考前必備2023年河南省商丘市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.2009年全球發(fā)生了甲型H1N1流感，經(jīng)過科研人員的連續(xù)攻關(guān)，最終生產(chǎn)出了疫苗，并使疫情得到有效控制。這一事實說明

A.物質(zhì)運動是有規(guī)律的

B.規(guī)律是可以認識、把握與創(chuàng)造的

C.人的意識不僅可以反映客觀世界，并且可以創(chuàng)造客觀世界

D.通過實踐，實現(xiàn)了意識自身的“物化”

2.科學(xué)社會主義是馬克思主義的重要組成部分。社會主義發(fā)展史上的兩次飛躍是指()

A.16～17世紀的早期空想社會主義到18世紀的空想平均共產(chǎn)主義

B.從18世紀的空想平均共產(chǎn)主義到19世紀初期批判的空想社會主義

C.19世紀中葉，社會主義從空想發(fā)展到科學(xué)

D.20世紀初，社會主義從理論發(fā)展到建設(shè)社會主義制度的實踐

3.抗日民主政府在工作人員分配上實行“三三制”原則，各占三分之一的人員分別是

A.蔣介石集團中的部分親英美派B.非黨的左派進步分子C.不左不右的中間派D.共產(chǎn)黨員

4.以下對“什么是社會主義”的正確認識包括

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕

B.社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，最終目標是實現(xiàn)共同富裕

C.社會主義民主是社會主義的重要政治特征

D.堅持生產(chǎn)資料公有制和按勞分配的原則

5.社會形態(tài)的更替具有客觀性和必然性，但這并不否定人們歷史活動的能動性，并不排斥人們在遵循社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對于某種社會形態(tài)的歷史選擇性。人們歷史活動的能動性和選擇性主要體現(xiàn)在()。

A.社會發(fā)展的客觀過程由每一個參與歷史活動的個人的主觀意志所決定

B.社會形態(tài)更替的過程是主體能動性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過程

C.人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性

D.社會發(fā)展的客觀必然性為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間

6.第

20

題

在新的歷史時期，加強黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因為，黨現(xiàn)在面臨（）

A.執(zhí)政的考驗B.和平演變的考驗C.改革開放的考驗D.發(fā)展市場經(jīng)濟的考驗

7.洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)，主要目的是

A.鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義B.加強邊防、海防C.剪除異己D.擴充內(nèi)部集團實力

8.近代唯物主義的歷史進步作用是

A.反對和批判了唯心主義哲學(xué)

B.反對和批判了宗教神學(xué)

C.對資產(chǎn)階級革命起了先導(dǎo)的作用

D.促進了自然科學(xué)的發(fā)展和社會的進步

9.

10.我國擴大消費需求的措施是()

A.努力增加城鄉(xiāng)居民收入

B.穩(wěn)定居民支出預(yù)期，擴大即期消費

C.大力開拓農(nóng)村消費市場

D.完善消費環(huán)境和政策

二、1.單項選擇題(10題)11.與辛亥革命相比，五四運動的特點在于()。

A.無產(chǎn)階級政黨登上歷史舞臺

B.運動具有廣泛的社會性和徹底的反帝反封建態(tài)度

C.是一場反帝愛國運動

D.是資產(chǎn)階級民主革命的一個組成部分

12.“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它；只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它。”對這一命題的正確理解是

A.感性認識是不可靠的

B.感性認識有待于升華成理性認識

C.感性認識不能幫助人們獲取關(guān)于事物本質(zhì)的認識

D.感性認識與理性認識是相互滲透的

13.列寧說，“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個東西，民主就是承認少數(shù)服從多數(shù)的國家”。這句話表明()

A.民主首先而且主要指的是一種國家制度B.民主就是民主集中制C.民主是手段不是目的D.民主是政體不是國體

14.上層建筑對社會發(fā)展是否起促進作用，取決于()。

A.它是否適合于各種經(jīng)濟制度的需要

B.它是否能有效地為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)

