（2023年）山西省呂梁市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.堅(jiān)持可知論的觀點(diǎn)

A.一定是唯物主義B.一定是辯證法C.可能是唯物主義D.可能是唯心主義

2.第

29

題

利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤的過程，同時(shí)也是（）

A.生產(chǎn)要素在不同部門之間轉(zhuǎn)移的過程

B.商品價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格的過程

C.剩余價(jià)值率轉(zhuǎn)化為利潤率的過程

D.各部門資本家重新瓜分剩余價(jià)值的過程

3.社會(huì)發(fā)展往往面臨多種可選擇的道路，其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是

A.多數(shù)人選擇的道路B.勢力強(qiáng)大的人選擇的道路C.先進(jìn)階級(jí)選擇道路D.能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路

4.全面建設(shè)小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段。全面建設(shè)小康社會(huì)是

A.社會(huì)主義本質(zhì)的要求

B.社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)

C.全國各族人民的根本利益所在

D.黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)

5.4《治安管理處罰條例》將治安管理處罰的種類分為

a.警告

b.罰款

c.拘留

d.勞動(dòng)教養(yǎng)

e.罰金

6.

第25題恩格斯指出：“我認(rèn)為，所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?！边@一論斷表明改革

A.是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀要求，是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的根本手段

B.是社會(huì)主義發(fā)展的重要?jiǎng)恿?/p>

C.是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步

D.是一種“制度創(chuàng)新”，用新體制取代舊體制

7.交換價(jià)值與價(jià)值之間的關(guān)系是

A.交換價(jià)值是價(jià)值的基礎(chǔ)B.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)C.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式D.價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式

8.在處理勞動(dòng)爭議的法定途徑中，可以適用調(diào)解原則的有

A.協(xié)商B.申述C.仲裁D.訴訟

9.以下對(duì)“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)正確的有

A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步

B.實(shí)行改革開放，使社會(huì)主義不斷自我完善和發(fā)展

C.發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國家

D.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

10.堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，同時(shí)必須遵循以下重要方針

A.堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持為人民服務(wù)

B.堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展

C.堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

D.堅(jiān)持改革開放，著力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)的論斷是在（）。A.黨的十一屆三中全會(huì)上B.黨的十三大上C.鄧小平視察上海的講話中D.1992年南方談話中

12.“在自然界中，既沒有原因，也沒有結(jié)果”，“因果規(guī)律的一切形式都是從主觀意向當(dāng)中產(chǎn)生的”，這種觀點(diǎn)是

A.形而上學(xué)機(jī)械決定論B.否認(rèn)因果區(qū)別的詭辯論C.唯心主義非決定論D.唯物主義決定論

13.據(jù)專家介紹毒品能使人產(chǎn)生身體上和精神上的雙重依賴性，第一次吸毒是終生吸毒的開始，保護(hù)自己不受毒害的唯一有效的方法是永遠(yuǎn)不嘗試第一次。這是因?yàn)?/p>

A.錯(cuò)誤的思想意識(shí)嚴(yán)重阻礙事物的發(fā)展

B.外因是事物變化發(fā)展的條件

C.矛盾主次方面在一定條件下互相轉(zhuǎn)化

D.量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

14.三代以內(nèi)的旁系血親是否允許結(jié)婚，我國《婚姻法》規(guī)定()。

A.可以從習(xí)慣B.若男女雙方不生育子女，可以結(jié)婚C.若男女雙方不同姓，可以結(jié)婚D.禁止結(jié)婚

15.毛澤東的《論人民民主專政》提出，新中國的國體是

A.民主集中制B.人民代表大會(huì)制C.各革命階級(jí)的聯(lián)合專政D.工人階級(jí)專政

16.1937年2月，中國共產(chǎn)黨為了建立真正的堅(jiān)實(shí)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，提出實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)的革命中心任務(wù)是

A.鞏固和平B.爭取民主C.改善民生D.武裝民眾

17.在資本主義社會(huì)中，生產(chǎn)價(jià)格的形成是以

A.利潤率的存在為前提B.剩余價(jià)值率的存在為前提C.年剩余價(jià)值率的存在為前提D.平均利潤率的存在為前提

18.毛澤東在1947年十二月會(huì)議上提出的新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是

A.沒收操縱國計(jì)民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，建立國營經(jīng)濟(jì)；沒收地主土地歸農(nóng)民所有，并引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在

B.沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有；沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有；保護(hù)民族工商業(yè)

C.節(jié)制資本；平均地權(quán)；消滅資產(chǎn)階級(jí)

D.建設(shè)中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

19.假定在擴(kuò)大再生產(chǎn)起始的第一年，社會(huì)總產(chǎn)品的構(gòu)成是

Ⅰ(4000c+1000v+1000m)=6000Ⅱ(1500c+750v+650m)=2900

又假定資本技術(shù)構(gòu)成不變，資本家僅用剩余價(jià)值中的500來作為個(gè)人消費(fèi)，其余部分用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，則部門間交換的價(jià)值總額是

A.1600B.2000C.1500D.3000

20.2006年11月21日，北京奧組委公布了符合公眾收入水平的奧運(yùn)會(huì)門票價(jià)格。在全部可售門票中，定價(jià)不高于100元的票數(shù)占

A.42%B.48%C.50%D.58%

三、3.分析題(3題)21.分析材料1、2，說明二者觀點(diǎn)的區(qū)別。

22.

