地方傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展摘要：美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。俄羅斯杰出的作家列夫?托爾斯泰將藝術(shù)視為人與人交流的一種手段，就像人們用語言傳達(dá)思想一樣，人們也用藝術(shù)在交流情感。對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式，理解和運(yùn)用視覺語言，從而使他們更多地介入信息交流，共享人類文化的資源，并積極參與文化的傳承，對文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，博大精深，通過美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生了解民間傳統(tǒng)藝術(shù)和獨(dú)特價(jià)值，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的民間文化。關(guān)鍵詞：民間文化地方民俗美術(shù)教育開發(fā)發(fā)揚(yáng)中圖分類號：G628.88文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-5691（2019）02-0161-02中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，博大精深，不僅是中國的文化精髓，也是世界文化中不可缺失的重要組成部分，作為一支瑰麗奇葩，它具有豐富的文化蘊(yùn)含、鮮明的民族精神和獨(dú)特的藝術(shù)審美意味，內(nèi)容豐富多彩。隨著時(shí)代的發(fā)展，民族文化教育越來越愛到人們的重視，尤其是在美術(shù)教育中繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)識和了解已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然要求?！度罩屏x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。作為人類文化的一個(gè)重要組成部分一一美術(shù)，其學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，是《新課標(biāo)》的基本理念之一。日本西歐等國家極其重視對兒童和青少年進(jìn)行本土文化教育，小學(xué)階段就開設(shè)有關(guān)本國傳統(tǒng)文化的課程，在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生從小就有一種對本國傳統(tǒng)文化的敬仰之情，這樣一代一代很自然地傳承下去了，再也不會(huì)出現(xiàn)搶救國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這種事了。而我們中華民族歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、曾經(jīng)輝煌優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化，可惜的是由于種種原因，許多民間藝術(shù)都瀕臨失傳與流散的境況，弘揚(yáng)民間藝術(shù)已經(jīng)成為新的歷史時(shí)期藝術(shù)工作者與教育工作者的迫切任務(wù)。因此，學(xué)校完善的傳統(tǒng)文化教育能有效地在學(xué)生中傳承民族傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生去感知、體驗(yàn)、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)民間美術(shù)特色文化，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，陶冶學(xué)生的審美情感。作為美術(shù)教師，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，樹立正確的美術(shù)課程資源觀，結(jié)合地方實(shí)際，充分挖掘地方傳統(tǒng)美術(shù)資源，尋找一條體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)特色的教育之路。使學(xué)生在地方資源的積極情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力，從身邊的傳統(tǒng)文化進(jìn)而傳承優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化。四川民風(fēng)淳樸，有獨(dú)特的民風(fēng)民俗習(xí)慣，蘊(yùn)藏著豐潤的民族文化:幽默的方言，獨(dú)特的老茶館，可口的川菜和小吃，腔調(diào)優(yōu)美的川劇，豐富的各種節(jié)慶，離奇的生活習(xí)俗和禮儀活動(dòng)；以及廣泛流傳的曲藝、雜耍，和嘆為觀止的工藝。而在我們達(dá)州，元九登高、燈影牛肉、石橋火龍、大竹嗩吶等等都反應(yīng)了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化底蘊(yùn)。在當(dāng)前以倡導(dǎo)多元文化傾向?yàn)橹髁鞯沫h(huán)境下，尤其是在視覺文化沖擊成潮的現(xiàn)實(shí)氛圍中，少年兒童對待優(yōu)秀的地方美術(shù)文化資源比較漠視，地方美術(shù)文化難以得到合理繼承。通過挖掘傳統(tǒng)美術(shù)文化資源，并將其拓展為可資利用的美術(shù)教育資源，是適時(shí)的和非常必要的。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出："認(rèn)識本土文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)、認(rèn)識藝術(shù)的基礎(chǔ)，是他們走向世界的起點(diǎn)。