C.它是否能保護廣大人民群眾的根本利益

D.它所維護的經(jīng)濟基礎(chǔ)是否適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求

15.紙幣是貨幣符號，其發(fā)行量應(yīng)依據(jù)流通中所需要的貨幣量，否則

A.物價必然上漲B.通貨必然緊縮C.紙幣就不能充當流通手段D.就會影響國民經(jīng)濟的健康發(fā)展

16.空想是()。

A.來源于現(xiàn)實而又高于現(xiàn)實的想象

B.違背客觀規(guī)律從而根本不可能實現(xiàn)的想象

C.人們對世界和自身及其關(guān)系的把握和相信

D.人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求

17.2005年7月10日,在舉行的全民公決中通過了《歐洲憲法條約》,成為第13個批準歐盟憲法條約的國家是

A.比利時B.盧森堡C.法國D.英國

18.將中國領(lǐng)土臺灣割讓給日本的不平等條約是()。

A.《商京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《瑗琿條約》

19.追求崇高的理想需要堅定的信念。信念是

A.一種單純的知識或想法B.對事物發(fā)展規(guī)律的正確反映C.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實的橋梁和中介D.認識、情感和意志的融合和統(tǒng)一

20.“一國兩制”的政策在特別行政區(qū)成立以后，將至少保持()不變。

A.30年B.50年C.100年D.80年

三、3.分析題(3題)21.閱讀下列材料：

如果我們留意自然界，會發(fā)現(xiàn)生物與環(huán)境往往存在著驚人的和諧。譬如，很多生物形成了與環(huán)境的顏色基本相同的保護色。草叢中的螞蚱是綠色的；田野中的野兔是黃色的；雪地里的熊是白色的；趴在海底的比目魚具有海沙般的色彩和斑點。更有趣的是，雷鳥的顏色可以隨李節(jié)的不同而不斷變換，變換之后的顏色和當時的環(huán)境的顏色總相吻合；避役(變色龍)皮內(nèi)有多種色素細胞，可以改變自身的色彩以便與外界色彩相一致。又如，生物的形態(tài)與機能和諧地統(tǒng)一，從而巧妙地適應(yīng)了環(huán)境。海鴿的蛋產(chǎn)在懸崖絕壁，極易因滾動而摔破，但是，海鴿蛋一端大一端小，觸動時原地打轉(zhuǎn)，從而減少了摔破的機會。植物種子傳播分為風(fēng)傳播和動物傳播兩種，前者如蒲公英，果實生有毛絨絨的白色纖維，適于被風(fēng)吹向四方；后者如鬼針草，果實有刺，極易附在動物的身上被帶向各地。象是陸地上最大的動物，粗壯的四肢支撐著沉重的身體，無法撮取食物，可它偏偏長出一個長鼻子，巧妙地彌補了這一不足。此外，枯葉蝶的擬態(tài)與梟蝴蝶的警戒更是讓人嘆為觀止。枯葉蝶極似枯葉，這就形成了很好的保護，不易被敵害發(fā)現(xiàn)；梟蝴蝶的下翅有兩個明顯的斑點，極像兇惡之鳥——梟的兩只眼睛，可以有效地嚇退來犯者。

所有這些，使人們對大自然的造化天工驚嘆不已，以為若不是存在著某種神奇設(shè)想，巧妙規(guī)劃，便不可思議。于是，便有哲學(xué)家提出目的論，主張世界上的一切都是合乎目的的，都是為了實現(xiàn)某種目的而存在的。不僅生物界是這樣，整個自然界的演化全都毫無例外地是為了實現(xiàn)某種既定的目的。他們舉例說，宇宙中存在著無數(shù)的星體和星系，全都有著穩(wěn)定的體系和運行軌道；自然界的形態(tài)盡管千變?nèi)f化，卻存在著若干種同樣的元素和化合物；地球剛好居于大陽系中最恰當?shù)奈恢茫喝赵聻槿祟愓彰?，天地為人類覆載，生物為人類提供食物，江河為人類提供灌溉……凡此種種，不正是服從于某個偉大的目的嗎?