根據(jù)我國法律，應(yīng)怎樣對(duì)待“打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件”。

23.我國人民生活“總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平”，為什么我們還要“全面建設(shè)小康社會(huì)”?

四、5.簡答題(2題)24.唯物主義認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，階級(jí)社會(huì)里階級(jí)斗爭是歷史發(fā)展的直接動(dòng)力，那么該如何理解人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力?

25.實(shí)踐有哪些基本形式?

五、3.分析題(0題)26.簡述20多年來我國農(nóng)村的根本性改革及其偉大意義。

六、單選題(0題)27.價(jià)格機(jī)制得以發(fā)揮作用的形式是（）

A.價(jià)格與價(jià)值的長期背離B.價(jià)格與價(jià)值的完全相等C.價(jià)格與價(jià)值的平行運(yùn)動(dòng)D.價(jià)格與價(jià)值的背離及其趨于一致

參考答案

1.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)可知論的理解。可知論認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識(shí)的，思維和存在具有同一性，其與唯物主義和唯心主義的劃分無關(guān)。即并非所有的唯物主義都是可知論，也并非所有的唯心主義都是不可知論，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤，選項(xiàng)CD正確。選項(xiàng)B與題干內(nèi)容無關(guān)。所以本題的正確選項(xiàng)是CD。

2.ABD利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤是部門之間競爭的結(jié)果。部門之間的競爭，使資本和其他生產(chǎn)要素在部門之間轉(zhuǎn)移流動(dòng)，導(dǎo)致價(jià)格和價(jià)值偏離，使各部門的利潤率趨于平均化，形成平均利潤率。各部門資本家根據(jù)自己預(yù)竹資本的多少，按照平均利潤率得到的利潤，就是平均利潤?？梢姡骄麧櫴遣煌块T的資本家通過競爭重新瓜分剩余價(jià)值的結(jié)果。利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤后，商品就不能再按價(jià)值出售，而只能按生產(chǎn)價(jià)格出售，于是價(jià)值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。

3.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性。社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會(huì)形態(tài)更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢是確定不移的。人們的歷史選擇性包含三層意思：第一，社會(huì)發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會(huì)發(fā)展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間；第二，社會(huì)形態(tài)更替的過程也是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程；第三，人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會(huì)形態(tài)變革的決定力量。AB項(xiàng)的多數(shù)人和勢力強(qiáng)大的人不等于人民群眾，不能作為正確選項(xiàng)；只有CD才是符合題干的正確選項(xiàng)。

4.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是全面建設(shè)小康社會(huì)。ACD選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

5.ABC

6.ABCD

7.BC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是價(jià)值與交換價(jià)值之間的關(guān)系。各種不同的商品，之所以能按照一定的比例相交換，是因?yàn)樵谏唐分心Y(jié)著元差別的一般人類勞動(dòng)。價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。故正確選項(xiàng)是BC。

8.CDCD選項(xiàng)正確。仲裁和訴訟過程中，可以對(duì)雙方當(dāng)事人進(jìn)行調(diào)節(jié)。A選項(xiàng)不存在第三方，不可能有調(diào)節(jié)存在。B選項(xiàng)不是處理勞動(dòng)爭議的法定途徑。

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義的根本任務(wù)。這是一道綜合題，應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展、改革開放四個(gè)方面回答問題，故ABCD均為正確選項(xiàng)。

10.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國文化改革發(fā)展的重要方針?！吨泄仓醒腙P(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，為了實(shí)現(xiàn)文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮必須遵循的重要方針有5點(diǎn)：①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)文化體制改革的根本指導(dǎo)思想。②堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，強(qiáng)調(diào)文化體制改革發(fā)展的根本性質(zhì)。③堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)文化體制改革發(fā)展的根本目的。④堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，強(qiáng)調(diào)文化體制改革發(fā)展的根本要求。⑤堅(jiān)持改革開放，強(qiáng)調(diào)文化體制改革發(fā)展的根本動(dòng)力。

11.D

12.C

13.D解析：為什么吸毒可以使人上癮，因?yàn)槭菑牡谝淮巍⒌诙温e累起來的，這一事實(shí)主要說明了量變引起質(zhì)變的道理。

14.D解析：結(jié)婚的法定條件分為必要條件和禁止條件。結(jié)婚的禁止條件：一是禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。二是禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。因此，正確答案是D。

15.C

16.B解析：本題考查中共建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張。B選項(xiàng)正確。

