語文教材六年級伯牙絕弦

俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人。關(guān)于他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提起，如：“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲?！薄ⅰ案呱搅魉偃?，明月清風(fēng)酒一樽（zun）?！薄ⅰ扮娖诰靡褯]，世上無知音?！薄Ｃ鞔≌f家馮夢龍根據(jù)這個(gè)傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。由于這個(gè)傳說，人們把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。知音文化資料卡思考一.自讀課文，了解古文的意思。二.把不懂得做批注，喜歡的句子畫下來。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙鼓琴鐘子期曰

志在大江善哉，滾滾兮

志在小溪善哉，淙淙兮

志在秋月善哉，皎皎兮

志在紅日善哉，圓圓兮

志在藍(lán)天善哉，藍(lán)藍(lán)兮伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙鼓琴鐘子期曰

志在大江善哉，滾滾兮波濤志在小溪善哉，淙淙兮流水志在秋月善哉，皎皎兮玉盤志在紅日善哉，圓圓兮火球志在藍(lán)天善哉，藍(lán)藍(lán)兮白云伯牙所念，鐘子期必得之。念志想異字同意伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)