請回答：

(1)目的論的觀點是否正確?為什么?

(2)怎樣理解列寧所說唯心主義是生長在人類認識之樹上的一朵不結(jié)果實的花?

(3)簡述目的論與機械決定論的區(qū)別。

(4)人類改造自然改造社會的活動具有目的性，這一事實能否證明目的論的正確?為什么?

22.試指出材料1、2的共同缺陷。

23.建國以來，中國共產(chǎn)黨制訂過哪三條經(jīng)濟建設(shè)的基本路線?每一條基本路線制訂的主要背景、核心內(nèi)容及結(jié)果如何?據(jù)此，你認為在制訂經(jīng)濟政策時應(yīng)遵循什么原則?

四、5.簡答題(2題)24.國家是怎樣產(chǎn)生的?

25.正確認識和評價杰出人物的歷史作用，應(yīng)該把握什么原則?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料3分析材料5和6中毛澤東對中國革命發(fā)展階段的觀點。

六、單選題(0題)27.人權(quán)保障是法治思維的含義之一，人權(quán)保障的最后防線是()

A.憲法保障B.立法保障C.行政保護D.司法救濟

參考答案

1.ACD本題考查的知識點是規(guī)律、意識的能動性。唯物主義者認為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的(A)。人不能創(chuàng)造或消滅規(guī)律，但通過實踐，人可以認識和把握規(guī)律。認識和把握規(guī)律的過程也就是發(fā)揮人的主觀能動性的過程(C)。意識活動具有創(chuàng)造性，但只有通過實踐，才能把觀念的東西轉(zhuǎn)化為客觀的、物質(zhì)的東西，使客觀世界發(fā)生合乎目的的改變(D)。所以正確選項是ACD。

2.CD社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實踐的發(fā)展，是社會主義史上的歷史飛躍。因此正確選項為CD。

3.BCD在抗日民主政府工作人員的名額分配上實行“三三制”原則。即共產(chǎn)黨員、非黨的左派進步分子和中間派各占三分之一?？谷崭鶕?jù)地不可能包括蔣介石集團，A項明顯錯誤。BCD選項正確。

4.ABD本題考查的知識點是社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷。A項內(nèi)容是對社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷，BD項內(nèi)容是對A項內(nèi)容的展開，ABD是正確選項。C項是對中國特色社會主義政治的表述，不屬于鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)科學(xué)論斷的內(nèi)容，故不選。

5.BCD本題考察的是社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性。社會形態(tài)的更替是歷史的客觀必然性和人們的自覺選擇性的統(tǒng)一，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。答案選擇BCD。A選項社會發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以A選項應(yīng)該排除。

6.ABCDA、B、C、D四項都是黨正在面臨的考驗。

7.ABD洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的主要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，加強邊防、海防，擴充內(nèi)部集團實力，故ABD正確；洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的同時雖然遇到過諸如頑固派的攻擊，但剪除異己始終不是其主要目的。

8.ABCD

9.ACD

10.ABCD

11.B解析：五四運動在新的歷史條件下發(fā)生，它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的特點，五四運動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，既看出了帝國主義內(nèi)部的和外部的矛盾，又看出了帝國主義聯(lián)合中國買辦資產(chǎn)階級和封建階級壓榨中國人民大眾的實質(zhì)。中國人民反帝反封建的斗爭提升到一個新的水平上了。五四運動是一次真正的群眾運動，斗爭的主力由學(xué)生轉(zhuǎn)向工人，發(fā)展為包括工人階級、小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級參加的全國范圍的革命運動。因此，正確答案是B。選項A，五四運動時，無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺，但無產(chǎn)階級政黨還未誕生。選項B，辛亥革命和五四運動都有反帝的性質(zhì)，這不是五四運動的新特點。選項D，五四運動屬于世界無產(chǎn)階級革命的組成部分。