17.D

18.B解析：本題考查新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，是比較容易的知識(shí)點(diǎn)。A是毛澤東1940年1月在《新民主主義論》中提出的新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，C是孫中山三民主義的經(jīng)濟(jì)政策，D是現(xiàn)階段社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)政策。

19.A[答案]A

[分析]從第Ⅰ部類來看，資本家將追加500的投資，由于技術(shù)構(gòu)成不變，500的投資將以4:1的比例在不變資本和可變資本之間分配，從而追加的可變資本為100，在此基礎(chǔ)上加原有的可變資本1000和資本家個(gè)人消費(fèi)500，所以部門間交換的價(jià)值總額是1600。這也可以從第Ⅱ部類中得到驗(yàn)證。

20.D解析：在全部可售奧運(yùn)門票中，定價(jià)等于或低于100元的票數(shù)占到58%。其中，有一部分門票將以10元的價(jià)格向中國學(xué)生發(fā)售。根據(jù)票務(wù)政策，奧運(yùn)門票最低價(jià)為30元，最高價(jià)為1000元。開幕式門票最低價(jià)為200元，最高價(jià)為5000元；閉幕式門票最低價(jià)為150元，最高價(jià)為3000元。

21.文明沖突論的實(shí)質(zhì)是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀(jì)的主導(dǎo)線索本質(zhì)上是認(rèn)為世界各國不同的文明有著不可調(diào)和的對(duì)立性西方文明是世界文明體系中最優(yōu)秀的因此文明沖突要以西方文明為軸心?！?·11”恐怖事件后曾有人主張十字軍遠(yuǎn)征或者主張進(jìn)行圣戰(zhàn)這是把恐怖主義與某一種文明混同起來的錯(cuò)誤觀點(diǎn)這種觀點(diǎn)是西方文明中心論的翻版。文明沖突論的實(shí)質(zhì)是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀(jì)的主導(dǎo)線索，本質(zhì)上是認(rèn)為世界各國不同的文明有著不可調(diào)和的對(duì)立性，西方文明是世界文明體系中最優(yōu)秀的，因此文明沖突要以西方文明為軸心?！?·11”恐怖事件后，曾有人主張十字軍遠(yuǎn)征，或者主張進(jìn)行圣戰(zhàn)，這是把恐怖主義與某一種文明混同起來的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)是西方文明中心論的翻版。

22.根據(jù)我國《刑法》的規(guī)定對(duì)于打砸搶燒等嚴(yán)重暴力行為根據(jù)具體情節(jié)分別按照故意殺人、故意傷害、搶劫等罪處理。而對(duì)于意圖破壞民族團(tuán)結(jié)和民族統(tǒng)一的行為按危害國家安全罪處罰。根據(jù)我國《刑法》的規(guī)定，對(duì)于打砸搶燒等嚴(yán)重暴力行為，根據(jù)具體情節(jié)分別按照故意殺人、故意傷害、搶劫等罪處理。而對(duì)于意圖破壞民族團(tuán)結(jié)和民族統(tǒng)一的行為，按危害國家安全罪處罰。

23.我國進(jìn)入小康社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)是根據(jù)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況作出的科學(xué)判斷和決策。盡管人民生活上總體上達(dá)到小康水平但是現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾。因此我們要集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主我國進(jìn)入小康社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)，是根據(jù)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況作出的科學(xué)判斷和決策。盡管人民生活上總體上達(dá)到小康水平，但是現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾。因此，我們要集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)，是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主

24.所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力主要是說勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)上升時(shí)期的剝削階級(jí)也屬于人民群眾的一部分它們有時(shí)甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。但是它們推動(dòng)歷史發(fā)展的作用只有借助于勞動(dòng)人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力一方面指人民群眾、主要是勞動(dòng)群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動(dòng)著歷史的發(fā)展；另一方面指勞動(dòng)階級(jí)和上升時(shí)期的剝削階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)斗爭和社會(huì)革命推動(dòng)著歷史的發(fā)展。就是說生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑的革新社會(huì)形態(tài)的更替都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)。由此可見說人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力與說社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭是歷史發(fā)展的動(dòng)力是完全一致的。所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，主要是說勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)，上升時(shí)期的剝削階級(jí)也屬于人民群眾的一部分，它們有時(shí)甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。但是，它們推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，只有借助于勞動(dòng)人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，一方面指人民群眾、主要是勞動(dòng)群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，推動(dòng)著歷史的發(fā)展；另一方面，指勞動(dòng)階級(jí)和上升時(shí)期的剝削階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)斗爭和社會(huì)革命，推動(dòng)著歷史的發(fā)展。就是說，生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑的革新，社會(huì)形態(tài)的更替，都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)。由此可見，說人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，與說社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭是歷史發(fā)展的動(dòng)力是完全一致的。

25.人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來實(shí)踐有以下三種基本形式：第一生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中暫時(shí)撇開它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外還有其他一些實(shí)踐形式如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)才使人類的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的，實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展，實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來，實(shí)踐有以下三種基本形式：第一，生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的