河南省鶴壁市高級(jí)中學(xué)2019-2020學(xué)年高一語文上學(xué)期第八次雙周練試題第I卷客觀題（每題4分，共80分）一.論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成『3題。諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。“新子學(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來理解。一般而言，“照著講”主要從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系，在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)和發(fā)展過程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時(shí)展現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)?！罢罩v”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過程看，“照著講”與“接著2022屆高一語文周周練（A）參考答案.D【解析】："脫離了既有思想演進(jìn)的過程?！卞e(cuò)誤。原文第二段說“新子學(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來理解。一般而言，“照著講”，主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂,等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧,反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源。可見“新子學(xué)”并沒有脫離既有思想演進(jìn)的過程。.A【解析】：“文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。.B【解析】：A”在歷史上是互相隔膜的”錯(cuò)誤。C“無助于促進(jìn)新思想生成”錯(cuò)誤。D就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”錯(cuò)誤。.C.C【解析】：“又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力，登上國(guó)君寶座。”錯(cuò)誤，“踐祚”指的是帝王即位，登基。.B【解析】：“蜀地飽受侵?jǐn)_”錯(cuò)誤。原文是“郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠”意思是“天水郡和蜀地相鄰，常被蜀軍侵犯掠奪”。【參考譯文】魯芝，字世英，扶風(fēng)郡人。世代有美好的品德，是西州的大戶人家。他的父親被郭氾所害。魯芝從小流離失所。十七歲時(shí)遷居雍地，致力于文化思想研究。被郡守舉薦為上計(jì)吏，后被州郡征召為別駕。魏車騎將軍郭淮是雍州刺史，非常敬重魯芝。被舉薦為孝廉，被授予為郎中。后被封為魯芝為騎都尉、參軍事、代理安南太守，再后來又升任為尚書郎。曹真親自督促關(guān)右軍務(wù)時(shí)，魯芝又參與大司馬府的軍機(jī)大事。曹真去逝后，宣帝代替曹真督促關(guān)西軍務(wù)，于是任命魯芝參與驟騎軍事，后調(diào)任天水太守。天水郡和蜀地相鄰，常被蜀軍侵犯掠奪，人口一直在下降，盜賊四起。魯芝竭力鎮(zhèn)守防衛(wèi)。又建立集市貿(mào)易，幾年的工夫，被掠奪的土地都收復(fù)了。又調(diào)任他為廣平太守。天水百姓包括少數(shù)民族都非常仰慕他的美德，大家親自到京城上書，請(qǐng)求留下魯芝繼續(xù)做天水太守。曹爽輔政的時(shí)候，魯芝被拜為司馬。多有正直的言論和深遠(yuǎn)的謀略，然而曹爽卻不采納。等到宣帝起兵要?dú)⒉芩臅r(shí)候，魯芝又率領(lǐng)他的手下竭力保護(hù)曹爽，并勸曹爽說：“先生您處在伊周的高位，一旦獲罪被罷免，即使想拉一條狗都不可以了（更不要說統(tǒng)領(lǐng)人），如果挾天子保住許昌，依仗帝王的威儀，號(hào)令天下征討天下，誰敢不聽從您呢！如果放棄這個(gè)決策而束手待斃，那不是想去東市被殺頭，難道不令人痛心嗎？”曹爽懦弱又被人迷惑，因而沒有聽取魯芝的意見，于是束手就擒。魯芝也受到牽連而被下獄，論理當(dāng)死，但他始終凜然不阿，始終不改堅(jiān)貞的氣節(jié)。宣帝很喜歡他，于是赦免沒有殺他，不久被啟用為并州刺史。諸葛誕憑借壽春叛亂，魏帝出征，魯芝率領(lǐng)荊州文武官員作為先鋒。諸葛誕被平定后，魯芝被提升為大尚書，掌刑理。武帝登基后，調(diào)任鎮(zhèn)東將軍，進(jìn)爵為侯。因?yàn)樗麨楣偾辶疄槌颊保騺聿恢棉k田宅，于是武帝派軍土為他造了一座有五十間房屋的宅院。魯芝知道后，借口年高力微，告老還鄉(xiāng)，向朝廷請(qǐng)求的奏表上了十多次，于是征召為光祿大夫，賜以特殊的地位，御賜隨行吏卒及車馬。羊祜作為車騎將軍，于是以自己的位置讓魯芝，說：“光祿大夫魯芝，潔身寡欲，為人謙和而不茍同，年邁華發(fā)，卻始終在盡為臣之禮（孝命朝廷），尚且沒有受到這樣的待遇，我卻超越了他（坐這么高的位子），憑什么來化解天下人（對(duì)我）的怨恨呢！"皇上沒有聽取。（可見）他被人敬重到了這樣的程度。