12.B解析：感性認識是關(guān)于現(xiàn)象的認識，理性認識是關(guān)于事物本質(zhì)的認識。僅僅獲得了關(guān)于事物現(xiàn)象的認識不能很好地理解事物，只有認識了事物的本質(zhì)才能理解事物，并在理解的基礎(chǔ)上更探刻地感覺事物。因此，感性認識有待于升華成理性認識。據(jù)此，B為應(yīng)選項。A之所以為淘汰項，是因為我們可以認為感性認識是膚淺的認識，但膚淺不等于不可靠。C之所以為淘汰項，是因為關(guān)于認識現(xiàn)象的感性認識雖然不是關(guān)于事物本質(zhì)的認識，但由于任何現(xiàn)象都隱藏在事物的內(nèi)部，因而不能認為感性認識對于人們認識事物的本質(zhì)沒有幫助。D之所以為淘汰項，是因為D項所表述的命題雖然正確，但與題干沒有解證關(guān)系。

13.A

14.D上層建筑對社會發(fā)展作用的性質(zhì)不取決于自身的性質(zhì)與狀況，而是取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)：如果它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)（即生產(chǎn)關(guān)系）是適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的，那么就對社會發(fā)展起促進作用；如果不適合則起阻礙作用。

15.D解析：紙幣發(fā)行量超過流通中所需要的貨幣量，往往會發(fā)生通貨膨脹，紙幣發(fā)行量少于流通中所需要的貨幣量，往往會發(fā)生通貨緊縮，這兩種現(xiàn)象都會影響國民經(jīng)濟的發(fā)展。

16.B解析：科學(xué)的理想是對社會歷史發(fā)展規(guī)律的正確把握，人們頭腦中的空想不等于科學(xué)的理想，它盡管也是人們對未來的一種想象，但它脫離實際的主觀臆想，沒有實現(xiàn)的可能性。因此，正確答案是B。選項A、C和D都是對理想的理解。

