課文導(dǎo)入魯迅先生說(shuō)過(guò)：“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！泵裰鲬?zhàn)士林覺(jué)民就是一位至情至性的真豪杰、大丈夫。今天我們一起學(xué)習(xí)他那感人至深的絕筆——《與妻書(shū)》。

《與妻書(shū)》——一曲“愛(ài)”的壯歌天下第一情書(shū)

林覺(jué)民像字意洞，號(hào)抖飛近代民主革命者

林覺(jué)民（1887——1911）1900年，13歲，參加童子試，在考卷上題了“少年不望萬(wàn)戶侯”七個(gè)大字，揚(yáng)長(zhǎng)而去。1901年，14歲，考入全閩大學(xué)堂，開(kāi)始接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說(shuō)。在城內(nèi)錦巷七星君廟，作了《挽救垂危之中國(guó)》的演講，聽(tīng)講者無(wú)不為之動(dòng)容。全閩大學(xué)堂一個(gè)學(xué)監(jiān)也夾在人群之中，聽(tīng)后悄然感嘆：“亡大清者，必此輩也！”1906年，19歲，自費(fèi)去日本留學(xué)，專攻日語(yǔ)。1907年，20歲，入慶應(yīng)大學(xué)文科，攻讀哲學(xué)，兼習(xí)英文、德文。積極從事革命活動(dòng)，并加入同盟會(huì)。加入同盟會(huì)，尤善演講，聽(tīng)者無(wú)不感動(dòng)。1911年，24歲，參與廣州起義。4月27日，起義中受傷力盡被俘。在提審大堂宣傳革命道理。幾天后，林覺(jué)民從容就義。為黃花崗七十二烈士之一。(1886-1911)黃花崗七十二烈士墓孫中山《黃花崗七十二烈士事略序》

“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”“斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。”本文作者林覺(jué)民是黃花岡有名的七十二烈士之一，這封信就是林覺(jué)民在起義前三天(4月24日即農(nóng)歷3月26日夜四更)寫(xiě)給妻子陳意映的一封絕筆信。在這封絕筆信中，作者誠(chéng)摯地表達(dá)了對(duì)革命勢(shì)力、事業(yè)的熱誠(chéng)和對(duì)妻子的至愛(ài)，同時(shí)也深刻地闡明了個(gè)人的愛(ài)情和幸福同革命事業(yè)、全體人民的幸福緊密相聯(lián)，有主有從的辯證關(guān)系；表白了他作為一名堅(jiān)定的民主主義革命志士的革命人生觀；體現(xiàn)了作者舍身為人民的崇高精神。寫(xiě)作背景看翻譯，了解課文大體內(nèi)容一、整體感知聽(tīng)課文錄音要求：①聽(tīng)準(zhǔn)讀音

②聽(tīng)準(zhǔn)節(jié)奏

③聽(tīng)出感情

正字音稱心快意幾家能彀必不能禁使之肖我依依旁汝也念六夜四鼓chèngòujīnxiàobàngniàn第一部分（1）：說(shuō)明與妻書(shū)的原因和心情：“與汝永別”，“忍悲為汝言之”。第二部分（2-4）：闡述“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（5-6）：再訴“吾不能舍汝”的永別的哀痛。誦讀理解課文基本結(jié)構(gòu)：課文整體感知意映卿卿如晤：吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。以：用書(shū)：書(shū)信尚：還察：體察竟書(shū)：寫(xiě)完（竟：完畢，書(shū)：寫(xiě)）下：名詞作動(dòng)詞，流下謂：以為衷：衷情忍：忍心舍：舍棄故：所以遂：就為：給王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：“婦人卿婿，于禮為不敬，后勿復(fù)爾?！眿D曰：“親卿愛(ài)卿，是以卿卿；我不卿卿，誰(shuí)當(dāng)卿卿！”遂恒聽(tīng)之。①卿安豐：稱安豐為卿。按稱對(duì)方為卿是平輩間表示親熱而不拘禮法的稱呼。②“親卿”句：按禮法，夫妻要相敬如賓，而王妻認(rèn)為夫妻相親相愛(ài)，不用講客套?！咀g文】安豐侯王戎的妻子常常稱王戎為卿。王戎說(shuō)：“妻子稱丈夫?yàn)榍洌诙Y節(jié)上算做不敬重，以后不要再這樣稱呼了?！逼拮诱f(shuō)：“親卿愛(ài)卿，因此稱卿為卿；我不稱卿為卿，誰(shuí)該稱卿為卿！”于是索性任憑她這樣稱呼。第一段內(nèi)容——

