第9課《寶玉挨打》教案設(shè)計(jì)【教學(xué)目的】1．了解“寶玉挨打”一節(jié)在《紅樓夢(mèng)》中的地位——這是全書上半部的高潮，是兩種思想觀念的一次大沖撞。2．理清全文思路，體會(huì)作品情節(jié)設(shè)計(jì)方面的特色。3．學(xué)會(huì)用比較的方法分析人物形象，透視人物性格，提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1．抓住寶玉挨打這一中心事件，體會(huì)作者一波三折的情節(jié)設(shè)計(jì)思路是本文的重點(diǎn)。2．理解人物性格是本文的難點(diǎn)?！窘虒W(xué)方法】1．第一課時(shí)以導(dǎo)讀為主，對(duì)小說賞讀的一般規(guī)律進(jìn)行闡釋，指導(dǎo)學(xué)生遵循規(guī)律，理出全文線索。2．第二課時(shí)以討論為主，教師應(yīng)提出恰當(dāng)準(zhǔn)確而富有挑戰(zhàn)性的問題，討論中可進(jìn)行點(diǎn)撥式賞析指導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體參與意識(shí)，創(chuàng)設(shè)探討氛圍，提高學(xué)生的賞析審美能力?！久襟w設(shè)計(jì)】多媒體課件及實(shí)物投影。【教學(xué)時(shí)數(shù)】?jī)烧n時(shí)【教學(xué)步聚】第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)《紅樓夢(mèng)》以日常生活作為藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象，用現(xiàn)實(shí)主義的手法細(xì)致地描寫了日常生活中的波瀾起伏，這部不以驚險(xiǎn)情節(jié)見長(zhǎng)的古典小說經(jīng)久不衰，其藝術(shù)成就及思想價(jià)值均達(dá)到了我國(guó)古典小說的極致。今天我們就以小說中“寶玉挨打”的片斷為例，體味這種情節(jié)波瀾的設(shè)計(jì)之妙。二、解題本文節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》120回本中第33回和第34回，即“手足耽耽小動(dòng)唇舌，不肖種種大承笞撻”，“情中情因情感妹妹，錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥”?！皩氂癜ご颉笔切≌f上半部的一大高潮，寫出了寶玉和整個(gè)封建勢(shì)力的矛盾日益尖銳化，隨著文中導(dǎo)火索的鋪設(shè)引發(fā)了這一場(chǎng)不可避免的沖突。(解說：學(xué)生如果在學(xué)此文前未接觸過《紅樓夢(mèng)》，教師授課前可簡(jiǎn)要介紹小說的一些基本情況，如主題和人物形象等。)三、研習(xí)課文1．整體把握，理清思路。記得吳功正先生講到《紅樓夢(mèng)》情節(jié)設(shè)計(jì)的特色時(shí)，曾將起伏跌宕的情節(jié)論為三態(tài)：一是“潛流暗滾”，矛盾的積聚時(shí)期，表面看似平靜的水面，實(shí)際上內(nèi)中包含著沖突和斗爭(zhēng)的潛流；二是“驚濤大作”，對(duì)立雙方矛盾沖突激化，失去了平衡，表面與內(nèi)在都以非常的形態(tài)出現(xiàn)；三是“余波漣漪”，沖突過后，不是戛然而止，而是波紋蕩漾，進(jìn)一步深化矛盾，為下一輪沖突埋下伏筆。其中“寶玉挨打”這一片斷就充分體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，看看本文是怎樣具體體現(xiàn)的？(解說：在課前熟悉課文的基礎(chǔ)上，通過速讀，學(xué)生可依據(jù)“三態(tài)”理論快速理清全文的情節(jié)層次。)明確：全文分三部分，一是打前交待起因；二是寶玉挨打，以賈政與王夫人、賈母之間的沖突為主；三是打后其他人的反應(yīng)。分兩部分也可，一是打前交待起因；二是寶玉挨打后眾人的反應(yīng)，近距離反應(yīng)以王夫人、賈母為代表，遠(yuǎn)距離反應(yīng)以薛寶釵、林黛玉為代表。(解說：分層首先要依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，只要標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置合理，學(xué)生論說言之有據(jù)就可以了。)2．局部設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生討論。問題一：思考引發(fā)寶玉挨打的事件是什么？明確：①寶玉因悲金釧之死，陪客葳葳蕤蕤；②忠順府告寶玉引逗琪官之狀；③賈環(huán)誣告寶玉強(qiáng)奸金釧未遂。