試論《拉格泰姆時(shí)代》的虛實(shí)書寫【摘要】《拉格泰姆時(shí)代》是多克特羅的第四部長篇小說，該書構(gòu)筑了一個(gè)歷史人物與虛構(gòu)人物的共同世界，這種虛與實(shí)的相互交織，使得作品特色鮮明，被評(píng)為是“界于小說與歷史之間的”特殊作品。【關(guān)鍵詞】《拉格泰姆時(shí)代》新歷史主義虛實(shí)書寫非虛構(gòu)小說《拉格泰姆時(shí)代》是小說家多克特羅(E.L.Doctorrow)的代表作之一，于1975年出版，曾名列暢銷書籍榜首，也是美國大學(xué)文學(xué)課程的必讀書目。這部小說記錄了一個(gè)充滿著機(jī)會(huì)、希望、新事物以及危機(jī)、矛盾、糾紛的時(shí)代。小說中，真實(shí)與虛構(gòu)相互交織，語言就像拉格泰姆音樂的旋律似的跳動(dòng)不安，是一部有著自我節(jié)奏的新歷史主義小說文本，也是一部非虛構(gòu)小說。一、歷史人物與虛構(gòu)人物的共同世界歷史學(xué)家追求的是還原歷史真相并探尋歷史事件之后的意義，小說家則可以通過虛構(gòu)的人或事，達(dá)到所預(yù)定的感情效果。對(duì)于美國著名作家多克特羅而言，真實(shí)的歷史和想象的虛構(gòu)并非不能共存，這恰恰成了他獨(dú)特的寫作手法和表達(dá)感情的最好途徑，因?yàn)樗哪檬趾脩蚓褪前衙绹鴪?bào)紙的頭版新聞或人物與虛構(gòu)的小說人物糅雜進(jìn)一本小說中?！独裉┠窌r(shí)代》是一部反映第一次世界大戰(zhàn)前美國社會(huì)全態(tài)的小說，該小說節(jié)奏明快地推出眾多真實(shí)歷史人物，如摩根——有名的美國大財(cái)閥；福特——汽車大王；胡迪尼——世界知名的脫身術(shù)大師;老羅斯?！绹偨y(tǒng)及他的繼任威爾遜；弗洛伊德心理學(xué)家等人物，這些身份顯赫、鼎鼎大名的真實(shí)歷史人物與虛構(gòu)的不同階層、不同種族的三戶美國人家混雜在一起，如火藥制造商、黑人鋼琴師、猶太剪影藝人。在小說中，奧國王子斐迪南觀看了脫身術(shù)大師胡迪尼的飛機(jī)表演。虛構(gòu)的白人實(shí)業(yè)家“父親”參加了名垂青史的皮爾利北極探險(xiǎn)。財(cái)閥摩根與汽車大王福特秘密會(huì)晤討論死后再生的問題，他們成立了一個(gè)最神秘的、排他性的俱樂部，從而形成與代表了美國的壟斷階層。伊芙琳是一位處于特殊社會(huì)地位的妓女，一位風(fēng)靡美國社會(huì)的名妓，也是1906年報(bào)紙的頭版頭條新聞人物，凡是刊載她頭像的報(bào)刊很快就會(huì)被人搶購一空，她被富豪當(dāng)做享樂的工具，也受到正派人士的歧視及品德低下之人的殘酷虐待。她是多克特羅著力要刻畫的一個(gè)人物。在作家的特意安排下，一位以設(shè)計(jì)焰火為職業(yè)的青年（虛構(gòu)之人物，作品中稱之為弟弟），真正愛上了伊芙琳。隨之兩人之間展開一段屈服于現(xiàn)實(shí)的凄涼愛情故事，以失敗結(jié)束。多克特羅的寫作從來都不以取悅他人為目標(biāo)，但他的作品卻經(jīng)常登上暢銷書榜首；同樣地，他也不是一個(gè)善于幻想的小說家，但在他的筆下卻能把真實(shí)的人和事幻化成虛構(gòu)，同時(shí)虛構(gòu)的人和事能體現(xiàn)真實(shí)。這本《拉格泰姆時(shí)代》就是他獨(dú)辟蹊徑的大膽嘗試。多克特羅深入研究過歷史，考據(jù)了大量的事實(shí)，將其與虛構(gòu)的情節(jié)糅雜在小說中，可以說，這是一部新歷史主義文本。二、文本歷史化與歷史文本化20世紀(jì)70年代，美國加州大學(xué)伯克里利分校的教授格林布拉特提出了“新歷史主義”文化批評(píng)。新歷史主義認(rèn)為：歷史都是主觀寫就的，歷史是敘述，是闡釋，只是人們思考、認(rèn)識(shí)世界的眾多方法和眾多話語之一。然后，加州大學(xué)圣地亞哥分校的路易斯?蒙特羅斯又對(duì)“新歷史主義”作出了更詳細(xì)的界定。