紅色體育文化傳承與發(fā)展的重要意義2021紅色體育文化傳承與發(fā)展的重要意義范文Keyword：RedSportsCulture;HistoricalSignificance;TimeValue;前言紅色體育文化主要產(chǎn)生于1921年，在我黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下解放區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生的各種體育事件都具有紅色體育文化精神。紅色體育文化產(chǎn)生的根本原因是為了更好的為革命斗爭(zhēng)服務(wù),產(chǎn)生形式主要是在原有傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的前提下,融入西方體育項(xiàng)目的相關(guān)內(nèi)容,具有突出的革命性、普及性及民眾性。因此,為保證紅色體育文化的傳承發(fā)展,對(duì)紅色體育文化傳承與發(fā)展的歷史意義、時(shí)空價(jià)值進(jìn)行進(jìn)一步分析非常必要。一、紅色體育文化內(nèi)容概述二、紅色體育文化傳承與發(fā)展的歷史意義1.保證工農(nóng)大眾的基本體育人權(quán)紅色體育文化傳承與發(fā)展明確了工農(nóng)大眾在體育文化中的權(quán)利。摒棄了以往以專(zhuān)業(yè)錦標(biāo)賽為主要模式的體育運(yùn)動(dòng)方式，為人們大眾參與體育活動(dòng)提供了依據(jù)[2]。2.為革命戰(zhàn)爭(zhēng)及紅色政權(quán)提供人才儲(chǔ)備紅色體育文化不僅詮釋了體育本質(zhì)要求，而且明確了紅色體育文化在人民解放服務(wù)、國(guó)家生存發(fā)展中的重要地位。為紅色政權(quán)、革命戰(zhàn)爭(zhēng)提供了豐富的人力資源儲(chǔ)備。三、紅色體育文化傳承與發(fā)展的時(shí)空價(jià)值1.紅色體育文化傳承與發(fā)展在體育精神方面的價(jià)值首先，在現(xiàn)代體育賽事發(fā)展過(guò)程中,紅色體育文化傳承與發(fā)展具有較為突出的時(shí)空價(jià)值。特別是在我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展階段,我國(guó)政府對(duì)紅色體育品牌建立及體育品牌賽事開(kāi)展加強(qiáng)了重視[3]。如延安市在發(fā)展過(guò)程中,充分利用自身豐富的紅色體育文化資源,在20世紀(jì)30年代至20世紀(jì)40年代,先后舉辦了“八一”抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)員大會(huì)、“體育節(jié)”等賽事、“九一”運(yùn)動(dòng)會(huì)。在相關(guān)體育賽事舉辦期間,延安市嚴(yán)格遵循近代我黨領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)“體育運(yùn)動(dòng)軍事化”的要求,全面開(kāi)展了以紅色體育為品牌的體育賽事,為紅色體育文化在精神層面價(jià)值的充分發(fā)揮提供了依據(jù)。在這個(gè)基礎(chǔ)上,通過(guò)紅色體育資源優(yōu)良價(jià)值的發(fā)揮,也可為打造紅色體育城市及紅色體育旅游城市名片奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，對(duì)當(dāng)代體育發(fā)展行為提供明確的目標(biāo)是紅色體育文化傳承與發(fā)展的主要精神價(jià)值導(dǎo)向。而在當(dāng)代體育賽事舉辦過(guò)程中,紅色體育文化理念不僅要求總體體育文化與普適性發(fā)展適應(yīng)程度,而且要求現(xiàn)代體育發(fā)展應(yīng)具備工具性。即通過(guò)紅色體育文化良好的引導(dǎo),進(jìn)一步調(diào)低體育賽事參與限度。利用體育賽事作為區(qū)域體育文化發(fā)展的主要工具,真正的實(shí)現(xiàn)“以人為本”。如延安《延安保衛(wèi)戰(zhàn)的體育實(shí)景》一圖,就真實(shí)的再現(xiàn)了紅色體育文化在體育精神層面的價(jià)值,為人們對(duì)紅色體育文化價(jià)值的進(jìn)一步挖掘分析提供了依據(jù)。