千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦徐霞客游記高三讀后感8篇《徐霞客游記》被后人譽為“世間真文字、大文字、奇文字”。就這樣堅持了30年，最終完成了把科學(xué)和文學(xué)溶合在一起的《徐霞客游記》這部地理學(xué)。我特地預(yù)備了徐霞客游記高三讀后感，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

徐霞客游記高三讀后感篇1

“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸”，讀這本《徐霞客游記》，你會觀察一位身著布衣、頭戴草帽、肩扛行囊、手持木杖的行者行走在幾百年前的祖國山河之上，歷經(jīng)困難險阻、越過雄偉大山、渡過江川大澤，眼神堅毅地向前不停走去。

《徐霞客游記》是一本以日記體為主的地理著作，由徐霞客在游歷山水途中所登記的一篇篇日記整理而成。這本書中具體記載了徐霞客所游歷的各處景物環(huán)境，范圍遍及今21個省、市、自治區(qū)，掩蓋了大半個中國。書中記述了許多古地名、古民族名和古代歷史遺跡，同時也敘述了各地風(fēng)景名勝和人情風(fēng)物，一篇一篇的游記像是打開了穿梭之門，帶人去各地體驗游耍一番。為了使書更易理解，后人還在徐霞客原著中添有不少生僻字詞的解釋解說，更有與書中風(fēng)景名勝相對應(yīng)的插圖，使讀者身臨其境，能更好地、全方位地去了解書中內(nèi)容。

《徐霞客游記》創(chuàng)作時間在明朝后期，此時中國的封建君主制度已經(jīng)慢慢衰落，資本主義開頭萌芽。與之前士人鉆研儒學(xué)典籍所不同的是，格物致知、重視實踐的風(fēng)氣開頭興起，徐霞客同樣走在時代前面，摒棄功名利祿，沖破科舉制度的羅網(wǎng)，畢生穿梭于山水之間，潛心討論中國地理科學(xué)，開拓了中國古代地理史上實地考察、討論自然規(guī)律的新方向。

徐霞客的人生游歷分為三個階段：28歲之前是他的預(yù)備階段，他將精力放在游歷山水之上，對地理文化有所討論卻并未留下游記;其次個階段是從28歲到48歲，二十年日日月月跋山涉水，巡游了諸多名山，但只留下了一篇游記;而他著作的大部分內(nèi)容都在游歷的第三階段完成的，也許是飽覽勝景之后的悵然留戀，讓他想要用一種方式將山水黛色留下，于是在身患重病的殘年里仍堅持記錄，才給后人留下來這樣彌足寶貴的寶貝。而這個寶貝之所以寶貴，不僅是由于它自身的學(xué)問豐富，更是由于徐霞客在它背后付出了很多的心血，用很多艱辛經(jīng)受才釀出此作。在三十多年的旅行中，他孤身一人闖蕩游歷，大多靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還往往背著沉重的包袱趕路。他尋訪的地方，多是渺無人煙的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區(qū)，數(shù)不清走了多少險路，而其中的危急可想而知。神農(nóng)翻山越嶺嘗百草是神話，可徐霞客的一步一步都有著真實的印記，他英勇而又執(zhí)著，嘗盡了旅途的塵土，最終由于患上足疾而不得不放棄。

在地理專業(yè)方面，《徐霞客游記》是中國最早的一部具體記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌并具體考證其成因的書籍，在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面都取得了不凡成就。他在湖南、廣西、貴州和云南等地游歷考查之時，還具體討論了關(guān)于石灰?guī)r地貌的問題，他也成為世界上對石灰?guī)r討論的先驅(qū)。徐霞客還敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，訂正了文獻記載中關(guān)于中國水道源流的一些錯誤，正確指出河岸彎曲或巖岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問題，對噴泉的發(fā)生和潛流作用的形成也有科學(xué)的解釋。所謂實踐出真知，徐霞客在他的辛苦跋涉旅行中細細鉆研科學(xué)，書中也記錄了不少生態(tài)品種，討論了氣候變化對植物的影響，在耕作種植方面作出了貢獻。

雖說《徐霞客游記》為一本地理著作，但也是一本筆法精湛的游記文學(xué)作品，在文學(xué)形式方面具有開創(chuàng)性，有著很多獨到之處。徐霞客在寫景記事之中采納日記自我陳述的方式，讓人覺得真實可感。另外，他常運用動態(tài)描寫或擬人手法，與前人相比更為細致入微。徐霞客從小飽讀詩書，詞句的運用功底在此書中可見一斑，書中詞匯豐富，不少新穎的比方和描述讓人眼前一亮。更珍貴的是，他的游記就好比詩一般融情于景，情景交融，往往在描述中不自覺地將自己的主觀感受流露出來給人啟發(fā)。種種寫作手段都讓這本書體現(xiàn)出了極高的審美價值和藝術(shù)價值，對于現(xiàn)世也具有借鑒意義。