他用“文本的歷史性”與“歷史的文本性”巧妙地概括了新歷史主義研究的特征：一切文本（包括文字的文本和廣義的社會(huì)大文本）都具有特定的文化性和社會(huì)性。所謂“歷史文本性”則有兩層意思：一是指如果沒有保存下來的文本，我們就無法了解一個(gè)社會(huì)的真正的、完整的過去，二是指這些文本在轉(zhuǎn)變成“文獻(xiàn)”，成為歷史學(xué)家撰寫歷史的基礎(chǔ)的時(shí)候，它們本身將再次充當(dāng)文本闡釋的媒介。蒙特羅斯認(rèn)為過去以為“文學(xué)”與“歷史”、“文本”與“語境”之間的區(qū)別是毋庸置疑的，而新歷史主義之所以“新”，在于它再也不把作家或作品視為與社會(huì)或文學(xué)背景相對(duì)的自足獨(dú)立的統(tǒng)一體了。在《拉格泰姆時(shí)代》中，歷史人物出現(xiàn)在小說中，并且與小說中的虛構(gòu)人物緊密地聯(lián)系在一起，打破了事實(shí)與虛構(gòu)，歷史與文學(xué)的傳統(tǒng)界限，讓讀者無法從傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)方式去感知?dú)v史。書中的無政府主義革命家?，?戈德曼開導(dǎo)新聞人物妓女伊芙琳；奧國王子斐迪南大公死于暗殺；1914年，脫身術(shù)大師胡迪尼被懸在紐約百老匯上空等，這些歷史人物在這本非虛構(gòu)小說中的頻繁出現(xiàn)造成了羅伯特?庫弗所謂的對(duì)于歷史的“不可思議的干擾”的效果，使讀者意識(shí)到歷史和小說其實(shí)沒什么區(qū)別，都是可以被任意書寫的文本，這種意識(shí)會(huì)給讀者從精神上造成一種強(qiáng)烈的困惑和焦慮：歷史到底是什么？《拉格泰姆時(shí)代》一書中，我們通過報(bào)刊、新聞媒體所熟知的歷史人物如伊芙琳、弗羅伊德等人，在多克特羅筆下他們所發(fā)生的事件難道就是真實(shí)重現(xiàn)？當(dāng)我們得到了由敘述人講述的某個(gè)版本的故事以后，我們還該不該對(duì)那個(gè)所謂的“非再現(xiàn)”的“真正”的歷史保留著向往和追求的意向呢？美國埃默里大學(xué)的歷史教授ElizabethFox-Genovese指出，除某些突出的例子外，新歷史主義其實(shí)并不太注重歷史?！皻v史”等同于“文本”，是對(duì)所記錄的事件之間存在的某種內(nèi)在聯(lián)系而進(jìn)行闡釋的一種文本，是反映了某種理解方式的一種文本。三、《拉格泰姆時(shí)代》與非虛構(gòu)小說20世紀(jì)60、70年代，出現(xiàn)了“新新聞報(bào)道”或“非虛構(gòu)小說”這一種新的文學(xué)樣式。傳統(tǒng)的問題是：文學(xué)是傾向于紀(jì)實(shí)還是虛構(gòu)？而讀者需要的是一種最吸引他們的敘述。在這個(gè)信息娛樂的時(shí)代，真實(shí)與虛構(gòu)之間的界限日益模糊，V?S奈保爾說，“紀(jì)實(shí)作品比小說更容易抓住當(dāng)代世界的繁復(fù)性”。這里的“紀(jì)實(shí)作品”就是指“非虛構(gòu)小說”?！独裉┠窌r(shí)代》從類別來看，應(yīng)該是“非虛構(gòu)小說”。非虛構(gòu)小說有一定的代入性，將現(xiàn)實(shí)生活中的公眾人物與小說中的虛構(gòu)人物拼接在一起，把小說的創(chuàng)造性和社會(huì)新聞的真實(shí)性融合在一起，通過某一角度來解讀這一歷史事件，再構(gòu)造一件虛構(gòu)事件，刻意營造一種真虛難解的場面?！独裉┠窌r(shí)代》也是如此。例如，弗洛伊德和榮格到了紐約，卻與脫身大師“胡迪尼”有一定的聯(lián)系；當(dāng)時(shí)的美國表面上看來一片歌舞歡笑，私底下偷情和死亡共存，小說借由無政府主義者埃瑪?戈德曼之口對(duì)這種社會(huì)亂象進(jìn)行了言辭激烈的批評(píng)。