教師有必要引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)地方文化，從他們的周圍環(huán)境開始，挖掘生活的美、地方的美?！币?、走近民間藝人，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗藝術(shù)的情感興趣是最好的老師，只有學(xué)生有了興趣才能更好地自主地學(xué)習(xí)。我們可以采取走出去或者請進(jìn)來的方式讓孩子們的民間藝人零距離接觸。畫糖人是孩子們喜愛的一種常見的民間工藝，由藝人用小湯勺舀起溶化了的糖汁，在石板上飛快地來回澆鑄，畫出各種栩栩如生的造型，深受孩童的喜愛。老師可以根據(jù)學(xué)生這一愛好，邀請民間藝人到學(xué)校來給孩子們講解畫糖人的制作方法和繪畫技巧，學(xué)生深受啟發(fā)，比起在課堂上學(xué)生所學(xué)到的知識更多，積極性更高。在此基礎(chǔ)上，老師再循循善誘，從情感入手，讓孩子們了解和學(xué)習(xí)更多的祖國的民間工藝，更重要的是讓孩子們學(xué)習(xí)存在于勞動(dòng)人民身上的那種善良、勤懇、堅(jiān)韌、樂觀和智慧的品格，讓他們?nèi)ダ斫庵袊鴦趧?dòng)人民在苦難重重的生產(chǎn)、生活環(huán)境中的樂觀主義精神。只有在理解這些民間藝術(shù)背景的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能對我們的中華民族文化產(chǎn)生崇敬，建立對民族文化深深的敬仰，從而由心底生發(fā)對民族文化的熱愛、對祖國的無限熱愛，才有可能樹立和形成歷史責(zé)任感。二、挖掘傳統(tǒng)美術(shù)文化資源，尋找適合的材料，感受不同材質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生對民俗文化趣味性的體驗(yàn)民俗文化是一種自給自足的自然孕育而成的藝術(shù)形式，人們?yōu)榱藵M足一切生活需要?jiǎng)?chuàng)造了各種生活藝術(shù)品，它伴隨著勞動(dòng)人民從荒漠高遠(yuǎn)的太古一直走到時(shí)現(xiàn)在。我們學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗(yàn)，但是又要根據(jù)學(xué)生的年齡特征去尋找適合兒童制作的材料。壩壩宴是川東地區(qū)民間宴請客人的一種傳統(tǒng)方式，因其設(shè)宴于農(nóng)家院壩而得名，是川東地區(qū)典型的民間民俗文化。不管哪家結(jié)婚、生子、過壽、建房等紅白喜事，都要請親朋好友、左右四鄰相聚一堂，大吃大喝，熱鬧一番，俗稱九斗碗，又或八大碗。這樣的場面是學(xué)生們經(jīng)?？吹降?，是他們所熟悉的。如何把這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)作為課程資源開發(fā)，并在學(xué)校美術(shù)教育中傳承與發(fā)展，是我們探討的重點(diǎn)。要想讓壩壩宴的文化資源走進(jìn)校園、進(jìn)入課堂，必須解決好這一核心問題：如何將壩壩宴文化與學(xué)校實(shí)際和兒童生理、心理特點(diǎn)結(jié)合起來，在繼承的基礎(chǔ)上迎合兒童口味進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐。從中我們又在人物造型表現(xiàn)和菜品設(shè)計(jì)制作中尋找切入點(diǎn)，對于低年級的同學(xué)來說，菜品的制作相對他們來說要容易掌握些，而人物在參與壩壩宴這一活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)則相對于高年級的同學(xué)來創(chuàng)作。于是我們利用彩泥、彩紙、泡沫、瓶蓋等多種材料來制作菜品，利用剪紙、皮影等方式來表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)，既增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到了提高，又培養(yǎng)了學(xué)生熱愛生活的情感，一舉兩得。三、體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣和成就感，使民俗文化得以傳承與發(fā)展兒童制作的民俗作品是他們最淳樸、最稚嫩的對童年生活經(jīng)驗(yàn)的自由表達(dá)。夸張的、不受拘束的造型，艷麗的、對比強(qiáng)烈的色彩以及主觀的想象，孩子們的每一份作品都那么特別、創(chuàng)新。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展而評價(jià)，心理學(xué)認(rèn)為：一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功，便會(huì)激起無休止的追求意念和力量。因此，教師要給學(xué)生留有展示作品以及交流創(chuàng)作過程的機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要，并由此生發(fā)積極健康的學(xué)習(xí)熱情，促成學(xué)生從在學(xué)習(xí)民俗文化中品嘗成功的樂趣，獲得成就感。還可以舉辦一次展覽，讓孩子們認(rèn)識到自己也能完成這么優(yōu)秀的作品，這也是一種對民間藝術(shù)的宣傳。美術(shù)教育者有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)課堂上接觸優(yōu)秀的民間藝術(shù)，使他們逐漸形成基本的美術(shù)素養(yǎng)與美術(shù)學(xué)習(xí)的能力，努力增強(qiáng)他們對本民族文化藝術(shù)的感悟能力和創(chuàng)新能力。從本土文化出發(fā)，訪問民間藝人，