泰始九年去逝，時(shí)年八十四歲。武帝為他哀悼，并御賜大量的車馬作為送葬之用，賜謚號(hào)貞，并賜墓地百畝。.B【試題分析工從歷年高考來看，成語類試題測(cè)試重點(diǎn)有：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，注意區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感情色彩，注意有雙重含義的成語。①“重整旗鼓”是指重新整頓戰(zhàn)旗戰(zhàn)鼓。比喻遭受挫折或失敗之后，重????新聚積力量，準(zhǔn)備再干；不合語境②“意味深長(zhǎng)”含畜深遠(yuǎn)，耐人尋味；正確③“層出不窮”????????接連不斷地出現(xiàn)，沒有止盡。比喻事物變幻之快并且多；正確④“守正不阿”形容處理事情????公平正直，不講情面；不正確⑤“躊躇滿志”形容對(duì)自己取得的成就非常得意；時(shí)態(tài)語境錯(cuò)????誤⑥“萬無一失”指非常有把握，絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò)。正確。????.A【試題分析工“巧奪天工”專指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧，該句對(duì)象適用錯(cuò)誤。“望塵莫及”指望見走在前面的人帶起的塵土而追趕不上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。多用于表示對(duì)人欽佩的自謙語。此處對(duì)象適用錯(cuò)誤?！安W(xué)審問”指要廣博地學(xué)習(xí)，要詳細(xì)地求教。使用正確?！俺涠宦劇毙稳萦幸獠宦爠e人的意見，此處正確?！白笾в壹?xì)”指力量不足，應(yīng)付了這方面，那方面又出了問題。此處正確。“溫文爾雅”形容人態(tài)度溫和，舉動(dòng)斯文?，F(xiàn)有時(shí)也指缺乏斗爭(zhēng)性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。此處對(duì)象適用錯(cuò)誤。.D【試題分析】：A句式雜糅，“受……等因素的影響”和“……造成的”兩種表述雜糅重復(fù);B歧義，“和”既可做介詞，又可做連詞;C搭配不當(dāng)“推動(dòng)和收益”搭配不當(dāng)。.C【試題分析］A項(xiàng)，“名人字畫、根雕作品、導(dǎo)游地圖、古玩、佩飾等”有些不屬于“工藝品”范疇，所以應(yīng)該改為“商品”；B項(xiàng)，成分殘缺，“通過眾多著名表演藝術(shù)家爐火純青的朗誦藝術(shù)”后缺賓語中心語”的表演”；D項(xiàng)，不合邏輯，一個(gè)人不能“七手八腳”，可把“七手八腳”改為“手忙腳亂”。.C【試題分析］A項(xiàng)兩面對(duì)一面，“能否”表示事物的兩個(gè)方面，所以對(duì)應(yīng)的結(jié)論也應(yīng)該是兩個(gè)方面，而“有效開展”只表示了積極的方面，前后明顯不對(duì)應(yīng)；B項(xiàng)句式雜糅，將“如果有一天科技發(fā)展到人們乘字宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便的時(shí)候”改為“如果有一天科技發(fā)展到人們乘字宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便”或“當(dāng)科技發(fā)展到人們乘字宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便的時(shí)候”；D項(xiàng)“學(xué)習(xí)”與“素養(yǎng)”搭配不當(dāng)。.B【試題分析工A“狂風(fēng)……下了起來”，搭配不當(dāng)；C“防止”和“不”屬雙重否定與作者原意恰好相悖，應(yīng)去掉“不”字；D缺“尋求”的賓語，應(yīng)在“矛盾”后加“的辦法”。13.A【試題分析工本題主要考查語言的得體，A項(xiàng)“璧還”是敬辭，指原璧歸還。使用正確。B項(xiàng)“獻(xiàn)丑”是謙辭，謙辭主語只能是自己。C項(xiàng)“垂詢”是上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩。D項(xiàng)“寒舍”是謙辭，指稱自己的屋子C【解析】本詞主要借對(duì)流泉聲音的描寫來贊美歐陽修在瑯珊山寄情山水，感受天籟的悠然自得之情。所以選項(xiàng)C說是對(duì)醉翁的思念之情不準(zhǔn)確。B【解析】A用龍吟虎嘯的聲音和萬籟百泉的秋音來寫臀篥聲；C是蜂和蟬來寫琴聲；D用白玉和黃鶯寫琴聲?！驹?shī)歌解析】 詞的上片寫流泉之自然聲響及其感人效果。“瑯然，清圓，誰彈7響空山”。四句為鳴泉飛瀑之所謂聲若環(huán)佩，創(chuàng)造出一個(gè)美好意境。瑯然，乃玉聲。《楚辭?九歌》曰：“撫長(zhǎng)劍兮玉珥，琰鏘鳴兮琳瑯」此用以狀流泉之聲響。清圓兩字，這里是用來說泉聲的清越圓轉(zhuǎn)。在這十分幽靜的山谷中，是誰彈奏起這一絕妙的樂曲？如此以來，動(dòng)靜之趣立現(xiàn)。“無言，惟翁醉中知其天」是對(duì)上面設(shè)問的回答：這是天地間自然生成的絕妙樂曲。這一絕妙的樂曲，很少有人能得其妙趣，只有醉翁歐陽修能于醉中理解其天然妙趣。此句依然是寫流泉聲響之無限美妙?！