山東省諸城市2020-2021學年下學期高二年級期末考試歷史試卷注意事項：1答題前，考生先將自己的學校、姓名、班級、座號、考號填涂在相應位置。鉛筆按填涂樣例正確填涂；非選擇題答案必須使用毫米黑色簽字筆書寫，繪圖時，可用2B鉛筆作答，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1圖1為2019年湖北隨州曾國西周封國墓葬群出土的編鐘。由此可知A西周對夏文化的沿襲B周王直接控制長江流域C諸侯始終效忠周天子D分封制有利于文化認同2在詔令行文風格上，與漢高祖簡易樸實、近乎口語不同，漢武帝的部分詔令中多援引儒家經典語，語言風格也明顯地趨于典雅弘奧、雄偉博大。這折射出西漢前、中期A時代的變遷B封建國家的統一C文學的發(fā)展D政治體制的變化3有學者指出：“北方少數民族的部族制度與華夏制度的劇烈碰撞，最終在北方地區(qū)激發(fā)出了新的變遷動力與演進契機，交替的“胡化”和“漢化”孕育出了強勁的官僚制化運動，并構成了……通向重振大帝國的歷史出口?！边@一現象發(fā)生在A秦漢時期B魏晉南北朝時期C隋唐時期D遼宋夏金元時期年，唐高宗欲令僧尼和道士等出家人禮拜君親。經過朝廷的集議，最終下詔令道士、女冠、僧、尼等，并盡禮致拜其父母?！睋送浦敃rA實行禮法結合的治國理念B推行移風易俗的決心C出現“三教合一”的局面D皇權受到了一定限制5北宋名臣范祖禹指出：“唯本朝之法，上下相維，輕重相制，如身之使臂，臂之使指……藩方守臣，統制列城，付以數千里之地，十萬之師，單車之使，尺紙之詔，朝召而夕至，則為匹夫！”這說明宋初政制A有利于維護政權穩(wěn)定B強化了各級機構權力C增強了軍隊的戰(zhàn)斗力D引發(fā)了嚴重財政危機6《元史》載：“至正二年1342年七月，拂郞國貢異馬……?！痹樀邸褒埿摹贝髳?，下詔令群臣賦詩。節(jié)選如下：這反映了元朝A官員文化素質普遍提高B實行開明的民族政策C秉承傳統朝貢外交理念D海外貿易的空前繁榮7明清之際，王夫之指出：“天地之間有土而人生其上，因資以養(yǎng)焉。有其力者治其地。故改姓授命而民自有其恒疇，不待王者之授之。”該主張意在A減輕民眾負擔B批判君主特權C倡導土地國有D發(fā)展商品經濟8咸豐皇帝以前，清政府規(guī)定由戶部管理各省錢糧的征收和使用。之后，一些省份又在地方財稅機構之外，私自建立新的財政金融管理機構：洋務局、厘金局、籌防局、籌款局等，并作為常設機構保留下來，形成“戶部之權日輕，疆臣之權日重”的局面。這一變化A解決了清政府的財政危機B導致了地方割據的嚴重C體現了清朝權力的再分配D迎合了西方列強的需求9甲午戰(zhàn)爭后，梁啟超在《中國積弱溯源論》一文中說：“是故吾國民之大患，在于不知國家為何物?！边@旨在說明A清政府海權觀念的淡薄B統治集團內部矛盾重重C啟迪國民意識的重要性D清政府未發(fā)動民眾力量10有學者認為，義和團運動不僅沉重地打擊了帝國主義列強瓜分中國的狂妄野心，而且給當時的資產階級政治斗爭提供了新的發(fā)展契機?！靶碌陌l(fā)展契機”是指義和團運動A引發(fā)資產階級對時局進行深刻反思B沉重打擊了滿清政府的腐朽統治C為資本主義經濟發(fā)展奠定群眾基礎D為資產階級革命指明了發(fā)展方向11錢穆說：“中國文化，表現在中國已往全部歷史過程中，除卻歷史，無從談文化。我們應從全部歷史之客觀方面來指陳中國文化之真相?！彼庠趶娬{A文化形成是多種因素的綜合B要從歷史發(fā)展中認識中國文化C中國文化的發(fā)展具有復雜性D應明白中國文化內涵的豐富性12古希臘史學家希羅多德的寫作方式是“有聞必錄”，不囿于個人觀點而記錄，保存了眾多原始資料。中國漢代史學家司馬遷曾周游各地，考察社會風俗，尋訪歷史古跡，積累了豐富的歷史素材。這體現出二者修史的共同點是A注重思想性與藝術性結合B搜集史料強調史料實證C尋找歷史的真相以史為鑒D求真的史學思想與方法世紀90年代以來，當跨國公司把一種全新產品打入一個國家時，它面臨的挑戰(zhàn)是如何在這個國家中創(chuàng)造一個新的市場。這就需要適應或改變消費者的偏好或口味，使他們接受這種產品。如果跨國公司成功了，它實際上是為自己創(chuàng)造了一個全球性的經營環(huán)境。這說明跨國公司A推動了世界市場形成B促進了文化交流國際化C經營規(guī)模的不斷擴大D以文化創(chuàng)新為主要業(yè)務14二戰(zhàn)后，印度的政治體制學習英國，主要官方語言為印地語和英語，而歷史傳統中的種姓因素等仍影響著政治與社會生活。在埃及，官方宗教和官方語言分別是伊斯蘭教和阿拉伯語，但也有不少人信仰基督教并使用英語和法語。這體現出新興民族國家A完全擺脫宗主國影響B(tài)逐步走上現代化道路C文化呈現多樣化特征D獨立過程中留有隱患世紀80年代以來，四川三星堆遺址出土了青銅大立人、青銅縱目面具、青銅神樹等均堪稱獨一無二的曠世神品。