培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)——歷史課程教材改革的新思路首都師范大學(xué)葉小兵當(dāng)前，教育部組織專家研制高中課程標(biāo)準(zhǔn)，高中歷史課程將發(fā)生重大變化。此次高中課標(biāo)修訂，重點要解決三個問題：1.制訂新課程方案，突出課程的多樣性、選擇性。2.研制我國學(xué)生跨學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)。3.將基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)融入課程標(biāo)準(zhǔn)。為什么要提出核心素養(yǎng)？★貫徹立德樹人、社會主義核心價值觀和黨的教育方針，深入回答“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的問題。

★體現(xiàn)國際課程改革新趨勢，適應(yīng)信息時代和知識社會對人的發(fā)展的新要求?！镛D(zhuǎn)變育人模式，實現(xiàn)從學(xué)科本位、知識本位到育人本位、學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展本位的轉(zhuǎn)型?！飳崿F(xiàn)課程內(nèi)容的轉(zhuǎn)化、整合與優(yōu)化，確立以學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展為指向的跨學(xué)科整體育人觀念?！飳崿F(xiàn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的根本轉(zhuǎn)型，在真實問題情境中培養(yǎng)自主、合作與探究精神，促進學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展?！锲平庠u價瓶頸，改變過分關(guān)注知識和標(biāo)準(zhǔn)答案的現(xiàn)狀。一、什么是核心素養(yǎng)素養(yǎng)不只是知識和技能。它是在特定情境中，通過利用和調(diào)動心理社會資源（包括技能和態(tài)度）、以滿足復(fù)雜需要的能力。例如，有效交往能力是一種素養(yǎng)，它可能利用一個人的語言知識、實用性信息技術(shù)技能，以及對其交往對象的態(tài)度。

——經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）的報告核心素養(yǎng)是個體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實生活情境時，能夠綜合運用特定學(xué)習(xí)方式下所孕育出來的。*

學(xué)科和跨學(xué)科的觀念、思維模式和探究技能，*

結(jié)構(gòu)化的學(xué)科和跨學(xué)科的知識和技能，*

世界觀、人生觀和價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)，在分析情境，提出問題，解決問題，交流結(jié)果的過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?；咎卣鳎汉诵乃仞B(yǎng)是最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)；核心素養(yǎng)是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)；核心素養(yǎng)可以通過教育形成并獲得發(fā)展；核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性；核心素養(yǎng)兼具個人價值和社會價值；核心素養(yǎng)的作用發(fā)揮具有整合性。二、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)；是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化；帶有鮮明的學(xué)科特色，依托于具體學(xué)科的知識體系；是學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點的思維品質(zhì)和關(guān)鍵成就。歷史素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分之一,是學(xué)生在接受歷史教育過程中逐步形成的基本知識、關(guān)鍵能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等的綜合表現(xiàn)，是學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)能夠體現(xiàn)出的帶有歷史學(xué)科特性的品質(zhì)。確定歷史核心素養(yǎng)的依據(jù)：歷史學(xué)的本質(zhì)，是對歷史的認(rèn)識，即在一定的歷史觀的指導(dǎo)下對人類歷史的闡釋。普通高中歷史課程的育人功能，重在引導(dǎo)學(xué)生從多角度對歷史進行認(rèn)識，拓展歷史視野，發(fā)展歷史思維，使學(xué)生在探究歷史的過程中形成自己對歷史的正確認(rèn)識。