此外，非虛構(gòu)小說的作者往往富有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史意識(shí)，《拉格泰姆時(shí)代》中描述的社會(huì)事件和刻畫的歷史人物充分說明了這一點(diǎn)。如歷史人物無政府主義者埃瑪?戈德曼，美國1912年紡織工人大罷工等。在這篇由多克特羅導(dǎo)演的悲喜劇中，欺詐、愛情、強(qiáng)奸、拐賣人口、街頭雜耍、罷工等一幕幕地上演，愛國者、移民、黑人、婦女、工人、富人和商人，各色人種及各種階層的人群粉墨登場，一幅幅充滿喧嘩和騷動(dòng)的社會(huì)圖景被逼真地呈現(xiàn)在讀者面前，使得作品具有濃郁的時(shí)代特征，并在美國當(dāng)代文學(xué)中占有一席之地。也正是憑借著這部作品，多克特羅躋身于一流作家行列。這也是一部在20世紀(jì)70年中期出版的“特殊作品”，正是非虛構(gòu)小說的鼎盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)的社會(huì)（20世紀(jì)60?70年代）充滿了動(dòng)蕩和不安，人們的情緒浮躁、迷惘。作為一種表現(xiàn)時(shí)代的文學(xué)形式，非虛構(gòu)小說的興起符合社會(huì)需求。也正是由于其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)手法，多克特羅的《拉格泰姆時(shí)代》成為了非虛構(gòu)小說大軍中閃耀的一顆。從理論上而言，非虛構(gòu)小說是新歷史主義的文本“代言”，是對(duì)歷史的重建，在小說構(gòu)建中，把歷史、文化、意識(shí)形態(tài)等物質(zhì)一一排序在網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中，虛構(gòu)與真實(shí)互相拼湊，互相交織，虛構(gòu)基于現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)。在非虛構(gòu)小說中，作家通過自己的意識(shí)和觀察，在一些眾所周知的公眾人物或事件上加上小說性的描述，這樣，作品就能呈現(xiàn)其他作品所沒有的獨(dú)特魅力，更能感染人。非虛構(gòu)小說的成功之處就在這里。19世紀(jì)英國浪漫主義詩人濟(jì)慈曾言：美即真，真即美。這成為非虛構(gòu)小說家的創(chuàng)作準(zhǔn)則。多克特羅是美國當(dāng)代知名小說家，他的《拉格泰姆時(shí)代》之所以那么暢銷，主要是因?yàn)樗仟?dú)特的寫作風(fēng)格和作品所體現(xiàn)的一種時(shí)代氣息，在書中，史實(shí)與虛構(gòu)達(dá)到完美的結(jié)合，展現(xiàn)了美國小說的新模式?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[ 1 ]StephenGreenblatt.RenaissanceSelf-fashion-ing:FrommoretoShakespeare[M].Chicago:TheUniversityofChicagoPress，1980：3-4[2]LouisA.Montrose.ThePoeticsandPoliticsofCulture[C]〃.inHarold.Aramveeser(eds.).TheNewHistoricism.London:Routledge，1989：15[3]包文琦.轉(zhuǎn)型期的中俄知識(shí)分子精神狀態(tài)研究——以張賢亮和尤波里亞科夫的代表作《綠化樹》及《無望的逃離》為個(gè)案[D].上海：華東師范大學(xué)，2008［4］張海元，查玉瑤，張文利.新時(shí)期以來非虛構(gòu)小說研究述評(píng)［J］.勛陽師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，20n(2)［5］陳世丹.《拉格泰姆時(shí)代》：向