2021年的新發(fā)掘中又出土重要文物一千余件。為此，四川省文物考古研究院公布三星堆遺址將申報世界文化遺產。三星堆遺址屬于A非物質文化遺產，是中華傳統文化的代表B自然遺產，有利于弘揚中華民族傳統文化C自然和文化雙重遺產，是早期的城邦文明D早期文化遺址，彰顯燦爛輝煌的中華文明二、非選擇題：本大題共4小題，第16題14分，第17題13分，第18題16分，第19題12分，共55分。1614分閱讀材料，回答問題。“三家分晉”材料一晉國在春秋時長期維持霸業(yè)，國內軍功貴族的勢力也隨之逐漸上升。到春秋末期，國家大權為智氏、趙氏、韓氏、魏氏、范氏、中行氏六家卿大夫所掌握。他們在架空國君的同時，彼此間也展開兼并。最后，趙、魏、韓不僅消滅了其他三家并瓜分了其土地，還占有了晉公室的土地、人民，僅給晉國國君留下兩城。國君反居于三家之下，甚至要去朝見三家大夫。公元前403年，周威烈王正式冊封三家大夫為諸侯，晉國滅亡，史稱“三家分晉”——摘編自張帆著《中國古代簡史》材料二北宋司馬光著《資治通鑒》，開篇即記述“威烈王二十三年注：公元前403年，初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯?！辈㈦S后指出自己的看法，如下：臣光曰：臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。何謂禮紀綱是也；何謂分君臣是也；何謂名公、侯、卿、大夫是也?！駮x大夫暴蔑其君，剖分晉國，天子既不能討，又寵秩之，使列于諸侯，是區(qū)區(qū)之名分復不能守而并棄之也。先王之禮于斯盡矣。或者以為當是之時，周室微弱，三晉強盛，雖欲勿許，其可得乎是大不然。夫三晉雖強，茍不顧天下之誅而犯義侵禮，則不請于天子而自立矣。不請于天子而自立，則為悖逆之臣。天下茍有桓、文之君，必奉禮義而征之。今請于天子而天子許之，是受天子之命而為諸侯也，誰得而討之！故三晉之列于諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也：——摘編自司馬光著《資治通鑒》分析說明《資治通鑒》以“三家分晉”為其開篇的理由。14分1713分閱讀材料，回答問題。根據材料并結合中國古代的相關史實，以“從歷史地圖中看統一多民族國家的發(fā)展”為題寫一則歷史短文。13分要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結合；邏輯嚴密，條理清晰。1816分閱讀材料，回答問題。20世紀初的中國：沉淪上升有學者認為，由于西方列強的侵略，封建統治的腐敗，到20世紀頭20年，近代中國已“沉淪”到“深淵”的“谷底”。但是，正像黑暗過了是光明一樣，中國歷史發(fā)展在“谷底”時期出現了向上的轉機。為研究這一問題，我們搜集到下面幾則史料。材料一一位清末鄉(xiāng)紳的日記節(jié)選劉大鵬1857-1942，是生活在清末民國時期山西的一位鄉(xiāng)紳，他從1890年開始寫日記，直到臨終之時連續(xù)記錄了五十一年，現在尚存有日記四十一年。1901年2月23日義和拳起亂神京，怪怪奇奇四海驚。洋賊猖狂曾入寇，教民黨附竟橫行。邦鄰淪陷無人復，百姓瘡痍是孰平。蹕駐西安經半載，只憑和議不謀征。1913年6月24日當此之時，叛逆爭權，多行暗殺之業(yè)。南北分黨，相互爭斗，名日共和，實競爭不已，而猶望中國治安能乎1915年2月14日孫文倡亂，擾害中華，推到倒大清政府，改為民國。賊推袁世凱為大總統，宰治中華，改正朔，以陽歷推行?！幾詣⒋簌i著，喬志強注《退想齋日記》1材料一能否用于我們研究的問題說明你的理由。5分2把材料一作為研究問題的證據，使用時需要注意什么3分材料二甲：清宣統皇帝退位詔書影印件乙：《新青年》中對民主觀念類詞匯含民主、民治等評價數據統計——摘自金觀濤、劉青峰《中國近現代觀念起源研究和數據庫方法》丙：中國產業(yè)資本概況單位：萬元——資料許滌新、吳承明主編《中國資本主義發(fā)展史》第三卷3用材料二中的三則史料說明我們研究的問題。8分1912分2001年11月聯合國教科文組織宣布每年的5月21日為世界文化多樣性促進對話和發(fā)展日簡稱“世界文化發(fā)展日，其宗旨為“為多樣性和包容做一件事”。2021年5月，在第20個世界文化發(fā)展日，某學校制作了以“文化的交流與傳播”為主題的一系列展板。展板一：古文字中的世界文化古代西亞的楔形文字、古代埃及的象形文字和中國的甲骨文等古文字，在長期失傳之后，經過近代人長期不懈的研究逐漸被成功釋讀、但還有一些文字，如印度河流域的印章文字和美洲瑪雅人的文字，仍未被釋讀出來。1根據展板內容并結合所學知識，說明近代以來釋讀古文字的價值。6分展板二：學者眼中的世界文化人類學家博厄斯認為：“人類