霸旅黠L(fēng)露娟娟，人未眠J從聲響所產(chǎn)生的巨大感人效果來寫流泉聲響之美妙：在此明月之夜，人們因?yàn)槭艽嗣烂顦非兆恚t遲未能入眠。“荷費(fèi)過山前,日有心也哉此賢。”二句說這一樂曲如何打動(dòng)了荷斐者。詞作將此流泉之聲響比作孫子之擊磬聲，用荷葺者對(duì)擊磬聲的評(píng)價(jià)，頌揚(yáng)流泉之自然聲響。下片寫醉翁的嘯詠聲及琴曲聲?！白砦虈[詠，聲和流泉J二句照應(yīng)上片之只有醉翁歐陽修才能得其天然妙趣的意思。寫歐陽修曾作醉翁亭于滁州，在瑯珊幽谷聽鳴泉，且嘯且詠，樂而忘還，天籟人籟，完全融為一體?！白砦倘ズ?，空有朝吟夜怨說醉翁離開滁州，流泉失去知音，只留下自然聲響，但此自然聲響，朝夕吟詠，似帶有怨恨情緒?！吧接袝r(shí)而童顛，水有時(shí)而回川。”說時(shí)光流轉(zhuǎn)，山川變換，瑯珊諸峰，林壑尤美，并非永遠(yuǎn)保持原狀。童顛，指山無草木。而水，同樣也不是永遠(yuǎn)朝著一個(gè)方向往前流動(dòng)的。這句的意思是，瑯珊幽谷之鳴泉也就不可能完美地保留下來。“思翁無歲年，翁今為飛仙J說，山川變換，人事變換，人們因鳴泉而念及醉翁，而醉翁卻已化仙而去。此處用“飛仙”之典，謂醉翁化為飛仙，一去不復(fù)返，鳴泉之美妙，也就再也無人聆賞了。結(jié)句“此意在人間，試聽徽外三兩弦”說，鳴泉雖不復(fù)存在，醉翁也已化為飛仙，但鳴泉之美妙樂曲，醉翁所追求之絕妙意境，卻仍然留在人間。詞作最后將著眼點(diǎn)落在琴聲上，突出了全詞的主旨。 這首詞句式及字聲配搭非常奇特。開頭四句，“瑯然，清圓，誰彈，響空山?！敝挥幸粋€(gè)仄聲字（“響”），其余都是平聲。接著二句亦然。這樣的安排，與此曲所屬宮調(diào)有關(guān)。同時(shí)，上下兩結(jié)句作七言拗句，也是特意安排的。故鄭文焯曰：“讀此詞,髯蘇之深于律可知?！保ā多嵨撵淌峙礀|坡樂府〉》）16——18【解析】試題分析：做這道題，首先要整體感知文段，在特定的語境下分析詞、句的準(zhǔn)確表達(dá)，做到“字不離詞，詞不離句，句不離文”，從而避免了脫離文本隨意分析的錯(cuò)誤方法?！窘馕觥緾【試題分析工本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語意的提示。根據(jù)前后文的邏輯可知，這段文字談創(chuàng)新對(duì)于戲曲發(fā)展帶來的影響。A項(xiàng)，闡述戲曲發(fā)展的制約因素B項(xiàng)，闡述戲曲發(fā)展和創(chuàng)新之間的因果關(guān)系，強(qiáng)加因果D項(xiàng)，創(chuàng)新缺失對(duì)……起作用。一般“起作用”體現(xiàn)為好作用，這里表述不合事理。只有D項(xiàng)表述與上下文最連貫。C【試題分析工這道題用排除法，首先我們知道戲曲應(yīng)該是在復(fù)制和模仿過程中不知不覺就結(jié)束了，“壽終正寢”是自然而然的不受影響的，最后滅亡。所以應(yīng)該選擇“無疾而終”,比喻事物未受外力干擾就自行消滅。“名垂青史”是長(zhǎng)時(shí)間的影響，“名噪一時(shí)”是某個(gè)時(shí)期名聲大。此處應(yīng)該選擇歷史上一直有影響的藝術(shù)大家。“兼容并蓄”是把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西保存起來，“博采眾長(zhǎng)”是去采納，在文段中通過“胸懷”“眼界開闊”“探索”，藝術(shù)大家的選擇是采納各個(gè)大家的優(yōu)秀品質(zhì)。“按圖索驥”是守成規(guī)，“照貓畫虎”是一味模仿,通過全文角度來看，是跳出模仿，不滿足于模仿。因此選C。B【試題分析］本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先，從語法角度分析，“眼花繚亂”作定語成分，應(yīng)該是“令人眼花繚亂"，所以排除AD。B、C的區(qū)別在于B多加了“這樣”。C項(xiàng)兩個(gè)分句，主語都是承前省略主語“戲曲的創(chuàng)新”，顯然不能做“探索”的主語，而B項(xiàng)第二個(gè)分句“這樣”是可以做“探索”的主語的，所以B的表述最準(zhǔn)確。C【解析】C沒有理解材料，材料中的“圍觀”就是“看客心態(tài)。就是貶義傾向，那么，這種是屬于語文匠書中所說的“大師型作文材料”?！按髱熜妥魑牟牧稀保鸵樦髱煹膬A向走，不要逆向立意。還有這不是話題作文，一定要讀懂材料。A【解析】網(wǎng)紅成名原因的不同，勢(shì)必帶來網(wǎng)紅的魚龍混雜，由此可立意為A。B沒有涉及成名問題。C偏離材料，材料沒有涉及違法。E這種單純的疑問句不太適合規(guī)范議論文，這里也沒有涉及網(wǎng)絡(luò)。【答案】示例：①“光臨”改為“前往”或“參加、②“惠贈(zèng)”改為“奉上”“奉送”或“敬贈(zèng)”③“先睹為快”改為“指正”或“斧正”④“快來了”改為“將至”或“將臨”【解析】本題考查學(xué)生對(duì)語言表達(dá)得體的掌握。本題原文為一封信，由信的內(nèi)容判斷，應(yīng)為學(xué)生或后學(xué)晚輩寫給師長(zhǎng)或前輩的，因此用語應(yīng)更書面化。①“光臨”是敬辭，指敬稱他人的來訪，用于自己不合適，“前往”或“參加”更通順，符合學(xué)生的身份。②“惠贈(zèng)”是敬辭，稱人贈(zèng)與，多用于書信或交際場(chǎng)合，即別人贈(zèng)送給自己東西時(shí)，一般要說“謝謝惠贈(zèng)！”“敬贈(zèng)”指恭敬的贈(zèng)送，用于自己對(duì)別人的贈(zèng)送行為?！