（一）時空觀念歷史的時空觀念是指歷史時序觀念和歷史地理觀念。任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進程的時空框架當(dāng)中，才能顯示出它們存在的意義。歷史學(xué)科的知識是建構(gòu)在歷史時空基礎(chǔ)上的，對歷史的認(rèn)識必須從時空觀念的角度出發(fā)。內(nèi)涵：時空觀念是指在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進行觀察、分析的觀念。表現(xiàn)：1.能夠知道特定的史事是與特定的時間和空間相聯(lián)系的。2.能夠知道劃分歷史時間與空間的多種方式，并能運用這些方式描述過去。3.能夠按照時間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)。4.能夠在不同的時空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并對史事作出合理的解釋。5.在認(rèn)識現(xiàn)實社會時，能夠?qū)⒄J(rèn)識的對象置于具體的時空條件下進行考察。（二）史料實證歷史是一門注重邏輯推理和嚴(yán)密論證的實證性的人文社會學(xué)科。對歷史的探究是以求真求實為目標(biāo)，以史料為依據(jù)，通過對史料的辨析，將符合史實的材料作為證據(jù)，進而形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識。對史料的研習(xí)與運用，既是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要方法，也是解釋歷史和評判歷史的重要能力體現(xiàn)。內(nèi)涵：史料實證是指通過嚴(yán)格的檢驗獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。表現(xiàn)：1.能夠知道史料是通向歷史認(rèn)識的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法。2.能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r值，并在此過程中體會實證精神。3.能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識。4.能夠以實證精神處理歷史與現(xiàn)實問題。（三）歷史理解歷史是過去發(fā)生的事情，今人要對歷史有正確的認(rèn)識，需要從歷史的角度上盡可能客觀地、實事求是地看待和理解過去的事物。對歷史事件的發(fā)生、進程、結(jié)果及性質(zhì)、影響等，對歷史人物的言行、貢獻、歷史地位等，對歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)、狀態(tài)、波及、后果等的認(rèn)識，都需要將其放在歷史的條件中進行具體的考察。只有設(shè)身處地、盡可能符合歷史實際地對史事加以理解，只有從歷史發(fā)展的視野中理解歷史的變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展，才能對歷史作出正確、客觀、辯證的認(rèn)識。內(nèi)涵：歷史理解是指將對史事的簡單記憶和敘述提升為理解其意義的理性認(rèn)識和情感取向。表現(xiàn)：1.努力理解各種歷史敘述及其語境的含義。2.對歷史具有同情理解的態(tài)度，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識具體的史事，對歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物。3.理解歷史敘述與歷史事實之間的差異。4.能夠在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實事求是地建構(gòu)自己的歷史敘述。5.在對歷史和現(xiàn)實的認(rèn)識中，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問題的態(tài)度。（四）歷史解釋所有的歷史敘述在本質(zhì)上都是一種對過去的闡釋和評判，既包含了敘述者對史事描述的整理與組合，又體現(xiàn)了敘述者對歷史的立場、觀念等。人們通過多種不同的方式解釋歷史和評價歷史，對歷史事物進行價值判斷。歷史評判是建立在對史事的掌握、理解、解釋的基礎(chǔ)上的，也是歷史觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)。內(nèi)涵：歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力。表現(xiàn)：1.能夠區(qū)分歷史敘述中的史實與解釋，知道對同一歷史事物會有不同解釋，并能水平3：能夠分辨不同的歷史解釋，嘗試從來源、性質(zhì)和目的等多方面，說明導(dǎo)致這些不同解釋的原因并加以評析。水平4：在獨立探究歷史問題時，在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上，嘗試驗證以往的假說或提出自己的解釋。素養(yǎng)5：歷史價值觀水平1：能夠表現(xiàn)出對中國與世界各國優(yōu)秀歷史文化的欣賞和感悟，明了歷史學(xué)習(xí)的重要性。水平2：通過歷史學(xué)習(xí)，能夠形成積極進取的人生態(tài)度和健全的人格；增強對家鄉(xiāng)、民族、祖國的認(rèn)同感，以及對社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同；理解和尊重世界各國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。水平3：能夠判明歷史敘述中的價值取向；能夠把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢，以及世界歷史從低級到高級、從分散到整體的進步歷程，形成積極向上的世界觀、人生觀和價值觀。水平4：在歷史學(xué)習(xí)的過程中，能夠表現(xiàn)出對歷史的反思，從歷史中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，更全面、客觀地認(rèn)識現(xiàn)實社會問題；能夠在對歷史的敘述中體現(xiàn)出正確的歷史觀；在對自己的人生進行規(guī)劃時，能夠?qū)v史學(xué)習(xí)與個人的全面發(fā)展聯(lián)系起來?？傊?，當(dāng)前歷史教學(xué)的改革體現(xiàn)在：由對知識的知曉轉(zhuǎn)化為對知識的理解；由對史事的記憶轉(zhuǎn)化為對歷史的思考；由對知識的接受轉(zhuǎn)化為對歷史的探究；由對教材的復(fù)述轉(zhuǎn)化為對歷史的建構(gòu)；由對升學(xué)的追求轉(zhuǎn)化為對素養(yǎng)的培養(yǎng)。四、歷史課程內(nèi)容的編制必修課程：中外歷史綱要從中國史和世界史兩個角度，揭示人類歷史發(fā)展的基本過程。通過重大歷史事件、人物和現(xiàn)象，展現(xiàn)人類社會從古至今、從低級到高級、從分散到整體的發(fā)展和發(fā)展的總趨勢，是高中歷史學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。選修Ⅰ的主要內(nèi)容國家制度與社會治理的演進選擇政治體制、官員的選拔與管理、法律與教化、民族關(guān)系與國家關(guān)系、基層治理與社會保障、貨幣發(fā)行與財政收入等專題，使學(xué)生了解國家治理的發(fā)展，了解制度文明的進程，確立制度自信。經(jīng)濟與社會生活的變遷選擇食物生產(chǎn)與社會生活、勞動工具與勞作方式、商業(yè)貿(mào)易與日常生活、區(qū)域開發(fā)與生態(tài)環(huán)境、村落、城鎮(zhèn)與居住環(huán)境、交通與社會變遷、醫(yī)療與公共衛(wèi)生等專題，使學(xué)生認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展及科技改變生活。文化交流與傳播的歷程選擇人口遷徙與文化認(rèn)同、商業(yè)貿(mào)易與文化交流、戰(zhàn)爭與文化碰撞、宗教傳播與文化景觀、文化的傳承于保護、信息革命與人類文化共享等專題，使學(xué)生認(rèn)識文化的交流與傳播促進了文化發(fā)展和文化的多元性。選修Ⅱ的主要內(nèi)容史學(xué)入門內(nèi)容涉及歷史觀、史學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)、讀史常識、史料的作用、探究歷史的方法、歷史的解釋與評判、歷史工具書及信息檢索、歷史論文的寫作等，使學(xué)生掌握歷史探究的基本知識與技能，進一步提