最后，近代落后的歷史促使多數(shù)群眾對(duì)傳統(tǒng)體育文化喪失了信心。而紅色體育文化的傳承與發(fā)展。則可以利用其特殊的歷史主流特色,為我國(guó)優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)提供充足的精神支撐。2.紅色體育文化傳承與發(fā)展在體育文化方面的價(jià)值首先，在當(dāng)前體育事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中,紅色體育核心體育文化內(nèi)涵是現(xiàn)代體育發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力?，F(xiàn)代體育文化體系主要以基本國(guó)情為依據(jù),以實(shí)際文化需求為指導(dǎo),與國(guó)民需求相符合的體育精神。而紅色體育就是在近代革命背景下產(chǎn)生的革命戰(zhàn)爭(zhēng)為基石的文化體系。紅色傳承文化的發(fā)展,不僅可提高我國(guó)基層群眾及軍人隊(duì)伍的凝聚力,而且可以為我國(guó)整體體育文化在國(guó)際層面競(jìng)爭(zhēng)力的提升提供依據(jù)。其次，在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)體育飛速發(fā)展的背景下,大力發(fā)展以紅色體育為中心的群眾體育,可為我國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)過(guò)渡提供充足的驅(qū)動(dòng)力。而紅色體育文化的充分發(fā)揚(yáng),也可以將紅色體育文化中的優(yōu)良精神品德與現(xiàn)代體育發(fā)展有機(jī)整合,如頑強(qiáng)拼搏、永不言敗、艱苦奮斗等,進(jìn)而為現(xiàn)代體育文化體系的進(jìn)一步發(fā)展提供有效的指導(dǎo)。再次，在紅色體育文化體系規(guī)范引導(dǎo)下,可以最大限度控制現(xiàn)代體育發(fā)展進(jìn)程中不良作風(fēng)的出現(xiàn)。如針對(duì)現(xiàn)代體育錦標(biāo)競(jìng)賽中出現(xiàn)的假球、黑哨、興奮劑濫用情況,可通過(guò)紅色體育文化體系引導(dǎo),突出體育競(jìng)賽增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)信息交流初始信念,為現(xiàn)代體育文化體系健康發(fā)展提供依據(jù)。為核心的多元化體育文化發(fā)展思路。從而進(jìn)一步激發(fā)區(qū)域群眾參與區(qū)域體育賽事的積極主動(dòng)性,為我國(guó)“終身體育”政策的貫徹落實(shí)提供依據(jù)。3.紅色體育文化傳承與發(fā)展在時(shí)空經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的價(jià)值對(duì)于六安市、延安、井岡山等具有紅色體育歷史的城市，可以將紅色體育資源轉(zhuǎn)化為體育旅游資源,為相關(guān)城市發(fā)展提供充足的支撐[4]。如在六安市發(fā)展過(guò)程中,就將大別山紅色根據(jù)地作為紅色體育旅游資源的開(kāi)發(fā)核心。在“十二五”、“十三五”期間,六安市進(jìn)一步加大了以紅色體育文化為核心的大型體育場(chǎng)館建造力度,為區(qū)域紅色體育文化特色旅游事業(yè)發(fā)展奠定的基礎(chǔ)。同時(shí)六安市在區(qū)域體育競(jìng)賽舉辦過(guò)程中融入了紅色體育元素,為具有當(dāng)?shù)靥厣捏w育事業(yè)開(kāi)展提供了依據(jù)。而紅色體育文化與城市體育旅游事業(yè)的有機(jī)整合,也為城市旅游吸引力及經(jīng)濟(jì)效益的提升提供了依據(jù)。四、結(jié)語(yǔ)綜上所述，為現(xiàn)代體育活動(dòng)實(shí)踐提供指導(dǎo)是紅色體育文化的價(jià)值的主要體現(xiàn)。從各地紅色體育文化內(nèi)容層面進(jìn)行分析,紅色體育文化主要是產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的、與普通大眾切身相關(guān)的體育文化。