胺钌稀薄胺钏汀迸c“敬贈(zèng)”詞義相近。③“先睹為快”指以能盡先看到為快樂。形容盼望殷切。本詞不能用于師長(zhǎng)對(duì)晚輩的作品，相比較來講，“斧正”“指正”更符合這一語境，“斧正”指請(qǐng)別人修改文章的敬詞，又叫指正。④“快來了”一詞更偏向于口語化，改成“將至”或“將臨”之類的書面語更合適。(1)盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。(2)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。(3)劍閣崢昧而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。(4)忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。(5)俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。試題分析：牌如人生，人生如牌。材料中的核心句是母親的那句話：“如果你要玩，就必須用手中的牌玩下去，不管那些牌怎么樣。人生也一樣，發(fā)牌的是上帝，不管怎樣的牌你都必須拿著,你能做的就是盡你全力，求得最好的結(jié)果?！睆倪@句話出發(fā)，可以得出如下人生真諦：人生貴在直面現(xiàn)實(shí)，迎難而上，精心設(shè)計(jì)，努力拼搏，追求卓越，絕不服輸，絕不抱怨。惟其如此，方能創(chuàng)造輝煌，不虛此生。人生設(shè)計(jì)使用得合理，原本不如意的人生也會(huì)有滿意的收獲;人生設(shè)計(jì)運(yùn)用得不合理，原本如意的人生也會(huì)全盤皆輸。由此可以得出相關(guān)的立意：（1）人生貴在經(jīng)營(yíng)；（2）打好人生的“爛牌”。【優(yōu)秀例文】《做自己命運(yùn)的主宰》人生是一場(chǎng)牌局，命運(yùn)就是手中抽到的牌，而決定你輸贏的則是你的用心經(jīng)營(yíng)，運(yùn)籌帷幄。只有你機(jī)警、勇敢以待，才能把握時(shí)機(jī)，扭轉(zhuǎn)乾坤，做命運(yùn)的主宰，做人生的贏家。與其擁有“天賦”這張好牌，不如打造“勤奮”這張王牌。華羅庚曾說：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”他在諄諄告誡我們以勤補(bǔ)拙，風(fēng)雨彩虹。曾國(guó)藩幼時(shí)天賦并不高。一天，他在家中讀書，一篇文章不知重復(fù)多少遍了，還沒背下來。這時(shí)，他家來了一個(gè)賊，潛伏于屋檐下，想等他讀完書睡覺之后下手偷東西?？墒堑劝〉劝。褪遣灰娝X，還是翻來覆去讀那篇文章。賊人大怒，跳出來將那篇文章背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去。這賊記憶力真好!可惜，沒把天賦用在做正事上。曾國(guó)藩天賦不高，卻以勤為徑，一生勤奮不息，虛心求教，博采眾長(zhǎng)，不因平庸而懈其志。最終，以勤補(bǔ)拙，走向成功?？梢?，獲得“天賦”這張好牌固然會(huì)為你添幾分勝算，卻不比你的“勤奮”這張王牌來得實(shí)在、安穩(wěn)。與其等待“運(yùn)氣”這張好牌，不如練就“堅(jiān)韌”這張王牌。我國(guó)著名國(guó)學(xué)家陳寅恪先生學(xué)貫中西，名揚(yáng)海外，而他卻是一個(gè)沒“運(yùn)氣”的人。他的治學(xué)之路經(jīng)歷了諸多坎坷。在戰(zhàn)亂中他四方流轉(zhuǎn)，不幸藏書丟失；在治學(xué)上他苦苦求索，不幸雙目失明；在“文革”中他備受迫害，不幸抄家批斗……就在經(jīng)歷過重重厄運(yùn)的無情打擊后，陳寅恪先生仍然不放棄，他憑借自己堅(jiān)韌的精神，憑借多年學(xué)問的累積，憑借自己縝密的思考，口述下自己的見解，叩開了對(duì)明清史研究的大門。蘇子日：“古之立大事者不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”此言不虛。與其碰到“機(jī)遇”這張好牌，不如樹立“信念”這張王牌。西漢史學(xué)家司馬遷因?yàn)樘胬盍贽q護(hù)而受牽累，在漢武帝那里受無任何“機(jī)遇”可言。但遭受宮刑的他毅然決然樹立了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，“剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著得信史照塵寰”。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯:“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”亦如他在《報(bào)任安書》中所說:“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也》。“人生中不幸丟掉了“機(jī)遇”的好牌，卻因?yàn)閷?duì)自己信仰的堅(jiān)持，一種打不垮的信念的堅(jiān)持而名垂青史，做了自己命運(yùn)的主宰。可見，你是否擁有一副好牌并不重要，重要的是你是否懂得用勤奮、信念、堅(jiān)韌做自己命運(yùn)的主宰?！