中產(chǎn)生。又不能不從流通中產(chǎn)生。它必須既在流通中產(chǎn)生又不在流通中產(chǎn)生?！边@表明

A.剩余價(jià)值可以在流通中產(chǎn)生，也可以在生產(chǎn)中產(chǎn)生

B.剩余價(jià)值既不在流通中產(chǎn)生，也不在生產(chǎn)中產(chǎn)生

C.剩余價(jià)值在流通中產(chǎn)生，但要以生產(chǎn)為條件

D.剩余價(jià)值在生產(chǎn)中產(chǎn)生，但要以流通為條件

三、3.分析題(3題)21.綜合上述材料，試論述新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

22.如何理解“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢”。

23.閱讀材料2，分析其錯(cuò)誤及其原因。

四、5.簡答題(2題)24.社會(huì)革命對社會(huì)進(jìn)步的作用是什么呢?

25.正確認(rèn)識(shí)和評價(jià)杰出人物的歷史作用，應(yīng)該把握什么原則?

五、3.分析題(0題)26.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代與農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代相比有何特點(diǎn)，結(jié)合材料1—4加以分析。

六、單選題(0題)27.我國對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，在實(shí)行對個(gè)別企業(yè)公司合營階段，在利潤分配上采取的是

A.四馬分肥B.定股定息C.按勞分配D.土地入股分紅

參考答案

1.AD解析：馬克思的這一觀點(diǎn)表明馬克思主義哲學(xué)為無產(chǎn)階級的革命斗爭提供了理論指導(dǎo)，是為無產(chǎn)階級服務(wù)的，同時(shí)無產(chǎn)階級也成為馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐者，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)所具有的基本特征即革命性、階級性和實(shí)踐性。因此，正確選項(xiàng)為AD

2.AC

3.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映。但社會(huì)意識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生，就具有相對的獨(dú)立性而對社會(huì)存在具有反作用。選項(xiàng)A夸大了社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性。

4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是文化的地位和作用。黨的十七大報(bào)告指出，當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，要提高國家文化軟實(shí)力。ABCD均符合題意。

5.AB

6.ABC

7.ABCD

8.BCD經(jīng)濟(jì)法主要包括兩個(gè)部分：一是創(chuàng)造平等競爭環(huán)境、維護(hù)市場秩序方面的法律，我國現(xiàn)已制定《反不正當(dāng)競爭法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《廣告法》等。二是國家宏觀調(diào)控和經(jīng)濟(jì)管理方面的法律，我國現(xiàn)已制定《預(yù)算法》、《審計(jì)法》、《會(huì)計(jì)法》、《中國人民銀行法》、《價(jià)格法》、《稅收征收管理法》、《個(gè)人所得稅法》、《城市房地產(chǎn)管理法》、《土地管理法》等。A選項(xiàng)不符合題意。

9.BCD

10.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是群眾路線的基本內(nèi)涵?？蓮囊韵聝蓚€(gè)層面進(jìn)行分析：一切為了群眾，一切依靠群眾，講的是中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)，如果一切為了群眾，講的是目的，就是為什么要這樣做，那一切依靠群眾講的就是手段的問題，就是如何去做、采取什么方式去做的問題；從群眾中來，到群眾中去，講的是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，它同“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)過程是完全一致的。

11.D

12.B解析：愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求，其所表達(dá)的最基本的道德要求是：干一行愛一行，愛一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)，“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”。因此，正確答案是B。

13.B解析：考查對鄧小平理論的核心內(nèi)容的確認(rèn)和掌握，題中四個(gè)備選項(xiàng)的內(nèi)容都是鄧小平理論的重要組成部分，其中社會(huì)主義本質(zhì)論是鄧小平理論的核心內(nèi)容，因此，B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

14.C社會(huì)主義的過渡時(shí)期在1956年社會(huì)主義改造后就已經(jīng)結(jié)束。我國跨越了資本主義高度發(fā)展階段，是從半殖民地半封建社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，因此我們的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，但現(xiàn)階段不是補(bǔ)資本主義的課，而是特指我國生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級階段。

15.C

16.D

17.B解析：考查對形而上學(xué)實(shí)質(zhì)的掌握?！笆蔷褪?，否就否，除此之外，都是鬼話”這句話是形而上學(xué)的典型名言，體現(xiàn)了形而上學(xué)思想的實(shí)質(zhì)，即把對立的東西絕對的對立起來，在對立中看不到統(tǒng)一，在統(tǒng)一中看不到對立。所以，B項(xiàng)是正確答案，A、C、D是干擾項(xiàng)，應(yīng)排除掉。

18.D

19.B解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對唯心主義派別的兩種基本形式各自特點(diǎn)的理解和確認(rèn)。唯心主義有兩種基本形式，即主觀唯心主義和客觀唯心主義。二者的區(qū)別就在于“對精神決定世界”的不同理解(B)項(xiàng)。主觀唯心主義認(rèn)為，人的主觀精神、主觀意志決定世界；而客觀唯心主義則認(rèn)為，某個(gè)地方存在著的那么一個(gè)虛無縹緲的“精神”決定世界。這樣，分析題中所給定的四個(gè)選項(xiàng)；A項(xiàng)(對物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的兩種不同回答)是唯物主義和唯心主義的對立；C項(xiàng)(對世界是否可知的兩種不同的認(rèn)識(shí))是可知論和不可知論的對立；D項(xiàng)(對世界怎樣存在的兩種不同觀點(diǎn))是辯證法和形而上學(xué)的對立。排除A、C、D項(xiàng)，所以B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

