人教課標(biāo)版高三孔孟教學(xué)課件【作家簡介】1943年加入駐印軍，任新一軍上尉參謀。1944年5月曾在緬甸密支那負(fù)傷，受頒陸?？哲娨坏泉?wù)??？箲?zhàn)結(jié)束，任第三方面及東北保安司令長官司令部少校參謀。1946年參加全國考試後，獲保送入美國陸軍參謀大學(xué)；畢業(yè)后曾任國防部參謀。1950年以中國駐日代表團少校團員的身分退伍。黃仁宇，1918年生于湖南長沙。抗戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后，曾擔(dān)任國軍下級軍官十年；自成都中央軍校畢業(yè)后，任陸軍第十四師排長及代理連長。4/26/2023再度赴美后，于密西根大學(xué)攻讀歷史，獲博士學(xué)位（1964）。曾先后在南伊利諾大學(xué)和紐約州立大學(xué)任教，又曾任哥倫比亞大學(xué)訪問副教授及哈佛大學(xué)東亞研究所研究員。2000年1月8日病逝于紐約，享年82歲。著有《萬歷十五年》，《中國的大歷史》，《赫遜河畔談中國歷史》，《地北天南敘古今》，《放寬歷史的視界》，《資本主義與二十一世紀(jì)》等書。曾參與《明代名人傳》及《劍橋中國史》的編寫。4/26/2023【知識卡片】zhishikɑpiɑn春秋戰(zhàn)國時期一批懂得詩、書、禮、樂，為貴族人家辦理養(yǎng)生送死儀節(jié)的知識分子叫做儒。從儒中分化出來，形成專門傳授詩、書、禮、樂的團體就稱為儒家，創(chuàng)始人是孔子。代表人物還有孟子等。儒家的社會歷史觀是以“仁”為中心，把“仁”看作是社會的理想境界和最高的道德原則，提倡“忠恕”、“中庸”、“正名”、“仁政”。儒家的自然觀是繼承殷周以來的“天命論”，宣揚“畏天命”、“生死有命，富貴在天”的思想。儒家思想4/26/2023【儒家思想】zhishikɑpiɑn儒家思想在中國思想史上影響極大，從漢朝漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，使儒家成為官方學(xué)派以后，儒家的思想作為正統(tǒng)思想統(tǒng)治了中國兩千年，它的經(jīng)典是封建統(tǒng)治階級的最高教條，是中國封建文化的主體，它的影響遠及東南亞諸國。4/26/2023【孔子簡介】孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。魯國人。春秋后期偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，對我國的文化思想有著巨大貢獻和影響。三十歲左右，他打破學(xué)在官府的傳統(tǒng)，首開私人講學(xué)的途徑，實行“有教無類”的教學(xué)原則，使一大批下層平民可以受到教育?？鬃油砟曛铝氖挛幕逃ぷ鳎砹恕对姟?、《書》、《禮》、《易》4/26/2023【孔子簡介】等古代文獻，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體史著。

孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年。孔子思想體系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會與德化人生。德化社會的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的4/26/2023最高價值是“仁”?？鬃咏虒?dǎo)人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”的’忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系。孔子倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡述和弘揚了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理。由于孔子的卓越貢獻和思想影響深遠，他才被中國人尊為至圣先師，萬世師表?！究鬃雍喗椤?/26/2023【孟子簡介】孟子(約前372～前289)，戰(zhàn)國時期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。名軻，鄒(今山東鄒城市)人。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當(dāng)時幾個大國都致力于富國強兵，爭取通過暴力的手段實現(xiàn)統(tǒng)一。孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠而闊于事情”，沒有得到實行的機會。最后退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。4/26/2023【孟子簡介】孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。在孟子生活的時代，百家爭鳴，“楊朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立場加以激烈抨擊。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對后世產(chǎn)生了極大的影響，被尊奉為僅次于孔子的“亞圣”。4/26/2023形影相隨：形影相追；像影子離不開形體一樣,一刻也不分離。形容彼此關(guān)系密切。

斬zhǎn釘截鐵：比喻處理事情或說話干脆利索,毫不猶豫。禮尚往來：在禮節(jié)上注重有來有往,借指用對方對待自己的態(tài)度和方式去對待對方。一針見血：喻說話、做文章直截、簡短而切中要害。篡cuàn位：臣子奪取君主的權(quán)位?？思簭?fù)禮：克制自己，使自己的言行都合于禮。改弦更張：更：改換；張：給樂器上弦。改換、調(diào)整樂器上的弦，使聲音和諧。比喻改革制度或變更計劃、方法。【字詞預(yù)習(xí)（補充）】ziciyuxi4/26/2023【整體把握】孔孟之間的差異何在？造成這些差異的原因是什么？七嘴八舌4/26/2023這篇課文比較孔子和孟子思想的差異，又用局勢的變化說明差異的根源，說明同一學(xué)派也會隨著時代的變化而有所變化，研究孔孟，“要考究他們的歷史背景”，才能得到透徹的理解。