17.B

18.C

19.D信念是認識，情感和意志的融合和統(tǒng)一，故A、B、C、答案錯誤。

20.B

21.(1)目的論的觀點是錯誤的。如果認為自然界的演化存在著某種既定的目的那么決定這目的的力量不論叫做什么都是上帝或者神的代名詞。故而目的論是一種客觀唯心主義的觀點。事實上生物以及其他自然現(xiàn)象的所謂和諧不是最初的出發(fā)點而是最終的結(jié)果。(2)列寧的這一論述旨在表明唯心主義的產(chǎn)生有其認識根源。如果人們不懂得適者生存不適者淘汰的道理很容易自發(fā)地形成目的論這一唯心主義的認識把演化的結(jié)果誤認為是最初預(yù)想的目的。(3)機械決定論是夸大必然性否認偶然性的錯誤的理論它與目的論的區(qū)別在于目的論是唯心主義的觀點而機械決定論則是舊唯物主義的觀點。目的論企圖證明存在著某種客觀精神這一精神決定著世界的演化；機械決定論則證明是物質(zhì)世界不可更改的因果鏈條決定著世界演化的必然性。(4)人類改造自然改造社會的活動是有目的的這是人類社會與自然界的一個重大區(qū)別。但人類活動具有目的性不能證明目的論的正確因為人們活動的目的不是神或者上帝等客觀精神賦予的而是對客觀存在或正確或歪曲地反映。此外人的目的能否實現(xiàn)決定于人的活動是否符合客觀規(guī)律。解答第一問的關(guān)鍵是抓住目的論屬于客觀唯心主義這一點。對此一定要界定主、客觀唯心主義的共同點與區(qū)別點。同時還應(yīng)懂得生物與環(huán)境的關(guān)系既有和諧的也有不和諧的不和諧的由于無法適應(yīng)環(huán)境而被淘汰掉了故而給人以世界原本和諧進而存在著某種決定和諧之力量的認識。這就很容易導(dǎo)致目的論。這也同時可以圓滿地解答第二問。解答第三問的關(guān)鍵是弄清目的論與機械決定論雖然都是錯誤的理論但前者屬于唯心主義的錯誤后者屬于舊唯物主義的錯誤因為前者用某種客觀精神解釋世界的演化后者用物質(zhì)世界的因果性解釋世界的演化只不過對這種演化的解釋機械化了。解答第四問的關(guān)鍵是抓住自然界的演化與人類社會演化的區(qū)別即前者無目的后者有目的但后者的目的也不是由客觀精神決定的。(1)目的論的觀點是錯誤的。如果認為自然界的演化存在著某種既定的目的，那么，決定這目的的力量不論叫做什么，都是上帝或者神的代名詞。故而，目的論是一種客觀唯心主義的觀點。事實上，生物以及其他自然現(xiàn)象的所謂和諧，不是最初的出發(fā)點而是最終的結(jié)果。(2)列寧的這一論述旨在表明唯心主義的產(chǎn)生有其認識根源。如果人們不懂得適者生存，不適者淘汰的道理，很容易自發(fā)地形成目的論這一唯心主義的認識，把演化的結(jié)果誤認為是最初預(yù)想的目的。(3)機械決定論是夸大必然性，否認偶然性的錯誤的理論，它與目的論的區(qū)別在于目的論是唯心主義的觀點，而機械決定論則是舊唯物主義的觀點。目的論企圖證明存在著某種客觀精神，這一精神決定著世界的演化；機械決定論則證明是物質(zhì)世界不可更改的因果鏈條決定著世界演化的必然性。(4)人類改造自然改造社會的活動是有目的的，這是人類社會與自然界的一個重大區(qū)別。但人類活動具有目的性不能證明目的論的正確，因為人們活動的目的不是神或者上帝等客觀精神賦予的，而是對客觀存在或正確或歪曲地反映。此外，人的目的能否實現(xiàn)，決定于人的活動是否符合客觀規(guī)律。解答第一問的關(guān)鍵是抓住目的論屬于客觀唯心主義這一點。對此，一定要界定主、客觀唯心主義的共同點與區(qū)別點。同時還應(yīng)懂得，生物與環(huán)境的關(guān)系既有和諧的也有不和諧的，不和諧的由于無法適應(yīng)環(huán)境而被淘汰掉了，故而給人以世界原本和諧進而存在著某種決定和諧之力量的認識。這就很容易導(dǎo)致目的論。這也同時可以圓滿地解答第二問。解答第三問的關(guān)鍵是弄清目的論與機械決定論雖然都是錯誤的理論，但前者屬于唯心主義的錯誤，后者屬于舊唯物主義的錯誤，因為前者用某種客觀精神解釋世界的演化，后者用物質(zhì)世界的因果性解釋世界的演化，只不過對這種演化的解釋機械化了。解答第四問的關(guān)鍵是抓住自然界的演化與人類社會演化的區(qū)別，即前者無目的后者有目的，但后者的目的也不是由客觀精神決定的。

22.材料1、2的共同缺陷是脫離了人的社會性來認識人的本性是一種抽象的超歷史階段的人性論是一種唯心主義觀點。材料1、2的共同缺陷是脫離了人的社會性來認識人的本性，是一種抽象的超歷史階段的人性論，是一種唯心主義觀點。