說(shuō)明寫(xiě)遺書(shū)的原因和寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情作者寫(xiě)作《與妻書(shū)》的原因和當(dāng)時(shí)的心情是什么？寫(xiě)遺書(shū)的原因：1、表死別之意2、恐汝不察吾衷寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情：悲。吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。

至：極、最就：走向然：然而我極其愛(ài)你，就是這一愛(ài)你的念頭，使我（能）勇敢地走向死亡啊。我自從結(jié)識(shí)你以來(lái)，常希望天下的有情人都能結(jié)為夫婦。然而遍地是腥血、滿街是狼犬，有幾家能稱心快意地過(guò)日子呢？（人民的災(zāi)難使我像）白居易那樣淚濕青衫，我不能學(xué)古代圣人那樣忘掉感情啊。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

第一個(gè)“老”：形容詞活用為動(dòng)詞，尊敬后面的“老”：形容詞活用為名詞，長(zhǎng)輩第一個(gè)“幼”：形容詞活用為動(dòng)詞，愛(ài)護(hù)后面的“幼”：形容詞活用為名詞，孩子充：擴(kuò)充助：幫助及：推廣顧：顧惜體：體諒于：介詞，在念：著想樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)為：替謀：謀求汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先而死。”汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰(shuí)知吾卒先汝而死乎？嘗：曾經(jīng)婉：委婉謂：認(rèn)為是：對(duì)的蓋：原來(lái)禁：經(jīng)受擔(dān)：擔(dān)當(dāng)卒：最終聞言而怒：連詞，表承接先汝而死：連詞，表修飾吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與(汝)并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕。

真真：確確實(shí)實(shí)過(guò)：經(jīng)過(guò)所：地方，處所適：恰逢及：等到窗外月光透過(guò)稀疏的梅枝，照射下來(lái)，就好像從篩子的孔眼里漏出一樣，月色和梅影迷蒙相映；我和你肩并肩，手拉手，輕聲細(xì)語(yǔ)，什么事不說(shuō)？什么感情不傾訴呢？又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故唯日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。

吾之逃家復(fù)歸：主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。以：把許：答應(yīng)乘：趁著以汝之有身：因?yàn)檎Z(yǔ)：告訴恐：擔(dān)心不勝：經(jīng)受不住唯：只有寸管：筆墨三憶夫妻誰(shuí)先死的談話新婚的甜蜜生活情景兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情對(duì)妻子眷念之深，為妻子著想“無(wú)所不至”，用事實(shí)說(shuō)明自己絕不是一個(gè)無(wú)情的人。論說(shuō)“吾至愛(ài)汝”（寄情于事）憶往事抒愛(ài)妻之至情吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？

誠(chéng)：確實(shí)第：但，僅可：能夠抑：還是即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。

即：即使而：但是

徒：白白地奈何：怎么辦幸：有幸天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者：當(dāng)：應(yīng)該而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻鐘情：感情真摯，專注（今義：專指愛(ài)情）所以：……的原因率性：依本性而行，勇敢論說(shuō)“就死”