問題二：一事緊接一事，層層深入，絲絲入扣，情節(jié)高潮到了非如此不可的境地。這其間賈政的神色變化也很有層進(jìn)性，請(qǐng)同學(xué)們從書中快速找出對(duì)賈政神色變化的描寫。明確：初見時(shí)“原本無氣”，證明此時(shí)還未起波紋；但看到賈寶玉垂頭耷耳，“應(yīng)對(duì)不似往日”，語(yǔ)無倫次，“倒生了三分氣”，微波漸起；忠順府索人，使賈政“又驚又氣”“目瞪口歪”，波浪已涌動(dòng)；賈環(huán)告狀，中傷之言猶如火上澆油，“大逆不道”使賈政神色“面如金紙”“眼都紅紫了”，浪濤已拍天，矛盾激化到極點(diǎn)，打已成為必然。(解說：學(xué)生讀書，首先要有文本意識(shí)，要學(xué)會(huì)從書中篩選、感知一些重要信息，并能條理清晰地表達(dá)出來。)問題三：馬克思曾言：“發(fā)展的加速和延緩在很大程度上是取決于‘偶然性’的。”寶玉挨打片斷中也有偶然性的情節(jié)，請(qǐng)?jiān)囍页?，看看它的出現(xiàn)有什么作用？明確：寶玉被喝禁在廳上，他料到挨打勢(shì)在必然，連忙托人給賈母、王夫人報(bào)信。假想，如果賈母、王夫人此時(shí)得信，掀起的巨浪便會(huì)一下子平息，讀者被吊起的胃口也會(huì)頓時(shí)放下。相反，高明的作者不但不如此做，反而利用偶然性的因素再來觸發(fā)：機(jī)靈貼身的小廝焙茗不見蹤影，好不容易遇到一個(gè)老媽子偏又是個(gè)聾子。偶然性的因素為必然性的結(jié)果起了推波助瀾的作用。問題四：碰巧的幾件事兒成了寶玉挨打的導(dǎo)火索，請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)一步分析賈政“恨”兒子的根本原因是什么？明確：矛盾的焦點(diǎn)在于父子二人價(jià)值觀念上的對(duì)立。賈政信奉著封建主義的道德理念，嚴(yán)格維護(hù)著封建主義的社會(huì)秩序：君君，臣臣，父父，子子。他希望寶玉成材，光宗耀祖，走仕途經(jīng)濟(jì)之路。而寶玉恰恰與之相悖，由于他特殊的生活環(huán)境和具體境遇，使他鄙視以男人為中心的虛偽的貴族社會(huì)，他要的是情場(chǎng)，是知己，是得樂且樂的追求情感信仰的人生觀。相對(duì)賈政之主流，他成了地地道道的叛逆者，即使不是這些事兒，換了其他的事兒，他也會(huì)挨打的。(解說：學(xué)生討論時(shí)要指導(dǎo)他們從文本中找根據(jù)，如：談賈政：賈政希望寶玉有“慷慨揮灑談吐”，時(shí)時(shí)顧及“祖宗顏面”，不要讓父親落有“上辱先人下生逆子之罪”，和他也越發(fā)擔(dān)心寶玉將來走“弒君殺父”之路等等。文中談寶玉的地方更多，尤其是挨打后，寶玉對(duì)其他人的所言所思，都滲透著他的價(jià)值觀。教師也可提供一些前面章節(jié)里表現(xiàn)賈政、寶玉思想觀點(diǎn)的資料投影，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)照分析并歸納總結(jié)。如表現(xiàn)賈政的：“什么《詩(shī)經(jīng)》古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把《四書》一氣講明背熟，是最要緊的?！薄?回“你可好生用心習(xí)學(xué)，再不守分安常，你可仔細(xì)著!”——第23回“自今日為始，不許再做詩(shī)做對(duì)的了。單要學(xué)習(xí)八股文章，限你一年，若毫無長(zhǎng)進(jìn)，你也不用念書了，我也不愿有你這樣的兒子了。”——第81回表現(xiàn)寶玉的：“還想什么念書，我最討厭這些道學(xué)話，更可笑的是八股文章，拿他誆功名混飯吃也罷了，還要說代圣賢立言，好些的，不過拿些經(jīng)書湊搭湊搭還罷了，更有一種可笑的，肚子里原沒有什么，東扯西扯，弄得牛鬼蛇神，還自以為博奧。”——第16回問題五：寶玉挨打余波蕩漾，由一個(gè)情節(jié)深入展開到父母之間、嫡庶之間、情人之間、婆媳之間、主奴之間，請(qǐng)同學(xué)們找出兩三例并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)復(fù)雜關(guān)系中每個(gè)人物的行為加以概括。明確：近距離余波：王夫人哭勸賈政，賈母怒阻賈政；遠(yuǎn)距離余波：襲人痛心以相告，寶釵動(dòng)情來探源，黛玉淚眼表真性。(解說：答案不是絕對(duì)的，只要學(xué)生能依據(jù)情節(jié)發(fā)展，將多層面的“余波”內(nèi)容加以概括，言之成理即可肯定。)四、課堂小結(jié)要進(jìn)行文學(xué)鑒賞，首先應(yīng)準(zhǔn)確感知文本信息，在此基礎(chǔ)上可進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)、歸納、評(píng)價(jià)的能力。比如曹雪芹描寫情節(jié)有一個(gè)可貴的經(jīng)驗(yàn)——