這本書在地理文學(xué)方面皆有所建樹，但這些不僅僅是專業(yè)討論的需要，在現(xiàn)代這個浮躁的社會之中，它在人生啟迪方面也具有獨特的閱讀價值，尤其對于當(dāng)代高校生有著啟發(fā)教育意義。當(dāng)全部人都在汲汲于功名之時，徐生卻越過千千山，萬萬水，安心沉醉于他的自然世界之中。他本誕生于富庶之家，卻能摒棄身外之物，僅著青衫布衣，草鞋箬笠，去追尋他的詩與遠方?；蛟S許多人都期盼著一場說走就走的旅行，也想著周游世界闖蕩一場，可是誰都不足百年前這位書生英勇堅決，在交通極為不便的那個時代，僅靠著一雙腳就去探究世界;誰也沒有他執(zhí)著堅持，三十余年，若沒有那份一腔孤勇的喜愛，骨子里的偏執(zhí)堅守，怎么能孤身一人熬過漫漫困難和孤獨呢?我讀著徐霞客筆下的文字，除了贊嘆于綺麗山河的壯闊浩然之外，更感動于他閃爍著的精神光輝。只有認(rèn)真品讀這本書，你才能完全明白古語“讀萬卷書，行萬里路”的含義，才能更深理解何為“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔?！?/p>

徐霞客游記高三讀后感篇2

讀著本地名人的傳記，我不僅想起了一本書，白話文的版本，配上一些名人的字畫、老照片作插圖，別有一番情趣。以致我看了很長一段時間后還歷歷在目，它就是《徐霞客游記》。

徐霞客，名弘祖，江陰馬鎮(zhèn)人。生于明歷十四年。從小便有游遍天下的大志。成年后仍矢志不渝，讀萬卷書，行萬里路，最終寫成了《徐霞客游記》一書，使自己成為了宏大的地理學(xué)家和旅行家，在中華人文史上具有其獨特的地位。

古時候，生產(chǎn)力落后，交通不便，旅行就是自討苦吃;那時候99%的男子人生主要目標(biāo)就是當(dāng)官光宗耀祖養(yǎng)兒子子孫滿堂?？墒怯羞@樣一個人，他根據(jù)自己的想法闖蕩世界，用“另類”的方法留下自己的痕跡，哪怕這一路困難重重、驚險不斷——被劫、被冤枉、被陷害和背叛，被貧困和疾病熬煎著……文中關(guān)于這些的描寫只是短短地幾筆帶過，接下來便是大段大段興致盎然的景色描寫、地質(zhì)考察以及風(fēng)俗紀(jì)錄，似乎這些困難不曾發(fā)生過一般。看得出，徐霞客是一個真性情的人，用現(xiàn)在時髦的話說就是“另類”，然而正是他另類的經(jīng)受輔以奇文妙語，才給后人留下了極其豐富的精神食糧，也讓這個“另類”的布衣之士被人們永久地記住。

他的游記大致可分為兩部分，為早期的名山大川和晚期的云南風(fēng)光。讀《徐霞客游記》，我仿佛也跟著一起游歷名山大川、野徑深幽，有“足不出戶，心游天下”之感。

好男兒志在四方，為了實現(xiàn)個人抱負(fù)，徐霞客癡心不改，毅然將生死置之度外，這是何等的氣度!數(shù)年如一日，堅持記錄野外的所見所聞，從不間斷，始成大作，他踏實勤奮的寫作態(tài)度同樣令人敬佩。

讀徐霞客文，學(xué)做真人。我深深地艷羨和佩服像徐霞客這樣的人，他們“出淤泥而不染”，無論患病多少打擊磨難，到頭來依舊心存善念、樂觀樂觀。他們擅長發(fā)覺身邊的美并且真心地贊美它們，他們把不快樂的事拋到腦后，于是乎每一天醒來都是新的開頭。這是一群多么幸福的人啊!我堅信，只要努力，我的人生也定能如他們一般平實中見真奇。

徐霞客游記高三讀后感篇3

我讀了《徐霞客游記》這本書后，很受啟發(fā)。知道了徐霞客一生共出游了二十四次，經(jīng)受了種。種磨難，游離了祖國的大好河山。讓我知道了只要有堅忍不拔，敢于奮斗，知難而上的精神就沒有過不去的路。