當(dāng)時(shí)國(guó)家腐敗，社會(huì)黑暗，災(zāi)難深重。假設(shè)了人們命運(yùn)的兩種情況“死”“離”啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。吾今死無(wú)余憾，國(guó)事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已。肖：像慰：寬慰尚：還甚：很，非常而已：罷了以……為：把……當(dāng)作吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲。和：應(yīng)和望：希望旁：依偎以：因?yàn)榇颂幪岢觥耙粐凇薄叭浮币粐冢簢诟篮笫氯福阂辉妇湃隆翱尴嗪汀?；二愿真有鬼；三愿心電感?yīng)有道，是實(shí)感情——說(shuō)出志愿，再表達(dá)“吾至愛(ài)汝”之衷情。

吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝，是吾不是處；然語(yǔ)之又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所思。吾愛(ài)汝至，所以為汝體者唯恐未盡。未嘗：不曾以：把語(yǔ)：告訴志：名詞作動(dòng)詞，追求百死而不辭：辭：推辭。而：連詞，表轉(zhuǎn)折的的：的的確確至：達(dá)到了極點(diǎn)為：替體：設(shè)身處地為別人著想汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。偶：名詞作動(dòng)詞，嫁給何：多么卒：最終善：形容詞作動(dòng)詞，保全獨(dú)善其身出自《孟子·盡心上》：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”意思是處于困窘的境地，自己盡可能完善自己的操守。后也用來(lái)指只顧保持自身而不顧大局。林覺(jué)民說(shuō)自己“不忍獨(dú)善其身”，表明了不愿意只顧自己，而心系國(guó)家、民眾的偉大胸懷。嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千，汝可以模擬得之。吾今不能見(jiàn)汝矣！汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎！一慟！辛未三月念六夜四鼓，意洞手書(shū)。家中諸母皆通文，有不解處，望請(qǐng)其指教，當(dāng)盡吾意為幸。以：憑借模擬：想象時(shí)時(shí)：常常念：通“廿”，二十手：名詞作狀語(yǔ)，親手書(shū)：寫(xiě)愛(ài)愛(ài)國(guó)之情愛(ài)情吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。升華

融合吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！究偩V】“愛(ài)汝”之情：三憶、三愿“就死”之理：國(guó)家災(zāi)難、人們命運(yùn)——為天下人謀永福為何如此感人？

主題：個(gè)人幸福、全民幸福兒女之情、革命豪情犧牲一己、為天下謀永福（光輝的思想、高尚的情操）

藝術(shù)：動(dòng)人的字字句句

抒情、記敘、議論相結(jié)合——其情深摯，其理服人肺腑之言，真切感人多種修辭，富有感情色彩的詞語(yǔ)——加強(qiáng)表現(xiàn)力貫穿全文的一個(gè)“情”字對(duì)妻子的愛(ài)戀和懷念之情死別的悲哀和傷痛之情對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情獻(xiàn)身革命的豪邁之情（兒女情長(zhǎng)，英雄志堅(jiān)）

這封遺書(shū)通過(guò)訴“愛(ài)妻”之情和說(shuō)“舍妻”之理，表達(dá)了烈士對(duì)革命的忠誠(chéng)和對(duì)妻子的摯愛(ài)，闡明了個(gè)人幸福與全民幸福的關(guān)系，將兒女之情和革命豪情有機(jī)地結(jié)合在一起，表現(xiàn)了革命志士犧牲自己，為天下謀幸福的光輝思想和高尚情操。主題思想林覺(jué)民關(guān)鍵詞句這位面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，滿街狼犬之際，舍個(gè)人幸福，取全民幸福。兒女情雖長(zhǎng)，卻更顯革命豪情英雄志堅(jiān)。犧牲一己、為天下謀永福。烽火淚滴盡相思，方寸心只愿天下有情人成眷屬。一曲愛(ài)的壯歌動(dòng)天地。忠誠(chéng)革命的大英雄！摯愛(ài)妻子的好丈夫！滄桑不掩英雄氣，猶記當(dāng)年誅寇時(shí)。多情不必不丈夫，無(wú)情未必真豪杰。魯迅生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。——裴多菲談?wù)勑聲r(shí)代你對(duì)“生命、愛(ài)情與自由”這一不等式的看法。討論自由>愛(ài)情>生命文言實(shí)詞釋義一詞多義與與妻書(shū)動(dòng)詞，給，給予。吾誠(chéng)愿與汝相守以死介詞，和，同，跟。吾與(汝)并肩攜手連詞，表并列，和、同。