課文從三個方面說明孔孟“不相同的地方”。第一，在態(tài)度方面?？鬃印拜p松愉快”“坦蕩”“悠閑”。作者舉了兩個例子，一是孔子令門人言志，最贊許主張閑雅的曾皙，二是孔子對于衣食都很講究。孟子則是“凡事緊張”。作者引了孟子的三句話，說明孟子深為民不聊生的危局而憂心忡忡。七嘴八舌4/26/2023第二，在性善、性惡論方面?？鬃诱J(rèn)為性惡來自先天。作者透視孔子論仁的言論，證明這一點。孟子則主張性善論，作者反復(fù)引用了孟子性善論的言論。第三，在“禮”方面?？鬃臃浅Ｖ匾暋岸Y”，作者一連舉出四個例子。孟子對“禮”則不大重視，作者一連舉出五個例子。作者認(rèn)為，孔孟的不同，主要是因為從孔子到孟子，中國的局勢起了很大的變化。

孔子處在春秋末期。周朝的封建制度，雖然已經(jīng)不能維持，但是還沒有完全敗壞，“禮”對于七嘴八舌4/26/2023各國之間的征伐還有一定的約束力，戰(zhàn)事還未波及全民，戰(zhàn)事的方式還不足以造成社會的全面動蕩。因此，孔子認(rèn)為東周那樣的社會秩序仍可恢復(fù)，提倡克己復(fù)禮，提倡正名，提倡復(fù)古。

孟子處在戰(zhàn)國前中期，戰(zhàn)國七雄已經(jīng)準(zhǔn)備長期大廝殺，戰(zhàn)爭已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，戰(zhàn)事已經(jīng)相當(dāng)殘酷，社會已是全面動亂。因此，孟子認(rèn)為，出路在于改弦更張。孟子的種種主張是突破“禮”的約束的。作者分析了孟子之所以對中國思想史有無可七嘴八舌4/26/2023估量的影響的種種原因，指出研究孟子要考究其歷史背景，才能理解孟子的觀點?？酌系牟町?，折射了春秋戰(zhàn)國間劇烈的變化，中國古代社會如此早熟，在世界歷史上是獨一無二的現(xiàn)象，作者認(rèn)為，要解釋這種現(xiàn)象，應(yīng)該研究中國歷史地理的特點。七嘴八舌4/26/2023《史記·孔子世家》中有這么一段文字：“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立東郭門。鄭人或謂子貢曰：‘東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自腰以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。’子貢以實告孔子?？鬃有廊恍υ唬骸螤?，未也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”孔子的達觀風(fēng)趣，在他挖苦自己時也自然流露出來。4/26/2023從作者的引文中可以探得所謂“緊張”的含義。“生于憂患，死于安樂”，這話充滿憂患意識，孟子意識到當(dāng)時各諸侯國都面臨著生死存亡的嚴(yán)峻局面，他的“緊張”，是因局勢的緊張而緊張，憂患意識是緊張情緒的一種。孟子說“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍”，“老羸轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方”，為貧富對立如此尖銳而痛心疾首，為民不聊生、流離失所而痛心疾首，這種心情也是一種緊張情緒。由此可見，所謂“緊張”，是為尖銳的社會矛盾、兇險的前途而焦慮、憂心、痛心這樣的情緒。說“孟子凡事緊張”，“緊張”一詞含義是什么質(zhì)疑思辨4/26/2023“雖為圣賢，仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁”，從這個話里怎么見出“性惡來自先天”意思就是當(dāng)時社會還相當(dāng)寧靜，整個社會心態(tài)都比較閑雅，孔子的閑雅代表了普遍的社會心態(tài)。經(jīng)常警惕才能防范不仁，就是認(rèn)為人的修養(yǎng)是用理智不斷克服性惡的過程，也就是認(rèn)為惡是人的本性，是天生的。“他的閑雅代表著當(dāng)時的社會”一句是什么意思4/26/2023為什么說“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民

這里所說的“什伍”是戶籍編制，五家為伍，十戶為什，相聯(lián)相保?！笆参椤庇质枪糯娛戮幹?，五人為伍，十人為什。所以說是以一種軍事組織的原則加之全民。何謂“低水準(zhǔn)平等思想”

低水準(zhǔn)是指生活水平低。如“樂歲終身飽”，但求吃飽肚子而已，這個生活水平是很低的。4/26/2023為何說孟子的性善論帶著一種強迫性的推論這句話下面就解釋為什么說是“強迫性的推論”：“因人既然生性為善，則強迫人們保持這種天性也不算過分了。”由性善論這個前提推論到對人的道德要求，不過是要求保持天性，回復(fù)天性而已，很容易做到而做不到，就可以斥之為喪失本性，所以帶有強迫性。例如《魚我所欲也》把不辨禮義而接受萬鐘俸祿的行為，斥之為“失其本心”，認(rèn)為“義”的觀念，“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，孟子認(rèn)為舍生取義，不過是保持本心而已，這種推論就帶有強迫性。4/26/2023“可是今日我們讀《孟子》和《四書》全部，卻不能一體視之為政治哲學(xué)，一定也要考究他們的歷史背景，有時也要和孟子自己所說的一樣，‘盡信書不如無書’?！薄鯓永斫膺@句話