公元1586年的有感寒冷的冬天，徐霞客誕生在江陰馬鎮(zhèn)的一個小村子里，他誕生的那一天他的父親已經(jīng)41歲了。他的母親王子孺在懷徐霞客的時候曾做過不同尋常的夢，夢境奇異，等待徐霞客誕生之后，他的父母就給他取名弘祖，后又取字振之，是盼望徐霞客長大后能光宗耀祖，振興已經(jīng)中落的徐氏家族。徐霞客是徐有勉(徐霞客的父親)的其次個兒子，他小時候突出的表現(xiàn)更加讓他的父母對他布滿了更大的盼望。徐家在科舉的道路上經(jīng)受了凄慘遭受，而在徐有勉那里得到了徹底性的轉(zhuǎn)變，而徐霞客自己也不喜愛讀四書五經(jīng)而是古今歷史，山海圖經(jīng)，對各地山水勝景尤其感愛好。19歲時，徐霞客的父親因病去世，他的母親擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。徐霞客22歲時第一次出游始終到了他逝世前一年，三十多年中，他共有2千次出游，其中兩次遇盜三次絕糧，好友去世從人逃遁種。種的磨難，并沒有難倒徐霞客出游的意志。

宏大的時代出宏大的人，就是由于徐霞客堅忍不拔，敢于奮斗，知難而上的意志力在他的有生之年內(nèi)完成了一本著作——《徐霞客游記》。

同學(xué)們，或許是在人生路上，不管我們愿不情愿我們生下來第一件事就是學(xué)會走路，現(xiàn)在我們?nèi)ツ骋粋€地方都有車騎，又便利又快，而徐霞客當(dāng)時去游歷了祖國的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一雙腳!同學(xué)們，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)徐霞客的意志力去學(xué)習(xí)他的精神，讓我們英橋向目標(biāo)奮斗吧!

徐霞客游記高三讀后感篇4

“心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始?！绷谠囊痪湓捙c我觀察徐霞客雕像時的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫了一個身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，查找他兩眼的聚焦點，目光竟穿越到了另一個新的空間：“風(fēng)翳凈盡，澄碧入流?！?/p>

翻開《徐霞客游記》，為了尋找那青衫博帶下的仙風(fēng)道骨。60多萬字的游記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見所思。

步步都是險境，步步都是犯難，千山萬水行來，自山川源流，地形地貌的考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。他的腳印遍布奇山險壑，他無懼窮山惡水，由于他是大自然的朝圣者，他懂得朝圣路上必經(jīng)磨難，所以他的腳步是那么氣定神閑。

喜愛地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區(qū)，不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危急。當(dāng)他俯觀山河壯美，仰嘆星河寬闊，在殘垣老樹之下點起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對理的信念幻化為對美的信念。

當(dāng)他用毛筆登記“程愈迫，則流愈急。”中國的探究腳步踏入一片新的天地。游記所保存的關(guān)于我國西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的廣泛，深化的考察記述，比起喀斯特地貌的討論來，徐霞客遠遠走在了前面，他是歷史的制造者。

畢竟是什么力氣使他仿佛有騰云駕霧般的本事云游四海?

徐霞客誕生書香門第，年幼受父親影響喜愛讀歷史，地理之類的書籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓舞下，肩挑簡潔的行李，離開了家。他一生絕大部分時間都是在旅行考察中度過。

從小種在徐霞客心中的幼芽慢慢成長，他感到心里有什么要崩裂要揮揚的東西正在奪門欲出，于是他動身了。出門時定是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”吧。

當(dāng)他攀上沖天的山巒，四周云霧縈繞，是不是有吐納天地的萬丈豪情?穿著一襲青衣，衣袂在風(fēng)中舞動，這時遠處山頭的一片云充滿飄散過來，把他包裹在內(nèi)，一同回歸山嵐，他是否更劇烈的感覺到自己的身體與自然融合，打算一生與其共舞?

正是這份癡愛，讓兼具童稚般不泯滅的奇怪???和圣人般老道練達的思維。我仿佛觀察，他一手拿著枯樹葉制成火炬，一手摩挲著坎坷的巖壁，走進巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那涼爽的仙露愛撫的從自己的手指間穿過，他認(rèn)真觀看溪底溪岸，經(jīng)長時間沖刷已溫潤如玉，乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動，最終還是作罷。火炬的光線慢慢微弱，他才依依不舍的離開。

他把自己的抱負(fù)付諸行動，果真迸發(fā)出絢爛刺眼的光輝來。

他說：“我?guī)е话谚F鍬，什么地方不行以埋我的尸骨。”好一個“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”他臨死前手里還緊緊握著考察中帶回的兩塊石頭。崇尚科學(xué)，敬重自然，他用一生實踐了這八個字。

“把抱負(fù)都放到生活方式中燃燒吧!”