军c(diǎn)評(píng)】本文是“五段三分四環(huán)節(jié)”這一議論文結(jié)構(gòu)的典范：五個(gè)段落，三個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)段分論點(diǎn)、闡釋、例證和結(jié)語四環(huán)節(jié)。論點(diǎn)式標(biāo)題，彰顯主旨；開頭引材料言簡(jiǎn)意賅,亮觀點(diǎn)旗幟鮮明；主體部分精心打造三個(gè)分論點(diǎn)，形成并列式結(jié)構(gòu)；結(jié)尾雋永，不蔓不枝。旗幟鮮明，層次井然，有理有據(jù)，說服力強(qiáng)。補(bǔ)充：語病部分語?。旱湫湾e(cuò)題收集，已做試題常看。【友情提醒】解答語病題很有技巧性，主要注意以下幾點(diǎn)：(1)判斷時(shí)，不要草木皆兵，要善于尋找敏感點(diǎn)，善于比較，高考病句題的病點(diǎn)一般都是很規(guī)范的。(2)要掌握合理的判斷順序：①句子成分分析法?？梢哉页龃钆洳划?dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、成分殘缺贅余、語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤；②邏輯思維判斷法。可以找出不合邏輯、表意不明等錯(cuò)誤。(3)六種主要類型①成分殘缺或贅余(a)介詞結(jié)構(gòu)(b)較長(zhǎng)的修飾語(c)重復(fù)概念②搭配不當(dāng)(a)由并列性短語引起；(b)動(dòng)賓搭配的固定結(jié)構(gòu)。如："起到……作用”；“達(dá)到……目的”；(c)雙面式的情況。如：“能否…”“…高低…”；(d)介詞結(jié)構(gòu)搭配不當(dāng)。③語序不當(dāng)(a)并列性短語的排列順序；(b)復(fù)雜的定語和狀語的內(nèi)部排列；(c)分句間的前后位置；(d)關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)。④結(jié)構(gòu)混亂(a)主動(dòng)句、被動(dòng)句、“把”字句的混亂；(b)詞語誤用引起的混亂。如：《消法》深受廣大消費(fèi)者所歡迎；(c)雜糅。參賽者大多是以高二年級(jí)的師生為主。⑤不合邏輯(a)矛盾。如：《蔡文姬》日前正在緊張的排練之中；(b)語意適反。(尤其注意雙重否定、反問句)；(c)概念范圍不清。如：報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物。⑥表意不明主要由結(jié)構(gòu)層次劃分不清、指代不明、詞義不明確、省略不當(dāng)引起。講”總是相互滲入：“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。（摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國(guó)思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分?！罢罩v”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。D.不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。B.文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。C.文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。D.文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）A.對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。B.面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)?！罢罩v”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無助于促進(jìn)新思想生成。“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。二.文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成第4?6題。魯芝字世英，扶風(fēng)郡人也。世有名德，為西州豪族。父為郭汜所害，芝襁褓流離，年十七，乃移居雍，耽思?jí)灱??？づe上計(jì)吏，州辟別駕。魏車騎將軍郭淮為雍州刺史，深敬重之。舉孝廉，除郎中。后拜騎都尉、參軍事、行安南太守，遷尚書郎。曹真出督關(guān)右，又參大司馬軍事。真薨，宣帝代焉，乃引芝參膘騎軍事，轉(zhuǎn)天水太守?？む徲谑瘢瑪?shù)被侵掠，戶口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平太守。天水夷夏慕德，老幼赴闕獻(xiàn)書，乞留芝。魏明帝許焉，曹爽輔政，引為司馬。芝屢有謊言嘉謀，爽弗能納。及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門斬關(guān)，馳出赴爽，勸爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪見黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎！若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從!