小學(xué)古詩(shī)兩首《題西林壁》《游山西村》授課稿現(xiàn)在很多教師會(huì)從自己的教育實(shí)踐中來(lái)反觀自己的得失，經(jīng)過(guò)教育案例、教育故事、或教育心得等來(lái)提高授課反思的質(zhì)量。再加以授課。以下就是2篇不錯(cuò)的范文，供大家參照。各位評(píng)委老師：我今天要說(shuō)的內(nèi)容是小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)兩首《題西林壁》《游山西村》。一、說(shuō)教材教材簡(jiǎn)析古詩(shī)兩首《題西林壁》《游山西村》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然光景和發(fā)現(xiàn)大自然神奇的?！豆旁?shī)兩首》不但寫了詩(shī)人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中獲取的啟示。由于這一課包含有兩首古詩(shī)，需要兩課時(shí)進(jìn)行授課，所以，我在這兒，用十五分鐘的時(shí)間，只能簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)《題西林壁》這一首古詩(shī)的授課。大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，－1－流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，數(shù)不勝數(shù)。這首詩(shī)不寫那些名名勝致，卻另辟路子，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感覺。前兩行寫詩(shī)人在廬山游覽，感覺峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不停;從側(cè)面看，奇峰陡峭;從遠(yuǎn)處看隱天蔽日，從近處看危崖險(xiǎn)巖;從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰望重巒疊障;所見的形狀、姿態(tài)各不同樣。廬山終歸美在哪里?是雄奇，是壯麗，是陡峭，還是幽秀?(這里的幽，是幽谷的幽)詩(shī)人說(shuō)自己沒有認(rèn)清廬山的真實(shí)面目，為什么呢?他在第三、四行詩(shī)中講解道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只由于我身在廬山中，視野太狹窄，只漂亮到局部，若是身在廬山之外，從高處俯視，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩(shī)不但是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)狀況的贊美，而且還包含著人生的真諦，內(nèi)涵深刻，耐人回味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、吻合實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)，就必定站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”?，F(xiàn)在，我再來(lái)說(shuō)說(shuō)授課目的認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。有感情地朗誦并背誦、默寫古詩(shī)。(這里，我必要說(shuō)明的是，在語(yǔ)文課程尺度里邊兒理解指出，關(guān)于識(shí)字寫字的授課，有特別理解的要求：即，在某一階段，有些漢字只要求會(huì)認(rèn)，不要求會(huì)寫，而且對(duì)識(shí)字寫字的要求是下要保底，也即是要擔(dān)保一個(gè)最根本的底線，上不封頂。)－2－意會(huì)墨客在廬山視察時(shí)，由于所在和角度的差別，以是看到的狀況也紛歧樣。理解詩(shī)句的意思，意會(huì)墨客的心境，能把讀詩(shī)的感覺與他人交換。3、重點(diǎn)難點(diǎn)本詩(shī)的授課重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，齊集古詩(shī)名句。授課的難點(diǎn)是意會(huì)詩(shī)句所包羅的人生真諦。4、授課準(zhǔn)備老師準(zhǔn)備：有關(guān)從差別的角度視察廬山時(shí)所拍攝的視頻或圖片資料。個(gè)別學(xué)生的不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣還有待進(jìn)一步引導(dǎo)改正。本班幾個(gè)學(xué)生如吳勝鵬，謝云龍，弓永闖等，他們可能在習(xí)慣方面存在著的問(wèn)題。寫字習(xí)慣很差，寫字姿勢(shì)不正確，不能夠自覺地完成作業(yè)，還有個(gè)別學(xué)生字跡潦草。還有的學(xué)生作業(yè)不能夠準(zhǔn)時(shí)上交?；蚺龅诫y題沒有剛毅的意志，不會(huì)主動(dòng)戰(zhàn)勝解決。學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。二、說(shuō)教法、學(xué)法先說(shuō)教法：閱讀感悟法：在閱讀授課歷程中，老師恭敬學(xué)生閱讀的本性化行為，設(shè)計(jì)有目標(biāo)、有條理的閱讀實(shí)踐。三、說(shuō)授課歷程－3－1、激趣導(dǎo)課與其科學(xué)泰斗的身份形成鮮亮比較，突出錢老平凡中的偉大;表達(dá)了人們對(duì)錢老的崇敬以及對(duì)他去世的深切哀思與無(wú)量哀思;表現(xiàn)了錢老不求聞達(dá)、淡泊處世的尊貴質(zhì)量。老師用滿盈激情的語(yǔ)言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物富厚多彩，美不K收，而且有著千絲萬(wàn)縷的接洽，若是仔細(xì)視察，專心考慮，就有大概發(fā)明萬(wàn)物的奧秘，認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的接洽，《題西林壁》即是作者仔細(xì)視察，專心考慮的產(chǎn)品，現(xiàn)在，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)?？