徐霞客啊，我仿佛聽見你說。

徐霞客游記高三讀后感篇5

《徐霞客游記》是以日記的形式進行記錄的，是徐弘祖。他經(jīng)過34年旅行而寫出的，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作。其中讓我印象最深刻的事情是他游歷過的喀斯特地區(qū)的地窖超過270多個，并指可以依據(jù)所見、所感、所思、所想得出喀斯特地窖的特征，類型及成因，有具體的考察和科學(xué)的記錄。難怪現(xiàn)代科學(xué)家李約瑟說：“《徐霞客游記》讀來并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的野外勘測家所寫的考察記錄。世界上最早一部記載石灰?guī)r地貌的著作，是中國明代地理學(xué)家徐弘祖的《徐霞客游記》。他比歐洲最早對石灰地貌進行考察和描述的愛士倍爾早一百年，比歐洲最早對石灰進行系統(tǒng)分類瑙曼早兩百多年。

他將喀斯特地窖的特征，成因及其類型，具體地描述了出來，并指出一些巖洞是水的機械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后漸漸分散而成等。他在游歷黃山時，記錄道：初五日云氣甚惡，余強臥至午起。揮印言慈光寺頗近，令其徒引。過湯地，仰見一崖，中懸鳥道，兩旁綠瀉如練。余即從今攀躋上，泉光云氣，繚繞衣裾。已轉(zhuǎn)而右，則茅庵上下，馨韻香煙，穿石而出，即慈光寺也。寺舊名珠砂庵。比丘為余言：”山頂諸靜至，經(jīng)為雪封者兩月。今早遣人送糧，山羊?qū)W雪沒腰而返?！坝嗯d大阻，由大路二里下山，遂引被臥。

這里不僅記錄了當(dāng)時的天氣狀況，地勢地貌以及地理位置都很明顯。說出了慈光寺四周環(huán)境狀況，在茅庵四周有許多人在那里祭拜，因此香煙繚繞，從石縫中穿出。那里原本叫珠砂庵，在下雪時，受雪封路2個多月，有個早晨讓人送糧食進來供人食用，走到半山腰，人都快被雪沉沒了，不得已回去了。

徐弘祖讓人敬佩的不僅是他的遠見，對地理獨特的見解，更是由于他的堅持不放棄，才使得我們今日可以觀察這么多雄偉的著作，我覺得我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)他的堅決不移的優(yōu)良品質(zhì)。

徐霞客游記高三讀后感篇6

想必大家都聽過《徐霞客游記》吧!我也讀了《徐霞客游記》。以下便是我讀的這本書主要內(nèi)容與我自己的心得感受了。

《徐霞客游記》主要講了徐霞客為了考察祖國的山河土地，他自二十二歲開頭出游，30年間，東渡普陀，北游燕冀，南涉閩粵，西北登太華，西南游邊疆。腳印及于今江蘇、浙江、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、云南等16個省區(qū)及京津滬等地?！缎煜伎陀斡洝芬匀沼涹w載精詳而忠實地記錄了徐霞客大半生跋山涉水見聞與心得。

我讀的《徐霞客游記之山篇》，大家假如要讀整版的買簡易版，由于假如要讀原版你可就死定了，原著六十多萬字，不持之以恒是不行能讀完的，我讀的山篇就花了我一星期的時間。假如讀原著一二年都是有可能的。徐霞客原名徐弘祖，字振之，別名才為霞客?！缎煜伎陀斡洝肺野l(fā)覺他是以日記的方法編寫而成?！缎煜伎陀斡洝匪粌H是一部著名于世的地理巨著，更是一部我們值得觀看與品讀的山水游記。《徐霞客游記》是以文學(xué)價值極高而見稱于世，而被人們推為“古今游記之最?！边@就是人見，花見花看，車見車要看的《徐霞客游記》。

這便是著名于世!經(jīng)徐霞客花了30年之久才寫成的《徐霞客游記》。

徐霞客游記高三讀后感篇7

徐霞客是明朝人，徐霞客喜愛讀地理和游記，所以，他很想出去考察探險。徐霞客的母親特別支持他。徐霞客20歲開頭游太湖，在外旅游了30年。走遍了16個省和自治區(qū)，寫成了舉世著名的《徐霞客游記》。

其實徐霞客并不是為了游山玩水，而是為了進行地理探險考察，他在地理學(xué)上最大成就，就是對巖洞，溶洞地貌的考察。

現(xiàn)在人們進巖洞很便利，可是徐霞客進