舍此而去，欲就東市，豈不痛哉!”爽懦惑丕能用遂委身受戮芝坐爽下獄當(dāng)死而口不訟直志丕荀免宣帝嘉之赦而不誅俄而為并州刺史。諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平，遷?^Z\ZSZ<Z\ZSZ<Z\/\/SZ\/\Z\ZSZSZ^ZSZSZ*-*\ZSZS^SZ\^^KZ>^\Z\/*^*\/SZSZ^Z\Z%Z>^Z>>>^\Z\Z\Z\^\Zl<Z\ZSZSZ\Z\Z\z大尚書，掌刑理，武帝踐祚，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍，進(jìn)爵為侯。帝以芝清忠履正，素?zé)o居宅，使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車，告老遜位，章表十余上，于是征為光祿大夫，位特進(jìn)，給吏卒，門施行馬。羊祜為車騎將軍，乃以位讓芝，日：“光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同，服事華發(fā)，以禮終始，未蒙此選，臣更越之，何以塞天下之望！”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝為舉哀，貝冒贈(zèng)有加，謚日貞，賜瑩田百畝。（節(jié)選自《晉書?魯芝傳》）.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.《三墳》《五典》傳為我國(guó)古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱?！瓣I”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái)，又可用作朝代的代稱，赴闕也指入朝覲見皇帝?！佰`陣”原指踏上古代廟堂前臺(tái)階，又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)利，登上國(guó)君寶座。D.遜位，也稱為讓位、退位。多指君王放棄職務(wù)和地位，這里指魯芝謙讓行為。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.魯芝自小受苦，位途少有挫折，他家本為豪族，但幼年失去父親后，即流離失所，入仕后受到郭淮器重，后又從曹真出督關(guān)右，官職也不斷得到升遷。B.魯芝傾心革新，治政卓有成效。任天水太守時(shí)，蜀地飽受侵?jǐn)_，人口減少，他全力守衛(wèi)，修建城市，恢復(fù)舊境；離任時(shí)，天水各族百姓均請(qǐng)求讓他留任C.魯芝審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)言勸諫曹爽。曹爽輔政時(shí)，他在曹手下任司馬，曹受到討伐，他率部下馳援，并提出應(yīng)對(duì)策略，勸曹挾天子以號(hào)令四方，然而未被采納。D.魯芝潔身自好，深受羊祜推重，羊祜任車騎將軍時(shí)辭讓說，魯芝為人清心賽欲，與人和睦又不而茍同，任職到老，以禮始終，自己愿意將車騎將軍禮讓魯芝。三、語言文字與應(yīng)用.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（ ）①比賽過后，教練希望大家重整旗鼓，繼續(xù)以高昂的士氣、振奮的精神、最佳的競(jìng)技狀態(tài)，????在下一屆賽事中再創(chuàng)佳績(jī)。②今年，公司加大公益廣告創(chuàng)新力度，制作出一批畫面清晰、意味深長(zhǎng)的精品，有效發(fā)揮了????公益廣告引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的積極作用。③世界各國(guó)正大力研制實(shí)用的智能機(jī)器人，技術(shù)不斷升級(jí)，創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮，未來有望在????多領(lǐng)域、多行業(yè)發(fā)揮更大的作用。④趙老師學(xué)的是冷門專業(yè)，當(dāng)年畢業(yè)時(shí)，不少同學(xué)離開了該領(lǐng)域，而他守正不阿，堅(jiān)持致力????于該專業(yè)的教研工作，最后碩果累累。⑤國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，給古絲綢之路的沿線城市帶來了活力，很多城市對(duì)未來躊躇滿志，躍躍欲試。???⑥目前，快遞業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的行業(yè)，快遞服務(wù)雖不能說萬無一失，但的確為百姓????生活提供了極大的便利。A.①③⑥ B.①④⑤C.②③⑤ D.②④⑥8.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（ ）①這是一條經(jīng)典的旅游路線，既能讓你飽覽大自然巧奪天工般的美景，又能讓你領(lǐng)略多????姿多彩的異域風(fēng)情。②近年來農(nóng)民收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，生活條件大大改善，對(duì)商場(chǎng)里琳瑯滿目的高檔電器也不再望塵莫及了。????