與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死連詞，表選擇，與其。

竟不能竟書(shū)而欲擱筆動(dòng)詞，完畢，終了。

何竟日默默在此，大類女郎也副詞，全，整，終。

身當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利名詞，自身，自己。且以汝之有身也，更恐不勝悲名詞，身孕。

及老吾老，以及人之老動(dòng)詞，推廣到。

及與汝相對(duì)，又不能啟口介詞，等到。

余于啼泣之余，亦以天下人為念副詞，以外，以后。及今思之，空余淚痕動(dòng)詞，剩下，留下前十余日回家數(shù)詞，整數(shù)后不確定的零數(shù)。當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之代詞，我的。

吾今死無(wú)余憾形容詞，遺留的，剩下的。

書(shū)吾今以此書(shū)與汝永別矣名詞，信。不能竟書(shū)而欲擱筆動(dòng)詞，寫(xiě)。

當(dāng)

當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利能愿動(dòng)詞，應(yīng)當(dāng)。

當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之介詞，在。吾家后日當(dāng)甚貧副詞，會(huì)，將會(huì)。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也副詞，會(huì)，將會(huì)。卒誰(shuí)知吾卒先汝而死乎(讀zú，終于，副詞)旦日饗士卒(讀zú，兵，名詞)魯肅聞劉表卒(讀zú，死，動(dòng)詞)五萬(wàn)兵難卒合(讀cù，通“猝”，倉(cāng)猝，副詞)

文言虛詞釋義

其助天下人愛(ài)其所愛(ài)代詞，他們。卒不忍獨(dú)善其身代詞，自己。汝腹中之物，吾疑其女也代詞，代腹中之物。吾平日不信有鬼，今則又望其真有代詞，代鬼。吾亦望其言是實(shí)代詞，那些。汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎副詞，表測(cè)度語(yǔ)氣，大概，或許。汝其勿悲副詞，表婉商語(yǔ)氣，可，希望。

汝其善撫之，使之肖我副詞，表期望語(yǔ)氣，應(yīng)當(dāng)，一定。所助天下人愛(ài)其所愛(ài)助詞，與動(dòng)詞“愛(ài)”組成名詞性短語(yǔ)，可譯為“所(愛(ài))的人?！蔽崞缴磭L以吾所志語(yǔ)汝助詞，與動(dòng)詞“志”(名詞活用為動(dòng)詞)組成名詞性短語(yǔ)，可譯為“所(追求)的志向”。巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千助詞，與動(dòng)詞“盡”(形容詞活用為動(dòng)詞)組成名詞性短語(yǔ)，可譯為“未寫(xiě)完的話”。廳旁一室，為吾與汝雙棲之所

名詞，處所，地方。

所以吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也復(fù)音虛詞，表結(jié)果，因此。此吾所以敢率性就死不顧汝也復(fù)音虛詞，表原因，……的原因。

相雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答指代性副詞，我。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也指代性副詞，你。至吾至愛(ài)汝副詞，最，極。吾愛(ài)汝至

副詞，極。

為故遂忍悲為汝言之介詞，對(duì)，向。

為天下人謀永福也介詞，替。雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答動(dòng)詞，表判斷，是。則較死為苦也，將奈之何副詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣，(更)是。當(dāng)盡吾意為幸動(dòng)詞，感到。于啼泣之余，亦以天下人為念動(dòng)詞，當(dāng)作。

蓋吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲副詞，表示推斷性判斷，大概。

以吾今以此書(shū)與汝永別矣介詞，拿。汝不必以無(wú)侶悲介詞，因?yàn)椤Ｎ崞缴磭L以吾所志語(yǔ)汝介詞，把。當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之介詞，用。吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之……