意思是，《孟子》和《四書》全部都是有其歷史背景的，并不是句句話都適用于任何歷史條件。政治哲學(xué)，是研究政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和政治理論的概念體系，包括《孟子》在內(nèi)的《四書》含有政治哲學(xué)的成分，但是不能一體視之為政治哲學(xué)。如果不考究其歷史背景，一概奉為經(jīng)典，是要犯錯誤的，在這個意義上說“盡信書不如無書”。4/26/2023俗子孔丘孔子是一俗人。他曾對致富之道有明確的態(tài)度：“如果財富可以求得，則即使是做市場守門人這樣的賤職，我也愿意干?！狈蜃邮橙碎g煙火的愿望，不可謂不強烈，你說他俗也不俗?？鬃釉谠u論人們對道德追求的自覺性時，打了個很俗的比喻：“我沒見過喜好道德像喜好女色一樣的人（吾未見好德如好色者也）。”

此語有點類似當(dāng)今流行的那種“話糙理不糙”的“俗話”?？梢娍鬃映３垡运兹恕薄白跃?。4/26/2023

說孔子是俗人，不僅因為他無意中說了幾句俗話，辦了幾件俗事，更因為他腦子里有為俗眾著想的“平民意識”。他的一個叫冉求的學(xué)生竟然為虎作倀替季氏搜刮民財，孔子聽后，義憤填膺地宣布：此人“非吾徒也”，大家對他“鳴鼓而攻之可也”。

從孔子凡俗的一面，人們能發(fā)現(xiàn)他對自己周圍的普通人的命運及生與死的巨大關(guān)注。一次馬棚失了火，孔子只急急地問“傷了人沒有”，而并不先問馬的情況。

他的學(xué)生原思任家宰，孔子送他粟子九百，原思推辭不受，孔子說，不是給你的，是請你分給你的鄉(xiāng)鄰們。他的另一個學(xué)生伯牛得了重病，孔子趕忙去慰問。臨別時依依難舍，人已到了門外，又折返身來，隔著窗子緊握著伯牛的手，唏噓再三。

4/26/2023還有一次，孔子的朋友死了，沒有人給他送終，孔子就說：“由我來給他料理后事吧?！?/p>

面對這些“感人的事跡”，我?guī)缀跬浟嗣鎸Φ氖强资ト耍椴蛔越睾舫觯憾嗪玫囊粋€老孔。

太宰問子貢：孔子該是個圣人吧？為什么他會則多的技藝呢？孔子便原原本本地說：自己少時低賤，因此才會則多的技藝。后來他又補充說，他自己會則多技藝的另外一個原因，是不曾被重用。

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孔子的“俗”，絕沒有僅僅停留在世俗的層面上。那是以“大雅”墊底的俗——是“大俗”。所以，在孔子的心里才有“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的俗人的自尊。他曾特別稱贊過學(xué)生子路的貧賤不移的精神，說他“雖穿著破絮袍與穿貉裘的人并戶而立，卻能不感到恥辱”。事情雖小，卻是給俗人長了志氣。還有一個例子可以證明孔子的“大俗”。他激烈地批評那些整日聚在一起卻百無聊賴、無所事事，而只是言不及義地賣弄小聰明的人，認(rèn)為這些人恐怕是難有所成了?？梢娍鬃訉Φ退?、庸俗的東西是厭惡的。

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《論語》里描繪孔子的形象是“溫而厲，威而不猛”。其實，遍觀《論語》，發(fā)現(xiàn)其中還有多處表現(xiàn)孔子的調(diào)侃及狡獪的一面，聽其言，觀其行，孔子的俗人行為使他在可敬的層面上，又平添了許多可愛?！断冗M第十一》中記載，一次孔子半開玩笑地說：“子路彈的那手瑟，哪一點配在我的手下彈。”他的學(xué)生們便不再尊重子路了。孔子知道后，深悔自己出言不慎，便趕緊改口：“仲由（子路）嘛，他彈的也可以說登堂了，只是尚未入室罷了?！?/p>

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另一次，孔子在武城聽到琴瑟歌詩的聲音，他莞爾笑道：“殺雞何必用牛刀呢？”學(xué)生子游趕緊答道：“以前我聽先生說過，‘君子學(xué)禮樂之道就會愛人，小人學(xué)禮樂之道就容易使喚。’”孔子便說：“弟子們，子游的話是對的，我剛才的話不過是開玩笑罷了。”更有趣的是，