③他在學(xué)習(xí)上堅(jiān)持博學(xué)審問，對(duì)待工作更是兢兢業(yè)業(yè)，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的努力，終于取得了????突出的成就。④由于過于相信自己的能力和判斷，不肯認(rèn)真調(diào)查研究，他對(duì)于群眾的意見總是充耳不???聞，所以常常受到大家的批評(píng)。⑤有的同學(xué)過去對(duì)語文學(xué)習(xí)不重視，到了高中才發(fā)現(xiàn)既要補(bǔ)欠賬，又要學(xué)新知識(shí)，被弄得左支右細(xì)，狼狽得很。????⑥央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這個(gè)溫文爾雅的節(jié)目走紅，引起社會(huì)廣泛關(guān)注，節(jié)目中一舉奪????冠的小姑娘更是成為談?wù)摰慕裹c(diǎn)。C.②③④D.④⑤⑥A.①②⑥ B.①③⑤C.②③④D.④⑤⑥A.許多高中畢業(yè)生填報(bào)志愿時(shí)，是優(yōu)先考慮專業(yè)還是優(yōu)先考慮學(xué)校，很大程度上是受市場(chǎng)需求、社會(huì)動(dòng)向、父母意愿、個(gè)人喜好等因素的影響造成的。B.張義和王剛上課說話，被老師叫到辦公室去了。C.在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各領(lǐng)域發(fā)展都需要速度更快、成本更低的信息網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)提速降費(fèi)能夠推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”快速發(fā)展和企業(yè)廣泛收益。D.面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，正確的選擇是，充分利用一切機(jī)遇，合作一切挑戰(zhàn)，引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化走向。10.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A.大觀園旅游紀(jì)念品商場(chǎng)里擺滿了名人字畫、根雕作品、導(dǎo)游地圖、古玩、配飾等多種工藝品，琳瑯滿目，美不勝收。游客們精挑細(xì)選，討價(jià)還價(jià)，熱鬧極了。B.5月4日在北京國(guó)家大劇院舉行了《紅色箴言》大型詩(shī)歌朗誦會(huì)，通過眾多著名表演藝術(shù)家爐火純青的朗誦藝術(shù)，在場(chǎng)的大學(xué)生熱血沸騰，深受震撼。C.職業(yè)教育的意義不僅在于傳授技能，更在于育人，因此有意識(shí)地把工匠精神滲透進(jìn)日常的技能教學(xué)中是職業(yè)教育改革的重要課題。D.人家的行李都在頭一天就收拾好了，只有打工妹李萍一個(gè)人臨出發(fā)了還在七手八腳地拾掇行李。.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A.學(xué)校能否形成良好的、有促進(jìn)功能的校園文化，學(xué)習(xí)者能否真正適應(yīng)并融入它，這對(duì)教學(xué)活動(dòng)的有效開展起著重要作用。B.如果有一天科技發(fā)展到人們乘字宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便的時(shí)候，銀河就不再遙遠(yuǎn),宇宙也就不再那么神秘了。C.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，研究領(lǐng)域不斷拓展；科學(xué)無禁區(qū)，不過并非沒有科學(xué)倫理的規(guī)范。D.語文課堂其實(shí)就是微縮的社會(huì)言語交際場(chǎng)，學(xué)生在這里學(xué)習(xí)將來步入廣闊社會(huì)所需要的言語交際本領(lǐng)與素養(yǎng)。.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A.強(qiáng)臺(tái)風(fēng)襲擊這座海濱城市時(shí)，呼嘯的狂風(fēng)夾著密集的雨點(diǎn)嘩嘩地下了起來，一小時(shí)后部分地段積水便深達(dá)60厘米，交通一度陷入癱瘓。B.寫考場(chǎng)作文，語言是很重要的，可審題也一樣不可小視，準(zhǔn)確地理解題意往往是一篇作文成敗的關(guān)鍵。C.財(cái)政部長(zhǎng)要求中央國(guó)家機(jī)關(guān)在財(cái)務(wù)大檢查中首先要嚴(yán)格檢查自己，作出表率。他說，只有這樣，才能防止這次財(cái)務(wù)檢查不走過場(chǎng)。D.乍得總統(tǒng)哈布雷14日說，乍得政府希望與利比亞談判，以尋求解決兩國(guó)間的矛盾。13.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ）A.這么珍貴的書您都毫不猶豫地借給我，太感謝了，我會(huì)盡快璧還，請(qǐng)您放心。B.他的書法龍飛鳳舞，引來一片贊嘆，但落款確出了差錯(cuò)，一時(shí)又無法彌補(bǔ)，只好連聲道歉：“獻(xiàn)丑，獻(xiàn)丑！”C.他是我最信任的朋友，頭腦靈活，處事周到，每次我遇到難題寫信垂詢，都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)。