赐瑢W(xué)們經(jīng)過(guò)讀與悟、經(jīng)過(guò)視察與考慮，能夠大概收獲什么，能夠大概發(fā)明什么?(我以為，老師的導(dǎo)語(yǔ)分外緊張，由于興趣是最好的老師。優(yōu)秀的初步即是樂成的一半。)2、初讀感知。學(xué)生采納自己喜好的方法讀讀古詩(shī)，讀通讀正確，爾后抽查讀的環(huán)境，請(qǐng)同學(xué)樸素說(shuō)說(shuō)初讀感覺和自已的發(fā)明，并提出不好認(rèn)和不好寫的字。老師在上課從前的備課，既要備老師的教，更要備學(xué)生的學(xué)生，這一點(diǎn)分外緊張。老師不僅要存眷自己的教，更要存眷學(xué)生的學(xué)。這一重點(diǎn)的設(shè)計(jì)，為下一階段的授課供應(yīng)了天生的依據(jù)。這里的天生是指課堂授課的歷程是在不停改革的歷程中天生的。3、理解詩(shī)題。－4－讓學(xué)生課前查閱蘇軾的有關(guān)資料，課上互相交流。結(jié)合說(shuō)明理解題目的意思。4、理解詩(shī)意。先自讀自悟，這首詩(shī)大概寫的是什么。再分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。注意：在分組合作學(xué)習(xí)從前，老師必定引導(dǎo)同學(xué)們復(fù)習(xí)、談?wù)搶W(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟、方法。(那么，在這兒為什么要安排這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)呢?由于俗話說(shuō)得好，磨刀不誤砍柴工。若是學(xué)生沒有正確的方法，那么必定會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)效率和收效。)經(jīng)過(guò)討論，同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，迅速總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般步驟：初讀感知→查閱資料→理解詩(shī)題→理解詩(shī)句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩(shī)句的一般方法是：既要借助說(shuō)明，又要聯(lián)系上下文，既要聯(lián)系課文插圖，又要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。這樣，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的步驟和方法后各自試著讀詩(shī)句、理解詩(shī)句馬虎，爾后與組內(nèi)同學(xué)互相商議。(這一環(huán)節(jié)充分表現(xiàn)了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中積極提議的自主、合作、研究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。)這兩句詩(shī)的意思是即使出生入死全不懼怕,只要能把清白留在人間。這兩句借石灰之口，一語(yǔ)雙關(guān)。表示出作者不怕犧牲的精神以及永留高尚的品德在人間的追求。本課授課方案以立刻到來(lái)的學(xué)生較熟悉的母親節(jié)創(chuàng)立狀況，－5－目的在于讓學(xué)生以對(duì)媽媽的愛為學(xué)習(xí)出發(fā)點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的積極性。這樣做，能夠激發(fā)部分厭學(xué)的學(xué)困生再次萌生努力學(xué)習(xí)的信心。別的，藝術(shù)字除了用作文章標(biāo)題外，學(xué)生更喜歡用它去制作賀卡，以母親節(jié)賀卡為題材，學(xué)生創(chuàng)作時(shí)能夠帶著自己對(duì)母親的愛去創(chuàng)作，不但學(xué)生會(huì)努力開拓思想，而且作品的內(nèi)容會(huì)十分慎重，這種狀況放學(xué)生一般不會(huì)隨意輸入。(實(shí)踐中學(xué)生創(chuàng)作時(shí)，有的學(xué)生沒想好，即使一個(gè)字不寫，他也不會(huì)在給母親的賀卡上胡亂輸入)全班交流在全班交換的歷程中，老師合時(shí)點(diǎn)拔、開導(dǎo)、出示課件、小結(jié)等，并與朗誦有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在朗誦中加深理解，在理解的底子上有感情的朗誦。我以為，朗誦，既是理解內(nèi)容的要領(lǐng)，又是意會(huì)感情的要領(lǐng)，更是齊集語(yǔ)言的要領(lǐng)，所以，無(wú)論是在自讀自悟的歷程中，照舊在全班交換談?wù)摰臍v程中大概是在品讀感情的歷程中，老師都要器重讀的歷程。品讀意會(huì)開導(dǎo)發(fā)言意會(huì)境界：同學(xué)們，作者欣賞了廬山，不不過(guò)看，而且是仔細(xì)視察廬山的特點(diǎn)：橫看作嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近波折各差別，為什么同樣是廬山，卻有差別的容顏呢?同學(xué)們讀了這首詩(shī)，你發(fā)了然什么呢?漸漸引導(dǎo)同學(xué)明確：原來(lái)是由于——只緣身在此－6－山中。這首詩(shī)寫了廬山的千姿百態(tài)，身處山中也難以看清它的真實(shí)容顏，你從中悟出了什么呢?——對(duì)付比力弘大的事物，若是不可能客觀地、岑寂地舉行解析就大概被局部的征象所誘惑，不能能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。指名讀古詩(shī)，糾正字音(古詩(shī)的授課，離不開吟讀，所以在本環(huán)節(jié)中教師要相機(jī)進(jìn)行朗誦指導(dǎo)，讀出情，讀著迷。)6、朗誦牢固重復(fù)訓(xùn)練朗誦古詩(shī)。指名朗誦或背誦，讀后談?wù)?。說(shuō)板書橫→嶺側(cè)→峰遠(yuǎn)—近—高—低政府者迷觀看者清各差別閱讀授課歷程是每個(gè)學(xué)生經(jīng)心念書獲取本性體驗(yàn)和奇怪感覺的歷程，是老師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不停實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)