20.D

21.新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的這是新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命的根本標(biāo)志也是中國民主革命成敗的關(guān)鍵。而無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是由無產(chǎn)階級的先進(jìn)分子組成的是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)它以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想能夠了解社會(huì)發(fā)展規(guī)律和中國革命運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)展和結(jié)局能夠制定正確的綱領(lǐng)、路線、方針和政策能夠始終站在革命運(yùn)動(dòng)的最前列把斗爭一步一步地引向勝利。中國新民主主義革命的勝利其最主要的原因就是有了無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)。在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上必須反對右的和新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，這是新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命的根本標(biāo)志，也是中國民主革命成敗的關(guān)鍵。而無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是由無產(chǎn)階級的先進(jìn)分子組成的，是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，它以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，能夠了解社會(huì)發(fā)展規(guī)律和中國革命運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)展和結(jié)局，能夠制定正確的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，能夠始終站在革命運(yùn)動(dòng)的最前列，把斗爭一步一步地引向勝利。中國新民主主義革命的勝利，其最主要的原因就是有了無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)。在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上，必須反對右的和解析：此題考查考生對毛澤東思想概論第二章和第三章有關(guān)知識(shí)點(diǎn)即“舊民主主義革命與新民主主義革命的區(qū)別和聯(lián)系”“新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量”“實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)”這些知識(shí)點(diǎn)的綜合分析。

22.(1)“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢”這是毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等著作中提出的中國革命分步走的科學(xué)論斷。(2)毛澤東提出中國革命必須分兩步走：第一步改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)使中國成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義社會(huì)；第二步使革命向前發(fā)展建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。兩者的關(guān)系是民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢。只有認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別與聯(lián)系才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。(3)在(1)“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢”，這是毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等著作中提出的中國革命分步走的科學(xué)論斷。(2)毛澤東提出中國革命必須分兩步走：第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義社會(huì)；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。兩者的關(guān)系是，民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢。只有認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別與聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。(3)在解析：本題主要考查考生對“新民主主義革命的特點(diǎn)”“新民主主義革命與社會(huì)主義革命的區(qū)別和聯(lián)系”這些知識(shí)點(diǎn)的理解和把握。考生除了正面闡述有關(guān)理論外，還得分析黨內(nèi)出現(xiàn)的兩種錯(cuò)誤傾向。

23.材料2的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是企圖將民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”。它混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限忽視了中國民主革命的主要任務(wù)是反帝反封建忽視了民主革命不能一般地反對資本主義和資產(chǎn)階級。這種觀點(diǎn)將導(dǎo)致革命中的“左”傾錯(cuò)誤擴(kuò)大打擊面不利于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量向著主要的敵人帝國主義和封建主義作戰(zhàn)并取得勝利。材料2的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是企圖將民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”。它混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限，忽視了中國民主革命的主要任務(wù)是反帝反封建，忽視了民主革命不能一般地反對資本主義和資產(chǎn)階級。這種觀點(diǎn)將導(dǎo)致革命中的“左”傾錯(cuò)誤，擴(kuò)大打擊面，不利于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，向著主要的敵人帝國主義和封建主義作戰(zhàn)并取得勝利。

24.馬克思說：“革命是歷史的火車頭?！边@句話形象而深刻地說明了革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。第一社會(huì)革命是階級社會(huì)由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時(shí)候只有通過社會(huì)革命才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)建立革命階級的政治統(tǒng)治消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系從而用較高的社會(huì)形態(tài)代替較低的社會(huì)形態(tài)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二人民群眾在革命時(shí)期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動(dòng)性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期那樣以新社會(huì)秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個(gè)舊世界而且要建設(shè)一個(gè)新世界。革命階級只有在革命實(shí)踐中才能學(xué)會(huì)建設(shè)新社會(huì)的本領(lǐng)。馬克思說：“革命是歷史的火車頭?！边@句話形象而深刻地說明了革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。第一，社會(huì)革命是階級社會(huì)由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時(shí)候，只有通過社會(huì)革命，才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)，建立革命階級的政治統(tǒng)治，消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系，從而用較高的社會(huì)形態(tài)代替較低的社會(huì)形態(tài)，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二，人民群眾在革命時(shí)期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動(dòng)性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日，人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期那樣以新社會(huì)秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三，革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造，成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個(gè)舊世界，而且要建設(shè)一個(gè)新世界。革命階級只有在革命實(shí)踐中，才能學(xué)會(huì)建設(shè)新社會(huì)的本領(lǐng)。

25.正確認(rèn)識(shí)和評價(jià)杰出人物的歷史作用是一個(gè)十分復(fù)雜的問題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)都是時(shí)代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會(huì)里杰出人物總是一定階級的代表他們是從屬于一定階級的他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級的歷史作用是分不開的。因此要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績也必然會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤因此對他們的歷史作用要作全面的分析與評價(jià)既不能肯定一切也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領(lǐng)袖也是杰出人物無產(chǎn)階級和人民群眾所取得的每一個(gè)偉大勝利都是和無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的杰出貢獻(xiàn)分不開的。因此我們要熱愛無產(chǎn)階級領(lǐng)袖維護(hù)他們的權(quán)威。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級領(lǐng)袖也不可避免地會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。因此不要神化領(lǐng)袖搞個(gè)人崇拜。正確認(rèn)識(shí)和評價(jià)杰出人物的歷史作用，是一個(gè)十分復(fù)雜的問題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)，都是時(shí)代的需要，都是特定歷史條件的產(chǎn)物，他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會(huì)里，杰出人物總是一定階級的代表，他們是從屬于一定階級的，他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級的歷史作用是分不開的。因此，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