第一“以”，連詞，相當(dāng)于“而”，用在狀語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，表修飾，可譯成“著”。第二個(gè)“以”，介詞，從。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲介詞，憑著。

則或又是男，則亦教其以父志為志，則我死后，尚有二意洞在也第一個(gè)“則”，連詞，表推測(cè)，含有假設(shè)性，相當(dāng)于“就”“那就”。第二個(gè)“則”，連詞，表承接，相當(dāng)于“那么”。而汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)連詞，連接狀語(yǔ)，表修飾，可譯為“地”，也可不譯。不能竟書(shū)而欲擱筆連詞，表承接，可譯為“就”。雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答連詞，表轉(zhuǎn)折，可是。

即

即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也副詞，就，就是。

即可不死，而離散不相見(jiàn)連詞，即使，縱使。

詞類活用

老吾老，以及人之老

第一個(gè)“老”，是形容詞活用作動(dòng)詞，尊敬；后兩個(gè)“老”是形容詞活用為名詞，老人。

幼吾幼，以及人之幼

第一個(gè)“幼”是形容詞活用為動(dòng)詞，愛(ài)護(hù)；后兩個(gè)“幼”是形容詞活用為名詞，小孩。稱心快意形容詞的使動(dòng)用法，使……愉快。當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我動(dòng)詞作狀語(yǔ)，小聲哭著。

瓜分之日可以死

瓜，名詞作狀語(yǔ)，象切瓜一樣；死，動(dòng)詞的使動(dòng)用法(其后省略賓語(yǔ)“之”)，使……死。望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾?jiǎng)釉~活用為名詞，遠(yuǎn)行的事情。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也動(dòng)詞用作狀語(yǔ)，用哭聲。吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝名詞活用為動(dòng)詞，追求。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)名詞作狀語(yǔ)，用數(shù)字。

汝幸而偶我名詞的意動(dòng)用法，以……為配偶。卒不忍獨(dú)善其身形容詞的使動(dòng)用法，使……完善、好。巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千

盡：形容詞活用為動(dòng)詞，寫(xiě)盡。萬(wàn)千：數(shù)詞作名詞，指很多的話。意洞手書(shū)名詞作狀語(yǔ)，用手，親手。

當(dāng)盡吾意為幸

盡，形容詞作動(dòng)詞，領(lǐng)會(huì)盡，領(lǐng)會(huì)透；幸，形容詞活用作名詞，幸事。

古今異義詞

老吾老，以及人之老

古義：雙音復(fù)合詞，并且推廣到；今義：表并列的連詞。吾愛(ài)汝至，所以為汝謀者惟恐未盡古今同義：因此。此吾所以敢率性就死不顧汝也

古義：……的原因。今義：表結(jié)果的連詞，因此。吾家后日當(dāng)甚貧

古義：以后的日子。今義：后天，明天的明天。

汝泣告我

古義：請(qǐng)求。今義：控告、告訴等。汝可以模擬得之

古義：想像、揣摩。今義：模仿。

鐘情如我輩者

古義：感情豐富，多情善感。今義：感情專注(多指愛(ài)情)。

文言句式

判斷句吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人廳旁一室，為吾與汝雙棲之所

省略句

望今后有遠(yuǎn)行，必以(之)告妾，妾愿隨君行

(省略介詞賓語(yǔ))吾居(于)九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也

(省略介詞“于”)汝幸而偶我，又何不幸而生(于)今日之中國(guó)

(省略介詞“于”)吾輩處(于)今日之中國(guó)(省略介詞“于”)天災(zāi)可以死(人)(省略賓語(yǔ))誰(shuí)知吾卒先(于)汝而死乎(省略介詞“于”。)

吾今與汝無(wú)言(可說(shuō))矣(省略謂語(yǔ))

倒裝句鐘情如我輩者，能忍