23.(1)三條基本路線是：過渡時期總路線、社會主義建設(shè)總路線和社會主義初級階段基本路線。(2)①過渡時期總路線：1952年國家財政經(jīng)濟取得根本好轉(zhuǎn)國民經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展為把我國建設(shè)成為一個社會主義工業(yè)化國家中共于1953年制訂該路線?？偮肪€規(guī)定：在一個相當長的時間內(nèi)逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。1953年一五計劃開始實施社會主義工業(yè)化開始起步。1956年三大改造基本完成我國開始進入社會主義初級階段。②社會主義建設(shè)總路線：三大改造完成后社會主義建設(shè)全面展開為適應(yīng)此形勢中共于1958年制訂該路線?？偮肪€規(guī)定：鼓足干勁力爭上游多快好省地建設(shè)社會主義。總路線反映了廣大人民迫切要求改變我國經(jīng)濟文化落后狀況的愿望但忽視了客觀規(guī)律使黨和國家一些領(lǐng)導(dǎo)人片面追求高速度輕率地發(fā)動了“大躍進”和人民公社化運動給國民經(jīng)濟造成極大影響。③社會主義初級階段基本路線：十一屆三中全會后黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來改革開放取得重大成就。在認識國情和總結(jié)社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上中共在十三大上提出此路線。該路線規(guī)定：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民以經(jīng)濟建設(shè)為中心堅持四項基本原則堅持改革開放自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗?；韭肪€調(diào)動了人民的積極性我國經(jīng)濟體制改革進一步開展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得重大成就。(3)制訂經(jīng)濟政策必須實事求是合乎經(jīng)濟規(guī)律使生產(chǎn)關(guān)系變革有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。[思路點撥]這道題目的在于使考生明白：建國后我國共經(jīng)歷了三條基本路線：1952年的過渡時期總路線、1956年后的社會主義建設(shè)總路線和1987年確定的社會主義初級階段基本路線。要掌握他們各自提出的背景、原因、過程、成效、經(jīng)驗教訓(xùn)等。(1)三條基本路線是：過渡時期總路線、社會主義建設(shè)總路線和社會主義初級階段基本路線。(2)①過渡時期總路線：1952年，國家財政經(jīng)濟取得根本好轉(zhuǎn)，國民經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，為把我國建設(shè)成為一個社會主義工業(yè)化國家，中共于1953年制訂該路線。總路線規(guī)定：在一個相當長的時間內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。1953年，一五計劃開始實施，社會主義工業(yè)化開始起步。1956年三大改造基本完成，我國開始進入社會主義初級階段。②社會主義建設(shè)總路線：三大改造完成后，社會主義建設(shè)全面展開，為適應(yīng)此形勢，中共于1958年制訂該路線?？偮肪€規(guī)定：鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義?？偮肪€反映了廣大人民迫切要求改變我國經(jīng)濟文化落后狀況的愿望，但忽視了客觀規(guī)律，使黨和國家一些領(lǐng)導(dǎo)人片面追求高速度，輕率地發(fā)動了“大躍進”和人民公社化運動，給國民經(jīng)濟造成極大影響。③社會主義初級階段基本路線：十一屆三中全會后，黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，改革開放取得重大成就。在認識國情和總結(jié)社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中共在十三大上提出此路線。該路線規(guī)定：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。基本路線調(diào)動了人民的積極性，我國經(jīng)濟體制改革進一步開展，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得重大成就。(3)制訂經(jīng)濟政策必須實事求是，合乎經(jīng)濟規(guī)律，使生產(chǎn)關(guān)系變革有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。[思路點撥]這道題目的在于使考生明白：建國后我國共經(jīng)歷了三條基本路線：1952年的過渡時期總路線、1956年后的社會主義建設(shè)總路線和1987年確定的社會主義初級階段基本路線。要掌握他們各自提出的背景、原因、過程、成效、經(jīng)驗教訓(xùn)等。

24.階級的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會沒有階級劃分也就沒有國家。原始社會后期出現(xiàn)了階級劃分就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料奴隸一無所有而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財產(chǎn)可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動、起義等方式進行反抗力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級以是建立起國家這個暴力機器來維持對奴隸的壓迫和剝削?？梢妵沂请A級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對各個階級不是一視同仁的它是階級統(tǒng)治的工具是一個階級壓迫另一個階級的機構(gòu)。階級的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會沒有階級劃分，也就沒有國家。原始社會后期出現(xiàn)了階級劃分，就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料，奴隸一無所有，而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財產(chǎn)，可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動、起義等方式進行反抗，力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級以是建立起國家這個暴力機器來維持對奴隸的壓迫和剝削?？梢?，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對各個階級不是一視同仁的，它是階級統(tǒng)治的工具，是一個階級壓迫另一個階級的機構(gòu)。

25.正確認識和評價杰出人物的歷史作用是一個十分復(fù)雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認識杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現(xiàn)都是時代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里杰出人物總是一定階級的代表他們是從屬于一定階級的他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此要正確認識杰出人物的歷史作用必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤因此對他們的歷史作用