D.這種壁紙是最近才研制出來的，環(huán)保又美觀，貼在您家里會(huì)讓寒舍增色不少。閱讀下面這首詞，完成14、15題。醉翁操E 蘇軾瑯然，清圓，誰彈？響空山。無言，惟翁醉中知其天。月明風(fēng)露娟娟，人未眠。荷費(fèi)過山前，曰有心也哉此賢⑵。醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時(shí)而童巔⑶，水有時(shí)而回川。思翁無歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽徽外三兩弦⑷。注釋：【1】據(jù)本詞序，歐陽修喜愛瑯珊幽谷的山川奇麗、泉鳴空澗，常把酒臨聽，欣然忘歸。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔閑記譜，請(qǐng)?zhí)K軾填詞。【2】M：草筐?！墩撜Z?憲問》：“子擊磬于衛(wèi)，有荷葺而過孔氏之門者，曰：'有心哉，擊磬乎！'”【3】童巔：山頂光禿，山無草木曰童?！?】徽：琴徽，系弦之繩。此處代指琴。.下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）“響空山”與王維《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都寫出了山的空寂。“荷葺”兩句以《論語》中荷董者對(duì)孔子擊磬的評(píng)價(jià)，贊賞醉翁懂得鳴泉之妙?！白砦倘ズ蟆眱删涿鑼懽砦屉x開瑯珊后，作者空對(duì)流泉，以吟誦表達(dá)思念之情。D.詞作最后三句是說醉翁雖已離世，聲和流泉的美妙意境卻仍然得以留存人間。.詞作開篇幾句運(yùn)用了以聲寫聲的手法，用玉聲形容泉聲的清亮圓潤(rùn)。下列詩(shī)句，沒有運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是（ ）A.A.龍吟虎嘯一時(shí)發(fā),A.龍吟虎嘯一時(shí)發(fā),萬籟百泉相與秋。（李頑《聽安萬善吹蹙篥歌》）B.商聲寥亮羽聲苦,江天寂歷江楓秋。（劉長(zhǎng)卿《聽笛聲留別鄭協(xié)律》）C.蜂簇野花吟細(xì)韻,蟬移高柳迸殘聲。（韋莊《聽趙秀才彈琴》）D.寒敲白玉聲偏婉,暖逼黃鶯語自嬌。（王仁裕《荊南席上詠胡琴妓》）A.龍吟虎嘯一時(shí)發(fā),萬籟百泉相與秋。（李頑《聽安萬善吹蹙篥歌》）B.商聲寥亮羽聲苦,江天寂歷江楓秋。（劉長(zhǎng)卿《聽笛聲留別鄭協(xié)律》）C.蜂簇野花吟細(xì)韻,蟬移高柳迸殘聲。（韋莊《聽趙秀才彈琴》）D.寒敲白玉聲偏婉,暖逼黃鶯語自嬌。（王仁裕《荊南席上詠胡琴妓》）戲曲既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)）。）。）。進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制）。和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取的京劇名伶是得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言，沒有一位靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出的京劇名伶是巨大貢獻(xiàn)。他眼界開闊,,除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、巨大貢獻(xiàn)。他眼界開闊,,除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力，不滿足于停留在雷池之,才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.A.A.當(dāng)代戲曲的發(fā)展,被創(chuàng)新精神的缺失所制約B.當(dāng)代戲曲的發(fā)展,因創(chuàng)新精神的缺失而被制約C.創(chuàng)新精神的缺失,制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展D.創(chuàng)新精神的缺失,對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用A.當(dāng)代戲曲的發(fā)展,被創(chuàng)新精神的缺失所制約B.當(dāng)代戲曲的發(fā)展,因創(chuàng)新精神的缺失而被制約C.創(chuàng)新精神的缺失,制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展D.創(chuàng)新精神的缺失,對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用.一次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.A.A.壽終正寢名噪一時(shí)兼容并蓄照貓畫虎B.壽終正寢名垂青史兼容并蓄按圖索膜C.無疾而終名垂青史博采眾長(zhǎng)照貓畫虎D.無疾而終名噪一時(shí)博采眾長(zhǎng)按圖索驥A.壽終正寢名噪一時(shí)兼容并蓄照貓畫虎B.壽終正寢名垂青史兼容并蓄按圖索膜C.無疾而終名垂青史博采眾長(zhǎng)照貓畫虎D.無疾而終名噪一時(shí)博采眾長(zhǎng)按圖索驥.文中畫橫線的部分有語病